蔚 藍(lán)

(湖北大學(xué)， 湖北 武漢 430062)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已走過(guò)了20年的發(fā)展歷程，伴隨其成長(zhǎng)興盛之路，女性逐漸成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書(shū)寫(xiě)的中堅(jiān)力量。她們陣勢(shì)強(qiáng)大，在線注冊(cè)簽約的網(wǎng)絡(luò)作家和寫(xiě)手有數(shù)百萬(wàn)之多，以“速成”且“高產(chǎn)”的群體態(tài)勢(shì)，迅速地進(jìn)入了大眾的公共空間。與傳統(tǒng)作家不同的是，她們風(fēng)靡于線上線下，在線上她們占據(jù)著各大門(mén)戶網(wǎng)站的頁(yè)面，以成倍增長(zhǎng)的作品數(shù)量不斷地刷新著自己的存在，又以受眾的高點(diǎn)擊率成為大神級(jí)的駐站作家。在線下她們是助推中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)繁盛發(fā)展的源動(dòng)力，以大賣(mài)的暢銷書(shū)成為圖書(shū)市場(chǎng)的寵兒，以原創(chuàng)作品的高改編率推升著影視劇的收視率。她們甚至還一路打通了文學(xué)、影視、網(wǎng)絡(luò)劇、視頻制作、動(dòng)漫、游戲，以及簽賣(mài)“IP”等多個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈，包括以數(shù)字形式傳送的電子書(shū)和已經(jīng)成為主要閱讀終端的手機(jī)市場(chǎng)，帶動(dòng)著龐大的移動(dòng)用戶的閱讀消費(fèi)。網(wǎng)絡(luò)女性書(shū)寫(xiě)的成敗與價(jià)值基本取決于受眾和市場(chǎng)的選擇，線上點(diǎn)擊率、文學(xué)網(wǎng)站、文化市場(chǎng)已形成一套嚴(yán)酷的篩選淘汰機(jī)制。幾乎每個(gè)成功者都經(jīng)歷了自然淘汰的過(guò)程，她們由無(wú)名的寫(xiě)作者到網(wǎng)絡(luò)人氣寫(xiě)手，再一步步成為知名的網(wǎng)絡(luò)作家，如安妮寶貝、桐華、藤萍、寐語(yǔ)者、辛唐米娜、顧漫、明曉溪、饒雪漫、匪我思存、流瀲紫、辛夷塢、鮑鯨鯨、唐七、艾米、李可、九夜茴、崔曼莉、蔣勝男、金子、繆娟、海晏、Fresh果果、阿耐等等，都是靠引發(fā)廣泛關(guān)注的作品為自己創(chuàng)下一片天地。她們多數(shù)人年紀(jì)輕輕，卻有數(shù)量龐大的作品，有著數(shù)百萬(wàn)字的積累，網(wǎng)上瀏覽量屢創(chuàng)新高，由她們的原創(chuàng)改編的影視劇推涌著一波波收視熱潮。她們的書(shū)寫(xiě)不僅顛覆了紙質(zhì)傳統(tǒng)媒體的話語(yǔ)霸權(quán)，沖擊著傳統(tǒng)的文學(xué)體制，并且在網(wǎng)絡(luò)空間中高調(diào)而明晰地建構(gòu)了女性的話語(yǔ)場(chǎng)域，尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一些類型化的小說(shuō)，諸如言情、穿越、耽美、都市生活、校園青春、架空歷史類等等，她們的書(shū)寫(xiě)無(wú)疑占據(jù)著主要的地位。

審視一下網(wǎng)絡(luò)女性文學(xué)書(shū)寫(xiě)的成就，在令人欣喜之余卻又讓人感到有些擔(dān)憂。因?yàn)樵诜笔⒌膭?chuàng)作表象之下卻可以看到沉潛其中的隱憂，其中最突出的問(wèn)題便是她們的書(shū)寫(xiě)所呈現(xiàn)出的去現(xiàn)實(shí)化的趨向，這顯然不利于網(wǎng)絡(luò)女性寫(xiě)作今后的發(fā)展，甚至可能會(huì)成為其致命的缺陷。而另一種憂慮是，她們的文學(xué)書(shū)寫(xiě)在當(dāng)代“80”“90”“00”后的年輕人中有著極高的接受度，線上線下吸引了大量的粉絲，創(chuàng)造著可觀的粉絲經(jīng)濟(jì)。無(wú)疑地，她們這種去現(xiàn)實(shí)化的書(shū)寫(xiě)必然會(huì)對(duì)年輕受眾產(chǎn)生消極影響，助長(zhǎng)一種逃避現(xiàn)實(shí)的接受取向，其產(chǎn)生的負(fù)面作用不容忽視，所以有必要對(duì)其進(jìn)行認(rèn)真探討。

一、擬虛避實(shí)的類型化寫(xiě)作

網(wǎng)絡(luò)女性書(shū)寫(xiě)由最初抒發(fā)自我的隨性化表達(dá)而逐漸趨向于選擇性的類型化敘事，網(wǎng)上高密集度的點(diǎn)擊帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手爆紅的人氣，其所產(chǎn)生的聚合與分眾效應(yīng)，加速了類型化小說(shuō)的成型與成熟。網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的類型化敘事迎合了不同受眾各取所需的情感與生命體驗(yàn)的需求，由此形成了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)多樣化的文類和敘事文體。女性書(shū)寫(xiě)對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)類型的區(qū)分和定型有較大貢獻(xiàn)，像言情、穿越、重生、同人、耽美、修仙、玄幻、架空歷史類的小說(shuō)，還有一些帶有女性自戀特征的文體，如女尊文、總裁文、日記體直播等類型，基本是由她們的作品作為支撐和印證的。盡管類型化的小說(shuō)是在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書(shū)寫(xiě)的實(shí)踐中形成的，但受眾的擁躉與追捧，以及由此產(chǎn)生的巨大的商業(yè)利益，成為最有力的推手。往往網(wǎng)上某類作品走紅而受到大眾的熱捧，或是一種新的創(chuàng)作模式被市場(chǎng)所青睞，便會(huì)左右她們的創(chuàng)作取向，接踵而來(lái)的便是大量類似故事和情節(jié)的模仿與復(fù)制，市場(chǎng)的需求形成了較為固型的敘事模式和雷同的故事套路。但另一方面，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)敘事類型的范式化和經(jīng)典作品所產(chǎn)生的價(jià)值意義，卻也易于由批評(píng)家們?nèi)グ盐掌鋭?chuàng)作共性，從理論概念上去確認(rèn)這些類型化書(shū)寫(xiě)的特征，對(duì)其寫(xiě)作定勢(shì)加以分析研究。

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的類型化寫(xiě)作雖然提供了新鮮異質(zhì)的閱讀體驗(yàn)與想象空間，其廣泛的社會(huì)傳播力與影響力也無(wú)法令人忽視，但去現(xiàn)實(shí)化的創(chuàng)作傾向也成為其自身最為突出的問(wèn)題，比如穿越類的敘事是網(wǎng)絡(luò)女性書(shū)寫(xiě)中影響最大的一種類型化文本。金子的《夢(mèng)回大清》被網(wǎng)民譽(yù)為穿越類小說(shuō)的巔峰之作，與桐華的《步步驚心》一同成為穿越類書(shū)寫(xiě)潮流的具有經(jīng)典意義的文本。穿越小說(shuō)中寫(xiě)清朝故事的最多，被稱為“清穿”，之后有了“唐穿”，像貓眼七七的《唐穿情迷》。而“宋穿”多是男性所寫(xiě)，但無(wú)可置疑地受到女性穿越敘事的影響。李歆的《秀麗江山》穿越到東漢，玉清秋有《夢(mèng)回大明》，一品侯①的《情穿千年：女奴王妃》穿越到了千年前的晉王朝。這些穿越小說(shuō)初看很新鮮，但看多了便讓人覺(jué)得陷入了一種模式化的窠臼，比如敘事主人公多為年輕女性，都是因?yàn)槟炒我馔鉄o(wú)意間穿越到歷史上某個(gè)朝代，而且穿越的方式和途徑也大體相似，在金子的《夢(mèng)回大清》中，小薇這個(gè)普通上班族因在故宮里的一次意外迷路，便踏入了危機(jī)四伏的皇城后宮。桐華的《步步驚心》里的當(dāng)代都市女白領(lǐng)張小文，在浴室換燈泡卻因腳一滑穿越到了清朝，變成了馬而泰·若曦，帶著對(duì)清史的熟悉進(jìn)入宮廷，就此卷入了九王奪嫡的爭(zhēng)斗。李歆的《獨(dú)步天下》中的女?dāng)z影師步悠然是在一次古墓探險(xiǎn)中意外地穿越了四百年時(shí)空，將靈魂依附在女真第一美女東哥的身上，成為葉赫那拉·布喜婭瑪拉，在努爾哈赤時(shí)代，展開(kāi)了自己一女亡四國(guó)的傳奇經(jīng)歷，成為努爾哈赤生命中的七大恨之一?！短拼┣槊浴分心莻€(gè)智商很高的女高中生也是因?yàn)橐馔獯┰降搅颂拼?；海飄雪的《木槿花西月錦繡》中新世紀(jì)女性孟穎因丈夫出軌激憤中遇車(chē)禍而穿越。這些女性因意外而穿越時(shí)空的神奇之旅，毫無(wú)二致地都會(huì)與幾個(gè)男人之間發(fā)生情感碰撞，穿越后的敘事情節(jié)基本都是言情小說(shuō)慣用的三角或多角關(guān)系的構(gòu)架，像《步步驚心》中若曦與幾個(gè)阿哥之間的情感糾葛，《唐穿情迷》中的高中生卷入三個(gè)男人間的感情旋渦等，這類小說(shuō)最后糾結(jié)的還是男女之間的情與愛(ài)的故事。穿越小說(shuō)情節(jié)傳奇虛幻，或是如女主人公自己說(shuō)的是做“白日夢(mèng)”，與現(xiàn)實(shí)完全不搭界，只是作者想要以此來(lái)補(bǔ)償現(xiàn)世的缺憾。

重生小說(shuō)也是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熱門(mén)類型。秦簡(jiǎn)的《庶女有毒》曾在網(wǎng)上大熱，其被搬上熒幕后卻深陷抄襲風(fēng)波而引發(fā)大眾的關(guān)注。重生小說(shuō)中的人物可以因?yàn)橐馔饣杳曰蚴撬劳?，或是睡?mèng)中醒來(lái)后重生于過(guò)去某個(gè)人生的節(jié)點(diǎn)，以便重新開(kāi)始去彌補(bǔ)前次人生中所留下的遺憾，或是去完成復(fù)仇。這種回到過(guò)去的過(guò)程有點(diǎn)類似于穿越，有區(qū)別的是穿越小說(shuō)中的角色可以穿越到任何時(shí)空，重生則只能回到自己的過(guò)去。重生小說(shuō)有寫(xiě)歷史重生的，歷史中的女主角多為皇室貴族或是大戶人家的小姐或庶女，曾經(jīng)飽受不公平待遇含恨而死，所以重生后便處心積慮地去進(jìn)行復(fù)仇。而現(xiàn)代重生是主人公回到某個(gè)起點(diǎn)，開(kāi)始新的個(gè)人生活，以實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。在異界重生中，主人公往往會(huì)得到一種神功秘籍，練成神功為自己或親人報(bào)仇，完成命運(yùn)大逆轉(zhuǎn)。重生小說(shuō)想象離奇，情節(jié)脫離現(xiàn)實(shí)，有許多不合理的敘事，比如各種重生模式，還有重生后想憑借神功秘籍，或是具有先知能力以及以有超強(qiáng)記憶力的金手指去實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想，以彌補(bǔ)后世的遺憾，或去完成復(fù)仇，這些“重生”展示的只是敘事者的主體幻想，顯得很荒謬。而且此類敘事總想著如何在“重生”中得到虛擬的圓滿，得到心理的補(bǔ)償，本身就是在逃避現(xiàn)實(shí)，這類小說(shuō)迎合了一部分人逃避現(xiàn)實(shí)的心理。

耽美類小說(shuō)寫(xiě)美型男性之間的友情與戀情，網(wǎng)絡(luò)人氣女作家大風(fēng)刮過(guò)寫(xiě)了《又一春》《桃花債》《江山多少年》，水天寫(xiě)了《怎見(jiàn)浮生不若夢(mèng)》。耽美小說(shuō)以對(duì)男男之間情感的極度唯美的描摹，深受被稱為“腐女”的女性受眾的偏愛(ài)，但這種架構(gòu)在虛構(gòu)臆想上的唯美和浪漫卻少有現(xiàn)實(shí)生命力。此外還有奇幻、玄幻類等類型作品，這些小說(shuō)呈現(xiàn)出一種逞神思馳玄想的創(chuàng)作特點(diǎn)，人物、故事只能是在虛擬的背景下呈現(xiàn)，內(nèi)容顯得很虛幻，很難在現(xiàn)實(shí)生活中找到真實(shí)的依據(jù)，若讀者久久沉浸其中，其負(fù)面影響不言而喻。

二、女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書(shū)寫(xiě)的厚古之風(fēng)

女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書(shū)寫(xiě)從整體來(lái)看厚古之風(fēng)盛行，其創(chuàng)作中的厚古現(xiàn)象非常突出，這與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)總體的復(fù)古寫(xiě)作傾向有著一致性，但也因性別的差異而顯現(xiàn)出女性自身的一些特點(diǎn)，這可以從幾個(gè)方面去進(jìn)行歸納梳理：

一是類型化的文本對(duì)古典審美的偏重。網(wǎng)絡(luò)女性的文學(xué)書(shū)寫(xiě)所熱衷的穿越、玄幻、架空歷史、重生、仙俠、耽美類小說(shuō)，基本都是進(jìn)行復(fù)古敘寫(xiě)或是言古，即以帶有古風(fēng)的敘述風(fēng)格作為支撐，通過(guò)特定的古代時(shí)空?qǐng)鲇蚝腿宋锷矸輥?lái)架構(gòu)小說(shuō)，形成了一種較為固定的模式化的表達(dá)。比如穿越類中金子的《夢(mèng)回大清》、桐華的《步步驚心》、李歆的《獨(dú)步天下》；大熱的仙俠小說(shuō)Fresh果果的《花千骨》；玄幻類的唐七公子的《三生三世十里桃花》；歷史架空類的海飄雪的《木槿花西月錦繡》中完全虛擬的東庭皇朝，唐七公子的《華胥引》；重生類的秦簡(jiǎn)的《庶女有毒》、波波的《綰青絲》等。還有耽美類小說(shuō)，其源頭在日本，但與日本多以都市和校園為背景不同，中國(guó)耽美類小說(shuō)的背景主要是在古代，有研究者認(rèn)為“中國(guó)耽美原創(chuàng)作者們并沒(méi)有一味地模仿日本的耽美小說(shuō)，而是創(chuàng)造出具有自己特色的耽美文學(xué)”[1]。類型化小說(shuō)盡管種類很多，但整體導(dǎo)向上偏重于古典審美，由于引領(lǐng)者的好古取向，以至于后續(xù)的類型化書(shū)寫(xiě)也多延續(xù)了這種復(fù)古的風(fēng)氣。

二是在書(shū)寫(xiě)題材的選擇上多厚古薄今。那些借熱播電視劇而大出名的網(wǎng)絡(luò)作品，如桐華的《步步驚心》《大漠謠》，流瀲紫的《后宮·甄嬛傳》《后宮·如懿傳》，蔣勝男的《羋月傳》，海晏的《瑯琊榜》，F(xiàn)resh果果的《花千骨》，唐七公子的《三生三世十里桃花》，慕容湮兒的《傾世皇妃》《眸傾天下》，滄溟水的《大唐后妃傳：珍珠傳奇》(電視連續(xù)劇《大唐榮耀》)等基本是選材于古代。在各大小說(shuō)門(mén)戶網(wǎng)站上，熱門(mén)的廣受歡迎的完結(jié)小說(shuō)、持續(xù)更新的連載小說(shuō)中，古代題材也占據(jù)著主流。除了上面提到的作品，還有匪我思存的《寂寞空庭春欲晚》《冷月如霜》《東宮》，女頻古言名家吱吱的《庶女攻略》《金陵春》《慕南枝》，F(xiàn)resh果果的《十萬(wàn)狂花入夢(mèng)來(lái)》系列古言短篇等，舉不勝舉。女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書(shū)寫(xiě)充分地利用了古典文化和文學(xué)資源，她們將上古神話和民間故事傳說(shuō)作為可以生發(fā)自己敘事的想象依據(jù)或直接作為故事的素材，或只是借古代之題材，澆心中之塊壘，皮是古代的，內(nèi)核還是人間的愛(ài)恨糾葛和男女間的恩愛(ài)情仇。

三是表述語(yǔ)言上的仿古敘事。很多網(wǎng)絡(luò)女性作家有較大的語(yǔ)言上的優(yōu)勢(shì)，由此獲得了巨大的敘事能量。復(fù)古的題材決定了她們必須采用仿古的言說(shuō)方式，她們中的一些人也正是因?yàn)檫@種帶有古典風(fēng)格的語(yǔ)言表述而受到追捧。為使古風(fēng)濃郁，她們多喜歡引用古典的詩(shī)詞歌賦，直接說(shuō)明來(lái)源或者托名引用，來(lái)提升小說(shuō)或是人物的格調(diào)。她們也會(huì)刻意地去模仿古代小說(shuō)的敘事話語(yǔ)，從而使受眾對(duì)看似十分粗糙的故事框架、不完善的結(jié)構(gòu)和人物塑造的缺陷有所忽略，小說(shuō)講述的語(yǔ)言表達(dá)方式使她們的故事有了可信性，而極盡華采的優(yōu)美的語(yǔ)言又增加了受眾的可接受性?？梢哉f(shuō)，她們語(yǔ)言上的才華，支撐起了她們敏銳細(xì)膩的感官能力和繁復(fù)華美的想象力，而掩蓋了她們不成熟的把握故事的能力和敘述能力，這種語(yǔ)言上的獨(dú)特才能成為她們立足的根本。她們小說(shuō)中常會(huì)出現(xiàn)經(jīng)典的句子，如匪我思存的《寂寞空庭春欲晚》中“天意撥弄，一錯(cuò)再錯(cuò)，一路行來(lái)，風(fēng)雪多明媚少，終是梨花如雪空寂寞?！薄笆且欢闻f夢(mèng)，斷盡金爐小篆香，盡日思量。而我獨(dú)自佇立在萬(wàn)人中央，凝睇你的方向，蛾眉這樣短，而天涯已那般長(zhǎng)”。天衣有風(fēng)的《鳳囚凰》中“縱然立于危墻之下，縱然心里已是烈火一片，他依然是那個(gè)連認(rèn)輸都可以讓對(duì)手震驚顫抖的容止?！薄懊佳蹨貪?rùn)，逐鹿江湖月，衣袂飄飄，絕塵濯青蓮。榮辱不驚，愛(ài)亦負(fù)天下，言語(yǔ)晏晏，覆滅談笑間?！笔囊埂稓w離》中“她，身世成謎的王族公主，九重深宮的妖嬈絕色。他是她的兄長(zhǎng)，亦是她三千日夜玄塔冥暗之中祈望的輝光。指端染血，袖底枯榮，她所要的卻不過(guò)是他的春風(fēng)一笑，無(wú)恙安康。萬(wàn)里風(fēng)云袖盡，千年滄?？催^(guò)，為誰(shuí)一念成狂?！辈簧僬Z(yǔ)言看上去很美，讓人有恍然如夢(mèng)之感，而且這種語(yǔ)言表述與當(dāng)下馬上劃開(kāi)了距離，讀者若久浸在這個(gè)與身旁的現(xiàn)實(shí)完全不搭界的世界中，極有可能會(huì)失去面對(duì)現(xiàn)實(shí)困境的勇氣。

這種“厚古薄今”的現(xiàn)象，一方面與作者自身的喜好有關(guān)，諸如寫(xiě)《甄嬛傳》的流瀲紫精詩(shī)詞、好歷史，古典文學(xué)積淀深厚，這讓她成為后宮類作品的代表人物。匪我思存從9歲開(kāi)始讀《紅樓夢(mèng)》，10歲讀金庸著作，文學(xué)功底好，文字柔美細(xì)膩而哀傷。而另一方面則與網(wǎng)絡(luò)女性作家的年齡構(gòu)成有關(guān)，她們主要是“70”“80”“90”后，基本是從家門(mén)、校門(mén)再到職場(chǎng)，成長(zhǎng)經(jīng)歷相對(duì)比較簡(jiǎn)單，缺少近距離地深入社會(huì)基層生活的體驗(yàn)。對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的疏離，決定了她們只能通過(guò)文學(xué)的借鑒和不羈的想象，打造出一個(gè)遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的異質(zhì)的時(shí)空背景，虛構(gòu)出凌駕于現(xiàn)實(shí)之上的故事情節(jié)，以及符合自己審美理想的人物形象，用文字營(yíng)造出一種虛擬的古典情境。這種陌生化的場(chǎng)景預(yù)設(shè)，人物、情節(jié)與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離感，使讀多了這類小說(shuō)的讀者更加難以面對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境。

三、不接地氣的寫(xiě)作傾向

不接地氣成為女性網(wǎng)絡(luò)書(shū)寫(xiě)中最為突出的癥結(jié)，她們所擅長(zhǎng)的復(fù)古題材的創(chuàng)作，以天馬行空式的想象構(gòu)建了一個(gè)異世的架空世界，給受眾提供的是一個(gè)幻想中的世界。就是在現(xiàn)實(shí)題材的敘寫(xiě)中，其所描摹的對(duì)象與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)也存在一定的距離，不論是故事情節(jié)還是人物塑造也大都給人一種去現(xiàn)實(shí)化的印象。在表現(xiàn)當(dāng)下生活方面，女性網(wǎng)絡(luò)書(shū)寫(xiě)作品的數(shù)量和質(zhì)量都明顯地超過(guò)男性，像《杜拉拉升職記》《蝸居》《雙面膠》《小說(shuō)，或是指南》(《失戀33天》)《千山暮雪》《佳期如夢(mèng)》《裸婚——80后的新結(jié)婚時(shí)代》(《裸婚時(shí)代》)《山楂樹(shù)之戀》《致我們終將逝去的青春》《左耳》《匆匆那年》《那些年，我們一起追的女孩》《會(huì)有天使替我愛(ài)你》《愛(ài)你是最好的時(shí)光》《如果蝸牛有愛(ài)情》《他來(lái)了，請(qǐng)閉眼》《何以笙簫默》《歡樂(lè)頌》《杉杉來(lái)吃》《愛(ài)情的開(kāi)關(guān)》等，不僅走紅于網(wǎng)絡(luò)，而且成為暢銷書(shū)，改編后成為熱播影視劇，線上線下人氣爆棚。女性生性敏感，內(nèi)在情感體驗(yàn)豐富，善于通過(guò)直觀和靜思的方式從自己周遭的生活、人群中獲得切身體驗(yàn)和認(rèn)知、以及獨(dú)特的感悟，這種內(nèi)在情感體驗(yàn)的自我升華構(gòu)成了她們小說(shuō)的特質(zhì)和意義，而主觀想象和主體情緒的過(guò)于膨脹，也會(huì)使她們的寫(xiě)作更喜歡依憑超越現(xiàn)實(shí)的自由想象而達(dá)到自己所需要的審美需求，這種“審美不只是指美的感覺(jué)，而是指虛擬性和可塑性”[2]。這反映在她們的創(chuàng)作中，可以看到幾個(gè)不容忽視的問(wèn)題：

一是懸浮于現(xiàn)實(shí)生活之上的故事架構(gòu)。都市言情、青春校園類的小說(shuō)一直是她們的主打作品，還有帶有性別特征的女尊文、總裁文、日記體直播等，這些小說(shuō)的內(nèi)容看似是寫(xiě)當(dāng)代生活，但實(shí)際上與現(xiàn)實(shí)之間不僅有著相當(dāng)大的距離，而且有的基本是懸浮在空中。這些小說(shuō)要么是一種個(gè)人理想化的烏托邦式的描寫(xiě)，在想象中幻化出一個(gè)虛幻而美好的世界，唯美而浪漫；要么有個(gè)看似現(xiàn)實(shí)的背景，卻并不追求生活的擬真性，不是按照生活邏輯的必然性去構(gòu)思文本，而是采用極度理想化、個(gè)人化的筆觸去虛構(gòu)逾越了現(xiàn)實(shí)生存境遇的美化了的現(xiàn)代社會(huì)和職場(chǎng)。在都市言情小說(shuō)中，窮小子會(huì)變得有權(quán)多金，取得令人羨慕的社會(huì)成功，像顧漫的《何以笙簫默》中的何以琛，大學(xué)畢業(yè)幾年便成為名律師，年薪超百萬(wàn)，擁有豪宅名車(chē)，他的這種中國(guó)式的成功，以及幾次去美國(guó)尋找初戀趙默笙的故事完全是脫離現(xiàn)實(shí)的想象。作為女性作家，其對(duì)小說(shuō)中的女主角多是偏愛(ài)的，因?yàn)樗齻儠?huì)“代入”自己，在多數(shù)作品中女主角的結(jié)局都比較完美，顏值一般的女主角終會(huì)遇見(jiàn)絕版情圣的“高富帥”，女性的能力被無(wú)限地放大，她們無(wú)所不能，掌控一切，有背景、有實(shí)力的男人對(duì)她們的感情始終如一，守身數(shù)年，這種故事與社會(huì)現(xiàn)實(shí)完全是脫節(jié)的。還有青春校園類的小說(shuō)，像辛夷塢的《致我們終將逝去的青春》、饒雪漫的《左耳》、九夜茴的《匆匆那年》都很火，但一般受眾不會(huì)去當(dāng)真，因?yàn)檫@與他們所經(jīng)歷過(guò)的校園生活的記憶相差太遠(yuǎn)。經(jīng)常讀這類小說(shuō)對(duì)年輕受眾具有很大的誤導(dǎo)性，會(huì)使他們產(chǎn)生一種對(duì)生活的迷茫，很難從小說(shuō)中走出來(lái)回到身邊的現(xiàn)實(shí)中去。

二是虛幻的人物角色的設(shè)置。被網(wǎng)絡(luò)女性作家青睞的男主角幾乎都是“高富帥”，而且家境優(yōu)渥，多是些“富二代”“官二代”。他們?cè)趯W(xué)校里是學(xué)霸，到社會(huì)上是精英，不論從業(yè)還是經(jīng)商都是行業(yè)中的翹楚。而且這些男主角似乎都受到上天的格外眷顧，外貌英氣逼人、氣質(zhì)非凡，尤其在性格上也有著驚人的相似性，霸道、強(qiáng)權(quán)、聰明、亦正亦邪。在他們看似冷漠、游戲人生的外表下，卻深藏一腔柔情，對(duì)女性情感執(zhí)著而專一，甚至為了自己的真愛(ài)可以放下一切，像阿耐的《歡樂(lè)頌》中的包弈凡，破腦袋的《北大差生》中的方予可，匪我思存的《千山暮雪》中的莫紹謙，顧漫的《杉杉來(lái)吃》中的封騰等都是這類“總裁”的典型。所以在女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書(shū)寫(xiě)中，“霸道總裁”成為流行主角，“總裁文”也由此而生，這或許迎合了在當(dāng)下物質(zhì)化的社會(huì)語(yǔ)境中許多女性對(duì)另一半不切實(shí)際的幻想——完美愛(ài)情+絕對(duì)的物質(zhì)。近年來(lái)在受眾對(duì)“富二代”產(chǎn)生厭倦后，“逆襲的學(xué)渣”又成為另一種模式，靠自己的努力變強(qiáng)變富，身邊美女環(huán)繞，但結(jié)局仍是與“霸道總裁”一樣。都市言情小說(shuō)在女主角的人設(shè)上也顯得很虛浮，像《歡樂(lè)頌》中的安迪是海歸商業(yè)精英、投資公司高管、首席CFO，而且外貌美麗、氣質(zhì)出眾、智慧超人，被一眾男神眾星捧月，很難想象在現(xiàn)實(shí)中一個(gè)孤兒出身的女性會(huì)有這樣的故事。當(dāng)然，她們對(duì)女主角的人設(shè)更多的是在重復(fù)著“灰姑娘”原型的寫(xiě)作套路，沒(méi)有背景和靠山的女主角多相貌平平，卻以自己的個(gè)性和智慧征服了一眾“高富帥”，而且又絕不做依附屈從者，在精神上她們可以與男主角站在同等的位置，完全是依憑自己的情感需要和身體的感覺(jué)去進(jìn)行取舍，最終都會(huì)收獲愛(ài)情和高品質(zhì)的生活。這種人物設(shè)置缺乏現(xiàn)實(shí)生活的邏輯，基本不切實(shí)際，只是一種虛浮的造夢(mèng)式的書(shū)寫(xiě)。

三是物質(zhì)化的欲望表達(dá)。受消費(fèi)時(shí)代價(jià)值觀的影響，小資情調(diào)、時(shí)尚化生活的欲望表達(dá)，成為她們小說(shuō)表現(xiàn)的重點(diǎn)。她們喜歡敘寫(xiě)當(dāng)代都市生活奢華的一面，星級(jí)酒店、酒吧咖啡館、歌廳娛樂(lè)城這些華麗的場(chǎng)景，還有豪門(mén)中的現(xiàn)代貴族生活，別墅豪車(chē)、家庭派對(duì)、名酒西餐等等，以精致奢華打造出一個(gè)普通人羨慕的上流社會(huì)。奢侈品牌、名品名店、流行時(shí)尚，這些最能表現(xiàn)都市氣度和生活情調(diào)的表征物和時(shí)尚消費(fèi)符號(hào)，則被她們津津樂(lè)道。女性一般感覺(jué)敏銳，又觀察細(xì)致，接受時(shí)尚信息快，這些都有助于她們及時(shí)地把握當(dāng)下的消費(fèi)潮流，通過(guò)對(duì)這些變化的細(xì)致描摹，來(lái)體現(xiàn)人物的身份、地位和衣飾品位，顯示其成功的人生價(jià)值。如《歡樂(lè)頌》中安迪的名牌衣飾，《杜拉拉升職記》中白領(lǐng)的高檔生活品位，《千山暮雪》《佳期如夢(mèng)》中對(duì)奢侈的物質(zhì)享受的炫耀等，均凸顯出現(xiàn)代都市時(shí)尚化消費(fèi)的特征。她們所描摹的特殊的生存圈，其陌生化和時(shí)尚感不僅滿足了年輕受眾喜新覓奇的心理，而且也迎合了他們的消費(fèi)娛樂(lè)趣味，尤其是小說(shuō)拍成電視劇后，更能產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。本該讓人保持警惕的拜金主義和享樂(lè)主義，以及對(duì)物質(zhì)無(wú)度地占有和消費(fèi)的欲望，卻可能在她們的反復(fù)描摹和欣賞中，變成年輕受眾所向往的生活，甚至成為他們?nèi)松非蟮膬r(jià)值認(rèn)同，我們對(duì)這種物質(zhì)化的欲望表達(dá)應(yīng)該有所批評(píng)并加以節(jié)制。

女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書(shū)寫(xiě)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中占有舉足輕重的地位，20年來(lái)一直持續(xù)著強(qiáng)勢(shì)的發(fā)展勢(shì)頭，在中國(guó)日漸興盛的文化產(chǎn)業(yè)中占據(jù)著越來(lái)越多的市場(chǎng)份額。但就像筆者在前文所分析的，其成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)的擬虛避實(shí)、厚古敘事、不接地氣等寫(xiě)作癥候也十分明顯，這種去現(xiàn)實(shí)化的書(shū)寫(xiě)，直接影響到其今后發(fā)展取向的選擇與定位，對(duì)受眾所產(chǎn)生的各種負(fù)面效應(yīng)也將陸續(xù)顯現(xiàn)。需要強(qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)雖然載體不同，但與傳統(tǒng)文學(xué)的本質(zhì)是一樣的，都是虛構(gòu)性的敘事文學(xué)。傳統(tǒng)文學(xué)是把對(duì)生活的切身體驗(yàn)和認(rèn)知，在作家的思想提煉與想象中變?yōu)樾≌f(shuō)，故事情節(jié)、人物和表述對(duì)象要么在現(xiàn)實(shí)中有跡可循、有據(jù)可考，要么是按照生活邏輯的必然率和可然率來(lái)進(jìn)行虛構(gòu)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則似乎更偏重腦洞大開(kāi)的書(shū)寫(xiě)，只要敢想，所有的都是允許的，一切都是可能的，完全可以虛浮于現(xiàn)實(shí)之上去架構(gòu)小說(shuō)，用各種離奇、夸張、狗血的情節(jié)去刺激讀者的好奇心，吸引大眾的眼球，不斷地刷新受眾的認(rèn)知和接受限度，這種去現(xiàn)實(shí)化的書(shū)寫(xiě)，將會(huì)使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書(shū)寫(xiě)永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)自身的超越。應(yīng)該肯定的是，女性網(wǎng)絡(luò)文學(xué)書(shū)寫(xiě)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及新的文化產(chǎn)業(yè)鏈的建構(gòu)中所起的支柱性的作用，并且給中國(guó)的文學(xué)生態(tài)和創(chuàng)作格局帶來(lái)了新的變化，但去現(xiàn)實(shí)化的走向已成為其增長(zhǎng)繁榮背后的隱憂。這不僅限定了網(wǎng)絡(luò)女性文學(xué)書(shū)寫(xiě)的多向度發(fā)展，而且從可預(yù)見(jiàn)的結(jié)果來(lái)看，這種去現(xiàn)實(shí)化的創(chuàng)作也是不可能持久延續(xù)的，因此必要的引導(dǎo)和修正就成為必然。

注釋：

① 其性別無(wú)法確認(rèn)，從內(nèi)容看像是女性所寫(xiě)。