張麗帆

(北京服裝學(xué)院 語言文化學(xué)院，北京 100029)

通識教育倡導(dǎo)以通促專,突出全人培養(yǎng)，是非專業(yè)性、非職業(yè)性、非功利性、不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的知識和能力教育。藝術(shù)通識教育則通過有針對性地進(jìn)行藝術(shù)領(lǐng)域的涉獵，把學(xué)生培養(yǎng)成具有藝術(shù)審美力、有教養(yǎng)、有內(nèi)涵的人。目前藝術(shù)通識教育在大學(xué)素質(zhì)教育中已受到相當(dāng)?shù)闹匾?，但把英語作為工具為藝術(shù)專業(yè)學(xué)生進(jìn)行通識拓展的形式尚未得到廣泛應(yīng)用。本文探討以英語作為工具，運(yùn)用自主學(xué)習(xí)模式進(jìn)行教學(xué)嘗試，促進(jìn)英語教學(xué)和藝術(shù)通識教育，以期為藝術(shù)類院校教學(xué)改革提供一些有益的參考。

一、 藝術(shù)類院校學(xué)生專業(yè)發(fā)展與英語學(xué)習(xí)現(xiàn)狀

目前的藝術(shù)教育越來越強(qiáng)調(diào)專業(yè)化、工具化，重技術(shù)、厚實用，對于文化價值的輕視最終使之陷入了技術(shù)本位的誤區(qū)。在針對藝術(shù)類新生進(jìn)行的測試與訪談中，我們發(fā)現(xiàn)藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生只重視專業(yè)技能、技巧的培養(yǎng)與訓(xùn)練，對于基本的藝術(shù)史、文化史以及美學(xué)理論一無所知。藝術(shù)孕育于整個文化的大環(huán)境中，文化是藝術(shù)創(chuàng)意的靈感源，設(shè)計作品中文化元素的缺失會嚴(yán)重影響作品的深度與內(nèi)涵。這種唯技術(shù)論的培養(yǎng)方式，只能造就一群底蘊(yùn)不足、境界狹隘、內(nèi)驅(qū)力貧乏的“藝術(shù)匠人”，而不能培養(yǎng)出有文化、有創(chuàng)造力、有想法的藝術(shù)人才。因此，只有加強(qiáng)藝術(shù)通識教育，夯實文化基礎(chǔ)，促進(jìn)藝術(shù)教育的人文化，才能提高藝術(shù)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。

藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生有明顯的“重專業(yè)課輕文化課”傾向。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，58.3%的學(xué)生表示對于大學(xué)英語學(xué)習(xí)興趣一般，8.7%的學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)不感興趣；91.9%的學(xué)生對目前自己的英語學(xué)習(xí)狀態(tài)不滿意；63.1%的學(xué)生對于英語學(xué)習(xí)缺乏主動性；39.8%的學(xué)生覺得傳統(tǒng)的教學(xué)手段無法激起學(xué)習(xí)興趣；60.2%的學(xué)生希望采用新穎的教學(xué)手段；59.2%的學(xué)生希望在學(xué)習(xí)內(nèi)容多元化的同時能夠與藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)掛鉤。通過個別訪談，多數(shù)學(xué)生提出目前的大學(xué)英語教學(xué)只是高中英語課的延續(xù)，學(xué)生的創(chuàng)造性、主動性都沒有得到有效激發(fā)。他們希望了解西方文化，提高交際能力，把英語作為工具為專業(yè)學(xué)習(xí)服務(wù)，而目前的大學(xué)英語教學(xué)與他們的學(xué)習(xí)愿望相差甚遠(yuǎn)。此外，傳統(tǒng)的以教師為中心的教學(xué)方法也無法調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，提高他們學(xué)習(xí)英語的熱情。如何將英語作為工具促進(jìn)藝術(shù)通識教育是目前藝術(shù)類院校大學(xué)英語教學(xué)亟待解決的問題。

首屆“全國藝術(shù)類通識課程學(xué)術(shù)研討會”于2015年12月在內(nèi)蒙古呼和浩特舉行，研討會的召開表明藝術(shù)類院校開始意識到通識教育在藝術(shù)人才培養(yǎng)中的重要性。為積極響應(yīng)《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》關(guān)于加強(qiáng)國際合作與交流的精神，藝術(shù)類院校也十分重視培養(yǎng)精通英語的藝術(shù)類復(fù)合型人才。通識教育是實現(xiàn)學(xué)科知識融會貫通，實現(xiàn)不同領(lǐng)域、不同學(xué)科間對話與交流，拓寬視野的有效途徑。藝術(shù)類院校學(xué)生可以通過通識教育，將藝術(shù)和英語知識融會貫通，以適應(yīng)社會對“藝術(shù)+英語”復(fù)合型人才的需求。英語不僅僅是交流工具，其語言的載體也包含了豐富的人文性。大學(xué)英語課程對于藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生而言，不僅僅是一門外語基礎(chǔ)課程，更是一門拓展知識、培養(yǎng)具備多元文化知識和國際視野的素質(zhì)教育課程[1]?；谒囆g(shù)通識的大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)模式就是以英語作為媒介語言的通識教育，是在藝術(shù)類院校進(jìn)行的一次藝術(shù)與英語學(xué)習(xí)相融合的教學(xué)實踐。

二、 基于藝術(shù)通識的大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)模式的理論基礎(chǔ)

基于藝術(shù)通識的大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)模式的理論基礎(chǔ)包括建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和自我效能感理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的一個重要分支。建構(gòu)主義不主張教師把知識簡單地傳授給學(xué)生，而是強(qiáng)調(diào)由學(xué)生自己建構(gòu)知識，教師在教學(xué)過程中只作為指導(dǎo)者、組織者、促進(jìn)者，在學(xué)生進(jìn)行意義建構(gòu)的過程中提供幫助。建構(gòu)主義理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,鼓勵學(xué)生對知識的主動探索、主動發(fā)現(xiàn)和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)。在基于藝術(shù)通識的大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)模式中，教師推薦并引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)與其專業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，不斷深化對其專業(yè)的認(rèn)識，完成主動探索和發(fā)現(xiàn)的過程。

自我效能感這一概念是美國著名心理學(xué)家班杜拉(Bandura)于20世紀(jì)70年代在其著作《思想和行為的社會基礎(chǔ)》中首先提出的，它指的是個體對自己是否有能力完成某一任務(wù)進(jìn)行推測與判斷而產(chǎn)生的自信心的程度。它不僅與一個人擁有的知識技能相聯(lián)系，而且與一個人是否有能力利用自己所占有的知識技能相聯(lián)系。因此，以往的成敗經(jīng)驗、他人的示范、社會勸說以及情緒和生理的喚起是自我效能感形成過程中的重要因素。在學(xué)習(xí)過程中，個體所參與的學(xué)習(xí)領(lǐng)域不盡相同，每個領(lǐng)域?qū)€體的能力和技能要求也千差萬別，因此個人在不同的領(lǐng)域中所產(chǎn)生的是與特定領(lǐng)域相聯(lián)系的自我效能感[2]。由于英語基礎(chǔ)較差，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生在英語領(lǐng)域的自我效能感較低，無法通過英語學(xué)習(xí)獲得充分的自信心。但是藝術(shù)領(lǐng)域是藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域，在這個領(lǐng)域他們可以擁有更大的自信心與成就感，因此，通過藝術(shù)通識自主學(xué)習(xí)，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的積極探究對于英語學(xué)習(xí)也起到了促進(jìn)作用，不但可以在自己專長的領(lǐng)域一展身手，同時提高了英語學(xué)習(xí)的積極性，這也是把英語作為媒介語言進(jìn)行該項活動的原因所在。

三、 基于藝術(shù)通識的大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)模式的教學(xué)實踐

1. 藝術(shù)資源庫建設(shè)教學(xué)實踐

設(shè)計靈感源自對文化、藝術(shù)與時尚的深刻理解，源自對審美哲學(xué)、藝術(shù)流派、色彩內(nèi)涵等理論的熟練運(yùn)用。設(shè)計師必須大量攝取文化、時尚信息，拓展自己的視野，才能產(chǎn)生設(shè)計靈感的火花。因此，加強(qiáng)藝術(shù)通識教育對于提高藝術(shù)家的全面素質(zhì)，沖破技術(shù)化的誤區(qū)至關(guān)重要。基于藝術(shù)通識的大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)教學(xué)實踐組織藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生通過查閱、搜集英語資源，建立20世紀(jì)西方時尚資源庫。

我們圍繞西方時尚文化主題建立了兩個資源庫。一個是視覺資源庫，通過圖片、視頻、音頻、紀(jì)錄片、電影以及文字闡述等形式對20世紀(jì)社會生活與時尚潮流進(jìn)行梳理。每個章節(jié)包含社會生活、政治和經(jīng)濟(jì)大事件、時尚流變、名人軼事、音樂舞蹈、文學(xué)藝術(shù)、建筑設(shè)計、服飾潮流、發(fā)型美妝、藝術(shù)流派等主題。通過多種手段透視20世紀(jì)的社會生活與時尚潮流，讓學(xué)生產(chǎn)生切實的感受，對20世紀(jì)的西方時尚文化有一個全面的了解。另一個是理論資源庫，通過收集相關(guān)的時尚理論文章，整理時尚學(xué)、傳媒學(xué)、符號學(xué)等相關(guān)理論，使學(xué)生在理論研究的基礎(chǔ)上對于時尚表象形成更深層的理解。通過對客觀事物進(jìn)行原汁原味的呈現(xiàn)，并在此基礎(chǔ)上引入理論解讀，把社會學(xué)領(lǐng)域的內(nèi)容與時尚領(lǐng)域的內(nèi)容完美結(jié)合，學(xué)生既有視覺層面的認(rèn)知，同時也進(jìn)行理論層面的思考，既消除了純視覺呈現(xiàn)的蒼白，也擺脫了純理論論述的晦澀，使藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生能夠更加深刻地理解西方時尚文化現(xiàn)象，并為其專業(yè)創(chuàng)作服務(wù)。

通過大量視頻、紀(jì)錄片與電影的收集與整理，學(xué)生的聽說能力得到提高。通過整理藝術(shù)理論，學(xué)生的閱讀能力得到大幅提高，藝術(shù)專業(yè)詞匯量大增。在完成資源庫資料收集后，教師要求學(xué)生進(jìn)行資源分享與推介。對課本內(nèi)容不感興趣的藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生經(jīng)?；乇芸谡Z交流，但對于專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)內(nèi)容，他們很樂于分享。在津津樂道地推薦他們喜愛的服裝設(shè)計師及作品時，在討論、爭辯設(shè)計理念優(yōu)劣的過程中，學(xué)生的英語交際能力得到了極大的提升。

2. 慕課學(xué)習(xí)

近年來慕課(MOOC，Massive Open Online Course，大規(guī)模開放在線課程)的開展如火如荼。與傳統(tǒng)課堂不同，慕課的受眾并不只是課堂上的學(xué)生，通過網(wǎng)絡(luò)的傳輸，慕課的受眾可以高達(dá)上萬人甚至幾十萬人。慕課以興趣為導(dǎo)向，凡是有興趣學(xué)習(xí)的，無論在世界的哪個地方，只需有網(wǎng)絡(luò)就可以注冊參與。如此一來，全世界的人都可以進(jìn)行資源分享，學(xué)習(xí)并且借鑒他人上傳的開放課程。這種不受時空限制的授課方式能夠極大地方便學(xué)生的學(xué)習(xí)，開闊他們的眼界，更好地為教學(xué)服務(wù)。

慕課是藝術(shù)通識教育的一種重要教學(xué)手段，高效地利用慕課可以取得事半功倍的教學(xué)效果。教師通過初步篩選為學(xué)生推薦適合的慕課內(nèi)容，學(xué)生在課下進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，然后通過翻轉(zhuǎn)課堂的形式在課上進(jìn)行討論與溝通，進(jìn)一步分享和探討自己的收獲與體會。在個別訪談中，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生對于清華大學(xué)哲學(xué)系肖鷹教授開設(shè)的慕課“不朽的藝術(shù)：走進(jìn)大師與經(jīng)典”評價很高。該課程以歷史發(fā)展為經(jīng)線，中外比較為緯線，通過對文化的解讀，引領(lǐng)學(xué)生欣賞藝術(shù)史，了解偉大作品的美學(xué)特征和文化精神意蘊(yùn)。通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、分享與探討，學(xué)生的審美力、欣賞力以及人文情懷都得到了一定的提升。同時，通過在Udemy(https://udemy.com)、NovoED(https://novoed.com)和Coursera(https://coursera.org)等國外慕課平臺上進(jìn)行學(xué)習(xí)，藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的英語聽力水平也得到提高，可謂一舉兩得。

3. 時尚與藝術(shù)電影欣賞及配音活動

時尚與藝術(shù)電影欣賞及配音活動分為兩個部分：一是學(xué)生觀看教師推薦的有關(guān)時尚與藝術(shù)主題的電影；二是觀影后撰寫觀后感，最后以小組為單位合作進(jìn)行電影片段的配音活動。很多服裝設(shè)計師和藝術(shù)家的生平被拍攝成影片，通過觀影，學(xué)生能夠深刻了解他們藝術(shù)風(fēng)格的形成背景以及著名作品的創(chuàng)作過程。在實踐活動中，教師為學(xué)生推薦了多部電影作品，如介紹著名建筑師路易斯·康的《我的建筑師》，關(guān)于著名藝術(shù)家達(dá)利的《達(dá)利與我：超現(xiàn)實主義的故事》，講述著名服裝設(shè)計師伊夫·圣·諾朗生平的《YSL——詮釋時尚大師的一生》，還有介紹服裝設(shè)計師香奈兒的《時尚先鋒香奈兒》，介紹服裝設(shè)計師華倫·天奴的《最后的君王》等。一些明星云集的時尚大片如《穿Prada的女魔頭》為學(xué)生展現(xiàn)了不同品牌的設(shè)計特點(diǎn)，還有許多由著名設(shè)計師進(jìn)行戲劇服裝設(shè)計的電影可以幫助學(xué)生充分了解大師的設(shè)計風(fēng)格，如展示阿瑪尼優(yōu)雅男裝設(shè)計的《美國舞男》，由伊夫·圣·諾朗擔(dān)任戲劇服裝設(shè)計的《白晝美人》等電影。此外，很多電影還展示出不同年代的流行風(fēng)潮，例如《阿甘正傳》凸顯了美國1960年代的嬉皮士風(fēng)格，《工作室女孩》呈現(xiàn)了波普藝術(shù)的盛景，《了不起的蓋茨比》則對1920年代的時尚風(fēng)潮進(jìn)行了詮釋。影片中流光溢彩的面料、蓬松飄逸的羽毛披肩、下拉的腰線以及飾有天鵝絨、皮草和流蘇的裙擺，Art Deco裝飾藝術(shù)風(fēng)格的服飾與裝潢，成為那個揮金如土的“爵士時代”的縮影。電影中華麗的場景，衣香鬢影的狂歡和聚會，再加上影片中頻繁出現(xiàn)的查爾斯頓舞和爵士樂更是把“咆哮的1920年代”中人們那紙醉金迷的生活狀態(tài)展現(xiàn)得淋漓盡致[3]。為了撰寫觀后感，學(xué)生需要進(jìn)行深度的資料檢索與挖掘，在此過程中學(xué)生的英語閱讀能力得到顯著提高。同時，在反復(fù)演練、配音的過程中，學(xué)生的英語表達(dá)能力也得到長足的進(jìn)步。

四、 結(jié)語

基于藝術(shù)通識的大學(xué)英語自主學(xué)習(xí)采用合作式學(xué)習(xí)模式，學(xué)生自愿組成小組進(jìn)行資料收集、整理及配音等活動?；顒哟蠖酁檎n下自主學(xué)習(xí)，活動的成果進(jìn)行課堂分享。該模式把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在課后的自主學(xué)習(xí)上，充分利用英語這一工具，在業(yè)余時間拓展與其專業(yè)密切相關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，進(jìn)而達(dá)到藝術(shù)素質(zhì)與英語技能同時提高的雙贏目的。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 張丹丹.自我效能感理論視角下藝術(shù)生大學(xué)英語教學(xué)策略研究[J].海外英語,2015(12):111.

[3] 張麗帆.觀電影《了不起的蓋茨比》透視20世紀(jì)20年代美國社會[J].內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報,2015(6):125.