徐守娟
《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào):“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過程?!边@里雖然強(qiáng)調(diào)學(xué)生與文本之間的對(duì)話,但前提是怎樣通過對(duì)話來喚醒文本。如果不能達(dá)到有效喚醒文本的目的,即使有對(duì)話,也是學(xué)生單向的對(duì)話,沒有情感交流,其效果必然差強(qiáng)人意。因此,閱讀教學(xué)中,喚醒文本才是手段和目的。那么,如何通過喚醒文本彰顯閱讀對(duì)話的精彩呢?
書讀百遍,其義自見。對(duì)于小學(xué)語文教學(xué)來說,朗讀是引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本,與文本進(jìn)行對(duì)話的重要途徑。通過朗讀,不僅可以促進(jìn)學(xué)生與文本之間的交流,還可以把抽象的文字轉(zhuǎn)化成生動(dòng)的畫面,在學(xué)生頭腦里留下深刻印象,在幫助學(xué)生準(zhǔn)確把握文本內(nèi)容的同時(shí),進(jìn)一步推促他們的情感與文本情感相融,繼而真正喚醒文本,實(shí)現(xiàn)學(xué)生與故事中的人物或作者進(jìn)行心智、情感的交流。
比如,針對(duì)“九色鹿憤怒斥責(zé)調(diào)達(dá)”這一內(nèi)容,教學(xué)片段如下:
師:同學(xué)們,你們看,九色鹿正在草地上酣睡,我們要輕輕地讀,不能吵醒它。
生(聲音輕柔):山林之中春光明媚,九色鹿在開滿鮮花的草地上睡得正香。
師:可是危險(xiǎn)即將來臨,現(xiàn)在必須喊醒它,該怎樣讀?
生(聲音充滿急促):九色鹿,九色鹿,快醒一醒吧,國王的軍隊(duì)來捉你了。
師:但已經(jīng)來不及了,這時(shí)又該怎么讀?
生(有遺憾、難過之情):九色鹿從夢(mèng)中驚醒,發(fā)現(xiàn)自己已處在刀槍箭斧之中,無法脫身。
師:是的,危險(xiǎn)讓我們吃了一驚,但是在這個(gè)時(shí)候,九色鹿卻發(fā)現(xiàn)自己救起的人如今正帶領(lǐng)人包圍自己。同學(xué)們,如果你就是九色鹿,你此時(shí)應(yīng)該怎樣讀出憤怒之情呢?
生(語氣急促,聲音高昂,語速較快):陛下,您也許不知道……
師(繼續(xù)渲染):是的,自己救起的人如今卻見利忘義,真是“是可忍,孰不可忍”,設(shè)想你就是九色鹿,一起讀出心中的憤怒吧!
案例中,教師沒有講解,僅用讀的方式,便讓學(xué)生輕松走近文本,繼而喚醒文本,與文本進(jìn)行深層次對(duì)話。在這一遍又一遍的朗讀之中,學(xué)生的情感、價(jià)值觀也在教師引導(dǎo)和渲染之下,與文本所表達(dá)的主題逐步相融,并在學(xué)生的思想中進(jìn)行了一種善與惡的斗爭(zhēng),其情緒、情感也隨著文本中九色鹿命運(yùn)的起伏而變化。
教師需要注意的是,讀是引導(dǎo)學(xué)生喚醒文本的主要形式,教師要重視讀的指導(dǎo),讓學(xué)生在讀中品、讀中悟、讀中獲得情感的熏陶,順利完成教學(xué)目標(biāo)。
筆者曾聽過很多精彩的課堂教學(xué),發(fā)現(xiàn)很多教師的課講得非常精彩,學(xué)生表現(xiàn)也非常精彩,但遺憾的是其課堂呈現(xiàn)更多的僅有熱鬧,或者說學(xué)生的互動(dòng)過于單一,表面上看課堂精彩紛呈,但實(shí)際上學(xué)生卻缺乏思考,或者被動(dòng)應(yīng)付,導(dǎo)致教學(xué)結(jié)果一面倒。其實(shí),對(duì)于課堂來說,真正的精彩不應(yīng)只有一種聲音,而應(yīng)是不同的思想在碰撞。這就必須給學(xué)生充足的思考時(shí)間。教師要給學(xué)生一定的時(shí)間,讓他們自主思考,自主交流,以便真正喚醒文本。
比如,針對(duì)這一課,在總結(jié)的過程中筆者曾引導(dǎo)學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)。綜合學(xué)生評(píng)價(jià)發(fā)現(xiàn),絕大多數(shù)學(xué)生只有兩種聲音,一種是褒獎(jiǎng)九色鹿,另一種就是痛斥調(diào)達(dá)。對(duì)此,筆者一方面肯定學(xué)生的回答,一方面對(duì)學(xué)生繼續(xù)追問,啟迪他們的思維,問:“如果你是國王,怎樣懲罰調(diào)達(dá)?”一開始學(xué)生都十分憤慨,紛紛發(fā)言:“把他碎尸萬段!”“立刻把他斬首!”這時(shí)學(xué)生思維還沉浸在調(diào)達(dá)見利忘義的憤怒之中,這也說明教師的引導(dǎo)起到了一定的作用。但是如果只有這種認(rèn)識(shí),一方面表現(xiàn)出學(xué)生的思想較單純,僅有善惡之分,缺乏對(duì)文本真正的認(rèn)識(shí);另一方面,如果學(xué)生僅有這種認(rèn)識(shí),將來也不利于他們走入社會(huì),更不利于他們的成長(zhǎng)。
對(duì)此筆者沒有急于發(fā)言,而是用期待的目光重新審視學(xué)生,并進(jìn)行啟迪式詢問:“有沒有其他看法呢?”過了一會(huì)兒,班上有個(gè)小男生怯生生地站起來,弱弱地說:“不要懲罰調(diào)達(dá)……”他話還沒有說完,就被其他學(xué)生的各種質(zhì)疑聲給淹沒了,班上幾十雙眼睛都齊刷刷地投向他,他們對(duì)調(diào)達(dá)的憤怒也立刻轉(zhuǎn)移到他身上。這時(shí),筆者沒有急于表達(dá)觀點(diǎn),而是鼓勵(lì)這個(gè)學(xué)生把話說完。
“調(diào)達(dá)太窮了,他急需要這筆錢,才會(huì)一時(shí)糊涂去告密的,但罪不至死,所以建議不要判他死罪?!?/p>
這個(gè)學(xué)生語速很慢,還有點(diǎn)結(jié)巴,大家聽完后并沒有嘲笑他,而是在一段沉默后,紛紛給他鼓掌,班上學(xué)生也大多跟著轉(zhuǎn)變語氣,提出建議:“就讓調(diào)達(dá)跟著九色鹿,學(xué)習(xí)一下怎樣做一個(gè)知恩圖報(bào)的人!”“讓調(diào)達(dá)去改造三個(gè)月,讓他知道背信棄義的后果!”學(xué)生的語氣緩和了許多。
聽說讀寫是語文學(xué)習(xí)必須掌握的基本技能,對(duì)于學(xué)生來說,缺一不可。通過練說,可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官與文本進(jìn)行互動(dòng)對(duì)話,訓(xùn)練學(xué)生思維,提升語言表達(dá)能力。遺憾的是,現(xiàn)實(shí)中不少課堂教學(xué)卻忽略了這一點(diǎn),只關(guān)注學(xué)生語文知識(shí)、技能的掌握,卻忽略了對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)。
在語文教學(xué)中,教師要重視練說,可以通過練說直接喚醒文本。教師需要為學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)個(gè)豐滿的、鮮活的文本故事,以便讓學(xué)生沉浸在文本之中,繼而實(shí)現(xiàn)與文本情感的融合。
在《九色鹿》一課中,有很多留白,因此在對(duì)話過程中,教師可以適當(dāng)增加練說內(nèi)容,以便能夠有效喚醒文本。比如,針對(duì)九色鹿救起調(diào)達(dá),調(diào)達(dá)感激涕零地起誓時(shí),教師可以通過多媒體呈現(xiàn)“誓”這個(gè)字,然后分析“誓”字的結(jié)構(gòu),接著引出有關(guān)“誓”的故事,即古人發(fā)誓時(shí)常常手拿枝條,發(fā)完誓后,便把枝條折斷,意思是如果違背諾言,自己的下場(chǎng)將和這枝條一樣。此時(shí),教師可以通過多媒體呈現(xiàn)相關(guān)問題,即:調(diào)達(dá)是怎樣對(duì)九色鹿發(fā)誓的呢?
1.九色鹿,放心吧,即使________________________我也___________________。
2.九色鹿,如果我_______,就______________________。
當(dāng)學(xué)生慷慨激昂地模擬調(diào)達(dá)發(fā)誓,情緒被充分調(diào)動(dòng)起來后,教師話鋒一轉(zhuǎn):“是的,當(dāng)九色鹿救起調(diào)達(dá)時(shí),他的誓言是那么真誠,不僅頻頻叩頭表示感謝,還表示甘愿為奴,但是__________________”
(多媒體出示)調(diào)達(dá)看著皇榜,眼睛突然一亮,___________________。
原來在文本中,雖然調(diào)達(dá)形象前后有轉(zhuǎn)變,但是學(xué)生的認(rèn)識(shí)并不深刻,通過兩次練說,兩次對(duì)比,學(xué)生對(duì)調(diào)達(dá)這一形象有了更加鮮明的認(rèn)識(shí),而且學(xué)生情感真摯,文本形象從原先的高大上,逐步變成了一個(gè)忘恩負(fù)義的卑鄙小人,輕松走近文本,喚醒文本。
通過以上這種方式,不僅可以把原先抽象的語言文字借助聯(lián)想還原成具體可感的生活畫面,讓調(diào)達(dá)單薄的形象變得豐滿,而且還能推促學(xué)生喚醒文本,與文本對(duì)話,深度理解文本主題,即做人不可以這樣見利忘義,背信棄義。當(dāng)然,更重要的是借此有效提升了學(xué)生的口語表達(dá)水平和語文綜合素養(yǎng),一舉多得。
這是一篇佛教故事,直接懲罰調(diào)達(dá),卻不是佛教思想;對(duì)調(diào)達(dá)進(jìn)行寬恕,反而符合其主旨。因?yàn)檫@世上最有力量的不是愛,也不是恨,而是寬恕,學(xué)生只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),才算真正喚醒文本。這或許正是這篇佛教故事的最終目的——寬恕。而對(duì)于這樣的情感目標(biāo),教師通過喚醒、等待,讓學(xué)生等到了結(jié)果,也等出了別樣的精彩。