杜俞瑾

（蘭州文理學院圖書館 甘肅 蘭州 730010）

一、村民心理重構(gòu)是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)工程

（一）鄉(xiāng)村振興是新時代國家社會發(fā)展的戰(zhàn)略重點，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路

2018年1月2日，中央一號文件《中共中央國務院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》公布?！兑庖姟访鞔_指出：“農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民問題是關(guān)系國計民生的根本性問題。沒有農(nóng)業(yè)農(nóng)村的現(xiàn)代化，就沒有國家的現(xiàn)代化?！薄皩嵤┼l(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾的必然要求，是實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標的必然要求，是實現(xiàn)全體人民共同富裕的必然要求?！卑燕l(xiāng)村振興提到了國家戰(zhàn)略的高度。

（二）實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主體是生活在鄉(xiāng)村這片土地上的億萬村民

首先，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的各種因素中，人是最活躍的因素，是最具有積極性和主動性的因素，是起根本性和決定性作用的因素，億萬村民是鄉(xiāng)村振興的根本動力。其次，在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的“全黨全國全社會之力”中，億萬村民是最為主要力量。不僅人數(shù)眾多，而且生于斯長于斯。最后，億萬村民是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的具體實施者、責任承擔者、權(quán)利享有者和成果享受者，是鄉(xiāng)村真正的主人。因此，《意見》在要求“舉全黨全國全社會之力”的同時，強調(diào)“堅持農(nóng)民主體地位。充分尊重農(nóng)民意愿，切實發(fā)揮農(nóng)民在鄉(xiāng)村振興中的主體作用，調(diào)動億萬農(nóng)民的積極性、主動性、創(chuàng)造性，把維護農(nóng)民群眾根本利益、促進農(nóng)民共同富裕作為出發(fā)點和落腳點，促進農(nóng)民持續(xù)增收，不斷提升農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感”，強調(diào)“民事民議、民事民辦、民事民管”，強調(diào)村民“自我管理、自我教育、自我服務、自我提高”。

（三）制約鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的關(guān)鍵因素是人的因素

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略關(guān)鍵在人。因此，必須“把人力資本開發(fā)放在首要位置”、“必須破解人才瓶頸制約?！比肆Y源既包括各個種類、各個層次的“人才”，也包括各個種類的普通勞動者。

關(guān)于人才，《意見》有明確的建議：一是“暢通智力、技術(shù)、管理下鄉(xiāng)通道”，“全面建立高等院校、科研院所等事業(yè)單位專業(yè)技術(shù)人員到鄉(xiāng)村和企業(yè)掛職、兼職和離崗創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)制度”，“鼓勵社會各界投身鄉(xiāng)村建設(shè)。建立有效激勵機制，以鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁為紐帶，吸引支持企業(yè)家、黨政干部、專家學者、醫(yī)生教師、規(guī)劃師、建筑師、律師、技能人才等，通過下鄉(xiāng)擔任志愿者、投資興業(yè)、包村包項目、行醫(yī)辦學、捐資捐物、法律服務等方式服務鄉(xiāng)村振興事業(yè)”。二是“造就更多鄉(xiāng)土人才”，包括“大力培育新型職業(yè)農(nóng)民”和“加強農(nóng)村專業(yè)人才隊伍建設(shè)”兩個方面。總的來說是要“聚天下人才而用之”。

目前所面臨的嚴峻現(xiàn)實是，鄉(xiāng)村不但缺乏人才，而且缺乏人力。在急缺各種人才的同時，也缺乏結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的普通勞動者。勞動力外流，大量精英轉(zhuǎn)移到城市，致使許多村莊成了只有婦女、老人和孩子留守的“空心村”。其原因與我國社會的快速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和城鎮(zhèn)化步伐加快，以及城市的“虹吸效應”有關(guān)，也與農(nóng)村產(chǎn)業(yè)不發(fā)達、城鄉(xiāng)二元分割、各種政策制度不完善不配套有關(guān)。各種不利因素相疊加，造成了如今的局面，嚴重制約著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施。

（四）村民心理重構(gòu)是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)工程

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一項宏大的系統(tǒng)工程。村民的心理重構(gòu)是這個偉大工程的重要組成部分。一方面，村民心理重構(gòu)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要內(nèi)容和重要指標。村民的心理素質(zhì)、文化水平、精神風貌、“文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風”和整個鄉(xiāng)村社會的文明程度，既是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，也是衡量鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略成效的重要標志。另一方面，村民心理重構(gòu)為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略鑄就堅實基礎(chǔ)。心理是行為的原因。村民的思想意識、心態(tài)觀念、情緒情感、意志道德、知識技能、人際交往等心理品質(zhì)，都影響著他們在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中能否發(fā)揮作用和發(fā)揮多大作用，影響他們是積極投身還是消極旁觀、是勤奮努力還是懶惰等待、是開拓創(chuàng)新還是抱殘守缺、是追求夢想還是得過且過的實際行動。因此，村民心理重構(gòu)是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)工程，必須高度重視并下大力氣夯實。

二、村民心理重構(gòu)的內(nèi)涵

村民心理重構(gòu)，是指在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，村民全面提升其心理品質(zhì)，從認知、情感、意志等心理過程到性格、能力等個性特征，以及動機、興趣、理想、信念、世界觀等心理動力，全面充實和完善，努力成為主體意識明確，世界觀、人生觀、價值觀端正，理想信念堅定，具有建立美好家園主人翁的使命感、責任感和榮譽感，德才兼?zhèn)?，自信自尊，開拓創(chuàng)新的新村民的心理成長過程。

（一）激活廣大村民的主體意識。

村民的主體意識，就是每一個村民都認識到自己是一個具有獨立人格、獨立意志、與他人平等的個體，是擁有從事生產(chǎn)勞動、參與社會生活的權(quán)利，承擔建設(shè)家園、保護家園、維護社會秩序的責任和義務的獨特個體。

主體意識雖然是觀念形態(tài)的東西，但它可以通過人的行為和活動表現(xiàn)出來，被觀察和測量到。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，應該著重弘揚村民“鄉(xiāng)村振興，人人有責”的主力軍意識、“鄉(xiāng)村振興，責無旁貸”的責任意識、“鄉(xiāng)村振興，舍我其誰”的擔當意識和“鄉(xiāng)村振興，時不我待”的緊迫意識，以及參與國家政治生活的民主意識、開拓美好生活的創(chuàng)新意識和投身市場經(jīng)濟大潮的競爭意識等。調(diào)查研究表明，在一些地區(qū)一些村民身上，主體意識比較缺乏。他們沉浸在毫無目標的小日子里，對自身以外的公共事務如鄉(xiāng)村發(fā)展等不聞不問、不理不睬。缺乏熱情，不參與、怕?lián)煟狈﹂_拓創(chuàng)新精神，保守、退縮，怕?lián)L險、不敢嘗試。因此，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須激發(fā)村民的主體意識。正如習近平總書記在十九大報告中強調(diào)的：“要尊重廣大農(nóng)民意愿，激發(fā)廣大農(nóng)民積極性、主動性、創(chuàng)造性，激活鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動力”。

（二）大力宣揚唯物主義世界觀，倡導科學人生觀，弘揚社會主義核心價值觀

世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。人生觀是指對人生的目的、意義和道德的根本看法和態(tài)度，如幸福觀、苦樂觀、生死觀、榮辱觀、戀愛觀等。它是世界觀的一個重要組成部分，受到世界觀的制約。價值觀是指個人對客觀事物（包括人、事、物）及自己的行為的意義、作用、效果和重要性的總體評價。世界觀、人生觀和價值觀是推動并指引一個人采取決定和行動的原則、標準，是個性心理結(jié)構(gòu)的核心因素，是人的高級心理機能。三觀是相互聯(lián)系和辯證統(tǒng)一的，三者之間相互影響、相互促進和相互制約。

目前，在許多鄉(xiāng)村村民三觀不正的現(xiàn)象嚴重存在。導致鄉(xiāng)村社會封建迷信沉渣泛起、地下宗教邪教猖獗，賭博之風盛行，金錢崇拜、權(quán)力崇拜、暴力崇拜普遍。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，必須從村民的世界觀、人生觀、價值觀入手，全面提高村民的素質(zhì)。因此，《意見》強調(diào)：“將社會主義核心價值觀融入居民公約、村規(guī)民約，內(nèi)化為居民群眾的道德情感，外化為服務社會的自覺行動?！?/p>

（三）樹立正確的理想和信念

理想是指向未來的一種想象，設(shè)想未來有可能實現(xiàn)的目標并為而之奮斗。理想有個人理想和社會理想之分。“中國夢”就是新時代中華民族偉大復興的社會理想，必須內(nèi)化為全體國民的個人理想。理想是個人發(fā)展和社會進步的燈塔和動力，指示個人發(fā)展和社會進步的方向，牽引個人和社會向前發(fā)展。信念是人們在一定的認識基礎(chǔ)上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，受人的世界觀、人生觀、價值觀的制約，并自覺地指導人的實踐活動。理想和信念是密切聯(lián)系和辯證統(tǒng)一的，二者相互影響、相互作用，共同推動個人發(fā)展和社會進步。

目前的鄉(xiāng)村，一部分人缺乏遠大理想，信念不堅定，人生目標不明確。有的人抱著“當一天和尚撞一天鐘”的心態(tài)混日子，有的小富即安不思進取，有的無所事事，有的人甚至欺男霸女、橫行鄉(xiāng)里。因此，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須重構(gòu)村民的理想、信念，用“中國夢”和共產(chǎn)主義信念激發(fā)廣大村民致富奔小康的信心。

（四）樹立村民的自信心，強化歸屬感和榮譽感，提升幸福感

自信是人的心理結(jié)構(gòu)中非常重要的有機組成部分，滲透在各種心理活動之中，影響人的整個心理活動。蕭伯納有句名言：“有自信心的人，可以化渺小為偉大，化平庸為神奇?！庇凶孕诺娜?，確信自己所追求的目標是正確的，堅信自己有力量與能力去實現(xiàn)所追求的目標。具有自信心的人，為人處世積極主動、奮發(fā)向上、不畏困難、勇往直前。相反，缺乏自信而自卑心強的人，為人處世則消極被動、畏懼退縮、不思進取、依賴保守。

自信心不是天生就有的，而是在社會生活中逐步建立起來的。心理學研究證明，一個人的自信心與他所取得的成功密切聯(lián)系、相互作用。一個經(jīng)常取得成功的人，他是自信心也較強。反過來，自信心越強的人，越能夠不怕挫折，不斷進取，最后取得成功。中國農(nóng)民由于幾千年封建社會的壓迫，以及受教育程度低、生產(chǎn)生活條件差、抵御風險和抗挫折能力弱等原因，導致自信心嚴重不足和自卑感比較強烈。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略必須提升他們的自信心。與此相應的，是強化村民對鄉(xiāng)村的認同感、歸屬感和擁有感，使之體驗為建設(shè)美好家園貢獻力量的榮譽感和自豪感，享受鄉(xiāng)村田園生活的幸福感等。這一切，都會成為強大的精神動力，推動廣大村民積極投身到實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的偉大事業(yè)中來。因此，《意見》明確要求“不斷提升農(nóng)民的獲得感、幸福感、安全感?！?/p>

（五）提高認知能力，充實科學文化知識，拓展視野，提高發(fā)展生產(chǎn)、豐富生活的能力

中國幾千年封建社會對農(nóng)民的壓榨和幾十年的城鄉(xiāng)二元分割，導致鄉(xiāng)村文化教育基礎(chǔ)薄弱，村民受教育程度普遍較低，科學文化知識素養(yǎng)不高，視野狹窄，見識淺薄。尤其缺乏生產(chǎn)生活的科學知識，僅憑狹隘的經(jīng)驗從事生產(chǎn)勞動和開展社會活動。近些年來，隨著國家對農(nóng)村教育的重視，鄉(xiāng)村義務教育普及，職業(yè)技術(shù)教育體系建立以及農(nóng)民業(yè)余教育和職業(yè)技術(shù)培訓逐步開展，鄉(xiāng)村人口的科學文化素養(yǎng)有了顯著的提高。但村民科學文化素養(yǎng)不高的問題依然存在，而且比較嚴重，據(jù)中國科協(xié)2010年的調(diào)查，具備科學素質(zhì)的農(nóng)民僅占0.4%，僅及城市居民3.1%的七分之一。

科學知識的匱乏和科學技術(shù)的欠缺，嚴重束縛了廣大村民的創(chuàng)造力，制約了村民作為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略主力軍作用的發(fā)揮。因此，《意見》明確要求，要“優(yōu)化農(nóng)業(yè)從業(yè)者結(jié)構(gòu)，加快建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營者隊伍?！?/p>

（六）培養(yǎng)情緒管控能力，陶冶情感情操，形成良好的道德風貌，優(yōu)化家風、村風

情緒情感是人的精神生活的重要內(nèi)容，影響人的認知、態(tài)度、工作效率、處事方式以及人際關(guān)系。目前中國鄉(xiāng)村，許多村民不重視情緒管理，不掌握情緒調(diào)控的方式方法，不善于恰當?shù)乇磉_自己的情緒。遇事不冷靜，情緒沖動，泛濫失控。更缺乏理智感、道德感和美感。遇事不能進行理性分析和采取正確措施，自私自利、愛占小便宜、愛耍小聰明，美感停留在自然和自發(fā)狀態(tài)，對藝術(shù)美認識不深。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，提高村民的心理素質(zhì)，必須促進廣大村民對情緒情感的認識和重視，提升他們管理情緒的能力，陶冶他們高尚的情操。進而形成良好的家風村風。

（七）提高人際交往能力，建構(gòu)良好人際關(guān)系。

良好的人際關(guān)系是在人際交往過程中通過溝通交流建立起來的。中國農(nóng)村的各種人際關(guān)系非常復雜。一個人如果沒有一定的溝通交流能力，處理不好錯綜復雜的人際關(guān)系，就會舉步維艱。部分村民由于缺乏必要的溝通交流能力，不善于和人打交道，導致人際關(guān)系不良，人際矛盾較多，甚至一言不合就與人打起來。也有人采取鴕鳥政策，不與人往來或少與他人打交道。要實現(xiàn)《意見》提出的“家庭和睦、鄰里和諧、干群融洽”的目標，就必須提升村民人際溝通和交流的能力，促進他們的人際交往活動。

（八）培養(yǎng)良好意志品質(zhì)

實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是國家意志，必須把它轉(zhuǎn)化為每一個村民的個人意志。個人意志是指個體自覺地確定目的，并根據(jù)目標支配行為、克服困難努力實現(xiàn)目標的心理活動過程。良好的意志品質(zhì)包括自覺性、果斷性、堅韌性和自制力。不良的意志品質(zhì)是與其對應的兩個相反的極端。

意志的自覺性是指個體能獨立自主地確定目標并根據(jù)目標支配自己的行為。與之相應的是易受暗示性和獨斷性。易受暗示的人，缺乏主見、人云亦云、跟風學樣、愛隨大流；獨斷的人盲目自信，固執(zhí)己見，拒絕他人的合理意見和勸告。意志的果斷性是指個體能迅速地明辨是非、權(quán)衡利弊并做出決定、采取行動。與之相應的是優(yōu)柔寡斷和草率決定，優(yōu)柔寡斷會喪失時機，草率決定是不負責任，隱藏極大風險。意志的堅持性是指個體在意志行動中能“咬定青山不放松”，一旦認準目標就能百折不撓地克服困難去實現(xiàn)。與之相應的是見異思遷和頑固執(zhí)拗。見異思遷的人，目標不明確，行為不堅定，往往這山望著那山高，做事半途而廢。頑固執(zhí)拗的人不能根據(jù)時間、地點、情景的變化而及時調(diào)整自己的目標和行為，把死板僵化當作堅忍不拔。意志的自制性是善于控制自己的思想和行為。與之相應的是放任性和膽怯。而在鄉(xiāng)村，許多人具有性質(zhì)和程度不同的不良意志品質(zhì)，各種極端意志品質(zhì)都有不同形式的表現(xiàn)；如遇事缺乏主見，愛跟風，生產(chǎn)生活都學別人的樣子，甚至盲目攀比；不能正確決策，前怕狼后怕虎，思慮重重，導致時機喪失。缺乏堅持性，總是跟不上市場經(jīng)濟的變化周期。因此，必須重視村民良好意志品質(zhì)的培養(yǎng)。

三、推動村民心理重構(gòu)的基本策略

（一）重視村民的心理健康和人格完善，加強調(diào)查研究，建立健全促進村民心理健康的制度、體制和機制，探索維護鄉(xiāng)村群眾心理健康的模式

《中共中央國務院關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》在“推進健康鄉(xiāng)村建設(shè)”部分，明確強調(diào)要“大力推進農(nóng)村地區(qū)精神衛(wèi)生”防治。這說明在國家層面已經(jīng)重視村民的心理健康問題，要求必須“大力推進”。然而在實踐中，社會各界包括村民自身，對心理健康從整體上來說，仍然關(guān)注不夠、重視不足。因此：必須加強調(diào)查研究，建立健全促進村民心理健康的制度、體制和機制。第一，學術(shù)理論界要重視對村民心理進行廣泛深入的調(diào)查研究。除了目前關(guān)注度比較高的留守兒童心理、留守婦女心理之外，重視對全體村民尤其是青壯年勞動力整個心理狀況的全面調(diào)查研究，摸清現(xiàn)狀，提出對策。第二，各級黨政部門尤其是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨政，要在推進實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的過程中，以“繁榮興盛農(nóng)村文化”、“構(gòu)建鄉(xiāng)村治理新體系”為突破口，充分發(fā)揮廣大村民的主體作用，重視村民的心理健康，制定維護村民心理健康在制度，建立解決村民心理問題的機構(gòu)（如村民心理健康咨詢室），形成多方聯(lián)動的心理危機干預和心理健康維護工作機制。要為村民心理重構(gòu)投入人力、物力和財力。第三，社會組織尤其是心理專業(yè)的社會組織，可以憑借“三社聯(lián)動”機制，積極投身到村民心理健康維護事業(yè)中來，以深入細致的專業(yè)工作，普及心理知識、解決心理問題、干預心理危機，探索鄉(xiāng)村心理健康維護的模式。

（二）完善鄉(xiāng)村教育體系，把村民心理健康教育納入系統(tǒng)化的教育體系

完善農(nóng)村普通中小學、農(nóng)業(yè)中學、職業(yè)中學和技校、高等院校開設(shè)心理健康教育課程的制度。保障心理健康課程的師資力量和教材、設(shè)備設(shè)施。這樣，一方面阻斷鄉(xiāng)村心理貧困的代際傳遞，另一方面通過農(nóng)民子女、農(nóng)村大學生的輻射作用，向他們的父母和廣大村民傳播心理健康的理念和知識，以及心理調(diào)控的簡單方法。同時，在農(nóng)業(yè)科技培訓中增加心理健康內(nèi)容，不但使參加培訓者了解心理健康的知識，掌握維護心理健康的基本方法，形成重視心理健康的觀念，而且可以通過他們的輻射作用，提高村民對心理健康的重視，幫助村民掌握一些簡單的心理調(diào)控方法，解決村民一般的心理問題。

（三）構(gòu)建鄉(xiāng)村心理健康服務體系，開展有針對性的心理健康專業(yè)服務，普及心理健康知識，解決村民心理問題

目前我國農(nóng)村心理健康服務體系幾乎處于一片空白，村民的心理問題得不到重視，更缺乏有效的咨詢輔導。村民的健康觀念還很落后，很多村民認為自己能吃飯、能干活就沒有病，認為所謂心理疾病都是由于“小心眼”或“想不開”而產(chǎn)生的。歧視有心理疾病的人。即使哪些愿意承認自己有心理問題的人，卻求助無門，不得不向家人或鄰居訴說。這對于一些并不嚴重的心理困擾或許有效，但對于比較重的心理問題非但是沒有多大作用，甚至是有害或危險的。而事實上，村民的嚴重心理障礙如偏執(zhí)、抑郁、狂躁等高發(fā)頻發(fā)，自殘和自殺也屢屢見諸報端。早在2009年，世界衛(wèi)生組織的報告就指出，中國的自殺死亡者80%來自農(nóng)村。因此，建立有效的心理健康服務體系，開展專業(yè)、科學的心理咨詢服務，是保障村民心理健康的緊迫任務。具體內(nèi)容：一是建立村民心理健康檔案，開展有針對性的心理輔導，開展心理咨詢和治療，干預心理危機。二是進行廣泛的心理健康教育，倡導健康新理念，普及心理健康知識，推廣心理疏導方法。具體機制：一是利用現(xiàn)有醫(yī)療衛(wèi)生體系，開展村民心理健康服務。在縣級醫(yī)院、鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和村級衛(wèi)生所，設(shè)立專門機構(gòu)和專業(yè)心理工作者，為村民開展心理輔導員和咨詢。二是發(fā)揮社會組織中專業(yè)心理服務機構(gòu)的作用，讓他們深入農(nóng)村為村民開展心理健康教育和輔導，進行心理咨詢和治療。二者可以相互補充、相互合作、相互競爭，形成村民心理健康服務的有效機制。

（四）發(fā)展鄉(xiāng)村文化事業(yè)，完善農(nóng)村公共文化服務體系

鄉(xiāng)村文化事業(yè)的發(fā)展，是重構(gòu)村民心理的重要途徑。一方面，文化事業(yè)發(fā)展對人的精神影響成本低、見效快。比如，農(nóng)村的廣場舞、文藝隊和老人協(xié)會都能夠以較小的成本使其成員獲得極大的物質(zhì)和精神福利感。另一方面，公共文化生活空間的發(fā)展，可以填補農(nóng)民由個體的原子化、疏離化帶來的精神空虛，以及由生產(chǎn)生活的不確定性引起的焦慮失落，彌補物質(zhì)世界中的匱乏和尊嚴。因此，加強鄉(xiāng)村文化建設(shè)，發(fā)揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是提升村民心理健康水平，促進村民全面發(fā)展的有效措施。

總之，鄉(xiāng)村振興是實現(xiàn)中華民族的偉大復興的戰(zhàn)略重點。實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是一個宏大的系統(tǒng)工程，提高人的素質(zhì)是這個工程的基礎(chǔ)工程。生活在鄉(xiāng)村的億萬村民是振興鄉(xiāng)村的主力軍。提升他們的心理素質(zhì)，調(diào)動他們的主人翁責任感、使命感，煥發(fā)他們的無限創(chuàng)新能力，一個“農(nóng)業(yè)強、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的美好鄉(xiāng)村，一定會呈現(xiàn)在世人面前。