許鑫桐
山東師范大學(xué),山東 濟(jì)南 250014
“訓(xùn)詁”又作“故訓(xùn)”,始于漢代《毛詩詁訓(xùn)傳》。對(duì)于“訓(xùn)詁”,有許多的解釋,《說文·言部》:“訓(xùn),說教也。從言,川聲?!倍斡癫米ⅲ骸罢f教者,說釋而教之,必順其理。引申之,凡順皆曰訓(xùn)?!薄墩f文·言部》:“詁,訓(xùn)故言也。從言,古聲?!倍巫ⅲ骸肮恃哉?,舊言也,十口所識(shí)前言也。訓(xùn)者,說教也。訓(xùn)故言者,說釋故言以教人,是之謂詁?!碧拼目追f達(dá)給訓(xùn)詁下的定義為:“訓(xùn)詁者,通古今之異詞,辨物之形貌,則解釋之義盡歸于此。”黃侃也曾說“詁”就是“故”,“本來”的意思;“訓(xùn)”就是“順”,“引申”的意思。
根據(jù)以上的說法,可以得出總的認(rèn)識(shí),訓(xùn)詁就是對(duì)語言,主要是對(duì)古代語言作解釋。具體說就是用當(dāng)代的語言去解釋古代的語言,用通行的語言來解釋方言,說明事物的形貌讓人了解。
了解了訓(xùn)詁的含義,從而可以明白訓(xùn)詁的大致內(nèi)容,在古代的典籍當(dāng)中,《毛詩正義》以漢代毛亨作傳,鄭玄作箋,唐代孔穎達(dá)作疏,陸德明注音,具有極高的訓(xùn)詁學(xué)價(jià)值,下面將以《毛詩正義·衛(wèi)風(fēng)·碩人》為例,對(duì)訓(xùn)詁的術(shù)語和內(nèi)容進(jìn)行分析。
訓(xùn)詁學(xué)是一門獨(dú)立的學(xué)科,因此,也有其專門的術(shù)語。古人對(duì)古書進(jìn)行注疏,都有自己獨(dú)特的術(shù)語特色,下面,通過對(duì)《碩人》一篇的分析,來了解《毛詩正義》的訓(xùn)詁術(shù)語。
在訓(xùn)詁術(shù)語中,“曰”并不是表示“說”的意思,是表示“叫作、稱為”的意思,有給事物下定義或解釋某種情況的意味,被釋詞總是放在“曰”的后面?!盀椤痹谙惹氐臅r(shí)候一般是作為動(dòng)詞“做”來使用,用于訓(xùn)詁術(shù)語時(shí),則是表示“叫作、稱為”的意思,被釋詞也是放在“為”的后面。二者都有用來分別同義詞和近義詞之間細(xì)微差別的作用。如:
1.東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。毛傳:“女子后生曰妹,妻之姊妹曰姨,姊妹之夫曰私?!?/p>
2.碩人敖敖,說于農(nóng)郊。毛傳:“說當(dāng)作襚?!笨资瑁骸啊豆騻鳌吩唬骸卤辉灰`?!豆攘簜鳌吩唬骸卖涝弧ひ`?!?/p>
3.東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私??资瑁骸啊夺層H》云‘:男子謂女子先生為姊,后生為妹,妻之姊妹同出為姨,女子謂姊妹之夫?yàn)椤に?。’?/p>
4.四牡有驕,朱幩鑣鑣??资瑁骸耙匝灾鞄?,朱為飾之物,故幩為飾。
“謂”在訓(xùn)詁術(shù)語中,是“指、指的是”的意思,使用時(shí)被解釋的詞語放在“謂”的前面,“謂”前面的話往往是用來說明前面詞語所指的范圍或比喻影射的事物。①如:
1.碩人,閔莊姜也,莊公惑于嬖妾,使驕上僭,莊姜賢而不答,終以無子,國人閔而憂之??资瑁骸版枣^州吁之母,惑者謂心所嬖愛,使情迷惑,故夫人雖賢不被答偶。”
2.碩人其頎,衣錦褧衣??资瑁骸敖?jīng)言衣錦褧衣,上衣謂衣著,下衣為衣服?!?/p>
3.螓首蛾眉。鄭箋:“螓,謂·蜻蜻也。”
4.庶姜孽孽,庶士有朅。鄭箋:“庶姜謂姪娣也?!?/p>
作為訓(xùn)詁術(shù)語,“言”有“意思是、就是說”的意思,可以用來解釋詞、句子、篇章,與現(xiàn)代漢語的意思不同,此處的“言”主要用來說明言外之意,有推衍、闡發(fā)其意的作用。如:
1.碩人其頎,衣錦褧衣。鄭箋:“碩,大也。言莊姜儀表長麗俊好頎頎然?!?/p>
2.齊侯之子,衛(wèi)侯之妻,東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。鄭箋:“陳此者言莊姜容貌既美,兄弟皆正大。”孔疏:“言莊姜儀容表狀乃長大而佳麗,又佼壯美好頎頎然也?!?/p>
3.碩人敖敖,說于農(nóng)郊。毛傳:“此言莊姜始來,更正衣服于近郊?!编嵐{:“此又言莊姜自近郊既正衣服,乘是車馬,以入君之朝?!?/p>
4.大夫夙退,無使君勞。孔疏:“此言莊姜容貌之美,皆用嫡夫人之正禮?!?/p>
5.河水洋洋,北流活活,施罛濊濊,鱣鮪發(fā)發(fā),葭菼揭揭,庶姜孽孽,庶士有朅。鄭箋:“此章言齊地廣饒,士女姣好,禮儀之備,而君何為不答夫人。”
“貌”相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中“……的樣子”,一般是用在動(dòng)詞或形容詞的后面,來說明被解釋詞語的動(dòng)態(tài)或性質(zhì)。“然”與“貌”的用法相似,也表示“……的樣子“。如:
1.碩人其頎,衣錦褧衣。毛傳:“頎,長貌?!编嵐{:“碩,大也。言莊姜儀表長麗俊好頎頎然。”孔疏:“毛以為有大德之人,其貌頎頎然·長美?!?/p>
2.碩人敖敖,說于農(nóng)郊。毛傳:“敖敖,長貌?!笨资瑁骸懊詾橛写蟮轮税桨饺婚L美?!?/p>
3.四牡有驕,朱幩鑣鑣。毛傳:“驕,壯貌·。幩,飾也,人君以朱纏鑣扇汗,且以為飾。鑣鑣,盛貌·?!笨资瑁骸皠t乘四牡之馬,驕驕然壯健。以朱飾其鑣,則鑣鑣然而盛美?!?/p>
4.鱣鮪發(fā)發(fā),葭菼揭揭。庶姜孽孽,庶士有朅。毛傳:“發(fā)發(fā),盛貌。朅,武壯貌?!?/p>
“猶”作為訓(xùn)詁術(shù)語,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“如同、等于說、跟……一樣”,被解釋詞語與注釋的詞往往是近義詞,但這兩個(gè)詞意義并不完全相同,只是近似。如:
碩人敖敖,說于農(nóng)郊。鄭箋:“敖敖猶頎頎也?!?/p>
“當(dāng)作”作為訓(xùn)詁術(shù)語,有指明通假的作用,與“讀曰、讀為”的用法基本是一致的。如:
碩人敖敖,說于農(nóng)郊。鄭箋:“‘說’當(dāng)作‘禭’。《禮》《春秋》之禭,讀皆宜同,衣服曰禭,今俗語然,此言莊姜始來,更正衣服于衛(wèi)近郊?!?/p>
在這個(gè)例子中,鄭玄指出“‘說’當(dāng)作‘禭’”,說明“說”和“禭”在這里是一組通假字。
“之狀”作為訓(xùn)詁用語是表示“……的樣子”的意思,與“貌、之貌、然”相似,一般用在動(dòng)詞或形容詞的后面。如:
巧笑倩兮。孔疏:“以言巧笑之狀,故知好口輔也?!?/p>
“重言、互言”作為訓(xùn)詁術(shù)語,是為了點(diǎn)明句中的語言現(xiàn)象?!爸匮浴笔屈c(diǎn)明重疊現(xiàn)象;“互言”又稱“互文”,點(diǎn)明句中的省略現(xiàn)象。如:
1.碩人其頎,衣錦褧衣??资瑁骸跋鹿{云:‘敖敖猶頎頎也?!c此相類,故亦為長貌,以類宜重言。
2.邢侯之姨,譚公維私。孔疏:“孫炎曰:‘同出,俱已嫁也,私無正親之言,然則謂吾姨者,我謂之私,邢侯、譚公皆莊姜姊妹之夫,互言之耳?!?/p>
解釋字詞是訓(xùn)詁學(xué)的核心內(nèi)容,例如:
1.碩人其頎,衣錦褧衣。毛傳:“頎,長貌;錦,文衣也?!编嵐{:“碩,大也;褧,禪也?!?/p>
2.領(lǐng)如蝤蠐。毛傳:“領(lǐng),頸也;蝤蠐,蝎蟲也?!?/p>
3.碩人敖敖,說于農(nóng)郊。毛傳:“敖敖,長貌;農(nóng)郊,近郊?!?/p>
4.四牡有驕,朱幩鑣鑣。毛傳:“驕,壯貌;幩,飾也,人君以朱纏鑣扇汗,且以為飾;鑣鑣,盛貌?!?/p>
從上面的幾個(gè)例句中,可以清楚地看出,文獻(xiàn)正文中的訓(xùn)詁對(duì)象,包括了單音詞和復(fù)音詞,有名詞,也有形容詞。通過對(duì)文章中字詞的解釋,能夠更好地理解文章的內(nèi)容,只有把字詞的意義解釋得清楚明白,才能更好地進(jìn)行訓(xùn)詁的其他內(nèi)容。
解釋文句包括疏通句意、闡明語法這些內(nèi)容。下面分別說明。
1.疏通句意。訓(xùn)詁中,除了解釋字詞意義外,還有大部分不屬于解釋字詞意義的范圍,而是串通詩句含義的,例如:
(1)碩人其頎,衣錦褧衣。鄭箋:“碩,大也,言莊姜儀表長麗俊好頎頎然。褧,禪也,國君夫人衣翟而嫁,今衣錦者,在涂之所服也,尚之以褧衣,為其文之大著?!?/p>
(2)齊侯之子,衛(wèi)侯之妻。東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。毛傳:“東宮,齊太子也。女子后生曰妹,妻之姊妹曰姨,姊妹之夫曰私。”鄭箋:“陳此者言莊姜容貌既美,兄弟皆正大?!?/p>
(3)美目盼兮。鄭箋:“此章說莊姜容貌之美,所宜親幸?!?/p>
(4)大夫夙退,無使君勞。鄭箋:“莊姜始來時(shí),衛(wèi)諸大夫潮夕者,皆早退,無使君之勞倦者,以君夫人新為妃耦,宜親親之故也?!?/p>
在例(1)中,這一段解釋可以分為兩部分,先解釋了“碩”“褧”的詞義,后面一部分解釋了莊姜的容貌和她穿的衣服。在例(2)中,解釋此句是講莊姜身世的顯赫。在例(3)中,解釋此句是講莊姜的容貌之美。在例(4)中,解釋此句為莊姜到來,大臣們的表現(xiàn)。
2.闡明語法
(1)碩人其頎,衣錦褧衣。陸德明《經(jīng)典釋文》:“衣,于既反?!?/p>
(2)膚如凝脂。毛傳:“如脂之凝。”孔疏:傳:“如脂之凝。”正義曰:“以脂有凝有釋,散文則膏脂皆總名,對(duì)例則《內(nèi)則》注所云:‘脂,肥凝者,釋者曰膏?!夺屍鳌吩疲骸?,脂也?!瘜O炎曰:‘膏凝曰脂?!且?。”
在例(1)中,根據(jù)陸德明的注音可以看出,“衣”讀作去聲,是名詞用作動(dòng)詞,所以在這里,“衣錦”為動(dòng)賓結(jié)構(gòu)。在例(2)中,孔疏解釋了“散文”這一現(xiàn)象,即脂、膏本是一種物體,沒有溶解的稱為脂,溶解的稱為膏,脂和膏在沒有相對(duì)使用而僅用其一或單說時(shí),意義是一樣的。當(dāng)這兩個(gè)詞處在同一語法地位或有同樣語法作用時(shí),意義就有區(qū)別,所以在這個(gè)語境中,“膏”和“脂”是沒有區(qū)別的。
分析表達(dá)方式可以包括說明修辭手段和說明文章的特殊表達(dá)方式,下面將分別進(jìn)行說明。
1.說明修辭手段。在訓(xùn)詁中,有時(shí)不是訓(xùn)釋詞義,而是把作品中所使用的修辭手段指出來。所以說,說明修辭手段也是訓(xùn)詁的主要內(nèi)容,例如:
(1)東宮之妹。孔疏:正義曰:“太子居?xùn)|宮,因以東宮表太子?!?/p>
(2)邢侯之姨,譚公維私??资瑁赫x曰:“《釋親》云:‘男子謂女子先生為姊,后生為妹,妻之姊妹同出為姨,女子謂姊妹之夫?yàn)樗??!瘜O炎曰:‘同出,俱已嫁也,私無正親之言,然則謂吾姨者,我謂之私?!虾睢⒆T公皆莊姜姊妹之夫,互言之耳?!?/p>
(3)手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉??资瑁赫x曰:“此經(jīng)手、膚、領(lǐng)、齒舉全物以比之,故言‘如’,‘螓首蛾眉’則指其體之所似,故不言‘如’也?!?/p>
在例(1)中,孔穎達(dá)指出這個(gè)句子是用“東宮表太子”,這在修辭上屬于借代,是以所居住的地方代人。在例(2)中,孔穎達(dá)指出這個(gè)句子運(yùn)用了互言,即互文的修辭手法,這個(gè)句子表達(dá)的意思是莊姜是邢侯的姨,邢侯是莊姜的私,譚公是莊姜的私,莊姜是譚公的姨,但是這樣表達(dá)過于繁瑣,所以各自省去一半,形成互文的修辭手法。在例③中,孔穎達(dá)指出“手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀”這四個(gè)句子是用的比喻中明喻的修辭手法,因?yàn)檫@四個(gè)句子都含有本體、喻體和喻詞(如),而“螓首蛾眉”用的則是比喻中借喻的修辭手法,在這個(gè)句子中只有喻體,沒有本體和喻詞。
2.說明文章的特殊表達(dá)方式。闡明文章中特殊的表達(dá)方式,也是訓(xùn)詁的重要內(nèi)容之一,例如:
(1)碩人其頎,衣錦褧衣。毛傳:“頎,長貌;錦,文衣也。夫人德盛而尊,嫁則錦衣加褧襜?!编嵐{:“碩,大也,言莊姜儀表長麗俊好頎頎然?!笨资瑁簜鳎骸绊犻L至褧襜。”正義曰:“《猗差》云:‘頎而長兮?!犊鬃邮兰摇吩疲骸犎欢L故為長貌?!鹿{云敖敖猶頎頎也,與此相類,故亦為長貌,以類宜重言?!?/p>
(2)齊侯之子,衛(wèi)侯之妻。東宮之妹,邢侯之姨,譚公維私。鄭箋:“陳此者言莊姜容貌既美,兄弟皆正大?!笨资瑁赫x曰:“故箋云:‘兄弟皆正大?!?jīng)無弟而言弟者,協(xié)句也。”
(3)齒如瓠犀。毛傳:瓠犀,瓠瓣??资瑁簜鳎骸梆??!闭x曰:“《釋草》云:‘瓠,棲瓣也。’今定本亦然。孫炎曰:‘棲,瓠中瓣也?!c棲字異音同?!?/p>
(4)河水洋洋,北流活活。陸德明《經(jīng)典釋文》:“洋,音羊,徐又音祥,活,古闊反,又如字。”
在例(1)中,孔穎達(dá)指出鄭玄的注解“頎頎”為重言,即疊字。在例(2)中,這個(gè)句子說的是莊姜謂太子為兄也,而鄭箋注解為“兄弟皆正大”,此處多了一個(gè)“弟”字,孔穎達(dá)又對(duì)鄭箋作注解,說明加一“弟”字是協(xié)句,即為了押韻而加。在例(3)中,孔穎達(dá)指出“犀與棲字異音同”,“犀”與“棲”字雖不同,但讀音一樣,在這里表達(dá)的意思也是一樣的。在例(4)中,陸德明指出了“活”的兩種讀音,一種為“古闊反”,一種為“如字”,“如字”即“活”的本音。
在訓(xùn)詁中,注解家會(huì)常常引用與理解正文相關(guān)的內(nèi)容,例如:
(1)邢侯之姨,譚公維私。孔疏:正義曰:“《釋親》云:‘男子謂女子先生為姊,后生為妹,妻之姊妹同出為姨,女子謂姊妹之夫?yàn)樗健!?/p>
(2)領(lǐng)如蝤蠐??资瑁赫x曰:“領(lǐng),一名頸,故《禮記》曰:‘其頸五寸?!置?xiàng),《士冠禮》云:‘緇布冠,頍項(xiàng)是也?!?/p>
(3)碩人其頎,衣錦褧衣??资瑁赫x曰:“《猗差》云:‘頎而長兮?!犊鬃邮兰摇吩疲骸犎欢L故為長貌?!?/p>
在上面的三個(gè)例句中,都是引用了其他文獻(xiàn)中的話來幫助解釋原句。
以上則是以《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·碩人》的注疏為例,對(duì)訓(xùn)詁的術(shù)語和內(nèi)容進(jìn)行的分析。由上文我們可以看出,訓(xùn)詁的術(shù)語包括“曰、為、謂、貌、猶、當(dāng)作”等,然而訓(xùn)詁中的術(shù)語遠(yuǎn)不止以上這些,比如:謂之、之貌、讀若、讀如、讀曰、讀為等,由于沒有在此篇中出現(xiàn),本文不再贅述。在此篇中,還出現(xiàn)了大量的判斷句式,如“褧,禪也?!惫P者認(rèn)為判斷句式可以作為一種訓(xùn)詁用語,但卻不是訓(xùn)詁術(shù)語,所以沒有單列條目。訓(xùn)詁的內(nèi)容大致包括解釋字詞,解釋文句,分析表達(dá)方式、補(bǔ)充說明和正文相關(guān)的內(nèi)容等。但是訓(xùn)詁的內(nèi)容博大精深,遠(yuǎn)不僅限于此,由于例文篇幅相對(duì)短小,所以只進(jìn)行以上的分析。希望通過以上的分析,可以加深對(duì)訓(xùn)詁的了解,對(duì)以后的訓(xùn)詁工作提供幫助。
注釋
①郭錫良.古代漢語(下冊(cè))[M].北京:商務(wù)印書館,2010.
沈陽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(教育科學(xué)版)2018年4期