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陸游、辛棄疾與開禧北伐

2018-04-03 23:27:07胡傳志
關鍵詞:辛棄疾陸游

胡傳志

(安徽師范大學 中國詩學研究中心,安徽 蕪湖241000)

宋寧宗嘉泰年間,握有重權的韓侂胄(1152—1207)陸續(xù)起用一些主戰(zhàn)派人士,籌劃北伐。經(jīng)過幾年時間的準備,開禧二年(1206)四月,南宋不宣而戰(zhàn),迅速收復泗州、新息、虹縣等地,五月七日,南宋正式下詔北伐。期間,宋金雙方互有勝敗,南宋因為準備不足、用人不當、軍隊腐敗、吳曦降金、內(nèi)部斗爭等原因,最后戰(zhàn)敗。次年十一月三日,韓侂胄被史彌遠等人殺害。嘉定元年(1208)五月,南宋答應金人要求,派王柟送韓侂胄等人首級給金廷;九月,宋金雙方簽訂“嘉定和議”,南宋最后一次北伐行動至此結束。

開禧北伐是南宋后期的大事件,文人們無論是贊成還是反對,都難以回避,陸游、辛棄疾、葉適、華岳、樓鑰等人分別表明了各自的立場,白敦仁、于北山、黃奕珍等人對此都有所探討[注]參見于北山《陸游年譜》,上海古籍出版社2017年版,第536-537頁;白敦仁《關于陸游的所謂晚節(jié)問題》,原刊《成都大學學報》1987年第3、4期,后收入《水明樓文集》;黃奕珍《陸游詩歌“北伐”之“再現(xiàn)”析論》,見《第六屆宋代文學國際研討會論文集》,周裕鍇編,巴蜀書社2011年版。。本文以陸游、辛棄疾為中心,在前賢已有研究的基礎上,集中分析他們在開禧北伐前后的相關作品,力圖進一步梳理這兩位最具代表性的偉大愛國詩人詞人的真實心態(tài)。

一、北伐之前

開禧北伐前后,陸游(1125—1210)與辛棄疾(1140—1207)都已經(jīng)進入人生的晚年。橫亙在理想抱負之前的年齡,使得他們注定不能深度介入、直接參加開禧北伐。

陸游晚年長期家居山陰,嘉泰二年六月至次年五月(1202—1203),曾一度入朝,編纂《孝宗實錄》《光宗實錄》。開禧北伐時,陸游已經(jīng)82歲高齡,仍然關心著朝局,任何北伐的舉動都能激起他心中的波瀾。辛棄疾此前長期閑居鉛山,嘉泰三年(1203)夏,至陸游家鄉(xiāng)紹興,擔任知府兼浙東安撫使,與閑居在家的陸游多有交往。次年正月,辛棄疾應朝廷之召,赴臨安,陸游作《送辛幼安殿撰造朝》詩,同時涉及二人對開禧北伐的態(tài)度,茲引于下:

稼軒落筆凌鮑謝,退避聲名稱學稼。十年高臥不出門,參透南宗牧牛話。功名固是劵內(nèi)事,且葺園廬了婚嫁。千篇昌谷詩滿囊,萬卷鄴侯書插架。忽然起冠東諸侯,黃旗皂纛從天下。圣朝仄席意未快,尺一東來煩促駕。大材小用古所嘆,管仲蕭何實流亞。天山掛斾或少須,先挽銀河洗嵩華。中原麟鳳爭自奮,殘?zhí)斎蚝巫銍槨5钚≡嚦鼍w余,青史英豪可雄跨。古來立事戒輕發(fā),往往讒夫出乘罅。深仇積憤在逆胡,不用追思灞亭夜。[1]3315

朝廷緣何召見辛棄疾?《宋史·辛棄疾傳》說是“言鹽法”,似乎“言鹽法”是召見辛棄疾的主要目的,或者是公開目的。難以理解的是,“言鹽法”并不是他這位紹興知府的職責,更不是他的特長。倒是《建炎以來朝野雜記》乙集卷十八《丙寅淮漢蜀口用兵事目》記載他在朝廷中發(fā)表了對金國形勢的判斷:“會辛殿撰棄疾除紹興府,過闕入見,言夷狄必亂必亡,愿付之元老大臣,務為倉猝可以應變之計。侂胄大喜,時四年正月也?!盵2]825《宋史·韓侂胄傳》與此略同。觀此語,辛棄疾本意未必就是主張北伐,而是針對金王朝將要亂亡的形勢,建議宋王朝早作應對。不料,他關于金國即將亂亡的預見,正中韓侂胄下懷,韓侂胄將辛棄疾的防御建議改為主動進攻。難道這才是朝廷召見辛棄疾的真正目的?陸游在詩中只字不提鹽法之事,先用八句稱贊其文學才華,再用八句展望他被朝廷重用,率兵北伐,最后八句祝愿他北伐成功、青史留名,同時又告誡他不要“輕發(fā)”,小心造謠生事之人。陸游之所以將重點放在北伐上,肯定基于他對朝廷及韓侂胄的認識,值得注意的是,陸游雖然熱切盼望北伐,但仍然比較理智、謹慎。

在辛棄疾文集中,還有三首頌韓壽韓之作,是否為辛棄疾所作,向有爭議。其中《西江月》(堂上謀臣帷幄)又見于劉過《龍洲詞》,《清平樂》(新來塞北)被元人吳師道《吳禮部詩話》視為“京師小人詞”,另一首為《六州歌頭》(西湖萬頃)。梁啟超認為三詞均是后人偽托。鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》將這三首詞附在辛棄疾晚年詞作之后,持存疑態(tài)度。鄭騫《稼軒詞校注附詩文年譜》指出梁啟超等人的否定缺少有力的文獻支撐,所以依舊本存之。辛更儒《辛棄疾集編年箋注》則斷然剔除,以了卻其“平生志愿”[3]1845,逞一時維護稼軒名聲之快,可惜依舊缺少令人信服的證據(jù)。大概在辛更儒看來,韓侂胄是個名列《宋史·奸臣傳》的惡人,辛棄疾就應該切斷與他及其同黨的一切聯(lián)系。殊不知,愛國精神更加強烈、更加徹底的陸游也與韓侂胄有所交往,并為他寫下《韓太傅生日》《南園記》等詩文。其實早在南宋末年,周密就指出,韓侂胄被殺之后,“眾惡歸焉,然其間是非,亦未盡然”,那些加在韓侂胄及其親信頭上的一些罪名,“皆不得志抱私仇者撰造丑詆,所謂僭逆之類,悉無其實”。現(xiàn)代學者通過研究,更能還韓侂胄以公道[4]51-52??傊覀儾荒芤驗轫n侂胄名列《宋史·奸臣傳》就全盤否定其人,不能因為要維護辛棄疾、陸游的愛國形象而諱言他們的正當交往。且看辛棄疾的頌韓之作《六州歌頭》:

西湖萬頃,樓觀矗千門。春風路,紅堆錦,翠連云。俯層軒。風月都無際,蕩空藹,開絕境,云夢澤,饒八九,不須吞。翡翠明珰,爭上金堤去,勃窣媻姍??促t王高會,飛蓋入云煙。白鷺振振,鼓咽咽。

記風流遠,更休作,嬉游地,等閑看。君不見,韓獻子,晉將軍,趙孤存。千載傳忠獻,兩定策,紀元勛。孫又子,方談笑,整乾坤。直使長江如帶,依前是、□趙須韓。伴皇家快樂,長在玉津邊。只在南園。

其中“依前是、□趙須韓”缺一字,鄧廣銘先生據(jù)詞意補為“存趙須韓”[5]563。詞中沒有祝壽內(nèi)容,從陸游《韓太傅生日》“清霜粲瓦初作寒,天為明時生帝傅”可以推知[1]3074,韓侂胄生日在清霜初寒之季,故此詞當非祝壽之作。各家注本對此詞都未作編年。該詞上片寫西湖春景,當是實寫。根據(jù)辛棄疾的行蹤,這期間只有嘉泰四年(1204)春、開禧三年(1207)春有臨安之行,而開禧三年春北伐正處于膠著狀態(tài),不會有“方談笑,整乾坤”的從容輕松,所以該詞應該作于北伐之前的嘉泰四年二月左右。下片稱頌韓侂胄,將他比作保護趙氏孤兒的韓厥(獻子)和北宋兩朝顧命定策元勛的韓琦。用同姓人物作典故,是習用手法。韓侂胄是韓琦的曾孫,“整乾坤”“存趙須韓”,指其為趙宋王朝所作出的貢獻,但是否包括北伐計謀,不得而知,辛棄疾至少沒有公開鼓吹北伐,這與史書所載辛棄疾之言及陸游贈詩中的態(tài)度正好一致,說明在開禧北伐動議之初,陸游、辛棄疾的態(tài)度是謹慎的。后來陸游心情變得更加迫切,如開禧元年閏八月所作的《客從城中來》:“客從城中來,相視慘不悅。引杯撫長劍,慨嘆胡未滅。我亦為悲憤,共論到明發(fā)。向來酣斗時,人情愿少歇。及今數(shù)十秋,復謂須歲月。諸將爾何心,安坐望旄節(jié)?”[1]3617這時,陸游對北伐的渴望已經(jīng)急不可耐了。

嘉泰四年三月,辛棄疾轉任鎮(zhèn)江知府。年內(nèi)沒有涉及開禧北伐的作品,暫且不論。隨著北伐籌劃的推進,陸游寫下了系列作品,概括起來,可以分為兩類:一是暢想類,二是旁觀類。

陸游年邁清閑,關心國事,不時暢想北伐大業(yè),如《睡起已亭午,終日涼甚,有賦》云:“頗聞王旅徂征近,敷水條山興已狂。”[1]3350他聽到朝廷即將準備北伐,就想象北伐成功,恢復北方,實現(xiàn)游覽北方山水的愿望。又如《書事》四首:

聞道輿圖次第還,黃河依舊抱潼關。會當小駐平戎帳,饒益南亭看華山。(饒益寺、南亭,盡得太華之勝。)

關中父老望王師,想見壺漿滿路時。寂寞西溪衰草里,斷碑猶有少陵詩。(華州西溪,即老杜所謂鄭縣亭子者。)

鴨綠桑乾盡漢天,傳烽自合過祁連。功名在子何殊我,惟恨無人快著鞭。

九天清蹕響春雷,百萬貔貅扈駕回。不獨雨師先灑道,汴流袞袞入淮來。[1]3369-3371

這組詩寫于嘉泰四年秋,是陸游暢想宋軍收復故國的情景,舉凡潼關、黃河、關中、華州、鴨綠江、桑乾河、祁連山,盡行收復,自己可以飽覽華山美景,可以欣賞杜甫詩碑等等。雖然自己不能殺敵報國,但“功名在子何殊我”,體現(xiàn)出與有榮焉的快意。開禧元年,陸游在《出塞四首借用秦少游韻》中丑化謾罵金人(《四庫全書》本直接予以刪除),想象俘獲女真士兵的情景,第三首相對理智:“符離既班師,北討意頗闌。志士雖有懷,開說??嗥D。諸將初北首,易水秋風寒。黃旗馳捷奏,雪夜奪榆關?!盵1]3528這些暢想曲體現(xiàn)了陸游渴望統(tǒng)一的強烈愿望,也體現(xiàn)了他對開禧北伐的支持。

畢竟是80多歲的老人,對于北伐大業(yè),陸游無法參與,只能抱持熱心的旁觀者立場。其《書事》云:“北征談笑取關河,盟府何人策戰(zhàn)多。掃盡煙塵歸鐵馬,剪空荊棘出銅駝。史臣歷紀平戎策,壯士遙傳入塞歌。自笑書生無寸效,十年枉是枕琱戈。”[1]3372歲月無情,這時,無論是后方的謀劃,還是前線的作戰(zhàn),都與陸游無關了。“自笑書生無寸效”是實事求是的判斷。開禧元年(1205)夏,陸游作《三齒墮歌》,由三顆牙齒脫落引發(fā)“三齒墮矣吾生休”的感嘆,進一步體會到心有余而力不足的老境,因此勸慰自己:“不須強預家國憂,亦莫妄陳帷幄籌。功名富貴兩悠悠,惟有杜宇可與謀?!盵1]3522他已經(jīng)沒有能力參與國事了。稍后所作的《秋夜思南鄭軍中》亦是如此:

五丈原頭刁斗聲,秋風又到亞夫營。昔如埋劍常思出,今作閑云不計程。盛事何由觀北伐,后人誰可繼西平。眼昏不奈陳編得,挑盡殘燈不肯明。[1]3591

當年在南鄭軍中,正值壯年,如同被埋在地下的寶劍,總渴望出人頭地,有所作為,如今早已退出官場,閑居家鄉(xiāng),如同自由飄蕩的白云一樣,無所事事,不知道怎樣才能看到北伐盛事,不知道何人可以繼承唐代名將李晟(因平定朱泚叛亂恢復長安而被封為西平郡王)的事業(yè)。從中我們可以感受到陸游年老體衰、無力報國的無奈和遺憾。

無論陸游對開禧北伐是暢想還是旁觀,基本上都是他自說自話了,不可能對開禧北伐、對韓侂胄產(chǎn)生什么顯著影響。辛棄疾稍有不同,他是前線地區(qū)鎮(zhèn)江的在任官員,承擔著支持北伐的責任。當?shù)匚娜藙⒃自凇顿R辛待制棄疾知鎮(zhèn)江啟》中說:“皇圖天啟,虜運日衰。壺漿以迎,久郁遺民之望;肉食者鄙,誰裨上圣之謀?!薄熬煳┚┛?,實控邊頭……酒可飲,兵可用?!盵6]說明籌備北伐是大家對辛棄疾的共同期待,辛棄疾自然知曉,也不負所望,支持北伐大業(yè)。如京口早年地方官陳天麟所料,當辛棄疾登上京口北固樓時,頓時升起“焚龍庭、空漠北”之志[7]22,寫下了壯懷激烈的《永遇樂·京口北固亭懷古》。學界普遍認為,詞中“元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧”等語,暗諷正在謀劃中的開禧北伐,提醒當局謹慎行事,體現(xiàn)了辛棄疾一貫的立場。“四十三年,望中猶記,烽火揚州路”,是“望中猶記,四十三年,烽火揚州路”的倒裝,是回憶四十三前的見聞。至于四十三年前是哪一年,什么見聞,通常理解是紹興三十二年(1162)辛棄疾投奔南宋途中所見的戰(zhàn)爭,但上年十一月完顏亮被殺,宋金戰(zhàn)爭即告終止。其實,對這首詞完全可以作另一種理解,就是將之理解為隆興元年(1163)張浚領導的北伐,其主戰(zhàn)場在淮南東路(揚州路)。當時,辛棄疾正在京口,可以望見一江之隔的淮南東路,可以親眼目睹張浚的北伐戰(zhàn)爭。張浚的北伐很快失敗,宋金雙方簽訂隆興和議。辛棄疾在劉義隆元嘉北伐之后,接著回顧張浚的北伐,其意圖一方面要繼承北伐事業(yè),另一方面要汲取北伐失利的教訓。

從上述作品來看,辛棄疾對開禧北伐既予以以支持和響應,又似乎有所保留。不久,辛棄疾因舉薦他人不當被降職,還未等開禧北伐正式發(fā)動,辛棄疾就離開京口,回鉛山閑居。由此亦可見辛棄疾并不是韓侂胄開禧北伐所倚重的骨干力量。

二、北伐中期

北伐期間,前線各種消息陸續(xù)傳開。辛棄疾家居鉛山,相對偏遠,加之健康不佳,現(xiàn)存僅有一首事關開禧北伐的詩歌,即《丙寅歲,山間競傳諸將有下棘寺者》:

去年騎鶴上揚州,意氣平吞萬戶侯。誰使匈奴來塞山,卻從廷尉望山頭。榮華大抵有時竭,禍福無非自己求。記取山西千古恨,李陵門下至今羞。[3]188

該詩作于開禧二年(1206)夏。此前,池州副都統(tǒng)郭倬等人攻打宿州,遭金人包圍,郭倬綁送田俊邁給金人,以此獲免。韓侂胄知悉后,將他打下大理獄,八月將他斬于鎮(zhèn)江。郭倬是蜀中三大將郭浩之孫,與其兄郭倪都志大才疏,辛棄疾應該認識他們,在辛棄疾看來,郭倬的下場不僅咎由自取,還連累了祖先名聲。辛棄疾在此詩中沒有直接表明對開禧北伐及韓侂胄的態(tài)度,但他應該認識到了韓侂胄用人不當?shù)膯栴},贊成他對親信失職也絕不姑息的處罰態(tài)度[4]31。

與辛棄疾不同,陸游居于臨安附近的紹興,消息較為靈通,因此作詩亦較多。在這些詩中,陸游總體上沿襲了此前的服老心態(tài)。開禧二年四月,南宋悄然增兵邊境,“調(diào)三衙兵增戍淮東”[8]740。陸游在《初夏閑居》(其二)中就寫及此事:“王師護塞方屯甲,親詔憂民已放丁。病起自憐猶健在,不須求應少微星。”[1]3735末兩句寫出了年老失落的感受。當他從邸報中獲悉宋軍真的攻下了泗州、虹縣等地,服老的同時又有些眼熱自嘆?!队^邸報感懷》曰:

六圣涵濡壽域民,耄年肝膽尚輪囷。難求壯士白羽箭,且岸先生烏角巾。幽谷主盟猿鶴社,扁舟自適水云身。卻看長劍空三嘆,上蔡臨淮奏捷頻。[1]3763

按理說,前線的勝利應該激起他喜悅興奮之情,但詩中完全沒有這種感受。他由一個又一個捷報中反觀自己:雖然還有強烈的報國宏愿,但耄耋之年只能過著閑云野鶴般的生活,無法奔赴戰(zhàn)場,只能眼睜睜地看著他人建功立業(yè),這是多么地遺憾!類似的詩句還有“蠹魚似是三生業(yè),汗馬難希百世名”[1]3773,“死去雖無勛業(yè)事,九原猶可見先賢”[1]3816。陸游認識到自己是一輩子的書生命,不可能縱橫戰(zhàn)場,獲得百世功名了。

理智如此,但感情上陸游有時仍然不服老,如《老馬行》:

老馬虺隤依晚照,自計豈堪三品料。玉鞭金絡付夢想,瘦稗枯萁空咀噍。中原蝗旱胡運衰,王師北伐方傳詔。一聞戰(zhàn)鼓意氣生,猶能為國平燕趙。[1]3818

前四句寫老馬的老境與夢想,后四句寫南宋趁金國衰危之際,發(fā)動北伐,老馬亦抖擻精神,還能奔赴前線,為國殺敵。表面上寫的是老馬,內(nèi)里寫的卻是陸游自己。盡管不切實際,但其精神可嘉。又如《憶昔》詩:

憶昔梁州夜枕戈,東歸如此壯心何。蹉跎已失邯鄲步,悲壯空傳敕勒歌。今日扁舟釣煙水,當時重鎧渡冰河。自憐一覺寒窗夢,尚想浯溪石可磨。[1]3825

陸游懷念乾道八年(1172)戍守南鄭(梁州)的激情歲月,感慨今昔,但仍然抱有宋王朝中興夢,期待有朝一日能像元結那樣撰寫《大唐中興頌》,刻于浯溪摩崖上。在其他詩中,陸游也抒發(fā)了對恢復太平的渴望。“日聞淮潁歸王化,要使新民識太平”[1]3774,“惟有天知太平事,乞傾東海洗塵沙”[1]3784。在他看來,北伐戰(zhàn)爭只是過程,天下太平才是終極目標。

可是,開禧北伐并不順利,一再遭遇失敗和挫折。開禧二年(1206)十二月,四川宣撫副使吳曦降金,接受金國封予的“蜀王”稱號,與南宋對抗。次年二月三十日,吳曦被楊巨源、李好義所殺,安丙上奏朝廷,平定吳曦叛亂。吳曦降金以及后來安丙的倒行逆施,嚴重破壞了開禧北伐的西線戰(zhàn)場,這是開禧北伐的重要轉折點。陸游詩中沒有寫其叛敵,卻多次寫其被平定之事,這應該是陸游有意為之,反映了他報喜不報憂的心理?!敖饬阂褕笃珟熑?,上谷方看大盜除”[1]3848,“淮浦戎初遁,興州盜甫平”[1]3953,所謂“盜”都是指吳曦。陸游另有《聞蜀盜已平,獻馘廟社,喜而有述》詩:

北伐西征盡圣謨,天聲萬里慰來蘇。橫戈已見吞封豕,徒手何難取短狐。學士誰陳平蔡雅,將軍方上取燕圖。老生自憫歸耕久,無地能捐六尺軀。[1]3952

此外,陸游還有《逆曦授首稱賀表》《逆曦授首賀太皇太后箋》《逆曦授首賀皇后箋》等賀文,說明茲事體大,事關北伐大業(yè)的成敗,陸游對此高度重視。

北伐期間,陸游念念不忘能夠早日實現(xiàn)游覽故國名山大川的宿愿。他試用新筆時,聯(lián)想到吳曦已除,便希望能移居華山:“藥笈箸囊幸無恙,蓮峰吾亦葺吾廬?!蹦┚溆凶宰⒃唬骸芭家妶?,西師復關中郡縣,昔予常有卜居條華意,因及之?!盵1]3848蓮峰指華山的蓮花峰,條華是中條山、華山的合稱。他夜半醒來,也想去游覽華山、嵩山,“憂思過前皆夢事,功名自古與心違。三峰二室煙塵靜,要試霜天槲葉衣”[1]3869。再如《聞西師復華州》二首:

西師驛上破番書,鄠杜真成可卜居。細肋臥沙非望及,且炊黍飯食河魚。

青銅三百飲旗亭,關路騎驢半醉醒。雙鷺斜飛敷水綠,孤云橫度華山青。[1]3852-3853

當時南宋西線軍隊并沒有收復華州,陸游聽到傳聞,則想卜居長安,飲酒食魚,欣賞青山綠水,過著愜意自得的生活。以陸游80歲高齡,即使真的收復故國,恐怕他的體力也不足以實現(xiàn)其夢想了。

作為偉大的愛國詩人,陸游不僅在乎實現(xiàn)收復故國的北伐大局、暢游北方山水的個人愿望,還同情和關心即將奔赴前線的戰(zhàn)士和在前線奮戰(zhàn)的將士。陸游詩中多次寫到招募新兵之事,“邊頭定何似,頗說募新兵”,[1]3807“寬民除宿負,募士戍新邊”[1]3837,由此引發(fā)生離死別的人間悲劇,如《戍兵有新婚之明日遂行者,予聞而悲之,為作絕句》二首曰:

送女忽忽不擇日,彩繞羊身花照席。暮婚晨別已可悲,猶勝空房未相識。(俗有夫出未返而納婦,謂之空婦房。)

夜靜孤村聞笛聲,溪頭月落欲三更。不須吹徹陽關曲,中有征人萬里情。[1]3879

該詩作于開禧二年冬,這場發(fā)生在紹興鄉(xiāng)村的新婚別當是開禧北伐受挫增補兵員造成的不幸。最獨特的是下面這首《劇暑》詩:

六月暑方劇,喘汗不支持。逃之顧無術,惟望樹影移?;蛑^當讀書,或勸把酒卮,或夸作字好,蕭然卻炎曦?;蛴香^,或思竹間棋。亦有出下策,買簟傾家貲。赤腳蹋層冰,此計又絕癡。我獨謂不然,愿子少置思。方今詔書下,淮汴方出師。黃旗立轅門,羽檄晝夜馳。大將先擐甲,三軍隨指揮。行伍未盡食,大將不言饑。渴不先飲水,驟不先告疲。吾儕獨安居,茂林蔭茅茨。脫巾濯寒泉,臥起從其私。于此尚畏熱,鬼神其可欺。坐客皆謂然,索紙遂成詩。便覺窗幾間,颯颯清風吹。[1]3777-3778

在遠離戰(zhàn)爭的后方,陸游與大家聚在一起抱怨天氣炎熱,大家各逞己見,提出各種解暑方案,陸游偏偏跳出眼前,想到在淮汴一帶作戰(zhàn)的將士不遑飲食,英勇殺敵,在為國流血犧牲,與他們相對比,那些閑居在后方蔭涼的樹林下、房屋中的人,就不可能再抱怨炎熱了。原來,想象北伐將士,與之對比,是陸游出的消暑良方。全詩寫得生動流暢,富有樂趣,體現(xiàn)了陸游對北伐將士們細膩的人文關懷。

三、北伐后期

開禧北伐期間,南宋遭到金人的反攻,接連失敗,戰(zhàn)局隨之出現(xiàn)兩個根本性轉變:一是韓侂胄地位出現(xiàn)動搖,和議聲起,方信孺三度出使金朝,準備議和,但金方要求將開禧北伐的首謀斬首送至金國,這大大激怒了韓侂胄,韓侂胄再度加強戰(zhàn)備,任命辛棄疾為樞密院都承旨,接替蘇師旦繼續(xù)指揮北伐,可惜辛棄疾病重,無法就任,且很快去世;二是朝廷內(nèi)部反戰(zhàn)勢力抬頭,史彌遠等人殺害韓侂胄,大肆打壓韓侂胄的親信。這些重要變局或多或少地投射在了陸游作品中。

無論戰(zhàn)局如何變化,陸游始終支持北伐戰(zhàn)爭。《書感》詩曰:“一是端能服萬人,施行自足掃胡塵。南州不可無高士,東國何妨有逐臣。”[1]3921錢仲聯(lián)先生指出,前兩句“謂韓侂胄伐金之議”,其意圖顯然是反駁朝野對韓侂胄北伐的質(zhì)疑,努力維護韓侂胄的地位,認為只要實現(xiàn)了韓侂胄的主張,就能夠消滅北方敵人。隨著戰(zhàn)局的日趨嚴峻,陸游最擔心的就是開禧北伐的半途而廢。開禧三年夏,陸游在《雨晴》詩中已預感到形勢不妙:

旱暵常思雨,沉陰卻喜晴。放船蓮蕩遠,岸幘竹風清。淮浦戎初遁,興州盜甫平。為邦要持重,恐復議消兵。[1]3953

本是雨后天晴的好天氣,淮河一帶敵人敗退,四川吳曦叛亂被平定,似乎勝利在望,其實不然。方信孺從北方帶來和談的意向,因此陸游語重心長地告誡當局,特別是宋寧宗,“為邦要持重,恐復議消兵”。這年秋冬之際,陸游又作《觀諸將除書》:

百煉剛非繞指柔,貂蟬要是出兜鍪。得官若使皆齊虜,對泣何疑效楚囚。[1]4024

諸將除書,到底指哪些將領,現(xiàn)已不得而知。大概當時提拔任命了一批將領,包括辛棄疾在內(nèi)。陸游此詩激勵這些新任將領,要能百煉成鋼,奔赴前線,立下戰(zhàn)功,獲得官爵,而不能如齊人劉敬那樣,僅憑口舌得官,那樣只能成為對方的俘虜。應該說,在開禧北伐十分不利的情況下,激勵將帥們的斗志,很有必要。陸游此詩體現(xiàn)出對形勢的正確判斷,以及他所能作的努力。

韓侂胄被害后,陸游寫下了一首相當特別的詩歌——《讀書雜言》:

書亦何用于世哉,圣人之言如造化,巍巍地辟而天開。淵源虞唐至周孔,黃河萬里昆侖來。天不使諸儒為戰(zhàn)國血,又不使六藝為亡秦灰,豁如盲瞽見皎日,快若聾聵聞春雷。插空泰華起突兀,垂天云漢森昭回。奈何后世獨不省,顧舍夷路趨邛崍。不知開眼蹈覆轍,乃欲歸罪車輪摧。福有基,禍有胎,一朝產(chǎn)禍吁可哀。[1]4065

該詩隱晦其言,所讀何書,所感何事,作者均沒有明確交代,錢仲聯(lián)先生認為是“有感于韓侂胄及韓黨之被殺被逐而發(fā)”[1]4066。白敦仁說:“此詩侘傺悲涼,音響獨異,想見當日四顧茫茫,百感交集的心情?!盵9]386-387但二人所論仍然有些閃爍其辭。北伐主謀韓侂胄被殺,對陸游造成極大震動,陸游首先反思的是韓侂胄被殺的緣由,不是艱難的北伐戰(zhàn)爭,而是慶元黨禁招致的報復。韓侂胄對理學缺乏正確的認識,黨同伐異,將朱熹為代表的理學列為偽學,予以禁絕,由此埋下禍根。陸游一方面認同理學,與朱熹、周必大、葉適等人關系密切,反對韓侂胄制造慶元黨禁,題中所謂“讀書”,很可能讀的是理學家著述,另一方面又支持韓侂胄發(fā)動的北伐戰(zhàn)爭,所以他對韓侂胄之死有震悼,有惋惜。在另一首《書文稿后》詩中,也有類似的反思:“上蔡牽黃犬,丹徒作布衣??嘌哉l解聽,臨禍始知非?!盵1]4069按照錢仲聯(lián)先生的解釋,“文稿”指《南園記》,“苦言”指《南園記》中勸導韓侂胄早日退隱歸耕。陸游在傷悼韓侂胄的詩中,并沒有與當時官方輿論一樣,將他簡單地定性為弄權誤國,而是對其不幸結局寄予同情。

對韓侂胄親黨陸續(xù)被貶被害,陸游既反感他們趨炎附勢,又同情其遭遇?!度缸乃凇吩娫唬骸捌骂^車敗雀啄粟,桑下餉來烏攫肉。乘時投隙自謂才,茍得未必為汝福。忍饑蓬蒿固亦難,要是少遠彈射辱。老農(nóng)輟耒為汝悲,豈信江湖有鴻鵠?!盵1]4073該詩作于開禧三年冬,陸游將那些投機取巧的親黨比喻成啄粟食肉的烏雀,只知偷取一些名利,不知遠離災禍。

嘉定元年(1208)五月,韓侂胄頭顱被割下送給金國,此事是南宋一大恥辱。連當年反對開禧北伐、上書請斬韓侂胄的華岳也公開指責“函首請成之議”,其《和戎》詩曰:“納幣求成事已非,可堪函首獻戎墀。一天共戴心非石,九地皆涂血尚泥。反漢須知為晁錯,成秦恐不在於期。和戎自有和戎策,卻恐諸公未必知?!盵10]44吏部尚書樓鑰(號攻媿主人)因曾名列慶元黨禁之中,對韓侂胄心懷怨恨,積極贊成函首之舉,遭人譏諷:“平生只說樓攻媿,此媿終身不可攻?!边€有人題詩說:“自古和戎有大權,未聞函首可安邊。生靈肝腦空涂地,祖父冤仇共戴天。晁錯已誅終叛漢,於期未遣尚存燕。廟堂自謂萬全策,卻恐防胡未必然?!庇衷疲骸皻q幣頓增三百萬,和戎又送一於期。無人說與王柟道,莫遣當年寇準知?!盵11]50陸游詩中沒有正面譴責函首求和之事?!稌小穼懹诩味ㄔ晗?,詩曰:“翟公冷落客散去,蕭尹譴死人所憐。輸與桐君山下叟,一生散發(fā)醉江天?!盵1]4177以漢代的廷尉翟公、唐代的長安尹蕭炅指代韓侂胄,“人所憐”表達出對韓侂胄悲劇下場的深切同情。

陸游之所以同情韓侂胄,主要原因是支持他領導的開禧北伐;另一原因是韓侂胄于嘉泰二年(1202)解除了慶元黨禁,“和韓侂胄的合作,在陸游思想上沒有不可克服的障礙”,“在一致對外的基礎上和韓侂胄接近了”[12]228。另外,韓侂胄雖是外戚權臣,但并不是大惡大奸之人。金人將其首安葬在韓琦墓旁,謚曰“忠繆侯”,將其定性為“忠于為國,繆于為身”[11]51,就是跳出南宋黨爭的公允評價。

開禧北伐失敗后,陸游非常清楚南宋不可能再收復北方故土了,其《書感》詩曰:“襁負客淮潁,髧髦逢亂離。中原遂乖隔,北望每傷悲。泛渭題新賦,游嵩續(xù)舊詩。死生雖異世,此意未應移。”[1]4085中原永遠難回,泛渭游嵩也就成了陸游永遠無法實現(xiàn)的夢想。

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