吳星瑾

（集美大學教師教育學院，福建 廈門 361021）

中國傳統(tǒng)美術(shù)是美術(shù)中一個重要的分支，它包括中國畫（國畫）、抽象國畫、內(nèi)畫、書法等。［1］繪畫創(chuàng)作的主要工具是紙張、畫筆和顏料，技法是用傳統(tǒng)寫實的表現(xiàn)手法，素材取之于實現(xiàn)生活，對幼兒啟蒙教育有著十分重要的意義。木雕花板藝術(shù)是傳統(tǒng)美術(shù)的重要組成部分，在中國古代建筑室內(nèi)外裝飾及家具裝飾中運用廣泛，是古代勞動人民的智慧結(jié)晶。

幼兒美術(shù)是3—6歲學齡前兒童所從事的造型藝術(shù)活動，反映幼兒對周圍現(xiàn)實生活的認識和體驗，具有濃厚的趣味性和強烈的情感性，是幼兒最喜愛的一種藝術(shù)形式之一。這種造型活動是幼兒運用繪畫、手工和欣賞等形式對實際生活的親身體驗，體驗手段具有明顯的傳統(tǒng)性。木雕花板藝術(shù)是傳統(tǒng)美術(shù)的重要組成部分，主要分為圖案、雕刻、色彩三大部分，其素材來源于生活，直觀又形象，將其引入幼兒美術(shù)活動，讓幼兒在活動中感受主人文化品味、功名利祿、平安祈福等情感是真實快樂的。下文通過對大量清朝中期木雕花板圖案的分析研究，結(jié)合幼兒美術(shù)活動案例，對清中木雕花板美術(shù)素材在幼兒美術(shù)活動中的應用作初步的探討。

一、木雕花板藝術(shù)的起源與發(fā)展

木雕藝術(shù)屬于傳統(tǒng)美術(shù)中雕塑藝術(shù)的一種，是一種用鋒利的木雕刻工具用傳統(tǒng)雕刻技術(shù)在木質(zhì)材料上進行雕刻的藝術(shù)表現(xiàn)形式。圖案素材體現(xiàn)古代人祭祀祭典、漁樵耕讀、休閑娛樂、民俗信仰、勞動生產(chǎn)等生活畫面，隱含著主人家的心靈祈望、生活情趣；雕刻藝術(shù)積累于生活，雕刻技術(shù)有從“簡單→繁復→精美”的過程，著色藝術(shù)有從“白描→單色→多色→髹金”的過程，其起源與發(fā)展脈絡清晰，是我國民間傳統(tǒng)美術(shù)的重要組成部分。

（一）木雕藝術(shù)的起源

中國木雕藝術(shù)源遠流長，早在原始社會時期就有不少初具雛形的木雕藝術(shù)品。考古研究表明：“起源于新石器時期，距今7千多年前的浙江余姚河姆渡文化，已出現(xiàn)木雕魚。秦漢兩代木雕工藝趨于成熟，繪畫、雕刻技術(shù)精致完美。施彩木雕的出現(xiàn)，標志著古代木雕工藝已達到相當高的水平。”［2］殷代王室出現(xiàn)“六工”，周代王室出現(xiàn)“八才”，說明精細化木雕名匠被列入國家人才庫，木雕藝術(shù)已經(jīng)開始系統(tǒng)化，并被納入國家管理范圍。

（二）木雕花板藝術(shù)的發(fā)展

春秋戰(zhàn)國時期，金屬工具出現(xiàn)，傳統(tǒng)美術(shù)在雕刻藝術(shù)方面有了突飛猛進的發(fā)展，木雕工藝出現(xiàn)簡單刻紋和雕花印刻，其紋飾和雕花仍采用傳統(tǒng)手法取之于生活和大自然，并由平面向立體空間發(fā)展。木雕工藝出現(xiàn)行業(yè)分工，漆繪木雕開始盛行。至漢代，楚人廣泛使用圓雕、浮雕和線雕等木雕手法，線條粗細簡繁變化豐富，并與平面達到完美的結(jié)合。

兩晉時期，木偶、木版畫盛行。宋元兩代，木雕藝術(shù)向精、細、秀、柔等方面發(fā)展。北宋晚期，朝廷頒布統(tǒng)一的建筑規(guī)格、工藝標準。［3］

明清木雕花板在中國木雕藝術(shù)中占有重要地位，是中國民間文化和木雕藝術(shù)的高度融合期。特別是進入清中期的“康乾盛世”后，隨著物質(zhì)生活的提高,社會鑒賞水平也提升到一個新高度，木雕藝術(shù)的發(fā)展進入巔峰時期?！凹蔚乐兴ァ敝?，木雕花板藝術(shù)開始下滑，至民國后期走向衰亡。

二、傳統(tǒng)美術(shù)素材在幼兒美術(shù)活動中的價值

傳統(tǒng)美術(shù)素材范圍較廣，木雕花板藝術(shù)作為傳統(tǒng)美術(shù)的重要組成部分，伴隨著傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展而發(fā)展，至清朝中期進入鼎盛期。清中木雕花板美術(shù)素材在幼兒美術(shù)活動中應用，不管從挖掘、搶救、保護和傳承傳統(tǒng)文化的角度上，還是從提高幼兒美術(shù)基本功、培養(yǎng)畫畫技巧、提升欣賞水平，以及開展幼兒美術(shù)活動的需要上來看，都具有極為重要的意義。

（一）保護和傳承傳統(tǒng)美術(shù)

木雕花板作為木雕藝術(shù)的精髓，是傳統(tǒng)美術(shù)的重要組成部分?，F(xiàn)代化進程對傳統(tǒng)美術(shù)有很大的沖擊力，保護與傳承迫在眉睫，幼兒是傳承傳統(tǒng)美術(shù)的主體，在幼兒美術(shù)活動中運用木雕花板美術(shù)素材，有助于培養(yǎng)幼兒提早認識木雕花板這一寶貴文化遺產(chǎn)；有助于幼兒參與傳統(tǒng)美術(shù)的保護；有助于幼兒接受傳統(tǒng)美術(shù)文化的熏陶，增強民族自豪感。

（二）提高幼兒美術(shù)發(fā)展水平

多數(shù)幼兒不喜歡抽象畫，喜歡描繪現(xiàn)成作品或圖案，但是幼兒美術(shù)教材的容量是有限的。為此，教師要積極尋找適合幼兒畫畫的素材，通過多樣化素材激發(fā)幼兒興趣，而豐富多彩的木雕花板圖案素材恰可很好地補充這方面的不足。幼兒通過對木雕花板圖案的欣賞、描繪，提高美術(shù)基本功與畫畫技巧。

（三）開展幼兒美術(shù)活動的需要

幼兒美術(shù)反映幼兒對現(xiàn)實生活的認識和體驗，具有濃厚的趣味性和強烈的情感性，既直觀又形象，是最為幼兒喜愛和接受的一種藝術(shù)形式。木雕花板豐富的畫面是對古人精彩生活片斷的剪輯，有助于幼兒認識和體驗現(xiàn)實生活，將木雕花板藝術(shù)引入幼兒美術(shù)活動，是開展幼兒美術(shù)活動的需要。

（四）豐富幼兒美術(shù)活動內(nèi)容

幼兒在參與活動中獲取經(jīng)驗，并在這一過程中對現(xiàn)實生活進行體驗。清朝中期是木雕花板內(nèi)容色彩豐富，取材多樣廣泛，雕刻技藝成熟。從中提取幼兒美術(shù)活動素材，應用于幼兒繪畫、手工和欣賞活動，可以豐富幼兒美術(shù)活動內(nèi)容，增長幼兒知識，提升幼兒多元化審美能力。

（五）促進幼兒對傳統(tǒng)文化知識的了解

木雕花板中蘊含著成語典故、戲曲故事、經(jīng)典名著等豐富的傳統(tǒng)文化知識，以及晴耕雨讀、民俗風情、休閑娛樂等古人的生活畫面，對幼兒在美術(shù)活動中不知不覺地掌握傳統(tǒng)文化知識，具有潛移默化的積極作用。清朝中期的木雕花板是祖輩給我們留下的珍貴傳統(tǒng)美術(shù)文化遺產(chǎn)，數(shù)量有限，具有不可再生的特點。讓幼兒提早接觸并認識這一文化遺產(chǎn)，對其挖掘、搶救與保護都具有重要的意義。

三、傳統(tǒng)美術(shù)素材在幼兒美術(shù)活動中的應用

傳統(tǒng)美術(shù)建立在傳統(tǒng)文化的土壤上，意味著有跡可循，有一定的規(guī)范，遵循約定的規(guī)律進行，符合幼兒發(fā)展規(guī)律。傳統(tǒng)“填鴨式”的教學方法與兒童心理發(fā)展規(guī)律相背離，容易讓幼兒對美術(shù)活動產(chǎn)生厭惡和反感。為此，幼兒美術(shù)活動必須遵循幼兒美術(shù)教育各個階段的發(fā)展規(guī)律進行，而木雕花板傳統(tǒng)美術(shù)素材在幼兒美術(shù)活動中的實踐應用，也必須遵循這一規(guī)律進行，才能激發(fā)幼兒參與活動的興趣。

（一）傳統(tǒng)美術(shù)在涂鴉期階段中的運用

3歲左右的幼兒受認知發(fā)展水平的限制，美術(shù)創(chuàng)造能力基本處于“涂鴉期”，繪畫中多以隨意涂鴉為主，這種涂鴉雖然隨意，卻也是建立在描繪對象的基礎(chǔ)上進行的。為此，可以選擇以簡單印刻為主的花鳥類木雕花板，采用印沙盤的方法，讓木板上的花鳥落在紙上或細沙上作為簡單臨本，再讓幼兒描繪簡單臨本，這種降低難度的幼兒美術(shù)活動，最容易讓幼兒體驗隨意涂鴉所獲得的成功帶來的樂趣。此階段教師盡量少作示范性引導，要作觀察性引導，讓幼兒盡情發(fā)揮想象力，并用動手操作的形式表達出來。

（二）傳統(tǒng)美術(shù)在象征期階段中的運用

因身心發(fā)展的差異，2—4歲可以看做是幼兒“涂鴉期”與“象征期”的過渡期。幼兒通過雙眼對看到的客觀事物純粹、主觀地進行描繪，具有超越現(xiàn)實的象征意義。在此時期，可設(shè)計傳統(tǒng)美術(shù)欣賞主題活動，選擇若干幅木雕花板供幼兒欣賞，并引導幼兒從圖案、線條、色彩等方面進行欣賞，以感受傳統(tǒng)美術(shù)的無限魅力，提高欣賞能力。要將木雕花板教學融入在一日活動、教學活動中，創(chuàng)造幼兒接納、了解木雕花板藝術(shù)的環(huán)境。在此基礎(chǔ)之上，幼兒作為繪畫的主參與者，教師作為觀察者與引導者，在幼兒大量欣賞木雕花板藝術(shù)的基礎(chǔ)之上，充分發(fā)揮想象力完成與解讀自己的作品。

（三）傳統(tǒng)美術(shù)在形象期階段中的運用

4歲左右的幼兒開始進入“形象期”。［4］此階段幼兒隨著身體各個功能尤其是小肌肉的發(fā)育，對紙筆有了較好的控制與使用，認知水平也在不斷提高，描繪能力也在不斷提升，所畫內(nèi)容可以比較直觀地看出來。此時幼兒處在想象力發(fā)展的高峰時期，畫面呈現(xiàn)為比例關(guān)系夸張，色彩與實物迥異。［5］教師可著重引導幼兒欣賞木雕花板夸張圖案中的豐富寓意。如“狀元游街”木雕花板，畫面中的狀元帽和馬頭的比例明顯被拉大，馬的下身與人的腿部比例明顯偏小，符合幼兒夸張的想象思維。

（四） 傳統(tǒng)美術(shù)在意向表現(xiàn)期階段中的運用

5—8歲的幼兒美術(shù)創(chuàng)作能力逐步提高，能夠認識到事物之間的一些簡單聯(lián)系。引導幼兒對傳統(tǒng)美術(shù)進行多角度觀察，包括畫面背后的故事、所飽含的人文意象等。如木雕花板圖案類別，即花鳥、瑞獸、吉物、人物等；線條特點，即細、粗、直、曲等?？梢宰層變簠⒖寄镜窕ò迳系木€條特點，選擇多種畫筆的繪畫活動，提升幼兒對畫筆的熟悉度、掌控能力。這類幼兒美術(shù)活動，有益于幼兒在畫畫時有意識地融入自己的情感特點，使畫面趨向豐富化、復雜化，突出個性展現(xiàn)，并不斷完善。還可以挑選符合幼兒身心發(fā)展特點的木雕花板，引導幼兒欣賞，從中發(fā)現(xiàn)美、感受美，培育相對復雜的審美視覺。

總之，通過對傳統(tǒng)美術(shù)素材的提練，結(jié)合木雕花板藝術(shù)圖案與幼兒美術(shù)活動的內(nèi)在聯(lián)系，教師可將木雕花板美術(shù)素材引入幼兒美術(shù)活動，這對保護和傳承傳統(tǒng)美術(shù)具有一定的促進作用。這符合《幼兒園教育指導綱要》的要求，是開展幼兒美術(shù)活動的需要，是豐富幼兒美術(shù)活動內(nèi)容的需要，也是促進幼兒對傳統(tǒng)美術(shù)知識了解的需要。

［1］張春穎．美術(shù)的主要分類及中國傳統(tǒng)美術(shù)［J］．東方青年：教師，2013（13）．

［2］亦炎 ．卓然于世話木雕［J］．今日上海，2005（9）．

［3］李誡． 營造法式［M］．北京：商務印書館，1933．

［4］魏紅．中班幼兒繪畫三法［J］． 學前教育：幼教版，2013（2）．

［5］陳宣．淺談幼兒美術(shù)教學活動［J］．關(guān)愛明天，2014（10）．