梁家貴

鄧恩銘關(guān)于中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)及其實(shí)踐

梁家貴

（阜陽(yáng)師范學(xué)院，安徽 阜陽(yáng) 236041）

鄧恩銘是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)領(lǐng)袖之一，他關(guān)于中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)的形成不僅受當(dāng)時(shí)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)以及家庭教育影響，也與山東工人運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起有著密切聯(lián)系。他對(duì)中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷初步形成、不斷發(fā)展和日臻完善三個(gè)階段。鄧恩銘關(guān)于中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具有四個(gè)特征：爭(zhēng)取對(duì)象方面，緊緊依靠廣大基層工人；組織建設(shè)方面，重視在工人中成立黨、團(tuán)、工會(huì)和職校等各級(jí)各類組織機(jī)構(gòu)；團(tuán)結(jié)對(duì)象方面，發(fā)揮工人中原有的行幫組織的作用，并積極加以改造；斗爭(zhēng)策略方面，注重社會(huì)調(diào)查，根據(jù)情況適時(shí)調(diào)整工作策略和重點(diǎn)。鄧恩銘開展工人運(yùn)動(dòng)遇到了諸多困難，反映了工人運(yùn)動(dòng)之艱巨性、復(fù)雜性，也充分體現(xiàn)了鄧恩銘作為一名共產(chǎn)黨員為了理想信念不畏艱辛、敢于拼搏和勇于獻(xiàn)身的崇高精神風(fēng)范。

鄧恩銘；工人運(yùn)動(dòng)；新民主主義革命；水族

鄧恩銘（1901-1931），貴州省荔波人，水族，中國(guó)共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一，也是中共山東組織的創(chuàng)始人之一。他是出席中共一大唯一一位少數(shù)民族代表，也是中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)領(lǐng)袖之一。關(guān)于他那短暫而光輝的革命生涯，目前學(xué)術(shù)界已有一些傳記著作進(jìn)行綜合性的論述。對(duì)于鄧恩銘革命生涯中的重要組成部分，即他跟工人運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，學(xué)術(shù)界的研究還比較薄弱，目前只有寥寥數(shù)篇論文，缺乏較為系統(tǒng)的論述。2013年4月，中共貴州省荔波縣委黨史辦公室等單位編寫的《鄧恩銘文集》由人民出版社出版，該書較全面地收入了鄧恩銘的家書、信函、文選和詩(shī)抄等文獻(xiàn)，共計(jì)55件，真實(shí)地記錄了鄧恩銘追求真理、獻(xiàn)身革命的戰(zhàn)斗一生，是深入研究鄧恩銘生平和思想的重要材料。本文擬根據(jù)鄧恩銘遺留的文獻(xiàn)及相關(guān)檔案資料，就其關(guān)于工人運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐作一全面梳理，以期補(bǔ)充現(xiàn)有研究的不足，并為進(jìn)一步深化中共黨史、工人運(yùn)動(dòng)史研究提供參考。

一

鄧恩銘關(guān)于工人運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，有一個(gè)從初步形成到不斷發(fā)展、日臻完善的過程。

1.初步形成階段（1915年6月-1921年春）

少年時(shí)期的鄧恩銘即對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)狀表示不滿，寫下了“種田之人吃不飽，紡紗之人穿不好；坐轎之人唱高調(diào)，抬轎之人滿地跑”的歌謠，立下了“志在蒼生，不顧安?！薄澳袃毫⑾落撹F志，國(guó)計(jì)民生煥然新”的雄心壯志[1]。他對(duì)下層民眾尤其是災(zāi)民寄予了深切同情，并試圖分析其產(chǎn)生的原因：“為甚么有災(zāi)民？我們對(duì)于災(zāi)民應(yīng)當(dāng)怎么樣？怎么樣賑救法？光賑救目前嗎？還是賑救將來呢？災(zāi)民的覺悟？”他還設(shè)計(jì)了團(tuán)體方面、個(gè)人方面、事實(shí)方面的解救方案，但是自己也承認(rèn)“沒有好法子替同胞們打算……還得望大慈善家的指教！”[2]

1917年，鄧恩銘到山東濟(jì)南，不久考入山東省立一中。隨著對(duì)社會(huì)黑暗現(xiàn)狀之本質(zhì)認(rèn)識(shí)的不斷加深，以及對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)的逐步深入，鄧恩銘開始意識(shí)到工人運(yùn)動(dòng)的意義，開始探索馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的道路。1920年11月，鄧恩銘和王盡美等組織勵(lì)新學(xué)會(huì)，并編輯發(fā)行《勵(lì)志》半月刊，介紹俄國(guó)十月革命，宣傳馬克思主義，號(hào)召工人們起來從資本家手中奪回權(quán)力；號(hào)召工人中的先覺者投入到工人運(yùn)動(dòng)中去，宣傳群眾，組織群眾，為無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)而奮斗[3]。1921年春，鄧恩銘參與發(fā)起建立了濟(jì)南共產(chǎn)主義小組。他們積極組織勵(lì)新學(xué)會(huì)會(huì)員和進(jìn)步青年深入新城兵工廠、魯豐紗廠、電燈公司等工廠，對(duì)工人進(jìn)行教育，啟發(fā)他們的政治覺悟。

2.不斷發(fā)展階段（1921年春-1923年底）

這一階段鄧恩銘對(duì)工人運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)，是與建黨及成立黨的各級(jí)各類地方組織緊密聯(lián)系在一起的。

1922年3月，鄧恩銘受組織委派，來到淄博礦區(qū)開展工人運(yùn)動(dòng)。他利用其二叔黃澤沛當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位作掩護(hù)，廣泛接觸各階層的人物，了解淄博的社會(huì)狀況，特別是淄博工人的狀況。經(jīng)過艱辛的努力，很快在淄博礦區(qū)成立了礦工自己的組織——礦業(yè)研究所，進(jìn)而成立了“礦業(yè)工會(huì)淄博部”，被稱為“中國(guó)勞動(dòng)運(yùn)動(dòng)中之曙光”“山東勞動(dòng)界中空前之盛舉”[4]。在經(jīng)歷和領(lǐng)導(dǎo)了多次工人運(yùn)動(dòng)后，鄧恩銘深刻認(rèn)識(shí)到開展工人運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵方面，不僅要注重宣傳，開展黨的活動(dòng)，成立工人組織，更要“置身其中不可”[5]31-32。在這種認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下，鄧恩銘深入到青島四方機(jī)廠、紡織廠、火柴廠、油廠……在他的努力下，一個(gè)具有行會(huì)性質(zhì)的自發(fā)組織——圣誕會(huì)被成功改造成為具有現(xiàn)代工會(huì)性質(zhì)的政治組織，其首領(lǐng)郭恒祥也被發(fā)展為共產(chǎn)黨員。由此表明，鄧恩銘關(guān)于工人運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)已逐漸形成一個(gè)較為完整的體系。

3.日臻完善階段（1924年1月-1928年底）

這一時(shí)期是鄧恩銘全面、深入開展工人運(yùn)動(dòng)時(shí)期。在繼續(xù)建立黨的各級(jí)各類組織、壯大黨的力量的同時(shí)，鄧恩銘根據(jù)形勢(shì)的變化，適時(shí)調(diào)整工人運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)向和工作重點(diǎn)。

在第一次國(guó)共合作的大背景下，鄧恩銘所領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)主要是反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥，揭露帝國(guó)主義和封建軍閥的黑暗統(tǒng)治。他呼吁“被壓迫的兄弟們，努力團(tuán)結(jié)?。∥覀円獔F(tuán)結(jié)才有力量，有力量后才能與資本家抗?fàn)幇　盵6]90；號(hào)召“國(guó)人休戚相關(guān)患難與共之誼，奮起救援，借解數(shù)萬工界同胞之倒懸”[7]。這一時(shí)期，他先后領(lǐng)導(dǎo)了膠濟(jì)鐵路、四方機(jī)廠和青島各紗廠等工人罷工，沉重打擊了帝國(guó)主義和封建軍閥的囂張氣焰，有力地推動(dòng)了革命高潮的形成。

大革命失敗之后，鄧恩銘被派往青島，后轉(zhuǎn)淄博開展工作。1929年1月19日，由于叛徒告密，鄧恩銘在濟(jì)南被鋪，雖組織兩次越獄斗爭(zhēng)，均告失敗，于1931年4月5日壯烈犧牲，年僅30歲。

二

根據(jù)鄧恩銘遺留的文獻(xiàn)及相關(guān)檔案資料，結(jié)合他的斗爭(zhēng)實(shí)踐，我們可以發(fā)現(xiàn)，鄧恩銘有關(guān)工人運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具有以下四個(gè)特點(diǎn)：

1.在爭(zhēng)取對(duì)象方面，緊緊依靠廣大基層工人

20世紀(jì)二三十年代，中國(guó)工人的生活極為困苦。鄧恩銘曾深入工廠調(diào)查，深切同情和高度重視這一群體。然而，當(dāng)時(shí)一些黨的領(lǐng)導(dǎo)同志思想產(chǎn)生了誤區(qū)，他們?cè)诎l(fā)展工人力量時(shí)習(xí)慣于吸收工資較高的工人。鄧恩銘對(duì)此進(jìn)行了批判，并盡力予以糾正。例如，在領(lǐng)導(dǎo)青島電話公司工程股職員罷工時(shí)，鄧恩銘集中發(fā)動(dòng)最基層的工人、司機(jī)（全女生）罷工，“結(jié)果工人和司機(jī)都得到加碳、加薪的勝利”[8]219。大革命失敗后，鄧恩銘主持山東省委工作，在制定的《山東工作計(jì)劃》中明確指出，今后的工人運(yùn)動(dòng)，“無論黨的發(fā)展或工會(huì)的發(fā)展，都以工資低的工人為標(biāo)準(zhǔn)，把黨和工人都作成斗爭(zhēng)的組織……現(xiàn)有的工人中的組織，都立刻把不勇敢的工資高的工人清出去，而使勇敢的生活痛苦的加入到黨里來”[8]220。

2.在組織建設(shè)方面，重視在工人中成立黨、團(tuán)、工會(huì)和職校等各級(jí)各類組織機(jī)構(gòu)

已有的研究成果顯示，鄧恩銘參與、領(lǐng)導(dǎo)了濟(jì)南、青島、淄博等地黨團(tuán)組織的成立與建設(shè)，并逐步建立工廠企業(yè)的支部組織，為發(fā)展壯大黨的力量以及開展工人運(yùn)動(dòng)發(fā)揮了積極的作用。

一是注重建章立制。鄧恩銘到達(dá)青島后，隨即向中央負(fù)責(zé)人索取“S.Y.（即中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)）章程及通告等”，以及“關(guān)于工人組織法章程”[5]31-32。在得知上海的S.Y.成員有團(tuán)員證之后，他馬上致函負(fù)責(zé)人，詢問該團(tuán)證“系中央所發(fā)，亦系上地自制，何種樣式？很急用”[9]。這就確保了山東的各級(jí)各類組織與中央能夠保持高度一致，能夠得到規(guī)范的發(fā)展。

二是注重循序漸進(jìn)。鄧恩銘在青島的組織建設(shè)是從零開始的。他采用扎實(shí)的工作方式，從深入工人方面入手，逐步開展工作，建立組織、發(fā)展力量的工作進(jìn)展較為順利。至1928年12月，青島四方機(jī)廠、大康紗廠、華新紗廠、車站、郵局等均建立了支部，就連過去無組織的市內(nèi)碼頭夫（萬余人，主要為運(yùn)貨人車等）也有了組織[10]。

三是注重對(duì)工人的教育。近代中國(guó)工人受小農(nóng)意識(shí)影響較大，反抗意識(shí)、權(quán)益意識(shí)均有一定的局限。鄧恩銘對(duì)此有清醒的認(rèn)識(shí)，他一有機(jī)會(huì)就深入工友當(dāng)中進(jìn)行交談，在工人中分發(fā)《向?qū)А贰肚嗄旯と恕贰吨袊?guó)青年》《先驅(qū)》等進(jìn)步刊物，努力提高工人的認(rèn)識(shí)水平。他還充分利用職業(yè)學(xué)校這一平臺(tái)，教育青年學(xué)生，宣傳黨的主張。在此基礎(chǔ)上，中國(guó)社會(huì)主義青年團(tuán)青島支部成立，鄧恩銘任書記。

3.在團(tuán)結(jié)對(duì)象方面，充分發(fā)揮工人中原有行幫組織的作用，并積極加以改造

近代中國(guó)工人當(dāng)中普遍存在著行幫現(xiàn)象，這“是一種斗爭(zhēng)的組織：破產(chǎn)失業(yè)的流浪生活，使‘下等社會(huì)’里的人找著組織方式，……這種組織的系統(tǒng)，是極嚴(yán)格的宗法社會(huì)的形式”[11]。

山東工廠的行幫現(xiàn)象也很突出。據(jù)鄧恩銘調(diào)查，青島四方、鐵路機(jī)廠、港工等均有行幫組織，其中勢(shì)力最大的是圣誕會(huì)。鄧恩銘曾經(jīng)和王盡美一起，跟路廠、港都的行幫首領(lǐng)作過兩次五小時(shí)的詳談，使其深受啟發(fā)，有力地推動(dòng)了青島工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，而且以此為基礎(chǔ)還成立了膠濟(jì)鐵路總工會(huì)。

4.在斗爭(zhēng)策略方面，注重社會(huì)調(diào)查，根據(jù)情況適時(shí)調(diào)整工作策略和重點(diǎn)

據(jù)載，鄧恩銘“穿的是粗布短褲衫，態(tài)度謙遜，使自己成為一個(gè)樸樸實(shí)實(shí)的地道的工人”[12]。在斗爭(zhēng)性質(zhì)上，鄧恩銘堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)為主，適時(shí)進(jìn)行政治斗爭(zhēng)，同時(shí)鮮明地開展民族斗爭(zhēng)。在斗爭(zhēng)方式上，鄧恩銘根據(jù)勞資雙方以及工人與地方政府力量對(duì)比，以及工人的生活狀況、情緒和斗爭(zhēng)情況等，分別采用“怠工”“罷工”等方式。這一切，充分顯示了鄧恩銘科學(xué)的斗爭(zhēng)策略和高超的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。

三

作為中國(guó)共產(chǎn)黨初創(chuàng)階段的一位工人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖，鄧恩銘開展工人運(yùn)動(dòng)遇到了諸多困難，這從他的信函中可以明顯體現(xiàn)出來。

首先，創(chuàng)始階段的中共力量單薄，所領(lǐng)導(dǎo)的工人組織基本上是從無到有，所領(lǐng)導(dǎo)的工人力量也是從小甚至從零到大。鄧恩銘在淄博、青島等地所領(lǐng)導(dǎo)的工人運(yùn)動(dòng)，基本上也是屬于開創(chuàng)性質(zhì)，缺乏可資借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。

其次，經(jīng)費(fèi)極度緊張。鄧恩銘到青島后，慨嘆：“此間生活程度頗高，日用超出預(yù)算之外，如果將來找不到工作，經(jīng)濟(jì)不免困難?！盵5]31

第三，工作中的分歧甚至誤解。成立初期的中共在山東沒有形成統(tǒng)一的黨組織，最初新建的地方黨組織與中共濟(jì)南地委聯(lián)系甚少，而是各自與中央保持著聯(lián)系。由于距離遙遠(yuǎn)、通訊不暢通，這種狀況容易導(dǎo)致山東地方與中央之間工作方面的分歧甚至誤解。

最后，個(gè)人生活問題。鄧恩銘是一個(gè)感情極其豐富的人，這從他給父母的信函中明顯體現(xiàn)出來：他牽掛遠(yuǎn)在貴州的父母還有其他長(zhǎng)輩的健康，字里行間流露出深深的情感，并從山東寄去特產(chǎn)和滋補(bǔ)品；他牽掛弟弟妹妹們的成長(zhǎng)，叮囑他們“千萬莫要太過去貪玩，要發(fā)奮用功”[13]，并寄去書籍；他還牽掛未過門的妻子，“不忍辜負(fù)云仙情誼”[18]，要求母親妥善安排她的生活。

上述諸多困難的存在，并未影響鄧恩銘各項(xiàng)工作的開展。這不僅反映了當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)的艱巨性、復(fù)雜性，也體現(xiàn)了鄧恩銘作為一名共產(chǎn)黨員為了理想信念不畏艱辛、敢于拼搏和勇于獻(xiàn)身的崇高精神風(fēng)范。

結(jié) 語(yǔ)

鄧恩銘在中共初創(chuàng)階段開展的工人運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的一個(gè)重要組成部分，在中共早期的革命斗爭(zhēng)史上具有重要意義。同時(shí)，鄧恩銘關(guān)于工人運(yùn)動(dòng)的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐，也是馬克思主義與近代中國(guó)社會(huì)、中國(guó)工人階級(jí)相結(jié)合的重要探索，并取得了一些成功的經(jīng)驗(yàn)：緊緊依靠廣大基層工人，重視在工人中成立黨、團(tuán)、工會(huì)和職校等各級(jí)各類組織機(jī)構(gòu)，發(fā)揮工人中原有的行幫組織的作用并積極加以改造，注重社會(huì)調(diào)查，根據(jù)情況適時(shí)調(diào)整工作策略和重點(diǎn)，等等。這些實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，不僅反映了當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動(dòng)的艱巨性，也可以從一個(gè)側(cè)面透視中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的復(fù)雜性，對(duì)于理解20世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的宏大變遷具有見微知著的意義。

[1]鄧恩銘.民謠,述志,前途[M]//鄧恩銘文集?詩(shī)抄.北京：人民出版社，2013：133-134.

[2]鄧恩銘.災(zāi)民的我見，1920年10月10日[M]//鄧恩銘文集.北京：人民出版社，2013：10-13.（以下凡《鄧恩銘文集》析出文獻(xiàn)，不再注明出版信息）

[3]呂榮斌.盡善盡美 光照千秋——中共一大代表王盡美生平[C]//濟(jì)南黨史研究——紀(jì)念建黨89周年專輯.2010（第1輯）:70.

[4]盡美.礦業(yè)工會(huì)淄博部發(fā)起會(huì)志盛[J].山東勞動(dòng)周刊,創(chuàng)刊號(hào)（1922年7月9日）//劉明逵,唐玉良.中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史：第二卷.廣州：廣東人民出版社，1998：270.

[5]鄧恩銘.關(guān)于青島情形及今后工作意見致仲澥（即鄧中夏——筆者注）信[M]//鄧恩銘文集.

[6]鄧恩銘.青島勞動(dòng)概況，1924年6月[M]//鄧恩銘文集:90.

[7]鄧恩銘.膠濟(jì)鐵路總工會(huì)代表泣告書，1925年8月15日[M]//鄧恩銘文集:112.

[8]山東工作計(jì)劃，1927年[G]//山東省檔案館,山東社會(huì)科學(xué)院歷史研究所.山東革命歷史檔案資料選編:第一輯.濟(jì)南：山東人民出版社，1981.

[9]鄧恩銘.關(guān)于四方工潮及經(jīng)費(fèi)等問題致仁靜信，1924年3月27日[M]//鄧恩銘文集：76.

[10]山東組織工作計(jì)劃[G]//山東省檔案館,山東社會(huì)科學(xué)院歷史研究所.山東革命歷史檔案資料選編：第一輯，濟(jì)南：山東人民出版社，1981：448.

[11]鄧中夏.中國(guó)職工運(yùn)動(dòng)簡(jiǎn)史1919——1926[M]//鄧中夏文集.北京：人民出版社,1983:424-426.

[12]鄧恩銘.致弟弟，1925年9月20日[M]//鄧恩銘文集:115.

[13]鄧恩銘.致母親，1930年12月5日[M]//鄧恩銘文集:129.

Ideas and Practices: Deng En-ming and the Workers’ Movement in Early Twentieth Century China

LIANG Jia-gui

(Fuyang Normal University, Fuyang 236041, Anhui)

Deng En-ming is one of the pioneers and leaders of the workers’ movement of China. Not only was his understanding of the movement affected by the domestic and foreign situation and his family education, but also had a close relevance to the booming of the workers’ movement in Shandong Province as well. The forming process of his understanding may be divided into three stages: the preliminary one, the continuing development one, and the gradual improvement one. There are four characteristics of his understandings and practices: On winning over the movement participants, he relies firmly on the broad masses of grassroots workers; on the organizational construction, he focuses on the establishment of party teams in the workers and of various institutions of Socialist Youth League of China, the labour union and the vocational schools at all levels; on rallying the movement participants, he gives full play to the existing industrial gangs which are actively being reformed; on the struggling tactics, he stresses social investigations, making timely adjustment of focus with a clear mind and a flexible strategy.

Deng En-ming; Workers’ Movement; Chinese Communist Revolution; the Shui Nationality

2018-06-02

梁家貴（1968- ），男，山東省茌平人，阜陽(yáng)師范學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院教授，歷史學(xué)博士，主要從事中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)史教學(xué)與研究。

10.14096/j.cnki.cn34-1044/c.2018.04.25

K26

A

1004-4310（2018）04-0139-04