周云冉
吉林大學(xué),吉林 長春 130012
新生代農(nóng)民工作為改革開放新時(shí)期出生和成長起來的第二代農(nóng)民工群體,[1](P215~217)現(xiàn)已經(jīng)成為我國一線產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分。但伴隨我國創(chuàng)新型國家的構(gòu)建、“中國制造2050”口號(hào)的提出,意味著企業(yè)對(duì)高質(zhì)量和高水平人才的需求逐步增加,也意味著新生代農(nóng)民工以往“按部就班”式的工作已經(jīng)不能滿足新形勢下企業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的需要,新生代農(nóng)民工的路在何方?適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變革需求而提出的工匠精神無疑為其指明了前進(jìn)的方向。
黨的十九大報(bào)告指出:“建設(shè)知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍,弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神,營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣?!盵2](P28~29)工匠精神自古就有,早期的工匠們?cè)谥谱鞴に嚂r(shí)會(huì)依照長期的經(jīng)驗(yàn)積累以及靈感的發(fā)揮,對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行認(rèn)真打磨、精雕細(xì)琢,以求盡可能做到完美。這些工匠們對(duì)自己手中的產(chǎn)品有著一種與生俱來的感情,在產(chǎn)品的制作過程中不僅態(tài)度認(rèn)真負(fù)責(zé),更是對(duì)產(chǎn)品本身充滿敬畏之心,以至于創(chuàng)造出令世界都嘆為觀止的華夏文明??梢哉f,這些燦爛輝煌的華夏文明的創(chuàng)造本身,就是一種認(rèn)真負(fù)責(zé)、精益求精的工匠精神。工匠精神流傳到當(dāng)代,其內(nèi)涵就更為寬廣,大體包括三個(gè)層面:一是精益求精的技能水平,二是認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度,三是高尚純粹的個(gè)人品德,是一種將每個(gè)產(chǎn)品都視為作品乃至藝術(shù)品的職業(yè)精神。[3](P46~47)而對(duì)于新生代農(nóng)民工來說,工匠精神既是一種精益求精的“匠術(shù)”,又是一種高尚純粹的“匠德”,更是一種執(zhí)著追求的“匠魂”。
一般而言,工匠精神培育的主體是城市一線產(chǎn)業(yè)工人,但伴隨城鄉(xiāng)流動(dòng)人口的遷移和老一代農(nóng)民工的“回巢”,新生代農(nóng)民工逐步成為我國一線產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分,亦成為城市經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展的主力軍。因此,工匠精神培育的關(guān)鍵在于新生代農(nóng)民工,而新生代農(nóng)民工工匠精神的培育,對(duì)于提高自身的人力資本水平和收入水平,逐步增強(qiáng)社會(huì)認(rèn)同感和社區(qū)歸屬感,最終實(shí)現(xiàn)新生代農(nóng)民工市民化進(jìn)程、推動(dòng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和決勝全面建成小康社會(huì)都具有重要的意義。但在現(xiàn)實(shí)生活中,新生代農(nóng)民工工匠精神培育的狀況不容樂觀,深入研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)前新生代農(nóng)民工工匠精神的培育已陷入思想觀念匱乏、教育內(nèi)容貧乏和社會(huì)組織缺乏等困境,致使工匠精神培育的“短板”也在新生代農(nóng)民工,所以,幫助新生代農(nóng)民工走出工匠精神的困境迫在眉睫。
工匠精神是深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的有力抓手,是建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的動(dòng)力引擎。實(shí)踐證明,工匠精神培育的主體是城市一線產(chǎn)業(yè)工人,而工匠精神培育的核心則是城市一線產(chǎn)業(yè)工人中的關(guān)鍵群體即新生代農(nóng)民工。但當(dāng)前新生代農(nóng)民工工匠精神的培育卻已陷入諸多困境,深刻認(rèn)識(shí)這一困境,是促進(jìn)新生代農(nóng)民工工匠精神培育的第一步。
眼界決定視野,思想引領(lǐng)行動(dòng)。身處新時(shí)代中國特色社會(huì)主義時(shí)期的人們,更應(yīng)該積極響應(yīng)黨中央的號(hào)召,樹立正確的思想觀念,特別是工匠精神培育的思想觀念,以深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和決勝全面建成小康社會(huì)。但當(dāng)前工匠精神培育的思想觀念匱乏現(xiàn)狀較為明顯,主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn):
第一,企業(yè)工匠精神培育的觀念缺乏。企業(yè)是以盈利為目的的法人組織,獲取高額的利潤是企業(yè)經(jīng)營的首要目標(biāo),特別是在激烈的國際競爭和行業(yè)競爭中,企業(yè)更是通過提高勞動(dòng)生產(chǎn)率、降低勞動(dòng)力成本從而提高自身的經(jīng)濟(jì)效益。調(diào)查顯示,在企業(yè)特別是制造業(yè)中有一種現(xiàn)象較為普遍:企業(yè)為降低勞動(dòng)力成本,會(huì)選擇吸納大量的農(nóng)民工進(jìn)入企業(yè)從事生產(chǎn)制造,但并未對(duì)其進(jìn)行專門的產(chǎn)前培訓(xùn)和技能提升,而是由產(chǎn)線上的老員工帶一名新員工的形式即“師徒形式”進(jìn)行學(xué)習(xí),在經(jīng)過短暫(1~5天)的培訓(xùn)后,農(nóng)民工就以“老員工”的身份上崗。企業(yè)這種做法在短期內(nèi)的確可以降低勞動(dòng)力的培訓(xùn)成本增加經(jīng)濟(jì)效益,但從可持續(xù)發(fā)展的眼光看,這種做法會(huì)在未來激烈的行業(yè)博弈中敗給重視員工工匠精神培育的對(duì)手??梢哉f,在當(dāng)今時(shí)代,忽視對(duì)員工工匠精神的培育、忽視對(duì)員工人力資本的投入,將絕對(duì)是企業(yè)的一大虧損。
第二,新生代農(nóng)民工工匠精神培育的自覺性不足。新生代農(nóng)民工是改革開放新時(shí)期出生和成長起來的新一代農(nóng)民工群體,由于自身的新生性、時(shí)代性、邊緣性、矛盾性等特征,[2](P46~47)致使其在就業(yè)觀念上與老一代農(nóng)民工有明顯的不同。調(diào)查顯示,老一代農(nóng)民工在同一崗位上的工作時(shí)間一般為5年以上,而新生代農(nóng)民工在同一崗位上的工作時(shí)間平均為1年左右,這表明新生代農(nóng)民工崗位流動(dòng)的頻繁性。而這種現(xiàn)象背后的深層次原因就是新生代農(nóng)民工缺乏工匠精神培育的自覺性,馬克思曾在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出:“一個(gè)種的全部特性、種的類特性就在于生命活動(dòng)的性質(zhì),而人的類特性恰恰就是自由的有意識(shí)的活動(dòng)。”由于未曾意識(shí)到工匠精神的重要性,新生代農(nóng)民工在工匠精神的培育過程中表現(xiàn)出來的是一種不自覺和不自由狀態(tài),而這種狀態(tài)嚴(yán)重影響其人力資本的提升。工匠精神是一種精益求精的“匠術(shù)”,更是一種執(zhí)著追求的“匠魂”,因此,新生代農(nóng)民工可通過工匠精神的培育來提升自身的職業(yè)技能水平和素質(zhì)修養(yǎng)水平,并間接轉(zhuǎn)化為人力資本水平的提升,最終推進(jìn)新生代農(nóng)民工市民化的進(jìn)程。但當(dāng)前新生代農(nóng)民工對(duì)工匠精神的認(rèn)知程度不夠,在工作崗位上則表現(xiàn)出頻繁的流動(dòng)性,以至于嚴(yán)重阻礙了工匠精神的培育。
百年大計(jì),教育為本。教育是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重要途徑,更是建設(shè)創(chuàng)新型國家的動(dòng)力源泉。落實(shí)到新生代農(nóng)民工這一層面,教育則更多地表現(xiàn)為職業(yè)教育培訓(xùn)。黨的十九大報(bào)告指出:“建設(shè)教育強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程,必須加快教育現(xiàn)代化,辦好人民滿意的教育,完善職業(yè)教育和培訓(xùn)體系,深化產(chǎn)教融合、校企合作”。[4](P4~7)但目前新生代農(nóng)民工的職業(yè)教育培訓(xùn)狀況不容樂觀,特別是在工匠精神的培育過程中,教育內(nèi)容的貧乏性就更為凸顯,主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn):
第一,忽視產(chǎn)教融合,教育內(nèi)容過于空洞。職業(yè)教育培訓(xùn)是新生代農(nóng)民工工匠精神培育的重要步驟,更是其人力資本提升的重要環(huán)節(jié)。但當(dāng)前職業(yè)教育培訓(xùn)的內(nèi)容過于空洞,已經(jīng)無法滿足新生代農(nóng)民工自身成長和發(fā)展的需要。新生代農(nóng)民工是有夢想、有追求、有目標(biāo)的一代人,他們對(duì)于城市生活有著美好的向往,熱切渴望通過自身的努力奮斗來擺脫“邊緣人”的角色,成為真正的“城里人”。但當(dāng)前的職業(yè)教育內(nèi)容普遍都是純理論教學(xué),重視理論知識(shí)的傳達(dá),卻忽視實(shí)際操作技能的培養(yǎng),盡管目前有部分培訓(xùn)機(jī)構(gòu)采取產(chǎn)教結(jié)合的方式,但真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)教融合卻還有很長的一段路要走。
第二,忽視興趣培養(yǎng),教育內(nèi)容過于乏味。偉大的科學(xué)家愛因斯坦曾說過:“興趣是最好的老師”,一個(gè)人一旦對(duì)某事物產(chǎn)生濃厚的興趣,就會(huì)主動(dòng)去探索、去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐,進(jìn)而產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)并最終走向成功。調(diào)查顯示,新生代農(nóng)民工年齡大多在16~35周歲之間,普遍為高中及以上學(xué)歷。這表明新生代農(nóng)民工有精力、能力和實(shí)力培育成工匠精神,因此,只要對(duì)新生代農(nóng)民工加以興趣引導(dǎo)和職業(yè)教化,其工匠精神的養(yǎng)成指日可待。但當(dāng)前的職業(yè)教育卻恰恰忽略了這一點(diǎn),教育內(nèi)容過于枯燥乏味,與之相配套的就是教育形式毫無新意、教育平臺(tái)也過于局限,最終致使教育培訓(xùn)更多是流于形式,無法達(dá)到預(yù)期的效果。
社會(huì)資本作為彌補(bǔ)政府和市場失靈的中間力量,現(xiàn)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)乃至法學(xué)研究的熱門領(lǐng)域。與社會(huì)資本形影不離的一個(gè)詞語就是社會(huì)組織,其在社會(huì)資本的構(gòu)建和積累過程中具有重要作用。而新生代農(nóng)民工工匠精神的培育,作為一種社會(huì)資本的間接積累,更應(yīng)該努力發(fā)揮社會(huì)組織的作用。但就目前的狀況來看,工匠精神培育的社會(huì)組織明顯缺乏,主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn):
第一,社會(huì)組織的服務(wù)功能弱化?!吧鐣?huì)組織日益成為社會(huì)治理的重要力量,在社會(huì)治理過程中能夠?yàn)樯鐣?huì)提供更加多元化、個(gè)性化和人性化的公益產(chǎn)品與服務(wù)?!保?](P46~47)當(dāng)前與農(nóng)民工有關(guān)的社會(huì)組織并不多,常見的有工會(huì)、社區(qū)組織和民間團(tuán)體,但都普遍存在服務(wù)功能弱化的現(xiàn)象:一是社會(huì)組織部分工作人員服務(wù)態(tài)度較差,常以“管理者”的身份自居,在處理新生代農(nóng)民工有關(guān)的事務(wù)上,往往缺乏耐心、積極性不高、言語粗魯。調(diào)查表明,大部分新生代農(nóng)民工都認(rèn)為社會(huì)組織工作人員的服務(wù)態(tài)度較差,更有甚者曾受到過人格的侮辱;二是專業(yè)化服務(wù)隊(duì)伍欠缺,社會(huì)組織的工作人員大都來自普通民眾,自身前期并未經(jīng)受過專業(yè)化訓(xùn)練,而在工作后期也并未及時(shí)抽出時(shí)間進(jìn)行知識(shí)性學(xué)習(xí)和專業(yè)化訓(xùn)練,致使工作人員的思想觀念落后、工作方式單一、工作內(nèi)容枯燥等現(xiàn)象較為普遍;三是社會(huì)組織成員的認(rèn)知出現(xiàn)偏差,社會(huì)組織的成立必須植根于社區(qū)居民,社區(qū)組織的發(fā)展壯大也有賴于工作人員的公共努力。一般社會(huì)組織成立之初,社會(huì)組織工作人員的態(tài)度和善,社會(huì)組織成員的積極性和熱情度較高,但伴隨社會(huì)組織運(yùn)行過程中面臨的困難增多,組織自身的價(jià)值目標(biāo)雖在,但社會(huì)組織成員之間對(duì)組織的前景堪憂,部分工作人員的積極性和熱情也逐步降低,這最終會(huì)影響社會(huì)組織的活力的激發(fā),阻礙社會(huì)組織服務(wù)功能的發(fā)揮。[5](P5~11)
第二,社會(huì)組織的管理體制混亂。社會(huì)組織是促進(jìn)新生代農(nóng)民工城鎮(zhèn)融合的重要力量,是新生代農(nóng)民工工匠精神培育的關(guān)鍵支撐,但在現(xiàn)實(shí)生活中社會(huì)組織的重要作用并未得到有效發(fā)揮。當(dāng)前社會(huì)組織管理體制的混亂現(xiàn)象較為普遍:一是部分社會(huì)組織的獨(dú)立性缺乏,更多地依賴于政府和市場,無論是從章程的制定、人事權(quán)和日常決策權(quán),還是內(nèi)部的運(yùn)行機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制、激勵(lì)機(jī)制等方面,都更多地依靠政府和市場的決策行事,毫無自主權(quán);[6](P17~18)二是社會(huì)組織內(nèi)部職能劃分不明,部分社會(huì)組織成立時(shí)并未注冊(cè)登記,成立后并未明確進(jìn)行職能劃分,業(yè)務(wù)章程過于簡單,沒有規(guī)范的運(yùn)行程序,社會(huì)組織自身的業(yè)務(wù)執(zhí)行能力較差;三是社會(huì)組織的監(jiān)督機(jī)制缺乏,社會(huì)組織的有效運(yùn)行需要內(nèi)外合力的雙向監(jiān)督,但就目前的狀況看,社會(huì)組織對(duì)外的透明度不高,群眾監(jiān)督、同行監(jiān)督的力度不夠,社會(huì)組織內(nèi)部也未設(shè)立專門的監(jiān)督部門,社會(huì)組織的監(jiān)督工作嚴(yán)重不足,進(jìn)而影響社會(huì)組織價(jià)值目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
新生代農(nóng)民工工匠精神的培育,對(duì)于提高自身的技能水平和收入水平并間接轉(zhuǎn)化為人力資本水平和社會(huì)資本水平的提高,推動(dòng)新生代農(nóng)民工市民化進(jìn)程和深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革都具有重要的意義。因此,針對(duì)當(dāng)前新生代農(nóng)民工工匠精神培育面臨的思想觀念、教育內(nèi)容、社會(huì)組織等困境,必須積極轉(zhuǎn)變思想觀念,大力創(chuàng)新教育內(nèi)容,努力優(yōu)化社會(huì)組織,進(jìn)而推動(dòng)新生代農(nóng)民工工匠精神的培育。
思想觀念的轉(zhuǎn)變是促進(jìn)行動(dòng)實(shí)施的關(guān)鍵,更是促進(jìn)工匠精神培育的核心。針對(duì)新生代農(nóng)民工工匠精神培育進(jìn)程中出現(xiàn)的思想觀念匱乏的困境,必須從企業(yè)和新生代農(nóng)民工兩方面進(jìn)行思想觀念的積極轉(zhuǎn)變。
第一,企業(yè)應(yīng)積極轉(zhuǎn)變思想觀念,樹立可持續(xù)發(fā)展的眼光。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨中央文件的新精神,緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新需求,努力提高自身的道德修養(yǎng)和認(rèn)知能力,明白為員工投資就是為企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展投資的道理,踐行創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略,樹立培育企業(yè)自身和員工工匠精神的意識(shí),并將工匠精神下達(dá)到各層主管。而企業(yè)各層主管更要積極學(xué)習(xí)黨中央及企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的思想精神,認(rèn)真聆聽領(lǐng)導(dǎo)的教誨,把工匠精神落實(shí)到基層,落實(shí)到日常工作的管理過程,落實(shí)到一線產(chǎn)業(yè)工人的身上,注重在理論學(xué)習(xí)和實(shí)際操作上對(duì)員工工匠精神的培育,努力做工匠精神的引領(lǐng)者和傳播者,為此可以從以下兩方面著手:一是讓員工在日常生活中學(xué)習(xí)并領(lǐng)會(huì)工匠精神,企業(yè)主管要注重開展工匠精神的宣傳工作,利用日常閑暇時(shí)間播放紀(jì)錄片、宣傳片、廣播等,動(dòng)員員工自發(fā)上臺(tái)進(jìn)行演講,并定期上交學(xué)習(xí)心得;二是讓員工在實(shí)際工作過程中落實(shí)工匠精神,要求員工在產(chǎn)品的生產(chǎn)過程中要態(tài)度認(rèn)真,對(duì)每一個(gè)產(chǎn)品的質(zhì)量進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān),并構(gòu)建企業(yè)激勵(lì)機(jī)制和晉升機(jī)制,對(duì)于表現(xiàn)特別優(yōu)秀的員工進(jìn)行物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和職位提升,以此激發(fā)員工的積極性和創(chuàng)造性,推動(dòng)企業(yè)的良性健康發(fā)展。
第二,新生代農(nóng)民工應(yīng)提高自身的自覺性,重視工匠精神的培育。工匠精神所蘊(yùn)含的精益求精的技能水平、認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度和高尚純粹的個(gè)人品德,可以間接轉(zhuǎn)化為新生代農(nóng)民工的人力資本和社會(huì)資本,從而加快其城鎮(zhèn)融入的步伐。因此,新生代農(nóng)民工必須提高自身的自覺性,重視工匠精神的培育,為此可以做到以下兩點(diǎn):一是提高理論學(xué)習(xí)的自覺性,新生代農(nóng)民工可以充分利用微信、微博、論壇、QQ等新媒體,認(rèn)真閱讀工匠精神的相關(guān)文章,觀看工匠精神的紀(jì)錄片、宣傳片等,享受新時(shí)代給予農(nóng)民工的便利條件,努力學(xué)習(xí)理論知識(shí),提高自身的道德修養(yǎng)水平,爭取早日養(yǎng)成高尚純粹的品德;二是提高實(shí)踐操作的自覺性,新生代農(nóng)民工不僅要重視工匠精神理論方面的學(xué)習(xí),更要注重在實(shí)際生產(chǎn)過程中工匠精神的培養(yǎng),要不怕苦、不怕累,要“干一行愛一行”,要在工作中敬職敬業(yè)、思想上追求卓越,爭取在日積月累的過程中養(yǎng)成精益求精的技能水平,從而提升自身的人力資本水平,最終過上美好幸福的新生活。正如十九大農(nóng)民工代表譚雙劍所說:“我們農(nóng)民工遇上了好時(shí)代,雖然經(jīng)歷了數(shù)不清的挫折,但只要肯吃苦、實(shí)干,懷揣夢想,都有成功的一天?!?/p>
創(chuàng)新教育內(nèi)容是新生代農(nóng)民工人力資本提升的關(guān)鍵,更是助推工匠精神培育的核心。針對(duì)當(dāng)前新生代農(nóng)民工工匠精神培育進(jìn)程中出現(xiàn)的教育內(nèi)容貧乏的困境,必須大力創(chuàng)新教育內(nèi)容,重視產(chǎn)教融合和興趣培養(yǎng)。
第一,重視產(chǎn)教融合,避免教育內(nèi)容空洞化。職業(yè)教育就是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育,培養(yǎng)的是生產(chǎn)、服務(wù)和管理一線所需要的專業(yè)化人才,這類人才本身具有鮮明的職業(yè)化、實(shí)用性等特征。職業(yè)教育的內(nèi)容必須緊密結(jié)合企業(yè)對(duì)人才的需求,爭取做到學(xué)有所用、專業(yè)對(duì)口,由此可見,產(chǎn)教融合是避免教育內(nèi)容空洞化的有效方法,但產(chǎn)教融合要求不僅要重視企業(yè)的生產(chǎn),更要做好學(xué)校的教學(xué),堅(jiān)持“生產(chǎn)中教學(xué)”與“教學(xué)中生產(chǎn)”相結(jié)合,為此必須做到:一是注重在生產(chǎn)過程中的教學(xué),可實(shí)行校企合作,雙方簽訂合同,由企業(yè)派高層主管、熟練工人等留校做兼職教員,親自率領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)操演練,而校方則對(duì)留校教員委以高額的薪水,使其擺脫后顧之憂,能有充足的精力開展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),同時(shí)校方必須提供專業(yè)化實(shí)習(xí)基地,為教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的開展?fàn)I造良好的氛圍;二是注重在教學(xué)過程中的生產(chǎn),職業(yè)教育在課程內(nèi)容設(shè)置上應(yīng)增添更多實(shí)踐性科目,注重對(duì)受教育者實(shí)踐能力的培養(yǎng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),70%以上的新生代農(nóng)民工都認(rèn)為教育內(nèi)容理論知識(shí)較多,用處不大。因此,除課程設(shè)置的實(shí)踐性外,教育工作者自身更要樹立教學(xué)的實(shí)踐意識(shí),在日常教學(xué)工作過程中注重對(duì)受教育者實(shí)操能力的培養(yǎng)。
第二,重視興趣培養(yǎng),避免教育內(nèi)容乏味化。職業(yè)教育的有效開展,必須能夠符合新生代農(nóng)民工的時(shí)代性、矛盾性、新生代等特征,必須能夠滿足新生代農(nóng)民工對(duì)自身發(fā)展的新需求和新期待,為此,職業(yè)教育必須從重視新生代農(nóng)民工的興趣培養(yǎng)開始,可從以下三方面著手:一是增加教育內(nèi)容的趣味性。時(shí)代在發(fā)展、生活在改變,教育內(nèi)容也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn),可緊密結(jié)合新生代農(nóng)民工的興趣、特點(diǎn)和需求,適當(dāng)增添富有趣味性的內(nèi)容如社交、禮儀、養(yǎng)生等,以此激發(fā)新生代農(nóng)民工的積極性和創(chuàng)造性;二是創(chuàng)新教育形式。教育形式可以說是教育內(nèi)容枯燥的一個(gè)重要“助推”力量,職業(yè)教育應(yīng)摒棄傳統(tǒng)“滿堂灌式”教育,采取大眾喜聞樂見的新形式,如播放記錄片、電影、宣傳片,召開“優(yōu)秀員工經(jīng)驗(yàn)交流大會(huì)”、“先進(jìn)模范專題講座”,以此來培育新生代農(nóng)民工的工匠精神;三是創(chuàng)新教育平臺(tái),傳統(tǒng)教育模式下的教育平臺(tái)一般都局限于教室等固定場所,但因其機(jī)動(dòng)性差而收效甚微,為此必須充分利用微信、微博、論壇、QQ等新媒體,搭建虛擬網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái),定期召開座談會(huì)并推送優(yōu)秀文章以便大家共同學(xué)習(xí),努力營造一種“我想學(xué)習(xí)、我愿學(xué)習(xí)、我愛學(xué)習(xí)”的良好學(xué)習(xí)氛圍。
優(yōu)化社會(huì)組織是新生代農(nóng)民工社會(huì)資本積累的關(guān)鍵,更是加快工匠精神培育的核心。針對(duì)當(dāng)前新生代農(nóng)民工工匠培育進(jìn)程中社會(huì)組織缺乏的困境即社會(huì)組織服務(wù)功能弱化和社會(huì)組織管理體制混亂,必須強(qiáng)化社會(huì)組織的服務(wù)功能,健全社會(huì)組織管理體制。
第一,強(qiáng)化社會(huì)組織的服務(wù)功能。社會(huì)組織作為一種非營利組織,服務(wù)功能本應(yīng)是其首要功能,但目前社會(huì)組織普遍存在服務(wù)功能弱化的現(xiàn)象,為此必須努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)組織的服務(wù)功能由弱到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變,可以做到以下三點(diǎn):一是社會(huì)組織工作人員要自我定位準(zhǔn)確,強(qiáng)化自身的服務(wù)意識(shí),特別是在處理與新生代農(nóng)民工有關(guān)的事務(wù)上更要有耐心、有禮貌,并積極開展有關(guān)工匠精神培育的活動(dòng),為新生代農(nóng)民工工匠精神的培育營造良好的環(huán)境;二是社會(huì)組織工作人員要努力塑造專業(yè)化服務(wù)隊(duì)伍,可充分利用閑暇時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí)理論知識(shí)包括工匠精神的相關(guān)知識(shí),努力提高自身的道德修養(yǎng)水平,并在日常工作中注重專業(yè)知識(shí)的積累和運(yùn)用,爭取把自身打造成為一支專業(yè)化的精英隊(duì)伍;三是社會(huì)組織成員要矯正自我認(rèn)知,樹立良好的心態(tài),在面對(duì)困難時(shí)不要悲觀失望,要對(duì)社會(huì)組織的前景充滿信心,并通過自身的努力幫助社會(huì)組織克服困難,從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)組織的良性健康發(fā)展。
第二,健全社會(huì)組織的管理體制。當(dāng)前社會(huì)組織的管理體制較為混亂,特別是與新生代農(nóng)民工有關(guān)的社會(huì)組織,主要表現(xiàn)為社會(huì)組織的主體性不明、社會(huì)組織的職能劃分不明、社會(huì)組織的監(jiān)督機(jī)制缺乏,為此必須大力健全社會(huì)組織的管理體制,可以做到以下三點(diǎn):一是明確社會(huì)組織的主體地位,關(guān)鍵在于政府,要賦予社會(huì)組織更多的自主權(quán),使其能夠獨(dú)立進(jìn)行組織內(nèi)部的人事罷免、章程設(shè)置和機(jī)制構(gòu)建等,同時(shí)在政策的制定過程中要充分考慮社會(huì)組織的合法權(quán)益,努力做到不偏不倚、一視同仁;二是明確劃分社會(huì)組織職能,政府要加快《社會(huì)組織法》及其相關(guān)法律的制定,從法律層面規(guī)范社會(huì)組織的性質(zhì)、地位、職能、權(quán)利與義務(wù)等,使社會(huì)組織做到有法可依,[7](P168~169)同時(shí)社會(huì)組織要積極行使自身的權(quán)利,依照相關(guān)法律的規(guī)定,明確組織內(nèi)部的職能,努力做到有法必依;三是要構(gòu)建社會(huì)組織監(jiān)督機(jī)制,實(shí)現(xiàn)社會(huì)組織內(nèi)部事務(wù)公開,增強(qiáng)社會(huì)組織運(yùn)行的透明度,并設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)估機(jī)制,以方便政府和社會(huì)各界的監(jiān)督。此外組織內(nèi)部工作人員更應(yīng)該以身作則,樹立自我監(jiān)督意識(shí),增加社會(huì)組織的公信力,進(jìn)而構(gòu)建起政府監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督、群眾監(jiān)督和自我監(jiān)督相結(jié)合的強(qiáng)有力的監(jiān)督機(jī)制。
新生代農(nóng)民工作為我國城市建設(shè)的主力軍和一線產(chǎn)業(yè)工人的重要組成部分,為城市經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展和國家實(shí)力的顯著增強(qiáng)都做出了巨大的貢獻(xiàn),但自身的獲得感并未得到滿足,其市民化的進(jìn)程更是步履維艱。而新生代農(nóng)民工工匠精神的培育,可以在提高自身職業(yè)技能水平和道德修養(yǎng)水平的同時(shí),間接轉(zhuǎn)化為新生代農(nóng)民工的人力資本和社會(huì)資本,從而加快新生代農(nóng)民工城鎮(zhèn)融入的步伐。當(dāng)下的中國正處于決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的關(guān)鍵時(shí)期,身處其中的新生代農(nóng)民工,更應(yīng)該努力培育自身的工匠精神,始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),爭取為把我國建設(shè)成為創(chuàng)新型大國貢獻(xiàn)自己的一份力量,爭取為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)增磚添瓦。
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沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)2018年3期