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草木滋多識已疏
——姚華為植物花卉學(xué)家萬勉之題辭

2018-04-08 08:17李杰森昆明
文藝生活(藝術(shù)中國) 2018年12期
關(guān)鍵詞:園藝學(xué)題詩墨盒

◆李杰森(昆明)

姚華一生著述頗豐,從他的女婿鄧見寬先生編著的《姚華詩選》中,可見詩人兼書畫家姚華與文藝界人士相結(jié)合的詩作為多,大都表現(xiàn)為題畫詩、題碑刻古跡詩、題古印璽等,而為自然科學(xué)書籍,特別是為一部科技專著《花卉園藝學(xué)》手書題跋的詩,則少之又少?,F(xiàn)將我在研究姚華為銅墨盒畫稿《葵園》時所發(fā)現(xiàn)的一首姚華題詩與大家共賞:

千年詩教了無余,

草木滋多識已疏。

若向陸(璣)嵇(含)數(shù)別子,

灌園何意得君書?

勉之治花卉園藝學(xué)書成見示,題二十八言歸之。

甲子六月八日箓猗室早窗遇雨書。姚華茫父。

押三顆印章:千年右側(cè)押“甲子”印,文尾押“姚華長年”和“憲孝子孫”兩方印,以硬毫枯筆書寫,不囿一格,十分隨意,大有書銅藝術(shù)之韻味。

該題跋寫于(1924年)甲子六月八日,姚華先生在城南爛縵胡同蓮花寺寓所箓猗室窗下的書桌前,外邊正在下雨,姚華寫成后,與勉之閑談了一會,勉之就把手書拿回去了,因此在姚華著作中未提到此詩作,也從未發(fā)表。

圖1 姚華為勉之題詩

首先對題詩略作解釋:

姚華為這部科技專著《花卉園藝學(xué)》題詩時,一開頭就把清末民初重文輕理的現(xiàn)狀表述無余:千年詩教了無余,草木滋多識已疏。接著又把《花卉園藝學(xué)》與中國古代兩本植物學(xué)專著《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》《南方草木狀》作了比較。《花卉園藝學(xué)》,不下陸璣、嵇含的著作。三國時陸璣所著《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》對《詩經(jīng)》所記載的動植物研究最有成就。嵇含是西晉著名的文學(xué)家及植物學(xué)家,著有《南方草木狀》一書。別子,古代指天子、諸侯的嫡長子以外的兒子。學(xué)識多端的姚華,巧妙地把陸璣、嵆含的合著比作中國古代植物學(xué)界的正宗著作,那么灌園主人(勉之)所著《花卉園藝學(xué)》,應(yīng)是植物學(xué)的正宗一等之作。有典有故,僅僅用二十八個字,就把《植物花卉學(xué)》一書的價值和地位做了高度的概括和總結(jié)。這么高水平的題詩,以我個人看來,只有文理通學(xué)的姚華大師才可以做到。

圖2 《花卉園藝學(xué)》秋葵畫稿

圖3 《花卉園藝學(xué)》中秋葵條目

圖4 孫光庭為《花卉園藝學(xué)》題詞

圖5 孫光庭制于京師的銅墨盒

《花卉園藝學(xué)》,民國時萬勉之著。這是一本有趣的書,融藝術(shù)與科學(xué)為一體。當(dāng)今很難看到如此精彩的小字毛筆書法,也很難看到如此精彩的花卉插圖?,F(xiàn)將與此書有關(guān)部分摘錄出來,供大家欣賞。作者萬勉之,原名萬勖忠,號萬園主人,是我國早期的植物學(xué)家、園藝學(xué)家,譽(yù)稱“農(nóng)學(xué)大博士”。1905年赴日留學(xué),先入弘文學(xué)院,兩年后考入仙臺東京帝國大學(xué)農(nóng)科大學(xué)農(nóng)實(shí)科,獲農(nóng)學(xué)士畢生歸國,先后在北京農(nóng)業(yè)大學(xué)、農(nóng)商部中央農(nóng)事試驗(yàn)場、河北大學(xué)(現(xiàn)河北農(nóng)學(xué)院)、貴州農(nóng)科院、園藝試驗(yàn)場、敬之植物園、國立貴州農(nóng)商學(xué)院等地工作。該書應(yīng)作于他在北京農(nóng)大教授花卉園藝期間位于新街口大七條7號“萬家花園”的寓所。

作于1924年的《花卉園藝學(xué)》一書,共四冊,豎排大十六開線裝本,署名萬勉之識。全書用毛筆正楷抄錄于印有“萬園主人用緘”的稿紙上,極為工整。

姚華,萬勉之等貴州學(xué)子,和周鐘岳、孫光庭、劉鐘華等云南學(xué)子于1905年到日本弘文學(xué)院留學(xué)。后來萬勉之和劉鐘華又到東京帝國大學(xué)學(xué)習(xí)。在弘文學(xué)院,孫光庭和萬勉之結(jié)下了友誼,萬勉之在出版著作《花卉園藝學(xué)》時,也請他的留日朋友孫光庭題了詞。

為紀(jì)念孫光庭先生,我特意收集了他書寫的一個刻銅墨盒,也是為了紀(jì)念我妻子的祖父劉鐘華先生,我們?nèi)ツ晏匾獾奖本┐髮W(xué)老圖書館,復(fù)制了他在日本留學(xué)期間擔(dān)任主編出版的《滇話》雜志數(shù)冊。至于姚華在民國書畫界的領(lǐng)導(dǎo)地位,以及李根源、周宗岳在云南辛亥革命和民主革命中的地位,就不用多說。值得一提的是,這一批留日學(xué)者,始終是民國書畫界的臺柱。他們偶爾留下一個刻銅墨盒,讓我們后人在欣賞把玩之余,對當(dāng)時的人和事產(chǎn)生遐想,進(jìn)而引發(fā)了對他們的考證與研究。清末留日學(xué)生,是清朝腐敗制度的見證者,也是腐敗制度的推翻者。

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