晏 蓉

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基于主觀情態(tài)性的語篇分析——以《太陽、老人、少女》為例

晏 蓉

（深圳職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 深圳 518055）

隨著語言學(xué)研究的深入，語篇分析的研究理論和方法也從結(jié)構(gòu)主義發(fā)展為功能主義，從語言手段的分析發(fā)展為關(guān)注語義內(nèi)容的銜接與連貫。語篇作為言語交際的產(chǎn)物，主觀情態(tài)性是實現(xiàn)言語交際功能的重要手段。語篇空間范圍內(nèi)主觀情態(tài)性作為功能語義范疇，從語言形式到語義內(nèi)容凝聚整個語篇，發(fā)揮其語義整合功能。本文旨在探索從語篇主觀情態(tài)性入手的語篇分析方法，豐富語篇語言學(xué)研究成果的運用。

主觀情態(tài)性；語篇分析；語篇范疇

索緒爾對語言與言語的區(qū)分為情態(tài)性的研究拓展了新的空間。參照索緒爾的觀點，語言是不依賴于交際現(xiàn)實而存在的抽象、潛在的符號體系，具有社會性、客觀性、可再生性和相對靜態(tài)的體系特征。言語則是依賴于交際現(xiàn)實而存在的具體的語言運用，具有個性化、主觀性和不可再生性等特點，動態(tài)地存在于時空變換中。言語更強(qiáng)調(diào)語言中的主觀性因素，包括言語主體及其要表達(dá)的理念情感等。語篇作為言語交際的產(chǎn)物，不僅是靜態(tài)存在的言語產(chǎn)品，更是動態(tài)的、相互間具有聯(lián)系的人類創(chuàng)造性活動的體現(xiàn)，是作者與讀者進(jìn)行溝通、向讀者傳遞信息及情感態(tài)度的中介。語言與言語的區(qū)分，使學(xué)者們對語篇研究的重心也從語篇單位及其內(nèi)部銜接與連貫的機(jī)制發(fā)展到語篇內(nèi)容以及具有全局性整合意義的語篇范疇，其中包括語篇情態(tài)性。

1 語篇情態(tài)性概念

在句子情態(tài)性理論基礎(chǔ)之上，自Г.Я. Гальперин[1]起，開始了對語篇情態(tài)性的研究熱潮。

20世紀(jì)70年代，蘇聯(lián)語言學(xué)家И.Р. Гальперин首次提出語篇情態(tài)性概念，指出語篇情態(tài)性是貫穿于整個語篇的語義范疇，具有整合功能，通過詞匯、語法以及語篇片段等方式在語篇的不同層面得以體現(xiàn)。“語篇情態(tài)性是在語篇范圍內(nèi)作者態(tài)度整體的體現(xiàn)，表述是其單位。如果說句子情態(tài)性可以用詞匯、語法等手段表達(dá)，那么語篇情態(tài)性則由主人公性格特征、格言、結(jié)論、相對獨立的表述等非詞匯、語法手段體現(xiàn)。（Гальперин[1]115-116）”Гальперин的語篇研究大多以文學(xué)語篇為分析對象，而文學(xué)語篇又是一個充滿了作者情感態(tài)度的主觀世界，因此，在他的觀點中，語篇情態(tài)性即指下文我們所說的語篇主觀情態(tài)性。

О.И. Москальская（1978，1981），Г.Я. Солганик（1981，2010），З.Я. Тураева（1986），Е.А. Попова（1996），Н.С. Валгина（2003），И.А. Трофимова（2004），Г.А. Золотова（2004），Л.Г. Бабенко（2009），С.С. Ваулина（2010）等蘇俄學(xué)者，以及國內(nèi)學(xué)者楊明天2002、史鐵強(qiáng)2009，2012、王鳳英2009，2010等，在語篇范圍內(nèi)結(jié)合功能的觀點對語篇情態(tài)性的概念、語義內(nèi)容及語言表達(dá)手段等方面在全新的范圍領(lǐng)域內(nèi)做了開創(chuàng)性的研究。

“語篇情態(tài)性涉及的不是命題的真值評價問題，而是語篇作者如何在看似客觀的陳述背后表達(dá)自己的主觀態(tài)度和立場，如何將自己的情感和意志傳達(dá)給讀者或聽眾，怎樣調(diào)動語篇接受者與自己在情感上產(chǎn)生共鳴等問題。（史鐵強(qiáng)[2]34）”在功能主義理論以及語篇的廣闊空間之下，情態(tài)性不僅是句子的本質(zhì)屬性，也是實現(xiàn)言語功能的重要因素，更具復(fù)雜性和多義性，吸引著我們在語篇范圍內(nèi)對情態(tài)性做更加深入細(xì)致和多方位的研究。從主觀情態(tài)性入手的語篇分析是本文我們所做的一種嘗試，希望能夠豐富語篇分析方法。

2 語篇情態(tài)性的主客觀之分

20世紀(jì)50年代，蘇聯(lián)語言學(xué)家В.В. Виноградов就已經(jīng)關(guān)注到了句子表述當(dāng)中的情態(tài)性，他認(rèn)為情態(tài)性是句子的本質(zhì)屬性，“句子中對現(xiàn)實的關(guān)系指向，以及通過語調(diào)、句法等手段表達(dá)的思想和情感，構(gòu)成了情態(tài)性范疇。（Виноградов[3]55-56）”他歸納了情態(tài)性的詞匯、詞法、句法等表達(dá)手段，確立了情態(tài)性研究的基本理論依據(jù)。Н.Ю.Шведова進(jìn)一步完善了情態(tài)性概念，把情態(tài)性解釋為說話人與所述內(nèi)容的關(guān)系或所述內(nèi)容與客觀現(xiàn)實的關(guān)系，即主觀情態(tài)性和客觀情態(tài)性?？陀^情態(tài)性表示現(xiàn)實性或非現(xiàn)實性，存在于每個句子中。主觀情態(tài)性表示說話人對所述內(nèi)容的態(tài)度，包括描述性評價意義、純評價意義，以及主體對所述內(nèi)容直接做出的感情上的反映、說話人的意志等。句子情態(tài)性有主客觀之分，那么語篇情態(tài)性是否也有此分別？Т.В.Матвеева在И.Р. Гальперин語篇情態(tài)概念研究基礎(chǔ)之上，以功能修辭學(xué)為基點，把語篇范疇與語體特征相結(jié)合，對語篇情態(tài)性做了進(jìn)一步的研究和完善。她認(rèn)為（Матвеева[4]），語篇情態(tài)性有主、客觀之分，在不同功能語體中，主觀情態(tài)性與客觀情態(tài)性所占的比率有所不同。持相同觀點的還有國內(nèi)學(xué)者史鐵強(qiáng)、王鳳英等。“客觀情態(tài)性與語篇應(yīng)用的領(lǐng)域、任務(wù)和對象等語言外因素有密切關(guān)系，即與功能語體的屬性緊密相關(guān)，而主觀情態(tài)則是作者對語篇所述內(nèi)容的態(tài)度和立場。（史鐵強(qiáng)[2]34-35）”“情態(tài)性與語體之間關(guān)系緊密，二者相互依存，相互制約，相互作用，構(gòu)成語篇的內(nèi)容與形式、語義與語用、表層與深層相統(tǒng)一的整體。不同語體的語篇中情態(tài)性表達(dá)的程度有所不同，文學(xué)藝術(shù)語體、日常口語體、報刊政論語體中以主觀情態(tài)性為主，包括主觀評價情態(tài)意義、主觀情感情態(tài)意義和主觀表情性情態(tài)意義，科學(xué)語體和公文事務(wù)語體中客觀情態(tài)意義優(yōu)于主觀評價情態(tài)意義。（王鳳英[5]30）”

我們贊同語篇情態(tài)性主、客觀之分的觀點。主觀情態(tài)性是文學(xué)語篇必備的特征，貫穿于整個言語結(jié)構(gòu)，是作者理念在作品中的逐步展開以及作者表現(xiàn)在語篇中的評價態(tài)度和情感。從內(nèi)容上來看，主觀情態(tài)性表達(dá)言語主體對所述內(nèi)容的評價，從功能上來說，主觀情態(tài)性伴隨著理念信息，是語篇產(chǎn)生和理解的出發(fā)點，是實現(xiàn)語篇形式和意義整合、完成語篇功能的重要手段。主觀情態(tài)性在語篇中的實現(xiàn)手段既包含句子情態(tài)性的表達(dá)手段，如詞匯、語調(diào)、句法等語法形式，也有語篇所特有的實現(xiàn)手段，如主人公性格特征、人物、景物描寫、以及作品的結(jié)構(gòu)安排等非語法形式。

主觀情態(tài)性具有語篇整合功能。語篇構(gòu)成的各要素，包括詞匯、句法等表達(dá)形式的選擇，甚至結(jié)構(gòu)布局、章節(jié)的安排都圍繞著語篇主觀情態(tài)性形成形式和內(nèi)容的統(tǒng)一體。本文以語篇主觀情態(tài)性為研究對象，對語篇客觀情態(tài)性不做贅述。

3 主觀情態(tài)性的語篇整合功能

主觀情態(tài)性作為語義聚合手段，在語篇當(dāng)中，尤其文學(xué)作品當(dāng)中，貫穿全文，統(tǒng)領(lǐng)整個語篇的意義及其語言表現(xiàn)形式。語篇的標(biāo)題、情節(jié)的布局安排、對人物事件的描寫以及表達(dá)手段的選擇，無處不體現(xiàn)著作者的創(chuàng)作意圖、審美及情感態(tài)度。這里我們選用蘇聯(lián)作家舒克申寫于1963年的一部短篇小說：《太陽、老人、少女》（劉文飛[6]696-703），嘗試從主觀情態(tài)性入手，探索一種自上而下的語篇分析方法。

小說講述的故事內(nèi)容非常簡單：一名少女藝術(shù)家在西伯利亞鄉(xiāng)下寫生時偶遇一位雙眼已盲的老人，老人的皺紋吸引了她，她為他畫像，最想畫好的，是老人的皺紋。然而才畫了一天，還沒畫完，老人卻去世了……留給藝術(shù)家的是無盡的遺憾和從老人那里感觸到的對生活更加深刻的認(rèn)識。作者如何于平凡中見偉大，傳遞他對老人生活態(tài)度的贊美？我們從標(biāo)題、以及穿插著人物、景物描寫的主題等方面進(jìn)行分析。

3.1 標(biāo)題

標(biāo)題是最先向讀者傳遞信息的語篇內(nèi)容，引導(dǎo)讀者的認(rèn)知、判斷、評價和情感走向，突顯作者的主觀情態(tài)性，統(tǒng)領(lǐng)語篇的結(jié)構(gòu)和思想內(nèi)容，是整個語篇結(jié)構(gòu)、語義和情態(tài)性的開始。從標(biāo)題中讀者們也許就會思考，作者為什么用三個名詞并列來作為小說的標(biāo)題，它們之間是否有著某種聯(lián)系？小說的標(biāo)題由三個名詞組成，給讀者形成先入為主的印象一定是圍繞著這三個名詞展開的：“太陽”的象征意義不言而喻，溫暖、光明、希望、乃至生命與永恒；“老人”會讓人聯(lián)想到蒼桑、垂幕、步履蹣跚，甚至生命終結(jié)；“少女”則會讓讀者聯(lián)想起美麗、善良、天使、未來等意義。在通讀了全篇之后我們也會發(fā)現(xiàn)，“太陽、老人、少女”構(gòu)成小說的敘述主線，被作者賦予了象征意義，從題目延伸至整個語篇，與小說內(nèi)容形式上的發(fā)展形成并列的兩條線，讓讀者在閱讀小說文字的同時感受到作者想要表達(dá)的思想與情感。

3.2 主題場

文學(xué)作品的主題場是指作者為了表達(dá)自己的思想理念、情感態(tài)度，把相關(guān)事物、情節(jié)進(jìn)行布局安排，形成語義的聚合，通過人物形象的塑造、場景景物的描寫，把作者的情感融入其中，讓讀者在閱讀當(dāng)中能夠形成語義主線，從而體會到作者的思想情感。主題場可以由小主題組成。在這篇小說中主要有三條主題脈絡(luò)，共同形成語篇主題場。

3.2.1 主題一——太陽

全文對太陽的描寫主要集中在兩處。

小說以太陽普照下的白天開始。“白天像是燒著明晃晃的大火。土地是灼熱的，樹木也是灼熱的。草都干枯了，踩上去沙沙作響?！毙≌f一開始，作者就把太陽的溫度描寫的似乎不是那么宜人，像燒著了大火一樣，太陽下的生靈倍受折磨：土地、樹木、草地，被太陽曬得干枯，快要失去生命?！懊骰位?，灼熱，干枯，燒”，一方面，這些形容詞和動詞帶給讀者的并不是溫暖和煦，奠定了小說整體的基調(diào)，平凡之中隱含著不平凡。另一方面，跟傍晚又大又紅的太陽進(jìn)行銜接，曾經(jīng)熱烈地燃燒過，有過旺盛的生命力的太陽，傍晚時分才更顯得迷人和美麗。

另一處對太陽的描寫是太陽落山時分?！疤栞p輕接觸到阿爾泰山的山頂，便開始緩慢地深入遠(yuǎn)方藍(lán)色的天底里去。它沉得愈深，山巒的輪廓就顯得愈清晰，好像移得更近了。在河流和群山之間的峽谷里，淡紅色的煙云不知不覺地暗下來，山中升起輕柔的夢幻般的暮靄。后來，太陽完全隱藏到布布爾汗山尖峭的山脊后面了。頓時從那里放射出一束鮮艷的金光，投在淡綠的天幕上，像一把扇子，但為時不久，也悄悄地消失了。而天空的另一邊卻泛起了火紅的霞光。”

落山時分的太陽已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有白天時灼人的火熱氣焰，與遠(yuǎn)山、河流、峽谷交相輝映，愈發(fā)顯得深沉。太陽的余暉映襯著山河峽谷的壯美，煙云也帶有淡紅色的霞光，暮靄輕柔夢幻，山河峽谷也賦予太陽更多的生命力。尤其作者對太陽完全沉入山后的描寫，在讀者面前展開一副畫面，用“頓時”“放射出”描繪太陽從山后迸射出的金光，太陽的余暉在消失前也要再噴薄閃耀一把，仿佛喻示著老人生命就要走到盡頭卻仍然熱愛眷戀著生活一樣。遺憾的是，最終還是“悄悄地消失了”，落幕的同時，“天空的另一邊卻泛起了火紅的霞光”，作者不忘點燃讀者心中的期待，用霞光喻示著希望。

3.2.2 主題二——老人

一段外貌描寫引出老人的出場。外貌描寫是文學(xué)語篇表達(dá)主觀情態(tài)性的重要手段之一。對人物外貌的塑造過程中，飽含作者對人物的情感態(tài)度，愛憎評價。

“老人一動也沒動地坐著，雙手放在膝上——這是一雙深褐色的、干枯的手，手上的皺紋多得驚人。他臉上也刻滿了皺紋，濕潤的眼睛黯然無光。他的頸項很細(xì)，頭也小，但蓋滿了白發(fā)。藍(lán)色的印花布衫下支突著瘦削的肩胛骨?！?/p>

一個歷經(jīng)蒼桑、滿頭白發(fā)干瘦老人的形象出現(xiàn)在讀者面前。小說里對老人形象的描寫最突出的就是他手上、臉上驚人的皺紋，這也是吸引少女藝術(shù)家為他畫像的最直接原因。這皺紋與生活在西伯利亞惡劣環(huán)境中的人們的皺紋沒有太多不同，但在少女眼中，卻與眾不同。“這位老人度過了多么艱苦的一生?。∏颇鞘请p什么樣的手啊……”。“干枯”、“皺紋”、“黯然無光”、“白發(fā)”、“瘦削”勾勒出老人的形象特點。

更多對老人形象的塑造通過老人與少女的對話現(xiàn)實體現(xiàn)出來。

老人對太陽的贊嘆：“多好的太陽??！”

老人對太陽的嘆息：“太陽落下去了?！?/p>

老人對大自然的了解：老人用他那干枯而彎曲的手指摸弄著小石頭。“這是一塊小火石。戰(zhàn)爭期間沒有火柴，人們就用它取火?！?/p>

老人對家庭生活的滿足：“我們一起生活得不錯，不該有什么埋怨。……我的幾個兒子也都是木匠。打仗的時候死了好幾個，死了四個。剩下兩個，……我有許多孫子，他們都喜歡我，……”

老人實際的生活狀況：兒子回來時總是疲憊不堪，百事都不順心的樣子，兒媳婦也總是有氣?！蠹易聛沓酝盹?。他們給老人把面包捏碎，和到牛奶里。他挨在桌子邊喝著，小心翼翼地不讓勺子碰到盤子，生怕弄得太響。大家都不說話?！f什么呢？話，早都說完了。

這里沒有作者直接的評價，然而樸實的描述中盡顯作者對老人的褒揚與贊美。老人對大自然的了解和熱愛、對并不如意的生活的滿足，卻讓讀者對老人孤獨而又落寞、平凡而又堅強(qiáng)的性格和胸懷有了更加真實的感觸。雖然眼睛已經(jīng)看不見了，但太陽的美麗永遠(yuǎn)留在他的記憶中，雖然四個兒子離開了他，但他也沒有什么好抱怨的，雖然跟兒子兒媳住在一起，話，已經(jīng)說完了，但他仍然珍惜并不快樂的生活，安詳而平靜。

3.2.3 主題三——少女

小說里少女的出現(xiàn)似乎是為了從另一個視角對老人進(jìn)行觀察，某種程度上成為作者的代言人。少女對老人的認(rèn)識一點點加深，老人看似平靜的外表下隱藏的凄涼和堅強(qiáng)由少女帶著讀者一點點展現(xiàn)出來。老人對周圍生活環(huán)境的熟悉使少女分不清楚他是否已是盲人。當(dāng)少女問老人：“生活很艱難吧？”老人回答：“我不正告訴你，我們生活得挺好嗎？”小說后半部分謎底揭開——老人因為戰(zhàn)爭失去了四個兒子，已盲十年，并且，家人和他已經(jīng)無話可說，他連吃飯都要小心翼翼地——這些描述像重錘一樣敲擊著讀者的心頭，除了震撼之外，對老人的堅強(qiáng)肅然起敬。當(dāng)少女得知這一切之后，感到非常難過，難過得哭了，也從中受到啟發(fā)：“她現(xiàn)在對人生和功勛的意義與奧秘有了更深一層的感受，因此不知不覺地長大了。”小說里對少女沒有太多外貌上的直接描寫，而是通過她對老人的觀察、與老人的對話，以及她的內(nèi)心感受，襯托老人的性格特征。

沒有華麗的語言，沒有跌宕的情節(jié)，平淡平凡中我們看到了一個堅強(qiáng)而偉大的老人形象。這不是某個具體的人，而是作者有意塑造的一類人的代表。他們勤勤懇懇，努力生活，執(zhí)著地奉獻(xiàn)著，卻不求回報，看淡功勛與榮譽(yù)，對生活眷戀，對未來期待，生生不熄。老人就像小說中的“太陽”，曾經(jīng)輝煌，也奉獻(xiàn)過熾熱。然而太陽終會落山，老人也無法抗拒垂暮之年的到來。唯有不會衰退的就是他對生活的信念和眷戀。少女就像一股春風(fēng)，代表著未來，代表著希望?！疤枴?、“老人”、“少女”三條主線，人物、景物描寫交織，共同展現(xiàn)作者的思想情感。

主觀情態(tài)性作為語篇主觀性的一個重要表現(xiàn)特征，是理解語篇語義，把握作者思想情感的關(guān)鍵。這一語篇范疇在語篇中可以體現(xiàn)在各個層面，包括詞匯、語法、句法，直至整個語篇。因此，我們在進(jìn)行語篇分析時，可以從語言形式開始，進(jìn)行從點到面的分析，也可以從語義范疇開始，進(jìn)行從面到點的分析。從主觀情態(tài)性開始的語篇分析有利于讀者從全局把握語篇的思想內(nèi)容，更好與作者的思想情感同步，從而更準(zhǔn)確地理解語篇的語義內(nèi)容。

[1] Гальперин И.Р. Текст как объект лингвистического исследования. М.: Наука, 1981．

[2] 史鐵強(qiáng)，安利．論語篇的主觀情態(tài)性[J]．解放軍外國語學(xué)院學(xué)報，2009（1）：34-38．

[3] Виноградов В.В. О категории модальности и модальных словах в русском языке. // Исследования по русской грамматике: избранные труды. М., 1975. С. 53-87．

[4] Матвеева Т.В. О некоторых способах выражения

субъективной модальности в публицистическом тексте // Структура и семантика текста. Воронеж, 1988．

[5] 王鳳英．情態(tài)與篇章文體[J]．中國俄語教學(xué)，2009（2）：26-30．

[6] 劉文飛．俄語短篇小說精品[M]．漓江出版社，1997：696-703．

Text Analysis Based on Subjective Modality —Takingas an Example

YAN Rong

（）

With the deepening of linguistics research, research theories and methods of text analysis have evolved from structuralism to functionalism. Research interests shift from the analysis of linguistic means to the cohesion and coherence of semantic content. As a product of verbal communication, the subjective modality is an important means to realize the verbal communication function. The subjective modality in the context of text space is a category of functional semantics. From the linguistic form to the semantic content, the whole text is aggregated and its semantic integration function is exerted. This article aims to explore the text analysis method starting from the subjective modality, and diversify the application of text linguistics research results.

subjective modality; text analysis; text category

10.13899/j.cnki.szptxb.2018.04.007

2018-03-02

晏蓉（1975-），女，北京市人，俄語語言文學(xué)博士，講師，主要研究方向：俄語語篇語言學(xué)。

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1672-0318（2018）04-0040-05