敖　燦，莊　亮

(重慶交通大學(xué)體育部， 重慶　400074)

體育賽事是體育競(jìng)技文化的一種展現(xiàn)，是體育文化的一種社會(huì)表現(xiàn)形式。全運(yùn)會(huì)是我國(guó)最大型的綜合性體育賽事，其中蘊(yùn)涵的體育文化內(nèi)容也是博大精深，備受關(guān)注。

新中國(guó)成立以來(lái)我國(guó)共舉辦過12屆全運(yùn)會(huì)，全運(yùn)會(huì)的發(fā)展歷程也是中國(guó)競(jìng)技體育發(fā)展的折射。正如奧運(yùn)會(huì)一樣，全運(yùn)會(huì)是一項(xiàng)綜合性的體育賽事，前者是世界性，而全運(yùn)會(huì)是國(guó)家性的。現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)歷經(jīng)100多年，奧運(yùn)會(huì)的賽事文化(包括項(xiàng)目設(shè)置、奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽設(shè)計(jì)變化、奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館、奧運(yùn)會(huì)舉辦理念等)無(wú)不是隨著時(shí)代的變遷而演變、發(fā)展。全運(yùn)會(huì)經(jīng)歷了近70年的歷程，其賽事文化同樣隨著中國(guó)的社會(huì)變遷而演變與發(fā)展。對(duì)全運(yùn)會(huì)的研究成果時(shí)?？梢砸姷?，主要集中在全運(yùn)會(huì)的賽制改革、全運(yùn)會(huì)的演變與未來(lái)走向[1]、全運(yùn)會(huì)的價(jià)值判斷[2-4]等幾個(gè)方面。而從歷史的視角來(lái)分析與談?wù)撊\(yùn)會(huì)的賽事文化變遷以及存在的問題的成果較少，研究全運(yùn)會(huì)的賽事文化不但是對(duì)體育文化的進(jìn)一步挖掘，同時(shí)也是對(duì)體育賽事這一事物在新中國(guó)歷史進(jìn)程中的變遷探尋其演變特征，找出存在的問題，對(duì)全運(yùn)會(huì)賽事的功能發(fā)揮具有一定的指導(dǎo)意義。

1　全運(yùn)會(huì)賽事文化的演變

1.1　制度文化的演變

時(shí)至今天，全運(yùn)會(huì)賽事制度形成經(jīng)歷了60年的變遷。作為一項(xiàng)體育賽事的制度文化探索，離不開對(duì)賽事的項(xiàng)目設(shè)置、舉辦地制度、記分制度等方面的制度內(nèi)容。賽事項(xiàng)目是全運(yùn)會(huì)競(jìng)技內(nèi)容的主要表現(xiàn)形式，是賽事文化得以形成的主體結(jié)構(gòu)之一，故選取全運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置的變革歷程來(lái)探討全運(yùn)會(huì)制度文化的演變過程。新中國(guó)60年全運(yùn)會(huì)的項(xiàng)目設(shè)置在中國(guó)社會(huì)變遷中也同樣出現(xiàn)了變革，我國(guó)已經(jīng)舉辦過共12屆全運(yùn)會(huì)，全運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置的變化呈現(xiàn)出兩大特點(diǎn)：一是項(xiàng)目設(shè)置逐漸與奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置接軌。也就是說，全運(yùn)會(huì)賽事是中國(guó)奧運(yùn)會(huì)比賽的提前演示，也是借全運(yùn)會(huì)的賽事舉辦平臺(tái)來(lái)發(fā)掘中國(guó)優(yōu)秀的競(jìng)技體育比賽人才，體現(xiàn)的是備戰(zhàn)奧運(yùn)會(huì)、國(guó)際重大賽事的運(yùn)動(dòng)員選拔功能。二是從第7屆全運(yùn)會(huì)開始，取消了全運(yùn)會(huì)比賽中的表演項(xiàng)目。其中有些項(xiàng)目已經(jīng)正式進(jìn)入了全運(yùn)會(huì)比賽項(xiàng)目，比如武術(shù)。而且早先的表演項(xiàng)目里包含有民族傳統(tǒng)項(xiàng)目，而我國(guó)又有專門的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，因此，取消是理所當(dāng)然的。但筆者認(rèn)為應(yīng)該繼續(xù)設(shè)置表演項(xiàng)目，比如將我國(guó)大力向國(guó)內(nèi)外推廣、傳播的體育項(xiàng)目、舉辦地特色民族體育項(xiàng)目設(shè)置在表演項(xiàng)目部分，這會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)全運(yùn)會(huì)賽事平臺(tái)的傳播功能。

1.2　符號(hào)文化的演變

新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)迄今已經(jīng)舉辦過12屆全運(yùn)會(huì)，設(shè)計(jì)了12枚會(huì)徽，從第1屆到第12屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽的圖案可以發(fā)現(xiàn)圖案的選擇與設(shè)計(jì)的歷史演變，體現(xiàn)出了中國(guó)社會(huì)變遷的時(shí)代特征。比如從第1屆的麥穗、第2屆和第3屆的紅旗到近幾屆的抽象化的創(chuàng)意圖案，可以看出中國(guó)不同時(shí)代的社會(huì)思想。前3屆是新中國(guó)剛剛成立不久時(shí)期，中國(guó)正從滿目瘡痍的社會(huì)走向統(tǒng)一和秩序歸置的社會(huì)，人民也剛從紛亂的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)中解脫出來(lái)，社會(huì)的重建是當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)主要解決的問題。因此，人民安定的生活、解決溫飽問題是國(guó)家的工作中心。所以，麥穗也是這種思想主題的一種表達(dá)方式。當(dāng)然，它同時(shí)也代表新中國(guó)成立10周年豐碩成果之意。紅旗，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境中其實(shí)就是國(guó)家政權(quán)的象征。新中國(guó)剛剛成立，社會(huì)矛盾突出、社會(huì)人員結(jié)構(gòu)復(fù)雜，需要進(jìn)一步鞏固國(guó)家政權(quán)，全運(yùn)會(huì)中紅旗的設(shè)計(jì)有此深意。到了近幾屆，當(dāng)代中國(guó)需要的是有創(chuàng)新思想的中國(guó)，要有發(fā)展思想的中國(guó)。所以近幾屆的全運(yùn)會(huì)會(huì)徽的圖案都顯得抽象化，其中融合了多重藝術(shù)文化。

再看歷屆全運(yùn)會(huì)的吉祥物，雖然是以物化的形態(tài)存在，但實(shí)際上更是體育賽事的一種符號(hào)文化的象征。第1至5屆全運(yùn)會(huì)并沒有設(shè)計(jì)吉祥物，是從1987年的廣州六運(yùn)會(huì)開始出現(xiàn)了全運(yùn)會(huì)的第一只吉祥物“陽(yáng)陽(yáng)”， 與羊城諧音。一直到第12屆全運(yùn)會(huì)，一共設(shè)計(jì)了7屆全運(yùn)會(huì)的吉祥物?；旧弦耘e辦地的城市名、文化以及舉辦年的生肖來(lái)構(gòu)思設(shè)計(jì)的。當(dāng)然，從無(wú)到有，這本身就是中國(guó)國(guó)內(nèi)第一大體育賽事文化的一大進(jìn)步與發(fā)展。

1.3　價(jià)值理念的轉(zhuǎn)變

如果說什么能代表全運(yùn)會(huì)的宣傳文化，一定是全運(yùn)會(huì)的宣傳口號(hào)。宣傳口號(hào)是舉辦全運(yùn)會(huì)的價(jià)值理念，是對(duì)該屆全運(yùn)會(huì)舉辦所帶來(lái)的效應(yīng)的思想表達(dá)。這種思想的生成不是隨意想出，它是依據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多方面的時(shí)代特征結(jié)合全運(yùn)會(huì)賽事的功能進(jìn)行歸納、升華出來(lái)的全運(yùn)會(huì)的價(jià)值理念，是指引該屆全運(yùn)會(huì)舉辦實(shí)踐過程的意識(shí)形態(tài)，是體現(xiàn)該屆全運(yùn)會(huì)舉辦社會(huì)價(jià)值的主要思想。

在所舉辦過的12屆全運(yùn)會(huì)中，宣傳口號(hào)是在1993年北京舉辦的第七屆全運(yùn)會(huì)首次提出，也即是說，迄今為止我國(guó)全運(yùn)會(huì)的宣傳口號(hào)只提出過6次?？偣?屆全運(yùn)會(huì)的宣傳口號(hào)體現(xiàn)了不同的價(jià)值理念，見表1。

1.4　商業(yè)文化的進(jìn)入

全運(yùn)會(huì)的商業(yè)文化主要指全運(yùn)會(huì)舉辦的市場(chǎng)運(yùn)作過程，體現(xiàn)的是體育賽事與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合的文化形態(tài)。競(jìng)技體育賽事從單純的政府出資包辦到如今的政府與社會(huì)力量共同參與，是伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展在體育實(shí)踐活動(dòng)中應(yīng)用的結(jié)果。

表1　歷屆全運(yùn)會(huì)宣傳口號(hào)及價(jià)值理念對(duì)照

如果說市場(chǎng)機(jī)制何時(shí)開始進(jìn)入全運(yùn)會(huì)，真正意義上的商業(yè)文化進(jìn)入全運(yùn)會(huì)應(yīng)該是從1987年廣州第6屆全運(yùn)會(huì)開始。廣州歷來(lái)是中國(guó)重要的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易地區(qū)，這個(gè)城市是具有超前經(jīng)濟(jì)意識(shí)和敏銳的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洞察力的地方。新中國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)體育場(chǎng)館建設(shè)主要依靠政府撥款修建，而著名的廣州天河體育場(chǎng)，就是引入外資，破解了場(chǎng)館完全依靠政府撥款修建的局面。這座現(xiàn)在中超霸主恒大足球隊(duì)的主場(chǎng)也成為了新中國(guó)第一座大型體育中心，這也是第六屆全運(yùn)會(huì)的主場(chǎng)館，為全運(yùn)會(huì)的硬件建設(shè)提供了保障。從第六屆全運(yùn)會(huì)開始引入市場(chǎng)機(jī)制以后，之后的每一屆全運(yùn)會(huì)都會(huì)有計(jì)劃地進(jìn)行全運(yùn)會(huì)的市場(chǎng)運(yùn)作模式。全運(yùn)會(huì)的市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制所體現(xiàn)的價(jià)值主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：一是減輕政府的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，二是體現(xiàn)大型體育賽事對(duì)于企業(yè)品牌塑造的社會(huì)效應(yīng)，三是借助全運(yùn)會(huì)舉辦契機(jī)改善民生。比如1979年北京四運(yùn)會(huì)的市場(chǎng)收益僅為一萬(wàn)元，而到2009年的第十一屆全運(yùn)會(huì)的市場(chǎng)開發(fā)收益包括現(xiàn)金、物資和服務(wù)合同簽約額超過7億元，增幅達(dá)70000倍。

可以看出，全運(yùn)會(huì)市場(chǎng)文化的進(jìn)入已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了全運(yùn)會(huì)本身的運(yùn)動(dòng)競(jìng)技價(jià)值層面，不但激活了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)也促進(jìn)了政府與社會(huì)在全運(yùn)會(huì)平臺(tái)上的良性互動(dòng)。

2　全運(yùn)會(huì)賽事文化演變的動(dòng)因

2.1　政治動(dòng)因

無(wú)疑，政府是推動(dòng)全運(yùn)會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)因，政府的行政意志從根本上說是代表著國(guó)家意志，沒有政府的推動(dòng)，不可能有今天浩浩蕩蕩的全運(yùn)會(huì)，從這一點(diǎn)來(lái)說，全運(yùn)會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展是政治動(dòng)因的結(jié)果。政治與現(xiàn)代競(jìng)技體育本身就有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系，況且競(jìng)技體育的政治價(jià)值早已被政治家門作為國(guó)家治理的一種工具手段，因?yàn)楦?jìng)技體育對(duì)于維護(hù)政治統(tǒng)一、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定具有非常積極的作用，這是競(jìng)技體育的本國(guó)價(jià)值體現(xiàn)。作為全球化視野下的競(jìng)技體育的政治價(jià)值，還體現(xiàn)在國(guó)家發(fā)展與強(qiáng)大的國(guó)際形象層面，從小的范圍看是為了爭(zhēng)奪體育的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，從大的范圍分析，體育國(guó)家話語(yǔ)權(quán)同時(shí)也代表了本國(guó)的國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，這在全球一體化的當(dāng)今世界格局中是非常重要的一件事情。也正是基于此因，競(jìng)技體育才能得到如此快速的發(fā)展和取得如此輝煌的成就。

從全運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置的制度文化演變同樣能夠發(fā)現(xiàn)政府的行政意志。大國(guó)體育與大國(guó)政治的不匹配是上個(gè)世紀(jì)80年代開始國(guó)家對(duì)體育的認(rèn)知，主要是在國(guó)際重大體育賽事、奧運(yùn)會(huì)賽事上的成績(jī)不好。此時(shí)的中國(guó)政府感受到競(jìng)技體育重要的政治價(jià)值，從而催生了以?shī)W運(yùn)會(huì)文化作為參照系的競(jìng)技體育文化發(fā)展目標(biāo)。所以，才會(huì)明顯看到項(xiàng)目設(shè)置與奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置逐漸趨向一致的結(jié)果。從這點(diǎn)來(lái)看，政治動(dòng)因?qū)θ\(yùn)會(huì)賽事文化起著非常重要的影響。

2.2　經(jīng)濟(jì)動(dòng)因

全運(yùn)會(huì)商業(yè)文化的進(jìn)入是全運(yùn)會(huì)社會(huì)價(jià)值的重要體現(xiàn)之一。從第6屆全運(yùn)會(huì)開始，商業(yè)文化成為全運(yùn)會(huì)賽事文化重要的一部分，全運(yùn)會(huì)舉辦地政府都有專門成立的全運(yùn)會(huì)市場(chǎng)開發(fā)部門來(lái)進(jìn)行全運(yùn)會(huì)賽事的市場(chǎng)運(yùn)作，充分調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與到全運(yùn)會(huì)賽事活動(dòng)中。作為一種經(jīng)濟(jì)因素的介入，這和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展密不可分。1979年十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)開始進(jìn)入改革開放的進(jìn)程，打破原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，吸引外資進(jìn)入、鼓勵(lì)個(gè)體戶經(jīng)營(yíng)等一系列經(jīng)濟(jì)促進(jìn)政策的制定，中國(guó)封閉的自給自足的社會(huì)發(fā)展模式向開放的世界尋求合作，經(jīng)濟(jì)活力得到進(jìn)一步的釋放。西方先進(jìn)的市場(chǎng)運(yùn)作理念以及國(guó)內(nèi)市場(chǎng)思想進(jìn)一步活躍，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想進(jìn)入各行各業(yè)。伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐，體育文化市場(chǎng)也開始起步，全運(yùn)會(huì)賽事的市場(chǎng)運(yùn)作就是中國(guó)體育文化市場(chǎng)發(fā)展的一個(gè)縮影。

2.3　文化動(dòng)因

全運(yùn)會(huì)是一場(chǎng)全國(guó)性的體育賽事，是一項(xiàng)中國(guó)特色的體育文化展示，也是新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)社會(huì)文化體系里重要的組成部分。全運(yùn)會(huì)歷經(jīng)幾十年的風(fēng)雨歷程，賽事文化的演變有其深刻的文化動(dòng)因。

首先，國(guó)外特別是西方體育文化的影響。全運(yùn)會(huì)從早期的西方體育文化與中國(guó)民族體育文化共融到幾乎完全的西方體育化，實(shí)際上是從中西融合到西方占領(lǐng)的過程，西方體育文化成為了中國(guó)體育文化的強(qiáng)勢(shì)文化。

其次，大眾體育文化需求的轉(zhuǎn)變。從中國(guó)開始進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)大力發(fā)展競(jìng)技以來(lái)，人們對(duì)體育文化的需求更加注重中國(guó)競(jìng)技體育在國(guó)際賽場(chǎng)的表現(xiàn)，比如拿了多少塊金牌，排名第幾之類的社會(huì)心理，這一時(shí)期中國(guó)國(guó)民對(duì)于競(jìng)技體育承載的民族精神與民族認(rèn)同達(dá)到了一個(gè)高峰期。不管是人們?cè)谡務(wù)擉w育還是媒介宣傳體育，基本上是以競(jìng)技體育層面為主，競(jìng)技體育文化成為大眾對(duì)于體育文化需求的主體。但隨著中國(guó)征戰(zhàn)奧運(yùn)會(huì)30年，尤其是在2008年北京奧運(yùn)會(huì)后，國(guó)民對(duì)于體育文化需求的社會(huì)心理發(fā)生了重大的變化，競(jìng)技體育文化不再是大眾對(duì)于體育文化需求的重點(diǎn)，人們更加關(guān)注與自己有著切身利益的體育體育公共服務(wù)的完善。

全運(yùn)會(huì)是中國(guó)國(guó)內(nèi)的“奧運(yùn)會(huì)”，同樣沿襲著競(jìng)技體育比賽的模板，如果當(dāng)代中國(guó)民眾對(duì)于具有民族情結(jié)的奧運(yùn)會(huì)金牌心理開始轉(zhuǎn)變的話，那全運(yùn)會(huì)的競(jìng)技體育金牌應(yīng)該也不是人們所期待的。因此，全運(yùn)會(huì)組織機(jī)構(gòu)、決策機(jī)構(gòu)應(yīng)該正視當(dāng)前國(guó)人對(duì)于競(jìng)技體育的社會(huì)心理，大力推動(dòng)全運(yùn)會(huì)的改革，舉辦讓人民期待、普惠人民的滿意的全運(yùn)會(huì)。

3　全運(yùn)會(huì)賽事文化未來(lái)發(fā)展研究

3.1　提高賽事文化的傳播力

從古代體育到現(xiàn)代體育的歷程不難發(fā)現(xiàn)，傳播的助推是競(jìng)技體育文化發(fā)展重要的推動(dòng)力。由于重大體育賽事舉辦地的不固定性，以及體育賽事場(chǎng)地的局限性，大部分的體育賽事受眾群體都是通過大眾傳播媒介來(lái)觀看、欣賞、談?wù)?、了解體育重大賽事的相關(guān)信息，傳播成為了人們與體育賽事溝通的重要橋梁。

3.2　注重中西體育文化的共融

全運(yùn)會(huì)賽事是我國(guó)最大型的綜合性體育賽事，是反映當(dāng)代中國(guó)體育文化的重要平臺(tái)。全運(yùn)會(huì)不是舉辦地區(qū)域內(nèi)的“奧運(yùn)會(huì)”，應(yīng)該體現(xiàn)具有中國(guó)特色而又與世界體育文化和諧融合的體育賽事，既要傳播現(xiàn)代世界流行或者說為人們熟知的競(jìng)技體育文化，同時(shí)也應(yīng)該擔(dān)負(fù)傳播中國(guó)優(yōu)秀體育文化的責(zé)任。

中國(guó)作為世界體育大國(guó)，不但有著五千年的文明史，也同時(shí)伴隨著悠久的民族體育文化。如果全運(yùn)會(huì)只是簡(jiǎn)單進(jìn)行奧運(yùn)會(huì)的文化復(fù)制，而忽略了民族體育文化的復(fù)興以及失去了體育文化的創(chuàng)新的話，那全運(yùn)會(huì)就不得不考慮它存在的價(jià)值。筆者以為可以從以下幾方面來(lái)實(shí)現(xiàn)中西體育文化的共融。一是轉(zhuǎn)變?nèi)\(yùn)會(huì)舉辦理念。全運(yùn)會(huì)還是競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)者的表演舞臺(tái)，是一群為了證明自己競(jìng)技水平的運(yùn)動(dòng)員以及政治家門爭(zhēng)奪名利的舞臺(tái)。如果還是沿襲這樣的腳步，那全運(yùn)會(huì)應(yīng)該叫做中華人民共和國(guó)競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)會(huì)，而不是具有綜合性體育文化的運(yùn)動(dòng)會(huì)。比如，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)是具有奧林匹克文化，中華人民共和國(guó)也應(yīng)該有中華民族的文化在其中。因此，轉(zhuǎn)變舉辦理念對(duì)于全運(yùn)會(huì)的改革是至關(guān)重要的。

二在項(xiàng)目設(shè)置上，將以?shī)W運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置為全部全運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置改為同時(shí)增加表演項(xiàng)目。表演項(xiàng)目應(yīng)該是能反映中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀體育文化，比如武術(shù)、蹴鞠等。即是對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，也是對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀的體育文化進(jìn)行傳播。

三是可以適當(dāng)將中國(guó)群眾已經(jīng)形成的具有廣泛基礎(chǔ)的全民健身文化納入全運(yùn)會(huì)賽事平臺(tái)中。全運(yùn)會(huì)更應(yīng)該體現(xiàn)的是社會(huì)公共服務(wù)價(jià)值，其中體育公共服務(wù)價(jià)值就是其最重要的內(nèi)容。全民健身文化在全運(yùn)會(huì)平臺(tái)上的推廣與傳播有時(shí)會(huì)比一份文件、一項(xiàng)政策的下發(fā)與頒布的效果更好，因?yàn)樗麨槊癖妿?lái)的是直觀而生動(dòng)的心理感受。

3.3　積極鼓勵(lì)、加大社會(huì)力量參與

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了全運(yùn)會(huì)商業(yè)文化的介入，商業(yè)文化的介入實(shí)則是社會(huì)力量參與全運(yùn)會(huì)過程的表現(xiàn)。從世界體育強(qiáng)國(guó)的競(jìng)技體育發(fā)展來(lái)看，商業(yè)文化介入體育賽事是一種不可抗拒的發(fā)展趨勢(shì)。事實(shí)上，中國(guó)的競(jìng)技體育現(xiàn)在也在走這樣的一種模式。但顯然，我國(guó)體育賽事的商業(yè)化道路尚處在探索階段，只是照搬了西方發(fā)達(dá)國(guó)家體育賽事的運(yùn)作模式，還沒有完全形成適合于中國(guó)國(guó)情的特色運(yùn)行模式。在中國(guó)現(xiàn)有的制度基礎(chǔ)上如何有效地加大社會(huì)力量的參與，將全運(yùn)會(huì)宏大的投資規(guī)模讓社會(huì)力量來(lái)消解，從而減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)，同時(shí)也是減輕舉辦地民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。比如，如何建立有效的社會(huì)力量投資修建體育場(chǎng)館設(shè)施的運(yùn)行機(jī)制就是當(dāng)前重要的課題之一。

3.4　堅(jiān)持賽事文化的全民共享價(jià)值觀

從以上關(guān)于歷屆全運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置來(lái)看，從第1屆到第12屆全運(yùn)會(huì)，項(xiàng)目設(shè)置逐漸趨向與當(dāng)代奧運(yùn)會(huì)項(xiàng)目設(shè)置接軌，全運(yùn)會(huì)實(shí)際上成為了奧運(yùn)會(huì)的練兵場(chǎng)，成為競(jìng)技體育、職業(yè)體育、專業(yè)體育從事者門聚會(huì)與“娛樂”的地方。再加之其中摻雜著太多的真與假、黑白顛倒的事件曝光，全運(yùn)會(huì)使民眾對(duì)之期望值太低而變得索然無(wú)味。多重因素的交織，使全運(yùn)會(huì)的民眾參與度越來(lái)越低，變成少數(shù)人的賽會(huì)。全運(yùn)會(huì)，是全國(guó)人民的運(yùn)動(dòng)會(huì)，不應(yīng)該僅僅是運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)會(huì)，沒有民眾支持與響應(yīng)的運(yùn)動(dòng)會(huì)是沒有社會(huì)基礎(chǔ)的活動(dòng)，也是沒有生命力的活動(dòng)。因此，全運(yùn)會(huì)應(yīng)該堅(jiān)守全民共享價(jià)值觀的理念和思想來(lái)舉辦全運(yùn)會(huì)。

究竟如何來(lái)實(shí)現(xiàn)全運(yùn)會(huì)的全民共享價(jià)值觀？首先，應(yīng)該借助全運(yùn)會(huì)的舉辦契機(jī)宣傳體育的健身理念。全運(yùn)會(huì)應(yīng)該成為全國(guó)人民體育的節(jié)日，體育的節(jié)日應(yīng)該將體育的健身功能向民眾進(jìn)一步傳播，借助全運(yùn)會(huì)的舉辦契機(jī)，通過傳統(tǒng)媒介、新媒介以及志愿者社會(huì)實(shí)踐向廣大民眾宣傳體育健身理念以及科學(xué)的體育健身理論與方法。

其次，以全運(yùn)會(huì)舉辦來(lái)推動(dòng)大眾體育健身設(shè)施的完善。當(dāng)前，我國(guó)大眾體育健身設(shè)施還是比較有限，大部分的體育場(chǎng)地設(shè)施資源都在學(xué)校。但由于學(xué)校體育設(shè)施開放數(shù)量、時(shí)間有限，民眾的體育健身場(chǎng)所受到了一定的限制，從而影響民眾體育健身的次數(shù)和時(shí)間。在全運(yùn)會(huì)作為體育健身推廣周期里，國(guó)家相關(guān)部門應(yīng)該提倡各地區(qū)政府建設(shè)大眾體育健身設(shè)施，應(yīng)該作為四年一次政府社會(huì)公益投資的財(cái)政預(yù)算范圍，甚至國(guó)家相關(guān)職能部門還可以進(jìn)行一輪評(píng)比，作為政府考核的范疇。

再次，以全運(yùn)會(huì)舉辦廣泛開展大眾體育健身活動(dòng)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)舉辦前期，中國(guó)人民為了向世界展示中華民族的奧運(yùn)會(huì)情節(jié)以及中華民族自信，開展了轟轟烈烈的奧運(yùn)會(huì)系列活動(dòng)，可以說是新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)“蔚為壯觀”的體育文化活動(dòng)，因?yàn)樗鼛缀跹由斓剿械穆殬I(yè)、所有的人群，對(duì)發(fā)展我國(guó)體育文化起到了極大的推動(dòng)作用。如果說奧運(yùn)會(huì)是中國(guó)人為了向世界展示“一口氣”的話，那全運(yùn)會(huì)以此來(lái)廣泛開展大眾體育健身活動(dòng)就是為了自己的健康，是提升民生質(zhì)量的一件大事，這才是全運(yùn)會(huì)真正的目的所在。筆者認(rèn)為可以將全運(yùn)會(huì)舉辦年定為“全民健身年”，號(hào)召全民動(dòng)起來(lái)，開展體育健身科學(xué)知識(shí)普及活動(dòng)、體育專業(yè)人員走入社區(qū)輔導(dǎo)活動(dòng)、民眾常見健身活動(dòng)比賽、職工體育比賽等一系列的大眾健身活動(dòng)形式。這不但能進(jìn)一步營(yíng)造大眾體育健身氛圍，推動(dòng)大眾體育發(fā)展，同時(shí)也能進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)活力，振奮民族的精、氣、神。

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