陳雷剛

（中共廣東省委黨史研究室，廣東 廣州 510623）

馬克思主義哲學深刻揭示了客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律，是指導中國共產(chǎn)黨人前進的強大思想武器。黨的十八大以來，習近平繼承了歷代中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導人重視馬克思主義哲學指導作用的傳統(tǒng),圍繞新時代黨的建設的總體要求，堅持運用哲學武器思考、解決復雜而又重要的黨建問題，提出了一系列新論斷新要求，在黨的十九大報告中，他再一次就全面從嚴治黨作出了系統(tǒng)論述。這些新論斷新論述思想深邃，博大精深，閃耀著馬克思主義哲學的光輝，進一步豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建學說。

1 習近平黨建思想充分地體現(xiàn)了唯物辯證法：關(guān)于“全面、整體、聯(lián)系”的觀點

唯物辯證法的基本觀點認為，世界是普遍聯(lián)系的有機整體，同時又是變化發(fā)展的，聯(lián)系和發(fā)展是辯證法的總特征?！皺M看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”，堅持唯物辯證法，就要用聯(lián)系、全面、整體的觀點來觀察、分析事物和處理、解決問題，它要求人們既要看到事物的一個方面，又要看到事物的其他方面；既要看到事物整體，又要看到事物的局部?！靶貞讶?，才能下好每一步棋”，就是這一哲學觀點的生動詮釋。習近平是運用辯證法思維的典范，他一貫反對形而上學片面地看問題，要求全黨堅持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。

黨的十九大提出了新時代黨的建設總要求，強調(diào)政治建設是黨的根本性建設，必須把黨的政治建設擺在首位。這是習近平新時代中國特色社會主義思想對馬克思主義黨建理論的重大創(chuàng)新，是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政新覺醒,是習近平黨建思想中運用辯證法的典型案例。黨的政治建設是一項系統(tǒng)工程，也是黨的“生命工程”。把政治建設擺在首位，不只是著力于先進性和純潔性建設，而且著眼于長期的執(zhí)政本領(lǐng)建設，這關(guān)系到諸多方面，既體現(xiàn)了破除惡劣政治生態(tài)和樹立新政治規(guī)矩的辯證法，又體現(xiàn)了政治發(fā)展和政治穩(wěn)定的辯證法。黨的政治建設關(guān)系到政治文化、政治生活、政治生態(tài)以及經(jīng)濟建設、社會建設等諸多方面，是黨的建設的根本要求，不是獨立存在的，與其他各類建設存在著相輔相成的聯(lián)系性。

習近平關(guān)于全面從嚴治黨的核心要義，可以簡要概括為“全面從嚴”，要做到“全面”，就必須“全面推進黨的政治建設、思想建設、組織建設、作風建設、紀律建設，把制度建設貫穿其中，深入推進反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設質(zhì)量。”[1]62要注重各個領(lǐng)域之間的聯(lián)系性，從而體現(xiàn)黨的建設的系統(tǒng)性、整體性。只有這樣，習近平黨建思想才能形成一個完整的理論體系。習近平在從嚴治黨上之所以強調(diào)“全面”，綜合推進黨建各項工作，直接的原因在于他深刻洞察了黨的建設各個方面存在的問題。如，作風建設方面，“四風”問題仍然存在；在思想建設方面，一些黨員、干部理想信念不堅定；組織建設方面，選人用人上存在不正之風；制度建設方面，黨內(nèi)法規(guī)體系仍不健全、不完善，制度執(zhí)行有待加強。習近平黨建思想不僅認識上“全面、整體”，而且在整體推進黨的各項建設具體實踐中充分體現(xiàn)了馬克思主義系統(tǒng)論，在兼顧“重點”和“關(guān)鍵”的同時注重全面統(tǒng)籌推進。比如，習近平在解決作風問題時強調(diào)，僅僅靠加強作風建設是不夠的，必須加強理想信念教育，還要扎緊制度的籠子，強化制度執(zhí)行力。

在論述如何“加強制度建設”“健全黨和國家監(jiān)督體系”“落實兩個責任”時，習近平更是把唯物辯證法“全面、整體、聯(lián)系”的觀點運用到淋漓盡致。他指出“制度不在多而在于精、在于務實管用，突出針對性的指導性……要搞好配套銜接，做到彼此呼應，增強整體功能。要增強制度執(zhí)行力，制度執(zhí)行要到人到事，做到用制度管權(quán)、管事、管人”[2]。在十九大報告中，習近平進一步指出，強化制度建設的關(guān)鍵在于健全黨和國家監(jiān)督體系，不僅要進一步深化政治巡視，而且要深化國家監(jiān)察體制改革，制定國家監(jiān)察法，改革審計管理體制，從而“真正構(gòu)建黨統(tǒng)一指揮、全面覆蓋、權(quán)威高效的監(jiān)督體系,把黨內(nèi)監(jiān)督同國家機關(guān)監(jiān)督、民主監(jiān)督、司法監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督貫通起來，增強監(jiān)督合力?！盵1]68除此之外，在制度建設方面，習近平總書記還提出了許多重要的思想觀點，比如，堅持思想建黨和制度治黨緊密結(jié)合；制度建設的路徑目標，就是構(gòu)建決策科學、執(zhí)行堅決、監(jiān)督有力的權(quán)力運行體系；制度建設的基本原則，是用最嚴格的制度、最嚴密的監(jiān)督來保障和鞏固工作成效，切忌“牛欄關(guān)貓”；全面從嚴治黨既要落實黨委主體責任，又要落實紀委的監(jiān)督責任，等等。習近平這些以注重全面、聯(lián)系、整體的觀點來認識黨的建設，在實踐中辯證、系統(tǒng)地處理黨的建設若干重大關(guān)系的黨建思想，有效地促進了黨的建設全面發(fā)展，對黨的事業(yè)發(fā)展和國家的長治久安產(chǎn)生了深遠影響。

2 習近平黨建思想科學地堅持了唯物辯證法：關(guān)于“兩點論和重點論相統(tǒng)一”的觀點

矛盾，即事物自身包含的既對立又統(tǒng)一的關(guān)系，是唯物辯證法的基本范疇。事物矛盾運動的基本原理告訴我們，對待矛盾的正確態(tài)度，應該是承認矛盾的普遍性、客觀性，直面矛盾，善于把認識和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。既要有全局觀，注重總體謀劃，對各種矛盾做到心中有數(shù)，同時又要注重牽住“牛鼻子”，優(yōu)先解決主要矛盾和矛盾的主要方面，以此帶動其他矛盾的解決，在認識和解決問題時，實現(xiàn)“兩點論與重點論相統(tǒng)一”。

問題就是事物的矛盾，哪里有沒有解決的矛盾，哪里就有問題。習近平在論述和實踐黨建工作過程中，注重矛盾分析，貫穿著強烈的問題意識，突出鮮明的問題導向，善于抓住矛盾尤其是主要矛盾和矛盾的主要方面，處處體現(xiàn)了“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的辯證法以及共產(chǎn)黨人善抓矛盾的馬克思主義治黨方法。

一是堅持“兩點論”，突出問題導向。黨的十八大以來，習近平發(fā)表系列重要講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展面臨的一系列重大理論和現(xiàn)實問題，運用“問題倒逼”意識化解時代難題，形成了“問題倒逼”的方法論。針對黨風廉政建設和反腐敗斗爭，他作出形勢依然嚴峻復雜的準確判斷，強調(diào)必須正視問題，否則就會積重難返，病入膏肓。在2016年“七一”講話中，習近平又一次重申了“趕考”問題，明確提出了不忘初心、繼續(xù)前進的八個方面的工作要求，更針對一些普遍關(guān)注的問題從歷史和現(xiàn)實、理論和實踐的結(jié)合上作出令人信服的回答，形成了強烈的社會引導，成為我們黨向著百年奮斗目標邁進的政治宣言書和集結(jié)號。

二是堅持“重點論”，突出關(guān)鍵環(huán)節(jié)。關(guān)于全面從嚴治黨，習近平提出既要全面深入，又要把握重點。在重點對象上，他指出既要抓全黨，又要抓“關(guān)鍵少數(shù)”。在方式方法上，他強調(diào)要做到懲處與制度建設并重，以制度建設為重點。在思想防線上，要突出理想信念這個“安身立命之本”。在制度保障上，要突出健全黨和國家監(jiān)督體系。在管人用人上，突出“治國之要，首在用人”的鮮明導向，他說：“黨要管黨，首先要管好干部，從嚴治黨，關(guān)鍵是從嚴治吏。”在十九大報告中他進一步特別指出，黨的干部是黨和國家事業(yè)的中堅力量[1]64，高素質(zhì)的干部隊伍是全面從嚴治黨的關(guān)鍵。在工作成效上，要突出必須把“抓好黨建作為最大的政績”。

三是堅持“轉(zhuǎn)變論”，突出抓作風建設。黨的十八大以來，習近平特別重視黨的作風建設，在推進全面從嚴治黨過程中就是以糾正“四風”作為切入點和突破口，進而帶動黨的建設的各個方面的“轉(zhuǎn)變”。在主持中央政治局就加強改進作風制度建設進行第十六次集體學習時他強調(diào)，全黨要切實提高對加強作風建設重要性和必要性的認識，“黨的作風就是黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的生死存亡。我們黨作為一個在中國長期執(zhí)政的馬克思主義政黨，對作風問題任何時候都不能掉以輕心?！盵3]習近平特別指出，作風問題是腐敗的溫床。他之所以有這樣的認識，是因為他注重牽住黨風建設“這個牛鼻子”，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，把黨風問題上升到有關(guān)黨的生死存亡的戰(zhàn)略高度，是我們黨在黨風問題認識上的一個嶄新起點。

3 習近平黨建思想生動地運用了唯物辯證法:關(guān)于“量變與質(zhì)變相統(tǒng)一”的觀點

唯物辯證法認為,量變和質(zhì)變是事物發(fā)展變化的兩種基本的狀態(tài)。任何事物的發(fā)展變化都不可能沒有量變，也不可能沒有質(zhì)變，量變引起質(zhì)變，事物連續(xù)的漸變最終會引起質(zhì)態(tài)的飛躍，因此任何事物發(fā)展都是質(zhì)變與量變的統(tǒng)一、連續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。恩格斯說：“思維的任務現(xiàn)在就是要透過一切迷亂現(xiàn)象探索這一過程的逐步發(fā)展的階段，并且透過一切表面的偶然性揭示這一過程的內(nèi)在規(guī)律性?！盵4]習近平在有關(guān)黨的建設的論述和實踐中，他始終堅持“月暈而識風，礎(chǔ)潤而知雨”的眼光，在對重大戰(zhàn)略問題做到了心中有數(shù)的基礎(chǔ)上，注重對事物未來的發(fā)展變化進行估算和推測，知曉和利用事物發(fā)展的規(guī)律，從而循序漸進地推進客觀實踐。

孟子曰：“君子有終身之憂，無一朝之患也”。中國共產(chǎn)黨是一個生于憂患、成長于憂患的政黨，因此一直有強烈的憂患意識，這種憂患意識是中國共產(chǎn)黨不斷化解困難，引領(lǐng)中國前進的動力。毛澤東告誡全黨：“我們決不當李自成”，牢記“兩個務必”，牢記“生于憂患，死于安樂”的古訓。鄧小平曾指出，“發(fā)展起來以后的問題不比不發(fā)展時少”，“隨著改革的不斷深入，問題也會越來越多，越來越復雜，隨時都會出現(xiàn)新問題”[5]。黨如果不存憂患意識，滿足于固步自封的驕矜之中，就無法正確認識到自身的優(yōu)勢與不足，更無法做出長遠的、理性決策。習近平正確地運用“量變與質(zhì)變相統(tǒng)一”的哲學思維，對黨的執(zhí)政使命有深刻的認識，要求全黨增強憂患意識，做到“為之于未有，治之于未亂”，并認為“憂患意識是一種擔當”。2013年，他在河北省調(diào)研時指出：“當年黨中央離開西柏坡時，毛澤東同志說是‘進京趕考’。60多年過去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M步，中國人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴峻復雜，應該說，黨面臨的‘趕考’遠未結(jié)束?！盵5]這些論述和講話體現(xiàn)了習近平是對于黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史使命感、責任感以及強烈的憂患意識。

習近平在全面從嚴治黨上同樣生動地運用了“量變與質(zhì)變相統(tǒng)一”這一哲學觀點。黨的十八大以來，以習近平為核心的黨中央竭力加強黨的作風建設，從紀律上、政治生態(tài)上根本扭轉(zhuǎn)不良風氣，“老虎”“蒼蠅”一起打，黨的各項事業(yè)呈現(xiàn)新的氣象。為了保持從嚴治黨的延續(xù)性，習近平還確立了全面從嚴治黨永遠在路上的思想觀念。他指出，全面從嚴治黨要持久，不搞一陣風。“從嚴治黨任務緊迫，不可有絲毫懈怠。這不是窺一斑，而是窺十斑見全豹，很多問題帶有普遍性。我們必須正視問題，不能視而不見，高舉輕放，看到問題不處理，否則就會積重難返，病入膏盲?！盵6]另一方面習近平還認為，“作風建設是攻堅戰(zhàn)，也是持久戰(zhàn)。”不能畢其功而一役。他在十九大報告中特別指出，全黨必須持之以恒地整治“四風”問題，堅決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象，切實做到節(jié)奏不變，力度不減，讓“黨員、干部知敬畏、存戒懼、守底線，習慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活?！盵7]只有持之以恒地正風肅紀，全面從嚴治黨的動力才不會消退，才能實現(xiàn)可持續(xù)。

“居安思危，思則有備，有備無患，敢以此規(guī)”。從共產(chǎn)黨員個體來說，思想上的放松懈怠一定會表現(xiàn)在行動上，那么堅定不移地走群眾路線、扎扎實實改作風也最終會成“鏡中花、水中月”，久而久之，不僅自我就會在改革發(fā)展大潮中被淘汰，還會成為黨和人民事業(yè)的阻力。因此秉持憂患意識，在乎的不僅僅是當下的得失，更是站在歷史的高度、以更深遠的情懷關(guān)注黨和國家的未來，這是共產(chǎn)黨人應有的政治自覺。

4 習近平黨建思想科學地體現(xiàn)了馬克思主義:一切從實際出發(fā)的思想認識

世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)是第一性的，這是辯證唯物主義的基本原理。它告訴我們世界的本質(zhì)是物質(zhì)，意識是客觀存在的主觀映象；一切事物都是運動的，運動是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認識和把握的。這就要求我們必須堅持從客觀世界的實際出發(fā)，堅持的正確的判斷，作出正確的戰(zhàn)略決策。

習近平多次指出：“馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)?！睂τ诋敶袊伯a(chǎn)黨人來說，所謂與時俱進，就是要堅持實事求是，弘揚創(chuàng)新意識，積極總結(jié)新鮮經(jīng)驗，進行新的理論概括，正確回答實踐中迫切需要解決的問題。可見，與時俱進是一個以時代特征為基礎(chǔ)的動態(tài)概念，本質(zhì)上是尊重實際。黨的十九大堅持一切從實際出發(fā)，從新時代、新指南、新戰(zhàn)略、新作為這“四新”的維度作出了眾多新判斷，將黨的建設發(fā)展推進到新的高度。一是作出中國特色社會主義進入新時代的科學論斷，反映出我們黨把握中國發(fā)展大勢的高度清醒和自覺，為推進各方面事業(yè)發(fā)展提供總的依據(jù)和坐標；二是把習近平新時代中國特色社會主義思想確立為黨的指導思想，實現(xiàn)了黨的指導思想又一次與時俱進；三是制定黨引領(lǐng)全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的時間表和路線圖；四是旗幟鮮明地表明新時代黨要體現(xiàn)的新作為。

實事求是黨的建設工作的根本作風和方法。延安時期，陳云就向毛澤東學習哲學，深刻總結(jié)我們黨的歷史經(jīng)驗，并注意從思想路線的高度進行思考，從方法論意義上深入提煉，自己后來在工作重逐步形成“不唯上、不唯書、只唯實，交換、比較、反復”的“十五字訣”。陳云一生在竭力實踐這個“十五字訣”，以之為自己矢志不渝的行動準則。從老一輩無產(chǎn)階級革命家積累的經(jīng)驗出發(fā)，習近平進一步在全黨大力宣揚“實事求是和一切從實際出發(fā)”這一馬克思主義哲學精髓。在2012年發(fā)表的署名文章《堅持實事求是的思想路線》一文中指出，“為什么想問題、作決策、辦事情必須從實際出發(fā)，而不能從本本出發(fā)呢？因為實際事物是具體的，而本本是對實際事物研究、抽象的結(jié)果，不能成為研究問題和作決策的出發(fā)點，出發(fā)點只能是客觀實際。……所以，調(diào)查研究是從實際出發(fā)的中心一環(huán)。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，沒有調(diào)查也沒有決策權(quán)。”在2013年1月5日新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班上，習近平作了《關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的幾個問題》的講話，強調(diào)指出，“解放思想、實事求是、與時俱進，是馬克思主義活的靈魂，是我們適應新形勢、認識新事物、完成新任務的根本思想武器?！盵1]66堅持一切從實際出發(fā)，不僅是馬克思主義活的靈魂，也是新時期下我們黨開展黨建工作的有力思想武器。新時代面對新的歷史方位，我們要進一步按照習近平的指示精神，清醒認識世情、國情、黨情的變與不變，大興求真務實之風，推進黨的建設工作的創(chuàng)新，進一步深入把握全面從嚴治黨的規(guī)律。

5 習近平黨建思想忠實地踐行了:馬克思主義人民主體觀

馬克思主義人民主體觀是馬克思主義唯物史觀的重要組成部分，它以辯證唯物史觀為基礎(chǔ),以科學的態(tài)度論證人民在社會經(jīng)濟生活的主導作用，揭示人民群眾是改造社會、創(chuàng)造歷史的主體力量。馬克思主義人民主體思想是馬克思在革命過程中不斷總結(jié)、高度提煉的政治真理。

馬克思主義人民主體觀是我們黨的群眾路線的哲學依據(jù)。在長期的社會主義實踐過程中，黨的幾代領(lǐng)導人始終秉承馬克思主義人民主體觀。毛澤東曾提出，全心全意為人民服務，一切從人民利益出發(fā)，從群眾中來，到群眾中去，密切聯(lián)系群眾，高度強調(diào)了人民利益的完整性和全面性。鄧小平將“人民擁護不擁護”，“人民贊成不贊成”，“人們高興不高興”，“人民答應不答應”等作為我黨工作的出發(fā)點和歸宿，緊緊圍繞著尊重群眾和關(guān)注人民利益的中心點，實行一系列改革開放政策，開創(chuàng)了中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的新格局。江澤民提出的三個代表思想也蘊涵了豐富的人民主體理念，將人民謀利益的價值觀與人民主體思想高度融合。胡錦濤則提出了“權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀”，是共產(chǎn)黨人“立黨為公，執(zhí)政為民”的生動體現(xiàn)。黨的幾代領(lǐng)導人這種關(guān)注民生、以人為本的思想是對馬克思主義人民主體思想的繼承和發(fā)展。

黨的十八大以來，習近平就黨的建設發(fā)表了一系列重要論述，這些論述蘊含了深厚的人民主體思想，不斷賦予“以人為本”新的時代內(nèi)涵，進一步發(fā)展了馬克思主義人民主體觀。習近平人民主體思想主要體現(xiàn)為以下三方面的內(nèi)容。

一是堅持黨的群眾路線，鞏固黨的執(zhí)政根基。群眾觀點是習近平黨建思想的最顯著特征。無論在地方還是到中央，他都反復強調(diào)“人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。人民群眾是我們力量的源泉”“人民立場是中國共產(chǎn)黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。”要真正踐行群眾路線，就必須既要體現(xiàn)人民的主體地位，又要體現(xiàn)以人民為中心的發(fā)展思想。習近平強調(diào)，圍繞尊重人民主體地位，保證人民當家作主，要不斷發(fā)展人民代表大會制度，擴大人民群眾有序政治參與，保證人民廣泛參加國家治理和社會治理。他還指出，堅持人民為中心的發(fā)展思想必須始終站在人民大眾立場上，努力解決學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居的問題，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活。針對人民群眾最痛恨的各種消極腐敗現(xiàn)象和各種特權(quán)現(xiàn)象的問題，他指出“我們必須下最大力氣解決好消極腐敗問題，確保黨始終同人民心連心、同呼吸、共命運?！?/p>

二是堅持領(lǐng)導示范，營造良好社會風尚。要在全社會營造一個良好的社會風氣，黨必須帶頭改進工作作風、凈化政治生態(tài)。習近平強調(diào)，工作作風上的問題絕對不是小事，“如果不堅決糾正不良風氣，任其發(fā)展下去，就會像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會失去根基、失去血脈、失去力量”[8]。中央關(guān)于改進工作作風、密切聯(lián)系群眾的“八項規(guī)定”，就是對社情民意最直接、最現(xiàn)實、最響亮的回應。黨的高級領(lǐng)導干部更必須起帶頭示范作用，他在十九大報告中在談到“把黨的政治建設擺在首位”時指出，“全黨同志特別是高級干部要加強黨性鍛煉，不斷提高政治覺悟和政治能力，把對黨忠誠、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔當，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。”[9]

三是堅持正確用人導向，加強黨員和干部隊伍建設。好干部必須為民擔當，是習近平人民主體觀的重要標志。“加強黨員和干部隊伍建設”是習近平總書記黨建思想的重要內(nèi)容。習近平指出：“黨員是黨的肌體的細胞。黨的先進性和純潔性要靠千千萬萬黨員的先進性和純潔性來體現(xiàn)，黨的執(zhí)政使命要靠千千萬萬黨員卓有成效的工作來完成?！盵1]63我們黨進入新時代，要實現(xiàn)中華民族偉大復興的夢想，進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭，推進黨的建設的偉大工程，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人，關(guān)鍵在隊伍力量。隊伍力量的強大不僅在于人數(shù)的眾多，而且在于思想的統(tǒng)一和步調(diào)的一致。選好用好管好干部首先要堅持黨管干部原則，堅持正確選人用人導向，提拔重用那些“四個意識”牢固、“四個自信”堅定、自覺維護黨中央權(quán)威、全面貫徹執(zhí)行黨的理論和路線方針政策、忠誠干凈擔當?shù)母刹?，選優(yōu)配強各級領(lǐng)導班子。黨的基層組織是全面從嚴治黨“點”和“面”的責任主體，肩負著培養(yǎng)干部和管理干部的重大責任，因此要進一步加強基層黨組織建設，注重選優(yōu)配強基層領(lǐng)導班子，突出政治功能，增強黨員干部教育管理的針對性和有效性。為了激勵干部進一步在實踐中踐行“以人民為中心”的發(fā)展思想，習近平在十九大報告強調(diào)，要“完善干部考核機制，建立激勵糾錯機制，旗幟鮮明為那些敢于擔當、踏實做事、不謀私利的干部撐腰鼓勁”[10]。

總之，重視哲學思維、善用哲學方法，是習近平黨建思想的鮮明特色，他關(guān)于黨的建設系列論述，處處體現(xiàn)了對馬克思主義立場觀點方法的自覺運用。探討習近平黨建思想所蘊含的哲學精髓，使我們深深感到，只有堅持學習和運用歷史唯物主義和辯證唯物主義，才能不斷提高學習本領(lǐng)、政治領(lǐng)導本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、科學發(fā)展本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實本領(lǐng)以及駕馭風險本領(lǐng)等執(zhí)政本領(lǐng)，才能不斷深化對黨的建設規(guī)律的認識。站在新的歷史方位，全黨特別是高級領(lǐng)導干部要用新時代中國特色社會主義思想武裝自己，把學哲學、用哲學作為重要任務，自覺接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，用馬克思主義世界觀和方法論指導、推動黨的建設事業(yè)不斷向前發(fā)展。