商志曉

(山東師范大學(xué)，山東 濟南 250014)

“中國特色社會主義進入了新時代”*習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的講話》，《人民日報》，2017年10月28日。，是黨的十九大作出的重大判斷。這一重大判斷，明確中國特色社會主義新的歷史方位，展現(xiàn)出當(dāng)代中國發(fā)展新的時代面貌，既關(guān)乎理論，又關(guān)乎實踐，既作用于當(dāng)前，又影響到長遠，其意義和價值具有全局性、戰(zhàn)略性、根本性。對此，我們需要準確認識、加深理解，搞清楚“新時代”的內(nèi)涵、本質(zhì)與要求，搞清楚“新時代”的由來、確立與達成，以科學(xué)把握中國特色社會主義的階段性特征和實踐性要求，科學(xué)把握當(dāng)代中國被賦予的新的時代責(zé)任和歷史使命。

一、“新時代”的由來

“新時代”是怎么來的呢？我們黨是根據(jù)什么作出中國特色社會主義進入新時代重大判斷的呢？黨的十九大報告指明，這是“經(jīng)過長期努力”達到的，是綜合考量多方面因素后作出的判定。在綜合考量的多方面因素中，既有十八大以來改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的歷史性成就、黨和國家事業(yè)發(fā)生的歷史性變革，又有改革開放近40年來黨的面貌、國家的面貌、人民的面貌、軍隊的面貌、中華民族的面貌發(fā)生的前所未有的變化；既考慮到我國社會主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化及其對全局的影響、經(jīng)濟新常態(tài)條件下我國經(jīng)濟由高速度發(fā)展到高質(zhì)量提升等情況，也充分關(guān)注到我國正拓展發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化途徑、日益走近世界舞臺中央、不斷為解決人類問題貢獻中國智慧和中國方案的客觀實際?？梢哉f，這一重大判斷的得出，不是單一因素決定的，不是某一方面情況促成的，而是諸多內(nèi)容、諸多要素共同作用的結(jié)果。

一說到“時代”及相關(guān)話題，人們往往是在大時代的意義上去把握和理解。比如說，以生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟形態(tài)為劃分標志、帶有整體性的時代，或以主題內(nèi)容和基本任務(wù)為區(qū)分界限、指向一定發(fā)展階段的時代。前者如馬克思恩格斯把他們所處的時代稱為“資本主義時代”或“現(xiàn)代資本主義時代”，如列寧所講的“壟斷資本主義時代”或“無產(chǎn)階級社會主義革命時代”等。馬克思在《資本論》中指出：“各種經(jīng)濟時代的區(qū)別，不在于生產(chǎn)什么，而在于怎樣生產(chǎn)，用什么勞動資料生產(chǎn)?！?《馬克思恩格斯全集》(第23卷)，北京：人民出版社，1972年版，第 203頁。恩格斯指出：“每一歷史時代主要的經(jīng)濟生產(chǎn)方式和交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu)，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，這一歷史才能得到說明?！?《馬克思恩格斯選集》(第1卷)，北京：人民出版社，1995年版，第 257頁。后者如毛澤東對“戰(zhàn)爭與革命”時代主題的闡述，如鄧小平對“和平與發(fā)展”時代主題的提煉等。毛澤東在《新民主主義論》中指出：“現(xiàn)在的世界，是處在革命和戰(zhàn)爭的新時代，是資本主義決然死滅和社會主義決然興盛的時代。”*《毛澤東選集》(第2卷)，北京：人民出版社，1991年版，第 680頁。鄧小平在上一世紀80年代中葉指出：“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟問題或者說發(fā)展問題?！?《鄧小平文選》(第3卷)，北京：人民出版社，1993年版，第105頁。

這種在大時代意義上所講的“時代”，主要以社會形態(tài)的轉(zhuǎn)化和生產(chǎn)方式的更替為依據(jù)，通常以國際視野來考察，一般是超越具體民族和特定國家，指向人類社會發(fā)展過程和全球性發(fā)展趨勢，可謂是對全球發(fā)展進程和發(fā)展趨勢的戰(zhàn)略概括。這種大時代的視域及對全球發(fā)展的戰(zhàn)略把握，有助于從宏觀上思考問題和看待形勢，無疑是極為重要和必須的。但除此之外，我們還要關(guān)注到，“時代”概念具有多維性和多指向性，人們常常在多種意義上談?wù)摃r代、從多種角度去概括時代。如以某一時段呈現(xiàn)出的新特征來提煉，進而把某一時段稱為一個什么時代。像進入到21世紀或2008年世界金融大危機以來這個時段，因其具有經(jīng)濟全球化與區(qū)域化齊頭并進、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)面臨新的調(diào)整、大國關(guān)系深度重構(gòu)、多極化發(fā)展態(tài)勢明顯等顯著性狀，往往被以“新的時代”或“當(dāng)今時代”稱之。還如從社會發(fā)展某一突出特征或特定領(lǐng)域地位凸顯而概括出的“時代”稱謂，像“后工業(yè)社會時代”“知識經(jīng)濟時代”“信息化時代”“數(shù)字化時代”“互聯(lián)網(wǎng)時代”“虛擬時代”“電子科技時代”“生物工程時代”等等。還有，我們就一定區(qū)域、某一階段去進行時空方位上的區(qū)分，亦會針對特定空間規(guī)定性和某個時期的社會歷史發(fā)展?fàn)顟B(tài)，用某種“時代”來概括或用某種“時代”來稱謂。如我們經(jīng)常提到的，改革開放把中國帶入了新時代，進入21世紀我們迎來了新時代，我們正處在一個戰(zhàn)略機遇期、處在一個大有可為的偉大時代等等。

對照上述種種“時代”表征和“時代”稱謂，我們可以看到，很顯然，黨的十九大作出的中國特色社會主義進入新時代的重大判斷，主要是針對中國特色社會主義的現(xiàn)實發(fā)展，就當(dāng)代中國進入到一個新的發(fā)展階段、中國特色社會主義處于新的歷史方位而言，是就我國朝向新的奮斗目標、中華民族比歷史上任何時候都更加接近實現(xiàn)偉大復(fù)興而言，是立足于歷史與現(xiàn)實、著眼于未來并對未來發(fā)展趨勢和發(fā)展方向的科學(xué)預(yù)測而言。這個“新時代”，針對中國特色社會主義的發(fā)展，有明確的時空方位，有特定的意蘊指向。對此，習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班開班式上，明確講到這一點：“我們必須認識到，這個新時代是中國特色社會主義新時代，而不是別的什么新時代”，確認我們進入“新時代”，關(guān)鍵是為了“黨要在新的歷史方位上實現(xiàn)新時代黨的歷史使命，最根本的就是要高舉中國特色社會主義偉大旗幟?！?習(xí)近平：《以時不我待只爭朝夕的精神投入工作 開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面》，《人民日報》，2018年1月6日。

這樣一來，我們看中國特色社會主義“新時代”的由來，看這一“新時代”從何而來，就比較清晰、明確了。我們理解和把握中國特色社會主義進入新時代這一重大判斷，理解和把握中國特色社會主義所處新的歷史方位，就有了充分根據(jù)，就有了充足信賴。進入新時代和處于新的歷史方位，中國特色社會主義由此站到了新的歷史起點上，“這個新起點，就是中國全面深化改革、增加經(jīng)濟社會發(fā)展新動力的新起點，就是中國適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的新起點，就是中國同世界深度互動、向世界深度開放的新起點?！?《習(xí)近平出席2016年二十國集團工商峰會開幕式并發(fā)表主旨演講》，《人民日報》，2016年9月4日。站在新起點，踏上新征程，當(dāng)代中國呈現(xiàn)出“歷史性飛躍”的新特征、“開辟發(fā)展新境界”的新要求、“拓展走向現(xiàn)代化途徑”的新任務(wù)。立足此時此地，我們會深切地感受到，中國特色社會主義正展現(xiàn)出新的姿態(tài)和新的形象，預(yù)示著美好的前景和光明的未來?！靶聲r代”意味已然濃郁，“新時代”面貌已然鮮明。這固然是聯(lián)系到改革開放40年來的整體發(fā)展才有的深刻感受，固然是與改革開放40年來黨和國家發(fā)生的變化緊密相連，但僅就十八大以來中國特色社會主義取得的成就與實現(xiàn)的變革，我們也足以感受到一個“新時代”的到來。

對十八大以來黨和國家事業(yè)的發(fā)展，十九大報告從經(jīng)濟建設(shè)取得重大成就、全面深化改革取得重大突破、民主法治建設(shè)邁出重大步伐、思想文化建設(shè)取得重大進展、人民生活不斷改善、生態(tài)文明建設(shè)成效顯著、強軍興軍開創(chuàng)新局面、港澳臺工作取得新進展、全方位外交布局深入展開、全面從嚴治黨成效卓著等10個方面予以總結(jié)概括，指出：“五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，五年來的變革是深層次的、根本性的?！?習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的講話》，《人民日報》，2017年10月28日。五年間，我們?nèi)嫔罨母?，不斷擴大對外開放，堅持問題導(dǎo)向，堅定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念，在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍各方面，推進中國特色社會主義事業(yè)邁上新臺階；我們統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，以實現(xiàn)民族復(fù)興為追求目標，把進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想有機統(tǒng)一；我們堅持馬克思主義基本原理和唯物辯證法，推進馬克思主義中國化，發(fā)展21世紀中國馬克思主義，牢固樹立中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，以辯證思維和科學(xué)方法指導(dǎo)各項事業(yè)發(fā)展。從關(guān)注人民“美好生活向往”到堅持“以人民為中心”，從適應(yīng)經(jīng)濟新常態(tài)到深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，從全面小康建設(shè)目標到精準扶貧、精準脫貧落地實施，從頒布“八項規(guī)定”到嚴肅黨內(nèi)政治生活，從堅持走和平發(fā)展道路到“一帶一路”戰(zhàn)略和構(gòu)建人類命運共同體，我們黨提出一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，推進一系列重大工作，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事。

五年來的發(fā)展，時間雖然短暫，但成就巨大、影響深遠。實踐在深度、廣度上拓展，理論在繼承中創(chuàng)新發(fā)展，我們推進黨的建設(shè)和各項事業(yè)發(fā)展，既步履堅定、扎實穩(wěn)固，又蹄疾迅馳、躍遷提升?！皻v史常常是跳躍式地和曲折地前進的?！?《馬克思恩格斯文集》(第2卷)，北京：人民出版社，2009年版，第603頁。歷史的跳躍式前進，需要歷史創(chuàng)造者(人民群眾)的主體自覺與傾心投入，需要歷史推動者(先進政黨或政治組織)的膽識氣魄與卓越才智。正是有以習(xí)近平為核心的中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，有億萬人民積極投身于改革發(fā)展的偉大事業(yè)之中，我們才有了波瀾壯闊、大氣磅礴的五年巨變，才使中國特色社會主義達到了新的高度。

二、“新時代”的確立

中國特色社會主義進入新時代，源于多方面綜合要素，源于改革開放以來特別是十八大以來黨和國家事業(yè)的全面發(fā)展和取得的全方位成就，“新時代”從綜合要素中來，從已有的歷史巨變中來。這是問題的一方面。這一方面說明了，構(gòu)成一個新的時代的因素、要素有哪些，我們應(yīng)該從哪些方面去把握這一“新時代”的由來。也就是說，它回答了，是什么奠基凝結(jié)成了一個新的時代，中國特色社會主義依靠什么進入到了“新時代”。而問題還有另一方面，即中國特色社會主義進入的“新時代”，內(nèi)在根據(jù)是什么，具有什么樣的本質(zhì)特征，它根本的力量支撐來自哪里。如果把這轉(zhuǎn)化為一種稱謂來表達，就是我們應(yīng)該把它稱為一個什么樣的“時代”，應(yīng)該用什么核心概念去指稱這個“新時代”。

問題的這兩個方面，一為綜合要素，一為內(nèi)在根據(jù)；一為多方關(guān)聯(lián)，一為本質(zhì)特征；一為奠基凝結(jié)為“新時代”，一為鑄就支撐起“新時代”；一為“新時代”的由來，一為“新時代”的確立。前者是廣泛的因素，后者是根本的支撐；前者是表征、是呈現(xiàn)，后者是根據(jù)、是本質(zhì)。對于中國特色社會主義進入新時代這一重大判斷而言，兩個方面都不可缺少且相互支持，但兩相比較，后者更重要、也更根本。因為要確立起一個新的時代，綜合要素固然必不或缺，但更重要的是其內(nèi)在根據(jù)；綜合要素構(gòu)成諸多必要條件，內(nèi)在根據(jù)才是其核心支撐和關(guān)鍵力量。在馬克思看來，“事物的表現(xiàn)形式和事物的本質(zhì)”不可能“直接合二為一”，否則，“一切科學(xué)就都成為多余的了”*《馬克思恩格斯文集》(第7卷)，北京：人民出版社，2009年版，第925頁。。顯然，“新時代”的綜合要素只是其“由來”所依，在一定意義上只是“表現(xiàn)形式”，而“新時代”的“內(nèi)在根據(jù)”才是其“確立”支撐，是一事物成為該事物的本質(zhì)所在。毛澤東在《矛盾論》指出：“唯物辯證法的宇宙觀主張從事物的內(nèi)部、從一事物對他事物的關(guān)系去研究事物的發(fā)展，即把事物的發(fā)展看做是事物內(nèi)部的必然的自己的運動，而每一事物的運動都和它的周圍其他事物互相聯(lián)系著和互相影響著。事物發(fā)展的根本原因，不是在事物的外部而是在事物的內(nèi)部，在于事物內(nèi)部的矛盾性。”*《毛澤東選集》(第1卷)，北京：人民出版社，1991年版，第301頁。聯(lián)系到中國特色社會主義“新時代”來看，從事物內(nèi)部的矛盾性方面去尋找事物發(fā)展的根本原因，我們需要從本質(zhì)規(guī)定性上去理解“新時代”，以切實把握“新時代”是如何確立起來的。

“新時代”的確立，即“新時代”因何而立。黨的十九大報告結(jié)合中國特色社會主義進入新時代的重大判斷，講到三個“意味著”，即“意味著近代以來久經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景；意味著科學(xué)社會主義在二十一世紀的中國煥發(fā)出強大生機活力，在世界上高高舉起了中國特色社會主義偉大旗幟；意味著中國特色社會主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻了中國智慧和中國方案?！?習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的講話》，《人民日報》，2017年10月28日。這三個“意味著”，第一個是著眼于內(nèi)因與內(nèi)在，第二個、第三個是由內(nèi)向外，著眼于效果和影響?？梢哉f，第一個“意味著”，是從“新時代”的本質(zhì)特征方面來闡發(fā)問題，是從內(nèi)在根據(jù)上揭示“新時代”因何而立。這里，用“從站起來、富起來到強起來”來表達，把“強起來”與“新時代”聯(lián)結(jié)在一起，把“強起來”視為“新時代”的核心要素，就抓住了“新時代”的根本，抓住了“新時代”的核心。我們完全可以說，中國特色社會主義進入的“新時代”，就是“強起來”的新時代。

自近代以來，中華民族矢志追求從站起來、富起來到強起來，歷經(jīng)磨難，高歌猛進，走過一段充盈著血與淚、貫通著生與死、裹挾著悲與喜的難忘歲月。在歷經(jīng)救亡圖存、抗擊外敵和戰(zhàn)亂紛爭、艱難探索之后，我們進入到改革開放新時期，踏上了中國特色社會主義康莊大道。回首百年歷程，可以說，是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，我們建立了新中國，走上社會主義道路，古老中華民族才真正“站起來”；同樣是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會主義不斷取得新成就，目前我們已接近完成“富起來”的時代使命，并已經(jīng)開啟朝向“強起來”大踏步邁進，朝向中華民族偉大復(fù)興大踏步邁進。2013年10月，習(xí)近平指出：“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是中華民族近代以來最偉大的夢想。從孫中山先生第一個喊出‘振興中華’的口號以來，中華民族和中國人民為實現(xiàn)這個目標進行了不屈不撓的斗爭，付出了巨大努力，作出了巨大犧牲。六十年前我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民經(jīng)過長期艱苦卓絕的斗爭建立了新中國，三十多年前我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民開始了改革開放，這兩件大事大大加快了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進程?！?《習(xí)近平關(guān)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編》，北京：中央文獻出版社，2013年版，第10頁。

從站起來、富起來到強起來，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，貫通著內(nèi)在的邏輯和歷史的必然。就中華民族近代以來的發(fā)展進程而言，如果說“站起來”是一個相對獨立的階段、有顯著的標志性節(jié)點和歷史性事件(中華人民共和國的成立)的話，“富起來”與“強起來”則既可視為一個整體過程和同一個歷史發(fā)展階段，又可進行必要的區(qū)分，視為前后相繼、貫通聯(lián)結(jié)的兩個階段或兩個時期。一方面，“富”與“強”是一體的，富強構(gòu)成為一個整體目標，有“富”才有“強”，“強”中包含“富”；脫離了“富”，就無所謂“強”，“富”而不“強”或“強”而不“富”，都算不上是真正的富強。基于此，我們把我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的內(nèi)涵，規(guī)定為富強、民主、文明、和諧、美麗，把富強作為第一位的目標要素，使之成為首要任務(wù)和根本要求。另一方面，“富”與“強”又是可以區(qū)分的，區(qū)分為“富”“強”兩個方面或兩個階段是必要的，甚至是必須的。因為“富”是“強”的基礎(chǔ)，“強”是“富”的提升；“富”是“強”的基本項，“強”是“富”的升級版。從客觀情況來看，“富”未必“強”，“強”卻必須“富”；從發(fā)展進程來看，“富”是為“強”打基礎(chǔ)的過程，“強”是進一步鞏固“富”的階段。總而言之，“富”與“強”是辯證統(tǒng)一的，二者既是一個整體、不能截然割裂，在一定階段上會融合推進；又互為支撐、相互銜接、依次推進，呈現(xiàn)為相互滲透的兩個過程和不同的任務(wù)要求。

具體到中國特色社會主義進入的“新時代”，應(yīng)該說，經(jīng)過近40年改革開放大發(fā)展，我們著力解決“富”的問題，到今天，“富起來”的任務(wù)已經(jīng)基本解決或接近解決。之所以說基本解決或接近解決，是因為“富”與“強”本就相互關(guān)聯(lián)，二者沒有一個交接時點，在一段時間內(nèi)是相互重疊的，在同一個時段內(nèi)會并行推進或作為同一項任務(wù)來完成；還因為，若把“富起來”看作是一個相對獨立的時期或時代，這一時期或時代所承載的歷史任務(wù)的完成，應(yīng)該有一個帶有標志性特征的事件或節(jié)點，目前看，全面建成小康社會可以作為解決“富”的問題的標志，2020年全面小康社會建成了，也就可以說“富起來”的歷史任務(wù)基本完成了。正是在這一意義上，黨的十九大報告強調(diào)，我們“迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍”，所謂“迎來了”，既講的很明確、而話又沒有說絕對，就內(nèi)含著“基本完成”這樣一種意思。進一步看，我們現(xiàn)在是不是已經(jīng)進入到“強起來”的發(fā)展歷程了呢？完全可以這么說。廣義來看，我們早就走在求強的道路上，應(yīng)該說從改革開放啟動伊始，我們就在解決“強”的問題，就在朝向“強起來”邁進。只不過，就“富”與“強”兩個側(cè)面而言，以當(dāng)下為界，此前著力于“富”，現(xiàn)在則開始著力于“強”，“強起來”逐漸上升為主要任務(wù)。對解決“強”的問題、完成“強起來”的歷史任務(wù)，十九大作了科學(xué)規(guī)劃和整體部署，這就是：在2020年全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，奮斗十五年，到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化；此后，再奮斗十五年，到2050年把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。到那時，我們就可以說基本解決好了“強”的問題，就基本完成了“強起來”的歷史任務(wù)。

由此，我們能夠得出這樣的基本認識：強起來，是“新時代”的標簽與印記，是“新時代”的主題與使命。中國特色社會主義進入的“新時代”，是由“富”到“強”、由“富”轉(zhuǎn)“強”、從“富起來”邁入“強起來”的新時代。這個“新時代”的內(nèi)在根據(jù)、本質(zhì)特征，就是“強起來”；這個“新時代”的核心概念、稱謂表達，就是“強起來”。在中國特色社會主義輝煌推進歷程中，“強起來”的偉大時代已經(jīng)到來。

三、“新時代”的達成

無論是對“新時代”由來的探尋，還是對“新時代”確立的分析，都是把中國特色社會主義進入新時代作為一個認識判斷來展開論述的，是圍繞著“新時代”的綜合要素和內(nèi)在根據(jù)來把握的。然而，對“新時代”的理解，我們絕不可只作為一個認識判斷來對待，絕不可只停留在思維層面上來思考，必須在確認“新時代”從現(xiàn)實中來的基礎(chǔ)上，并由此出發(fā)，力求“新時代”在現(xiàn)實中呈現(xiàn)出來，力求在實踐中把“新時代”創(chuàng)造出來，使之成為活生生的存在。這就是“新時代”的達成，是“新時代”從現(xiàn)實狀態(tài)到認識判斷、再從認識判斷到實踐呈現(xiàn)的一個躍遷過程。

辯證唯物主義告訴我們，人的思維源于現(xiàn)實、來自實踐，正確的認識能夠指導(dǎo)實踐、改變現(xiàn)實，能夠在現(xiàn)實生活中實現(xiàn)出來。馬克思主義經(jīng)典作家反復(fù)強調(diào)這一點，要求我們看問題、做事情不能止于認識和思維，必須付諸行動和實踐；不能中停在“唯心”階段，而要終達于“唯物”底端。馬克思恩格斯指出：“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實生活過程。”*《馬克思恩格斯文集》(第1卷)，北京：人民出版社，2009年版，第525頁，第526頁?！霸谒急娼K止的地方，在現(xiàn)實生活面前，正是描述人們實踐活動和實際發(fā)展過程的真正的實證科學(xué)開始的地方。”*《馬克思恩格斯文集》(第1卷)，北京：人民出版社，2009年版，第525頁，第526頁。對于來自現(xiàn)實、來自實踐的認識與思維，其正確的走向和發(fā)揮作用的途徑只能是回到現(xiàn)實與實踐之中，當(dāng)然這不是簡單地回復(fù)至原位，而是容納了新的創(chuàng)造于自身后的提升與發(fā)展。這亦如列寧言簡意賅指明的：“人的意識不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界?！?《列寧專題文集：論辯證唯物主義和歷史唯物主義》，北京：人民出版社，2009年版，第138頁。恰如毛澤東精辟表達的：“認識以實踐始，以實踐終?！?《毛澤東哲學(xué)批注集》，北京：中央文獻出版社，1988年版，第37頁。以實踐始，以實踐終，于作為認識成果的“新時代”重大判斷，同樣如是。這就意味著，“中國特色社會主義進入新時代”是一個科學(xué)判斷，卻又不只是一個科學(xué)判斷，我們不能停留在一個科學(xué)判斷的觀念形態(tài)上，必須由此指向超越觀念形態(tài)的實踐創(chuàng)造上，指向科學(xué)判斷能夠給予指導(dǎo)和引領(lǐng)的實際行動中。也就是說，“新時代”主要不是口號，而是包含豐富實踐內(nèi)容于自身，具有轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實存在的內(nèi)在沖動和必然趨向；“新時代”也不只是總結(jié)概括過去，而是由此及彼、面向未來、朝向更遠的目標和美好的前途。中國特色社會主義進入新時代，昭示著當(dāng)代中國迎來了并踏上了“強起來”的新征程，昭示著在新的起點上我們接續(xù)開辟社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，接續(xù)推進中華民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

黨的十九大報告指出：“這個新時代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會主義偉大勝利的時代，是決勝全面建成小康社會、進而全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國的時代，是全國各族人民團結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕的時代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時代，是我國日益走近世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻的時代?！?習(xí)近平：《決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的講話》，《人民日報》，2017年10月28日。這五個“是”的定位，明確指明了“新時代”的內(nèi)涵、要素，指明了“新時代”的目標、前途，回答了“新時代”要不要達成、以什么內(nèi)容達成、在哪些方面衡量是否達成的基本問題。只有在推進中國特色社會主義、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)全體人民共同富裕、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、為人類作出更大貢獻等方面，我們努力了、行動了、實現(xiàn)了，我們才無愧于這個“新時代”。只有這些內(nèi)涵、要素呈現(xiàn)了，這些目標、任務(wù)完成了，“新時代”也才能真正立起來，“新時代”也才真正名副其實。顯然，這不是認識領(lǐng)域里的事情，這不是我們宣布進入“新時代”、“新時代”的內(nèi)涵要素與目標任務(wù)就唾手可得的事情。

社會主義是干出來的，幸福是奮斗得來的?！靶聲r代”的達成，就是要把“新時代”創(chuàng)造出來。“新時代”不是說說就進入了的，“新時代”不是等來的，不是靠來的，不是上天賜予的，主要是干出來的?！皬娖饋怼钡哪繕瞬粫詣訉崿F(xiàn)，不會輕輕松松得到，必須下一番苦功夫，務(wù)必踏踏實實去奮斗，關(guān)鍵要實干、要奮斗。我們必須有緊迫感、責(zé)任感和使命感，必須有“強起來”的時間表、路線圖、任務(wù)書，一步一個腳印去推進。黨的十九大給出了“強起來”的時間表、路線圖、任務(wù)書，需要全黨齊心協(xié)力，全國人民同心同德，華夏兒女共同奮斗。習(xí)近平在2018年新年賀詞中說：“中共十九大描繪了我國發(fā)展今后30多年的美好藍圖。九層之臺，起于累土。要把這個藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，必須不馳于空想、不騖于虛聲，一步一個腳印，踏踏實實干好工作。”*《國家主席習(xí)近平發(fā)表二○一八年新年賀詞》，《人民日報》，2018年1月1日。在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上，他強調(diào)指出：“把藍圖變?yōu)楝F(xiàn)實，是一場新的長征。路雖然還很長，但時間不等人，容不得有半點懈怠。我們決不能安于現(xiàn)狀、貪圖安逸、樂而忘憂，必須不忘初心、牢記使命、奮發(fā)有為，努力創(chuàng)造屬于新時代的光輝業(yè)績！”*習(xí)近平：《在第十三屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，《人民日報》，2018年3月21日。

我們要創(chuàng)造出的這個“新時代”，“強”是關(guān)鍵詞，“強起來”是著力點，建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國是任務(wù)目標。社會主義現(xiàn)代化強國的基本要求是：我國物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明將全面提升，實現(xiàn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，成為綜合國力和國際影響力領(lǐng)先的國家，全體人民共同富?；緦崿F(xiàn)，我國人民將享有更加幸福安康的生活，中華民族將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林。黨的十九大所作的這樣一個總體描述，既包括物質(zhì)、精神，又關(guān)聯(lián)能力、影響；既涉及民眾、民族，又統(tǒng)攬國內(nèi)、國外，涵納各方面任務(wù)，涵納全方位內(nèi)容。說到底，我們要的“強”，是強大，是強盛，不是某一方面強，而是方方面面都要強，既要強黨、強國、強軍，又要達到經(jīng)濟強、制度強、精神強。就以經(jīng)濟發(fā)展來看，我們“強起來”的路還很長、任務(wù)還很重。立足當(dāng)下，著眼今后，我們必須堅定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，在貫徹新發(fā)展理念、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系、推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展上，邁出扎實步伐；必須適應(yīng)和引導(dǎo)我國經(jīng)濟由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段的新情況和新要求，在深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、加快建設(shè)創(chuàng)新型國家、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、實施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制、推動形成全面開放新格局等方面，創(chuàng)造新成就，努力實現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展。可謂標準高、要求嚴，可謂使命光榮、任務(wù)艱巨。

立足于創(chuàng)造一個“新時代”，處于執(zhí)政地位的中國共產(chǎn)黨必須不忘初心、牢記使命，不負人民重托，無愧歷史選擇，以強烈的使命意識、勇毅的使命擔(dān)當(dāng)、充分的使命自信，拿出逢山開路、遇水架橋的闖勁，拿出只爭朝夕、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠磩?，努力有新作為，爭取有新氣象，書寫出更加精彩的華章；必須按照新時代提出的新要求，完善發(fā)展戰(zhàn)略和各項政策，以更寬廣的視野、更長遠的眼光來思考和把握國家未來發(fā)展面臨的一系列重大戰(zhàn)略問題，帶領(lǐng)億萬人民統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局；必須深入分析和準確判斷世情國情黨情，進一步增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一偉大夢想，融匯到實踐行動中、呈現(xiàn)在改革發(fā)展中、嵌入到創(chuàng)新開拓中，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，把“四個偉大”緊密貫通聯(lián)結(jié)起來；必須堅定不移全面從嚴治黨，勇于直面問題，敢于刮骨療毒，消除一切損害黨的先進性和純潔性的因素，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，不斷增強黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力，使自身在革命性鍛造中更加堅強，始終成為時代先鋒、民族脊梁。

我們不能辜負了這個“新時代”。唯有勇于擔(dān)當(dāng)、埋頭苦干，唯有行動起來、躬身實踐，“新時代”才不會停留在想象中，才不會只是“水中月”“鏡中花”。唯有艱苦奮斗，不懈努力，我們才能夠創(chuàng)造出中國特色社會主義的美好時代，創(chuàng)造出名副其實、完美無缺的中國特色社會主義新時代。