前些日子，閱讀導(dǎo)師在微信公眾號(hào)中推薦的韓從文老師的文章《教師作品進(jìn)入課堂須謹(jǐn)慎》，頗受啟發(fā)，也引發(fā)了對近一年來聽課中某些現(xiàn)象的思考，許多碎片式的感受終獲連綴。

有幸與老師們一起參加各類大型教學(xué)研討活動(dòng)，借此觀摩了許多名師的示范課，王君、余映潮、黃厚江……也看到省市級(jí)優(yōu)秀教師展示出他們的教學(xué)實(shí)力與研究成果。這些優(yōu)質(zhì)課令人眼界大開——“原來語文課還可以這樣上！”折服之余，不少好學(xué)者開始在自己的課堂教學(xué)中加以跟進(jìn)和模仿。于是乎，課堂結(jié)束前很多老師創(chuàng)作現(xiàn)代詩歌為人物寫贊語；于是乎，古代詩歌不是用《經(jīng)典詠流傳》的某個(gè)節(jié)目，就是讓學(xué)生跟著音樂吟唱（有點(diǎn)“尬”的是，這學(xué)期我聽的古代詩歌幾乎都用這個(gè)套路）……我們批改學(xué)生作文，經(jīng)常吐槽素材陳舊，屢屢撞車，倘若把同類課聽一遍，又會(huì)作何感想？

我們必須肯定老師們勤于學(xué)習(xí)、勇于探索的精神，但另一方面，也需要思考兩個(gè)問題：一是為什么“學(xué)不像”？二是怎樣做才會(huì)接近名師示范課正確的“打開方式”？

先來分析“學(xué)不像”的原因。大致有三點(diǎn)：

第一，學(xué)而不思。當(dāng)然，不是說照搬方法的老師沒有動(dòng)腦子，而是他們將注意力集中在如何把自己的教學(xué)內(nèi)容填充到別人的“套路”里去。比如，教《變色龍》一課，挖空心思去想如何給奧楚蔑洛夫的形象寫個(gè)短詩，卻沒有考慮是否適用；寫作課甩出精雕細(xì)刻的“下水文”，卻忽略了針對學(xué)生作文的有效指導(dǎo)；古代詩歌教學(xué)不管內(nèi)容是否需要、對象是否適合，都讓學(xué)生吟唱，結(jié)果“杯具”了……

第二，缺乏自信。毋庸置疑，優(yōu)秀教師特別是名師，幾乎個(gè)個(gè)都是“光環(huán)”體質(zhì)，或淵博儒雅，或錦心繡口，或激情四溢，或謙和嚴(yán)謹(jǐn)，或風(fēng)趣幽默……他們的專業(yè)學(xué)養(yǎng)自是出類拔萃，而多年在各類公開場合的歷練，更令他們現(xiàn)場把控能力爆表，通過講座或公開課圈粉無數(shù)。作為一名平凡的學(xué)習(xí)者，尤其是青年教師，如果傾倒于名師的魅力之下，讓崇拜與仰視銷蝕了自信和自我，放棄了質(zhì)疑與思辨，那也不是“學(xué)習(xí)”的應(yīng)有之義。

第三，忽視“場景”。名師講堂大多設(shè)在硬件設(shè)施較好的學(xué)校禮堂、酒店會(huì)議廳等，配合這一過程的學(xué)生也大多是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不錯(cuò)，樂于參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，自我表達(dá)能力較強(qiáng)的孩子，可謂地利人和兼具。為了突顯現(xiàn)場效果，還會(huì)采取相應(yīng)的策略，可以說，在某種程度上，它類似于“粉墨登場”。而常態(tài)化的教學(xué)，則往往是“素面朝天”，與名師講堂的教學(xué)場景大不相同。一些老師將示范課的現(xiàn)場效果與日常教學(xué)情境混為一談，不去分辨“語境”之別，不從自己的教學(xué)實(shí)際出發(fā)，一味模仿，依葫蘆畫瓢，效果自然不甚理想。

學(xué)習(xí)名師示范課，要懂得名師示范課的打開方式，知道從哪里切入，怎樣欣賞名師風(fēng)采，應(yīng)該學(xué)習(xí)、借鑒哪些東西。為此，提出四點(diǎn)建議，以供參考：

建議1：思考現(xiàn)象背后的深層策略考量。既然學(xué)而不思則“呆”，那么嘗試深層次的觀察與分析是避免迷失于表象的第一步。就觀課而言，我們不只要注目于名師們“做了些什么”“怎樣做的”，更要綜合各方因素全面探究其行為、現(xiàn)象背后的原因，主要觀察名師們怎樣優(yōu)化和運(yùn)用教學(xué)策略。例如，為什么要用《經(jīng)典詠流傳》里的這一作品，為什么用在這個(gè)環(huán)節(jié)而不是其他；為什么結(jié)尾處用自己創(chuàng)作的詩歌為人物作贊語，對幫助學(xué)生深讀文本起到怎樣的作用……從中學(xué)會(huì)看門道，而不是看熱鬧。有品質(zhì)的思考是學(xué)習(xí)和借鑒的前提和基礎(chǔ)。

建議2：綜合考慮學(xué)情與自身優(yōu)勢，尋找屬于自己的最佳教學(xué)方式。如果以“看看人家”的思維模式去聽課，往往會(huì)讓我們在“人家的老師”“人家的學(xué)生”“人家的學(xué)?！钡年幱跋旅允Х较颍谧岳⒉蝗缰械÷俗约簱碛械恼鎸?shí)。殊不知，自己的地再貧瘠，也是耕耘勞作的主業(yè)，即便不能光彩閃耀，也一定會(huì)有自己的強(qiáng)項(xiàng)。我們學(xué)習(xí)，是為了借鑒人家的成功經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造適合自己學(xué)生的教學(xué)，用充分發(fā)揮自身優(yōu)勢的教學(xué)方式，去追求最佳的教學(xué)效果。

建議3：對待名師的課堂同樣要有獨(dú)立的思考與批判質(zhì)疑的精神。不完善是人類的本質(zhì)，即便是聲名卓著的教育大家，也不代表絕對真理，此處的靈光不見得同樣能照亮彼處，也許換個(gè)做法收效會(huì)更好……見識(shí)與經(jīng)歷是為了打開思路，而不是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，組織教師們觀摩優(yōu)質(zhì)課，不是為了讓大家頂禮膜拜，而是在否定與肯定的思辨中得到進(jìn)步與發(fā)展。所以，客觀、理性的態(tài)度是必不可少的。

建議4：回歸常態(tài)課的教學(xué)場景。大規(guī)模的示范課有“粉墨登場”的氣勢與排場，那么，洗去鉛華，回到自己的現(xiàn)實(shí)場景中，則需要揣著一顆清靜理性的平常心，通過思考，剔除掉那些非常態(tài)因素：不去模仿“煽情”“炫技”，效法其“道”，而非照搬其“法”，追求理念上的神似，而非技巧上的一致。取我所需，揚(yáng)我所長，方為上策。

上述種種，其根本在于保持獨(dú)立思考，集眾家之所長，走出自己的路。