◎黃慧
引言:高中生課業(yè)壓力較為繁重,同時(shí)正處于社會(huì)價(jià)值觀念的塑造關(guān)鍵期,一些高中生已經(jīng)具備了獨(dú)立思考的能力,對(duì)于事物可以闡述獨(dú)到的見解,但受到自身的年齡限制,加之高中生的社會(huì)閱歷淺,在思考問題時(shí)難免走進(jìn)認(rèn)知的誤區(qū),造成知識(shí)的混淆,高中歷史教學(xué)應(yīng)針對(duì)學(xué)生的特性,在歷史課堂上導(dǎo)入相關(guān)元素,短時(shí)間吸引學(xué)生的注意力,并循序漸進(jìn)的引發(fā)學(xué)生的深思,為沉悶的歷史課堂導(dǎo)入新鮮的活力。
歷史是已經(jīng)發(fā)生的事件,事物擺在學(xué)生的眼前,單從旁觀者的角度去看待歷史,鉆研歷史,學(xué)生始終只能理解淺層面的知識(shí),想要突破這種教學(xué)的困境,鼓勵(lì)學(xué)生轉(zhuǎn)化角色定位,代入自身的情感去感受歷史的真知灼見,最為直接的辦法就是情境的創(chuàng)設(shè),創(chuàng)設(shè)情境目前已經(jīng)滲透到教育的各個(gè)層面,歷史有著得天獨(dú)厚的情境搭建優(yōu)勢(shì),在歷史中,故事脈絡(luò)豐富多彩,人物性格鮮明,教師可通過信息技術(shù)或者故事猜想、角色扮演等多重形式,引人入鏡發(fā)人深省。例如:開篇教學(xué)“古代中國的政治制度”,教師應(yīng)意識(shí)到“良好的開端是成功的一半”,單刀直入的講解形式制約學(xué)生的思維延伸,打擊學(xué)生的積極性,此時(shí)以多元化的趣味元素導(dǎo)入,誘發(fā)學(xué)生的求知欲望十分重要,可見夏、商、西周、秦朝、漢、元、明、清這是一個(gè)時(shí)間順序,那么在授課中就應(yīng)避免片面化的導(dǎo)入,教師可模仿古人的講書模式:“上節(jié)說道……”而后溫故知新銜接各個(gè)朝代的歷史情境,這樣學(xué)生能夠在心中對(duì)于各個(gè)朝代構(gòu)成時(shí)間順序表,為價(jià)值觀的塑造打好基石,而后通過網(wǎng)絡(luò)搜集有關(guān)“武王罰紂”等歷史片段,讓學(xué)生自主分析視頻中哪些是杜撰的,哪些是真實(shí)的,在課堂上教師可根據(jù)不用的時(shí)代變化打造“朝堂”,在課堂上創(chuàng)設(shè)情境展開角色扮演,讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)視頻中的往期知識(shí)點(diǎn)回顧,而帶入自身的情感,突破時(shí)間與空間的限制感受不同時(shí)間段的背景,拓展自身的認(rèn)知空間,學(xué)生逐漸從被動(dòng)的求知狀態(tài)中脫離出來,在情境中自由的徜徉,走進(jìn)歷史的真實(shí)事件當(dāng)中,所思所感都具有個(gè)性化,當(dāng)學(xué)生逐漸開始主動(dòng)的知識(shí)探究,自身的價(jià)值觀念也會(huì)隨之發(fā)生變化,填補(bǔ)了高中階段學(xué)生的認(rèn)知空缺,使得學(xué)生獲得多重角度的真知灼見,在歷史課堂的情境中發(fā)散思維碰撞智慧的火花,集思廣益拓展認(rèn)知層面,全面的掌握歷史的知識(shí)點(diǎn),避免了片面的認(rèn)知以及歷史內(nèi)容的混淆。學(xué)生在活躍的課堂討論中,各種話題層出不窮,仿若古代的“名家辯論”一般,學(xué)生的思想天馬行空,在思維的碰撞中,領(lǐng)會(huì)歷史也領(lǐng)會(huì)生活,在情境中真實(shí)的感悟“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”,品行逐漸受到熏陶,指引著學(xué)生正確的前行道路。
我國的傳統(tǒng)節(jié)日是滲透價(jià)值觀念的良好契機(jī),在世界多元文化的共融下,歷史教師更應(yīng)形成危機(jī)意識(shí),與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來,深化我國的傳統(tǒng)教育,扭轉(zhuǎn)一些高中生崇洋媚外的心態(tài),升華學(xué)生的民族自豪感?,F(xiàn)階段我國的很多傳統(tǒng)節(jié)日都飽含著歷史價(jià)值,教師可在節(jié)日期間導(dǎo)入相關(guān)的習(xí)俗和歷史由來,學(xué)生本身對(duì)于一些節(jié)日的重視程度不高,經(jīng)過這樣的一番故事講述,反而對(duì)歷史充滿了好奇心,以點(diǎn)帶面的通過一個(gè)國家的節(jié)日去了解更多,在課外拓展有關(guān)的歷史內(nèi)容,教師可通過這些特定節(jié)日舉辦活動(dòng),誘發(fā)學(xué)生的愛國主義思想。
我國地大物博,各地都有不同的鄉(xiāng)土文化,教師應(yīng)結(jié)合周邊的環(huán)境,利用當(dāng)?shù)氐臍v史真實(shí)案例,滲透價(jià)值觀,例如:當(dāng)?shù)氐母锩I(lǐng)袖、當(dāng)?shù)毓舱褂[的歷史文化、民間藝術(shù)、縣志,市區(qū)的發(fā)展變遷等,在條件允許的情況下,帶領(lǐng)學(xué)生到當(dāng)?shù)氐牟┪镳^中參觀,將悠遠(yuǎn)的歷史與當(dāng)?shù)匕l(fā)展結(jié)合起來,一一對(duì)照博物館中陳列的物品進(jìn)行講解,舉辦猜測(cè)游戲,讓學(xué)生猜一猜一些新奇的物品古代是用來做什么的,從而側(cè)面反應(yīng)我國的科技昌明,從古至今的勞動(dòng)器具改變就可以看出,不同朝代都需要勤勞的奮進(jìn),我國今日的成就也是勞動(dòng)的結(jié)果,使得學(xué)生樹立勞動(dòng)光榮思想,另從各種博物館的陳列中啟蒙其他方向的價(jià)值觀,效果事半功倍。
素質(zhì)教育更加關(guān)注學(xué)生的發(fā)散思維,不集中于知識(shí)本身,而拓展相關(guān)的元素,鼓勵(lì)學(xué)生正確看待社會(huì)熱點(diǎn)問題。目前網(wǎng)絡(luò)中的熱點(diǎn)層出不窮,高中生逐漸開始衍生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)資源的求知興趣,在網(wǎng)絡(luò)的信息獲取中,可結(jié)合歷史的知識(shí)問題,讓學(xué)生以古說今,打消對(duì)歷史的陌生感與距離感,通過史實(shí)的發(fā)展來看待現(xiàn)代的問題,獲得思維的發(fā)散與整合,縱觀種種問題,引導(dǎo)學(xué)生形成個(gè)性化的思維,不被輿論左右。
學(xué)生的思維模式不同,正是引發(fā)課堂激辯的良好契機(jī),教師應(yīng)在教育中注重德育,注重扭轉(zhuǎn)學(xué)生不良的價(jià)值觀念,完成素質(zhì)教育的任務(wù)。
[1]劉磊.淺談如何在高中歷史教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育[J].中學(xué)教學(xué)參考,2015(31):82-82.
[2]楊霞蓉.淺談高中歷史教學(xué)中情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)[J].現(xiàn)代閱讀教育版,2014(4):116.
[3]鞠秀麗.淺談高中歷史教學(xué)中運(yùn)用多媒體培養(yǎng)情感態(tài)度與價(jià)值觀[J].新課程中,2011(7):43-43.
[4]蔣燕.淺談情感教育在高中歷史教學(xué)中的運(yùn)用[J].新課程學(xué)習(xí)社會(huì)綜合,2009(7):26-26.