謝品雷

（福鼎市第一中學(xué)，福建 福鼎 355200）

2016年《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架要求：深入推進(jìn)課程改革，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的學(xué)校課程體系。［1］由此，核心素養(yǎng)成為我國(guó)基礎(chǔ)教育的熱詞，落實(shí)核心素養(yǎng)成為深化教育課程改革、落實(shí)素質(zhì)教育、加快教育現(xiàn)代化的重點(diǎn)要求，成為培養(yǎng)新時(shí)代人才的新理念和重要目標(biāo)。

伴隨核心素養(yǎng)的提出，作為貫徹國(guó)家三級(jí)課程重要資源保障的高中歷史校本教材由此再添新使命，即應(yīng)成為落實(shí)歷史新課標(biāo)理念的催化劑，成為貫徹實(shí)現(xiàn)中學(xué)歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)教育體系的重要載體。在高中歷史校本教材新一輪開(kāi)發(fā)中，嘗試從時(shí)代性和層次性、科學(xué)性和創(chuàng)新性、靈活性和探究性，并圍繞有效性和核心素養(yǎng)，積極探索，以順應(yīng)當(dāng)前教育改革的潮流，適應(yīng)學(xué)生素養(yǎng)培養(yǎng)的需求，實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的教育理想目標(biāo)。下面就以《漢字演變與漢字文化圈》一課為例，談?wù)勌剿髋c反思，以求同行指正。

一、核心素養(yǎng)下的高中歷史校本教材開(kāi)發(fā)的探索

（一）校本教材開(kāi)發(fā)應(yīng)具時(shí)代性和層次性

一本高質(zhì)量的校本教材，是由一個(gè)統(tǒng)一的、獨(dú)具特色的辦學(xué)最具時(shí)代特色新理念和多個(gè)不同內(nèi)容的具體課題組成的。［2］這種時(shí)代特色新理念應(yīng)表現(xiàn)在兩個(gè)方面即素養(yǎng)和校本的高度統(tǒng)一，反映的本質(zhì)問(wèn)題即以學(xué)生發(fā)展為根本的出發(fā)點(diǎn)。

校本教材開(kāi)發(fā)還因不同的年級(jí)及課題內(nèi)容表現(xiàn)出層次性、差異性和多樣性。高一校本的取材范圍應(yīng)立足學(xué)校、社區(qū)、地方的特色教育資源，以培養(yǎng)學(xué)生歷史興趣為主。如《福鼎歷史》的校本教材開(kāi)發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的思想感情。高二校本的取材范圍應(yīng)立足對(duì)課標(biāo)教材主干知識(shí)的遞進(jìn)、拓展或引入史學(xué)研究最新成果，以培養(yǎng)學(xué)生能力為主。如《漢字演變與漢字文化圈》的校本教材開(kāi)發(fā)，借助高二學(xué)生正處于高中階段的上升期，具有一定的知識(shí)儲(chǔ)備與能力素養(yǎng)基礎(chǔ)，教師可對(duì)主干知識(shí)適當(dāng)延伸其內(nèi)容與要求，通過(guò)學(xué)生自主探究等方式，充分發(fā)揮能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題等能力。高三學(xué)生校本教材開(kāi)發(fā)應(yīng)立足于時(shí)政熱點(diǎn)和長(zhǎng)效熱點(diǎn)為題，通過(guò)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)以培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)為主，如《時(shí)政熱點(diǎn)·分權(quán)制衡》的校本教材開(kāi)發(fā)。時(shí)政熱點(diǎn)是高三二輪復(fù)習(xí)重要環(huán)節(jié)，本課結(jié)合相關(guān)閱讀材料，讓學(xué)生帶著問(wèn)題思考：古代雅典國(guó)家組織機(jī)制與唐朝三省六部制的本質(zhì)區(qū)別，并分析其原因。以近代英美為例，說(shuō)明分權(quán)制衡原則是資產(chǎn)階級(jí)民主政治的基石；綜合以上材料和所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)分權(quán)制衡的認(rèn)識(shí)。通過(guò)以上3個(gè)探究問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生辨析思維，反思西方分權(quán)制衡利弊，合理借鑒改造利用，理性看待當(dāng)今中國(guó)政治改革，樹(shù)立正確的社會(huì)主義價(jià)值觀，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)。由此構(gòu)建一個(gè)層層遞進(jìn)、螺旋上升的統(tǒng)一的素養(yǎng)培育過(guò)程。

（二）教材編寫(xiě)內(nèi)容講求科學(xué)性和創(chuàng)新性

校本教材的編寫(xiě)內(nèi)容要求教師具有一定的課程建設(shè)的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)和課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，做到內(nèi)容飽含品質(zhì)，史料出自經(jīng)典，編排富有條理，語(yǔ)言精準(zhǔn)生動(dòng)。校本教材編寫(xiě)的內(nèi)容最好源于課標(biāo)教材，高于課標(biāo)教材，是對(duì)課標(biāo)教材主干知識(shí)科學(xué)合理的遞進(jìn)和拓展，并適當(dāng)引進(jìn)史學(xué)研究新成果。校本教材編寫(xiě)應(yīng)注重史料實(shí)證，取材經(jīng)典，以提高學(xué)生的整理、辨析能力，能恰當(dāng)運(yùn)用史料進(jìn)行探究和論述，富有創(chuàng)新性。校本教材編排的格式應(yīng)以課標(biāo)教材為范板，包括整體結(jié)構(gòu)、正文和副文的比例、知識(shí)鏈接、問(wèn)題設(shè)置、課后思考、圖文安排、欄目設(shè)置等方面，嚴(yán)謹(jǐn)而有條理。語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)多次加工、規(guī)范精準(zhǔn)，并使之形成生動(dòng)形象的敘述性文字，把復(fù)雜深?yuàn)W的歷史過(guò)程，敘述成通俗易懂的普及性歷史知識(shí)。符合學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)程度和學(xué)習(xí)水平，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、探究歷史興趣。

如《漢字演變與漢字文化圈》的編寫(xiě)，以大綱和課標(biāo)為依據(jù)，面向高二文科班，對(duì)高中歷史現(xiàn)行人民版必修三專(zhuān)題二第二節(jié)《中國(guó)的古代藝術(shù)》中的“書(shū)法”一目所學(xué)知識(shí)內(nèi)容的遞進(jìn)，并拓展了關(guān)于漢字國(guó)際影響的“漢字文化圈”，與關(guān)于漢字今天前景的“漢字夢(mèng)”兩目，銜接了課標(biāo)教材，擴(kuò)大了學(xué)生視野，引發(fā)了對(duì)漢字未來(lái)發(fā)展的思考。編寫(xiě)中查閱了《中國(guó)書(shū)法概論》《書(shū)法鑒賞》《說(shuō)文解字》、中央電視電《漢字五千年》解說(shuō)詞等經(jīng)典史料，內(nèi)容翔實(shí)、論證有力，并吸納史學(xué)研究新成果。教材結(jié)構(gòu)則包含了前言、正文、圖表、問(wèn)題設(shè)置、課后提示等欄目，嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)、緊湊凝練，言簡(jiǎn)意賅、精準(zhǔn)生動(dòng)地展示了漢字前世與今生，以及漢字在國(guó)內(nèi)外發(fā)展、輻射的歷史，可讀性強(qiáng)、引人入勝。

（三）課堂教學(xué)活動(dòng)體現(xiàn)靈活性和探究性

校本教材作為學(xué)校特色教材，其課堂教學(xué)應(yīng)更顯靈活性和探究性。這是校本教材區(qū)別于課標(biāo)教材的最有利因素，以此充分展現(xiàn)學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念。實(shí)踐中，課堂教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)較多體現(xiàn)自主性、對(duì)話、合作、探究等多樣化、開(kāi)放化特征。充分利用導(dǎo)學(xué)案、翻轉(zhuǎn)課堂、可汗學(xué)院、慕課、微課等多種先學(xué)后教的教學(xué)模式。積極創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，注意取材與設(shè)問(wèn)的層次性、靈活性和時(shí)代性，注意鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)獨(dú)立思考，主動(dòng)獲得知識(shí)解決問(wèn)題的能力，培養(yǎng)學(xué)生抽象思維和批判思維，體現(xiàn)多向互動(dòng)，動(dòng)態(tài)生成的內(nèi)在邏輯，以利于學(xué)生形成對(duì)所學(xué)歷史史實(shí)的意義建構(gòu)即史料實(shí)證和歷史解釋?zhuān)欣趯W(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，提升實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

本節(jié)《漢字演變與漢字文化圈》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)用了導(dǎo)學(xué)案，通過(guò)教師精心設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)目標(biāo)和方法、內(nèi)容要點(diǎn)、問(wèn)題思考和課后檢測(cè)等項(xiàng)目，幫助學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)該文本，并自主完成導(dǎo)學(xué)案的預(yù)習(xí)要求。正文編排中，設(shè)置了三個(gè)代表性的層層遞進(jìn)的探究問(wèn)題，如1.以“國(guó)”字為例，指出漢字演變的過(guò)程和特點(diǎn)。［3］結(jié)合校本教材，分析在這演變過(guò)程中，哪些因素起了重要作用？［4］2.漢字文化圈的傳布與發(fā)展歷程呈現(xiàn)出怎樣的規(guī)律？3.運(yùn)用歷史唯物主義史觀，談?wù)剬?duì)實(shí)現(xiàn)漢字夢(mèng)的理解？供學(xué)生課前閱讀思考、課堂合作探究。這樣，通過(guò)課前自主學(xué)習(xí)，課堂小組討論、師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、生成疑問(wèn)等探究環(huán)節(jié)，極大程度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力、思辨能力，以及運(yùn)用學(xué)科方法發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

（四）教材實(shí)踐評(píng)價(jià)圍繞有效性和素養(yǎng)性

課程目標(biāo)與評(píng)價(jià)是相輔相成，互為促進(jìn)的，教育發(fā)展勢(shì)必影響著課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和教育評(píng)價(jià)的轉(zhuǎn)向與落實(shí)。高中歷史校本教材實(shí)踐有效性的評(píng)價(jià)，以是否體現(xiàn)特色學(xué)校和學(xué)生發(fā)展為核心。隨著國(guó)家教育改革和課程目標(biāo)的發(fā)展，學(xué)生發(fā)展的評(píng)價(jià)應(yīng)提升為核心素養(yǎng)的重要評(píng)價(jià)指標(biāo)，以培養(yǎng)新時(shí)代適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)需要的必備品格和關(guān)鍵能力的人才，落實(shí)“立德樹(shù)人”的教育根本任務(wù)，全面實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，提高我國(guó)教育的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

高中歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)以唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋和家國(guó)情懷為內(nèi)容，形成相互聯(lián)系，相輔相成的一個(gè)整體。首先，校本教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想應(yīng)圍繞核心素養(yǎng)的五大指標(biāo)進(jìn)行貫徹與滲透。其次，課堂教學(xué)有效性評(píng)價(jià)也應(yīng)依據(jù)五大核心指標(biāo)，對(duì)照它們?cè)谡n堂教學(xué)活動(dòng)中是否適時(shí)、充分體現(xiàn)，觀察課堂教學(xué)是否有主題、有情節(jié)、有史料、有對(duì)話、有觀點(diǎn)，是否能深入把握歷史內(nèi)容的縱橫聯(lián)系，以多元視角，開(kāi)拓學(xué)生視野，點(diǎn)燃學(xué)生智慧，增添學(xué)生的營(yíng)養(yǎng)元素。

《漢字演變與漢字文化圈》觀摩課后，聽(tīng)者對(duì)本課進(jìn)行熱烈探討和對(duì)話：有認(rèn)為課題富有時(shí)代感，本課富有示范性、創(chuàng)新性和探索性；有的對(duì)本教材編寫(xiě)體現(xiàn)的明顯的唯物史觀、史料實(shí)證意識(shí)和家國(guó)情懷持充分肯定態(tài)度；還有的對(duì)課堂中板書(shū)體現(xiàn)漢字演進(jìn)的時(shí)空意識(shí)，師生在問(wèn)題驅(qū)動(dòng)下進(jìn)行的歷史解釋?zhuān)芰λ仞B(yǎng)的培養(yǎng)和提升，進(jìn)行鼓勵(lì)性點(diǎn)評(píng)。更多的是對(duì)如何更好的落實(shí)貫徹核心素養(yǎng)提出了許多建設(shè)性的意見(jiàn)：認(rèn)為核心素養(yǎng)之一是提高教師的閱讀素養(yǎng)；核心素養(yǎng)未必一定要在一節(jié)課中全部體現(xiàn)；核心素養(yǎng)的課堂應(yīng)以學(xué)生提出問(wèn)題、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、辨析問(wèn)題為特征等等。讓探索者們對(duì)核心素養(yǎng)有了更感性認(rèn)識(shí)，對(duì)課堂有效性做有深入的體會(huì)，產(chǎn)生共鳴。

二、核心素養(yǎng)下的高中歷史校本教材開(kāi)發(fā)的反思

（一）培養(yǎng)學(xué)生的素養(yǎng)是出發(fā)點(diǎn)和歸宿

“一切為了學(xué)生”是學(xué)校教育永恒話題。教育終極目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、素養(yǎng)等方面的獲得、成長(zhǎng)與進(jìn)步，促進(jìn)個(gè)人的成功與社會(huì)的健全，促進(jìn)學(xué)生自我內(nèi)在價(jià)值的提升。當(dāng)今，國(guó)家教育發(fā)展目標(biāo)從雙基到三維目標(biāo)再到核心素養(yǎng)，從重知識(shí)到重能力再到重素養(yǎng)，教育逐漸經(jīng)歷了由外而內(nèi)，由表及里的發(fā)展過(guò)程。特別是“立德樹(shù)人”的提出，強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛(ài)、家國(guó)情懷，直指人的初心，成為當(dāng)今時(shí)代焦點(diǎn)的教育目標(biāo)。校本教材更能體現(xiàn)校情、生本理念，校本教材開(kāi)發(fā)的探索，從教材編撰到課堂教學(xué)，應(yīng)努力減輕學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，確實(shí)有效地平衡學(xué)生營(yíng)養(yǎng)，為學(xué)生所需要、所吸收，以利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。

（二）教師自身理論素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)技能的提升是關(guān)鍵

校本教材開(kāi)發(fā)的實(shí)踐，將編、導(dǎo)、演的功能集于教師一身，對(duì)教師自身理論素養(yǎng)與專(zhuān)業(yè)技能提出了更高的綜合要求。首先，認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史學(xué)科五大核心素養(yǎng)的內(nèi)涵與關(guān)系。不失時(shí)機(jī)把握省地市不同層次的集中面授培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，主動(dòng)搜集相關(guān)歷史學(xué)科素養(yǎng)的當(dāng)前理論知識(shí)和課堂實(shí)踐案例，積極參加校際校素養(yǎng)探究活動(dòng)，多方創(chuàng)造機(jī)會(huì)、努力提升自身理論素養(yǎng)。其次，加強(qiáng)史料閱讀。要求教師在廣泛閱讀的基礎(chǔ)上，做到精準(zhǔn)閱讀，實(shí)現(xiàn)精神上的越獄，升華自身學(xué)術(shù)性和專(zhuān)業(yè)性的時(shí)代營(yíng)養(yǎng)。第三，優(yōu)化設(shè)計(jì)課堂教學(xué)，將校本教材與課堂實(shí)踐和學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，讓理想變成現(xiàn)實(shí)。［5］

本節(jié)課的實(shí)踐，確實(shí)花費(fèi)了比常規(guī)備課更多的時(shí)間和精力。首先要研發(fā)教材，學(xué)習(xí)和培訓(xùn)了大量課程開(kāi)發(fā)和歷史核心素養(yǎng)的理論，然后翻閱大量有關(guān)書(shū)法名家著作，從中比對(duì)高于教材的內(nèi)容，摘選精準(zhǔn)的資源，按一定的教材編寫(xiě)模式組織文本，這對(duì)中學(xué)教師而言，極具考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。而后又要優(yōu)化課堂設(shè)計(jì)、組織課堂教學(xué)，將理論與實(shí)踐完美結(jié)合，婉轉(zhuǎn)千回，化蛹成蝶。

（三）同行的協(xié)作與專(zhuān)家的引領(lǐng)是最佳捷徑

校本教材開(kāi)發(fā)的科學(xué)性和理論性較強(qiáng)，內(nèi)容選擇與主旨確定，要求較高的專(zhuān)業(yè)理論素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，其間如能得到專(zhuān)家的指導(dǎo)甚至大學(xué)教授高屋建瓴的點(diǎn)撥，必將大大提升開(kāi)發(fā)的效率與質(zhì)量，尤其是史學(xué)研究新成果，由于近年發(fā)展迅速、更新變化大，中學(xué)教師接觸甚少，無(wú)法與新高考要求相適應(yīng)。同時(shí)，校本教材的課堂實(shí)踐，如能在同行的幾番研討中不斷修改和完善，那也將對(duì)學(xué)生素養(yǎng)的提升，產(chǎn)生直接的效力。

校本教材的開(kāi)發(fā)，是學(xué)校特色辦學(xué)的重要體現(xiàn)，它服務(wù)于學(xué)生，服務(wù)于社會(huì)，服務(wù)于人才多元化。當(dāng)前，教育的改革與發(fā)展將賦于它新的內(nèi)容、使命和目標(biāo)。教育者只有勇于實(shí)踐與探索，才能共同奏響時(shí)代的凱歌。

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