李 暉 林承雄

（1.寧德第一中學(xué)，福建 寧德 352100；2.福鼎第一中學(xué)，福建 福鼎 355200）

（李暉，福建省特級(jí)教師，福建省“十三五”中小學(xué)教學(xué)名師培養(yǎng)對(duì)象）

長(zhǎng)期以來(lái)高中文言文教學(xué)處于“教”與“考”脫節(jié)、“文”與“言”割裂的尷尬境地，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣不高，成效低下。所謂“教”與“考”脫節(jié)，是指現(xiàn)有高考語(yǔ)文試卷（尤其是全國(guó)卷模式）中的文言文試題所覆蓋的考點(diǎn)，僅涉及斷句、文化常識(shí)識(shí)記、文意理解、翻譯等有限的內(nèi)容，根本不能與新課標(biāo)高中語(yǔ)文必修與選修教材中的文言文（實(shí)為古代散文）閱讀教學(xué)所包括的知識(shí)點(diǎn)與能力點(diǎn)對(duì)應(yīng)。舉凡古代散文章法、筆法等指向文學(xué)審美鑒賞層面，以及文本思想內(nèi)容評(píng)判等層面的知識(shí)點(diǎn)與能力點(diǎn)闕如。在部分一線教師信奉的“所考即所教”的極端狹隘的應(yīng)試教學(xué)觀的制約下，文言文教學(xué)的內(nèi)容大大縮水。

高考語(yǔ)文全國(guó)卷數(shù)十年不變地一貫選用二十四史中的史傳文的選材原則，與指向淺易文言文閱讀理解（實(shí)際上是局限在字詞句疏通與簡(jiǎn)單的文意信息篩選與文化常識(shí)正誤判斷層面）的命題模式，已形成一種超穩(wěn)定格局，導(dǎo)致一線教師依葫蘆畫(huà)瓢式的教學(xué)應(yīng)對(duì)。于是乎，文言文閱讀中的審美鑒賞與思維訓(xùn)練等能力要素被輕易放逐了，導(dǎo)致只見(jiàn)“言”而不見(jiàn)“文”的教學(xué)現(xiàn)象，即把文言文教學(xué)簡(jiǎn)化為文言詞句解釋、文言斷句與翻譯訓(xùn)練和文化常識(shí)識(shí)記，而文言文經(jīng)典文本的文章學(xué)、文學(xué)審美、文化內(nèi)涵等方面的教學(xué)內(nèi)容被架空。文言文體式繁多，以新課標(biāo)人教版高中語(yǔ)文必修教材而論，所選文言文共5個(gè)單元17篇課文，其中涉及傳、賦、序、記、說(shuō)、論、辭、表等多種文體。而從高考全國(guó)卷文言文閱讀所選的傳記文來(lái)看，是清一色的史傳文，為數(shù)眾多的“獨(dú)書(shū)性靈”的作家個(gè)體撰寫(xiě)的傳記文卻基本被排除在外，這未嘗不是一種短視行為。這樣一種常態(tài)下，一線教師在高中文言文教學(xué)中，也會(huì)有意無(wú)意地淡化史傳類之外的其他各體式文言散文的精讀教學(xué)指導(dǎo)與訓(xùn)練。更有甚者，有的學(xué)校從高一學(xué)年起就直奔高考全國(guó)卷文言文閱讀試題模式，只教史傳文，其他體式文言文要么蜻蜓點(diǎn)水，要么直接忽視。而對(duì)于史傳文的閱讀教學(xué)，則干脆簡(jiǎn)化為應(yīng)試性的刷題訓(xùn)練。這在一定程度上引發(fā)了學(xué)生對(duì)文言文閱讀的反感。

除了在文言文教學(xué)內(nèi)容上的窄化之外，教師在文言文教學(xué)方法上也是捉襟見(jiàn)肘、乏善可陳。桎梏于機(jī)械的文言文閱讀應(yīng)試化訓(xùn)練，教師并無(wú)多少耐心去關(guān)注經(jīng)典文言散文文本富含的文章、文學(xué)與文化因素，即便是指導(dǎo)學(xué)生疏通文意的環(huán)節(jié)，也未能從容駕馭文字學(xué)或音韻學(xué)等方面的知識(shí)，來(lái)幫助學(xué)生深入而充分地領(lǐng)會(huì)古人書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)的美。譬如賦體文用韻的美、駢體文四六句式的結(jié)構(gòu)肌理等，很多教師在教學(xué)中往往略過(guò)不講。文言文閱讀課堂教學(xué)方法單一，呈現(xiàn)淺層次串講（實(shí)際是滯留于翻譯層面字句疏通）、滿堂灌、機(jī)械誦讀（缺乏章法、筆法等的精讀鑒賞指導(dǎo)）、盲目應(yīng)試化訓(xùn)練等病癥。很多學(xué)生缺乏文言文閱讀所必需的文章學(xué)知識(shí)，不能按文言文體式特征來(lái)解讀、鑒賞文言文，文言章法理解、語(yǔ)言風(fēng)格感知等能力明顯不足。

2017版高中語(yǔ)文課標(biāo)業(yè)已面世，培育學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)成為語(yǔ)文課堂的重要任務(wù)。該如何突破這種功利性應(yīng)試型的文言文教學(xué)困境？

一、從測(cè)評(píng)終端的改革與創(chuàng)新入手

在高考能力層級(jí)設(shè)置上，高考語(yǔ)文考試大綱中對(duì)于文言文閱讀考查的能力層級(jí)指標(biāo)的界定應(yīng)與高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)文言文閱讀教學(xué)的目標(biāo)、要求的具體內(nèi)容確切對(duì)應(yīng)，可將文言文閱讀中的鑒賞因素，如作品結(jié)構(gòu)藝術(shù)、表現(xiàn)手法、語(yǔ)言風(fēng)格等的理解、欣賞納入考綱層級(jí)范疇。在高考文本的選擇上，高考文言文閱讀試題應(yīng)該打破超穩(wěn)定的史傳文一統(tǒng)天下的牢籠?！耙淬y山拍天浪，開(kāi)窗放入大江來(lái)?！痹陂喿x文本選擇上應(yīng)與教材中豐富多樣的文言文體式對(duì)接，不妨大膽選用傳記以外的文類，引入作家個(gè)體書(shū)寫(xiě)的生命力充盈的文本，而不拘泥于官修史書(shū)的群體書(shū)寫(xiě)文本。在高考考點(diǎn)設(shè)置上，也應(yīng)有所更新，可增加基于審美鑒賞與創(chuàng)造、思維發(fā)展與提升、文化理解與傳承等關(guān)涉語(yǔ)文核心素養(yǎng)要素的考點(diǎn)，以此充分引領(lǐng)一線教師充實(shí)高中文言教學(xué)內(nèi)容。

實(shí)際上，近年部分省市自主命題的文言文試題中已引進(jìn)有關(guān)文學(xué)鑒賞方面知識(shí)與能力點(diǎn)的考查，這是值得借鑒的嘗試。例如在選擇題中設(shè)置了與文章賞析有關(guān)的選項(xiàng)，2017年高考天津卷第12題的D選項(xiàng)表述為：文章從生活、讀書(shū)、做官等多方面來(lái)寫(xiě)王充的為人處事，多采用對(duì)偶句式，既使人物形象鮮明，又言簡(jiǎn)意賅，富有節(jié)奏感。又如2017年高考浙江卷第16題的D選項(xiàng)：作者在這封書(shū)信中對(duì)同齡友人推許鼓勵(lì)，傾吐懷抱，筆端流露真情；談?wù)撝螌W(xué)之道，眼界開(kāi)闊，見(jiàn)解精辟，語(yǔ)言潔凈簡(jiǎn)要。上述考題將文言文文意理解與章法、語(yǔ)言特點(diǎn)等融合起來(lái)考查，是值得全國(guó)卷文言文閱讀試題借鑒的。這樣考，有利于文言文的教與考相對(duì)接。

值得一提的是，2017年臺(tái)灣指定科目考試國(guó)文試題（高考）第24題：下列兩段文字論述曲的創(chuàng)作，選出敘述正確的選項(xiàng)（不定項(xiàng)選擇）。試題所供甲、乙兩段文字分別出自高明《琵琶記》和沈璟《二郎神·論曲》，所設(shè)五個(gè)選項(xiàng)分別關(guān)涉?zhèn)髌妗蚯鷦?chuàng)作功能，作家才情與文字風(fēng)格關(guān)系，戲曲之趣味性與娛樂(lè)性，戲曲教化效果與讀者接受，曲文與音律關(guān)系等基本審美常識(shí)的理解。這種選用文言語(yǔ)段為素材，指向?qū)徝黎b賞素養(yǎng)考查，呈現(xiàn)鮮明的語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容屬性的命題思路，堪為大陸高考語(yǔ)文命題借鑒。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》在“學(xué)業(yè)水平考試與高考命題建議”中明確指出：“測(cè)試形式要?jiǎng)?chuàng)新，多設(shè)置可供學(xué)生選擇的題目，體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性。多設(shè)置主觀性、開(kāi)放性的題目，展現(xiàn)學(xué)生智慧，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮和創(chuàng)造。試卷結(jié)構(gòu)和測(cè)試形式不應(yīng)固化，以避免形成新的應(yīng)試模式?！眹?guó)家卷高考語(yǔ)文長(zhǎng)期以來(lái)形成的文言文閱讀命題選文體裁的單一化與考點(diǎn)命題形式的固化局面，已嚴(yán)重脫離了教材文言文選編的實(shí)際，也與課標(biāo)精神實(shí)質(zhì)相悖，催生了異化的文言文閱讀應(yīng)試模式，當(dāng)前已面臨一個(gè)非改革優(yōu)化不可的關(guān)口了。

二、從提高教師文言文教學(xué)素養(yǎng)入手

教師要擴(kuò)充并夯實(shí)文言文章法、筆法與文學(xué)鑒賞批評(píng)等方面的知識(shí)，以便在課堂教學(xué)中能得心應(yīng)手地指導(dǎo)學(xué)生去探究、發(fā)現(xiàn)文言文的章法與筆法之美，提高學(xué)生文學(xué)欣賞與批評(píng)能力。這方面，清代李扶九、黃仁黼選評(píng)的《古文筆法百篇》可為借鑒。教師在文言文閱讀教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生疏通文意之后，應(yīng)著重從文章與文學(xué)層面點(diǎn)撥學(xué)生感知、體會(huì)古文筆法之奧妙。如教讀韓愈《送李愿歸盤(pán)谷序》，該文筆法賞析應(yīng)突出“虛托”這一特點(diǎn)。誠(chéng)如李扶九、黃仁黼所評(píng)的：“以法論，兩大筆法也；以文論，通篇游虛，不實(shí)寫(xiě)一筆，愿之言，非真有其言也，亦作者設(shè)想耳。故不惟中間入口處是虛，即首尾無(wú)一實(shí)寫(xiě)其人，間間寫(xiě)景處，亦是虛也。”［1］教讀《送李愿歸盤(pán)谷序》，教師可引述上述評(píng)點(diǎn)，點(diǎn)撥學(xué)生深入閱讀領(lǐng)會(huì)。教師在文言文備課環(huán)節(jié)，在素讀文本的基礎(chǔ)上，也應(yīng)該多涉略一點(diǎn)前人對(duì)該文本章法、筆法等的鑒賞批評(píng)心得，并在課堂解讀教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)引入，以激發(fā)學(xué)生深度探究的興趣。

此外教師還要多學(xué)習(xí)文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)方面的知識(shí)，并在課堂教學(xué)中相機(jī)引用，以激活學(xué)生的思維。例如教讀《始得西山宴游記》中對(duì)于“攀緣而登，箕踞而遨”這個(gè)細(xì)節(jié)的解讀，教師不可輕易放過(guò)“箕踞”與“坐”這兩個(gè)字詞，應(yīng)將二者的區(qū)別闡明。教師可以運(yùn)用PPT呈現(xiàn)“坐”字篆書(shū)與楷書(shū)字形，以及若干古人坐姿的圖片，然后引用《禮記·曲禮上》：“立毋跛，坐毋箕，寢毋伏”等關(guān)于“箕踞”為“不雅的坐姿”（臀部著地，腿部向前伸開(kāi)）的例證，再給出如下兩例：“軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵”（《戰(zhàn)國(guó)策·燕策三》），“唯阮籍在坐，箕踞嘯歌，酣放自若”（《世說(shuō)新語(yǔ)·簡(jiǎn)傲》），點(diǎn)撥學(xué)生比較古人這種“箕踞”坐姿蘊(yùn)涵的情感態(tài)度。通過(guò)討論明確：荊軻刺秦失敗，箕踞而罵，以不雅坐姿表達(dá)對(duì)秦王的侮辱以維護(hù)自己尊嚴(yán)；而阮籍是魏晉名士，其箕踞之姿張揚(yáng)其狂放不羈的精神；柳宗元暢游西山，登頂賞景，游目騁懷，“心凝而形釋”，內(nèi)心非常放松，所以才有不顧雅正端莊的箕踞姿態(tài)，可見(jiàn)其與自然相親忘形之樂(lè)。不機(jī)械瑣碎地解釋字詞，而是將解字釋詞與離章析句、意蘊(yùn)把握、文化透視等融合于一爐，才能讓學(xué)生讀文言文有更多的獲得感。

三、從激發(fā)學(xué)生閱讀文言文興趣入手

對(duì)于高中生而言，從豐富的教學(xué)內(nèi)容入手，恰當(dāng)?shù)厝谌腓b賞、探究活動(dòng)來(lái)激發(fā)學(xué)生閱讀文言文的興趣，無(wú)疑是最佳途徑。在疏通文言字詞、語(yǔ)法的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)扣住該文本內(nèi)容與形式上最突出的特點(diǎn)來(lái)引領(lǐng)學(xué)生展開(kāi)深度閱讀。例如教讀《燭之武退秦師》一文，如果僅將該文當(dāng)作一個(gè)歷史故事來(lái)講讀，那是對(duì)該文文學(xué)價(jià)值的漠視。對(duì)于該文而言，閱讀鑒賞教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)放到《左傳》文本敘事之美與外交辭令之美的賞析上來(lái)，通過(guò)對(duì)文本“煉字煉句處”背后的文化蘊(yùn)涵的挖掘，把經(jīng)典文本蘊(yùn)涵的原生價(jià)值（文本固有的內(nèi)容與形式層面的特點(diǎn)）轉(zhuǎn)化為教學(xué)價(jià)值（值得教學(xué)探究的教學(xué)內(nèi)容）。

教師也可以通過(guò)有效的教學(xué)策略來(lái)激活學(xué)生的閱讀思維，提高閱讀文言文的興趣。例如指導(dǎo)學(xué)生鑒賞賦體文煉句之美，教師可以運(yùn)用比較法來(lái)激活學(xué)生探究的興趣。教讀《阿房宮賦》教師設(shè)置如下語(yǔ)言品味探究問(wèn)題：

①將“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出”中畫(huà)線部分改為“六國(guó)滅，天下定”，如何？

②將“戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土”中畫(huà)線部分改為“陳涉起，咸陽(yáng)破”，如何？

③比較“六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出”與陸參（輩行在牧之前）《長(zhǎng)城賦》中“干城絕，長(zhǎng)城列；秦民竭，秦君滅”［2］，你有什么發(fā)現(xiàn)？

通過(guò)揣摩，學(xué)生們形成如下認(rèn)識(shí)：“滅”與“定”不能押韻，而“畢”與“一”葉韻，讀之上口；“咸陽(yáng)破”未能與“炬”“土”葉韻，且“戍卒叫，函谷舉”比之“陳涉起，咸陽(yáng)破”更具聲勢(shì)；杜牧《阿房宮賦》開(kāi)頭兩組三字對(duì)偶句，其實(shí)是借鑒了前人句法，但語(yǔ)意表達(dá)更生動(dòng)形象?！爱叀迸c“一”對(duì)舉，突出秦滅六國(guó)統(tǒng)一天下之速；“?！迸c“出”對(duì)舉，突出阿房宮建筑耗費(fèi)之巨，勞民之甚，足見(jiàn)秦始皇之奢侈。

四、將群文閱讀、讀寫(xiě)共生的理念貫穿到高中文言文教學(xué)中去

群文閱讀，即采取多篇文言文編組（當(dāng)然也可將文言文與相關(guān)古詩(shī)詞、現(xiàn)代文等編組）的單元化教學(xué)，亦即結(jié)構(gòu)化教學(xué)，以拓寬閱讀視野，加大閱讀量?！敖Y(jié)構(gòu)化‘群文’之間的邏輯性更強(qiáng)”，而且“結(jié)構(gòu)化能夠發(fā)揮閱讀策略指導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)”［3］，依據(jù)主題內(nèi)涵、藝術(shù)形式、作家、流派等不同聚焦點(diǎn)的多篇組元，在求同存異的閱讀、鑒賞活動(dòng)中，更有利于學(xué)生建構(gòu)文言文閱讀的陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)。比如教讀蘇洵的《六國(guó)論》，可將之與蘇轍的《六國(guó)論》、元代李楨的《六國(guó)論》構(gòu)成一個(gè)小群組。在精讀蘇洵《六國(guó)論》后，擴(kuò)展略讀另外兩篇，通過(guò)比較觀點(diǎn)與寫(xiě)法方面的異同，加深學(xué)生對(duì)史論類散文立意、構(gòu)思、剪裁、風(fēng)格等的深度閱讀認(rèn)知。讀寫(xiě)共生，即教讀文言文過(guò)程中，結(jié)合文本思想內(nèi)容與藝術(shù)形式等方面的特點(diǎn)，通過(guò)微寫(xiě)作等作文形式，實(shí)現(xiàn)由讀導(dǎo)寫(xiě)的遷移，通過(guò)以寫(xiě)促讀，鞏固學(xué)生的閱讀認(rèn)知。例如教讀《阿房宮賦》，針對(duì)該文語(yǔ)言整飭，多用排偶等特點(diǎn)，教師可設(shè)計(jì)修辭仿寫(xiě)的“微寫(xiě)作”活動(dòng)，以提高學(xué)生駕馭修辭、錘煉語(yǔ)言的能力。文中“明星熒熒，開(kāi)妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過(guò)也……”這一段運(yùn)用比喻、夸張、對(duì)偶、排比等辭格，極盡鋪陳，生動(dòng)形象。據(jù)此設(shè)計(jì)議論文主體段寫(xiě)作訓(xùn)練：以“讀好書(shū)，其樂(lè)無(wú)窮”為段旨，運(yùn)用比喻、排比、對(duì)偶等辭格，寫(xiě)一個(gè)議論段，200字左右。

總之，高中文言文教學(xué)必須堅(jiān)決破除功利性應(yīng)試化教學(xué)模式的束縛，按照2017版高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的要求，有效地推進(jìn)高中文言文教學(xué)在語(yǔ)言運(yùn)用與建構(gòu)、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解這四個(gè)關(guān)乎語(yǔ)文核心素養(yǎng)的要素上的落實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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