學(xué)而儲(chǔ)能，廣博眾長(zhǎng)，近期看陳醉老師作品及訪談錄，被其敏捷的思路與開放的思想所打動(dòng)，為其深厚的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和卓絕才華所欽佩。陳老師就是這樣一位既是畫家又兼學(xué)者雙重身份的藝術(shù)家。在繪畫的這條道路上孜孜不倦，求新求變。

對(duì)學(xué)術(shù)的追求源于內(nèi)心的堅(jiān)持，陳老師樂觀隨和，以心性之自由將畫作呈現(xiàn)于世人，深厚的學(xué)術(shù)沉淀及自由灑脫的態(tài)度，使裸體畫在學(xué)術(shù)界熠熠生輝。從事裸體畫創(chuàng)作需要極大的勇氣和極高的才情，去宏觀駕馭，體現(xiàn)格調(diào)。陳老師以一顆赤誠(chéng)之心，去面對(duì)人體藝術(shù)，結(jié)出碩果。

世間的美有多種，雄奇壯麗，瀑布奔瀉、崇山峻嶺、急風(fēng)驟雨、茫茫沙漠，大氣磅礴為壯美；小橋流水、清風(fēng)徐徐、炊煙裊裊、淡淡流云、幽林曲澗的為自然之優(yōu)美。美是千姿百態(tài)，形態(tài)各異的。有一種美讓人刻骨難忘，詩(shī)經(jīng)曰：手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。含笑凝睇，顧盼生輝。女子的美，難以用世間語(yǔ)言描繪，女子一顰一笑皆有無(wú)限趣味，柔橈輕曼，嫵媚纖弱為柔美。大作家冰心說：世界上若沒有女人，真不知道會(huì)成為什么樣子！我所能想象到的是：世界上若沒有女人，將失去十分之五的“真”，十分之六的“善”，十分之七的“美”。女子是真善美的化身，而女子的美總是讓人魂?duì)繅?mèng)繞，留戀不已，李白詩(shī)曰：一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

自古燕肥環(huán)瘦各有千秋，大多數(shù)畫家筆下的女子多是身材纖細(xì)，肩若削成，腰如約素，延頸秀項(xiàng)。陳老師畫筆下的女子多是豐滿之姿，冰肌玉骨，玉體橫陳，以豐腴來象征女子的健康。陳老師在作品中寫道：“我畫的多是健康的女性，她們身姿豐腴，臉色紅潤(rùn)，充滿青春活力的成熟豐腴的女子?！睙o(wú)論是東方還是西方，早在原始時(shí)期，受自然條件影響，高大豐碩的女人就是健康的象征，是好生養(yǎng)的，因此也是美的，女子圓潤(rùn)豐滿的身體，就像灌滿漿的稻谷，代表了一種生生不息的生命力，給人以無(wú)窮美好的想象。唐代流行女子以豐腴為美，而豐腴的美更是健康、開放、自由的象征。

陳老師的畫結(jié)合了東方的婉約含蓄與西方的開朗奔放，東西方元素交融，以情喻理，將理性與感性相結(jié)合，勇于嘗試，大膽求新求變，借助人體，將寫意之心入畫境，以詩(shī)意的心去構(gòu)筑玲瓏剔透的想象世界，進(jìn)入無(wú)我之境。陳老師畫人體，注重線條的構(gòu)造，線條是繪畫的靈魂。主要是線條的一氣呵成，以線條勾勒人體，將風(fēng)神氣韻灌注其中，意蘊(yùn)于其里，以性情所至，達(dá)心靈之自由，以其獨(dú)特的個(gè)性，形成獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。

繪畫的風(fēng)格與藝術(shù)家本身有密切的關(guān)系，馬克思曾說：風(fēng)格即人。劉勰也說：各師成心，其異如面。這就是說：由于藝術(shù)家不同的創(chuàng)作個(gè)性，因而產(chǎn)生多種多樣的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格是什么？風(fēng)格是通過藝術(shù)品表現(xiàn)出來的相對(duì)穩(wěn)定、更為內(nèi)在和深刻地反映出藝術(shù)家個(gè)人的思想觀念、精神氣質(zhì)等內(nèi)在特性的外部印記。藝術(shù)風(fēng)格通過作品的內(nèi)容與形式表現(xiàn)出來，和藝術(shù)家的藝術(shù)個(gè)性密不可分，相輔相成。沒有無(wú)內(nèi)容的形式也沒有無(wú)形式的內(nèi)容，內(nèi)容與形式相輔相成，密不可分，任何內(nèi)容都通過形式顯現(xiàn)，內(nèi)容即是作者想要去表達(dá)的主題，而借助一定的形式。陳老師在創(chuàng)作過程中或根據(jù)心里的需要而產(chǎn)生了創(chuàng)作欲望，確定了作品的內(nèi)容，最后根據(jù)內(nèi)容的需要去尋找恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，藝術(shù)作品的內(nèi)容決定形式的產(chǎn)生。徐悲鴻的《群馬圖》表現(xiàn)出了中國(guó)畫靜中有動(dòng)的內(nèi)涵，在筆墨表現(xiàn)上講究中國(guó)畫的“墨分五色”，達(dá)到了明暗變化的效果，使他筆下畫出的馬充滿了勃勃生機(jī)，這些都體現(xiàn)了藝術(shù)作品內(nèi)容與形式的統(tǒng)一性。藝術(shù)風(fēng)格是一個(gè)藝術(shù)家畫風(fēng)成熟的標(biāo)志，看其畫而知其人是誰(shuí)，在眾多作品中也是獨(dú)樹一幟的。

而具有鮮明獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格和特殊意義的藝術(shù)作品，則能夠穿越時(shí)空產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力，成為不朽的藝術(shù)。陳老師的繪畫風(fēng)格，以草書的筆墨書法入畫，用狂草來畫人體。筆力遒勁，以線條的樸拙韻味，勾勒人體，做到了形體與筆墨高度契合，它不僅能給人留下難以忘懷的印象，還能使人重新發(fā)現(xiàn)、感受其作品所不能替代的美。馬蒂斯說：“既是藝術(shù)家——他就是創(chuàng)造者。”陳老師以美的視角去觀察，體驗(yàn)美，通過其獨(dú)特的繪畫方式展現(xiàn)出來。

主要表現(xiàn)在幾個(gè)方面，首先是繪畫與書法的結(jié)合，書畫同源，唐寅云：“工畫如楷書，寫意如草圣，不過執(zhí)筆轉(zhuǎn)腕靈妙耳。世之善書者多善畫，由其轉(zhuǎn)腕用筆之不滯也?！彼J(rèn)為，書法與繪畫兩者意境相通，彼此關(guān)聯(lián)，世上擅長(zhǎng)書法的人大多也擅長(zhǎng)繪畫。因此在我國(guó)的書畫史上，許多文人，都是身兼兩職，既是畫家，又是書法家。古有顧愷之、趙孟頫等，今有黃賓虹、齊白石等，舉不勝舉。陳老師以草書為基礎(chǔ)，在繪畫人體時(shí)，以草書之形意繪畫人體，以達(dá)到意趣天成的效果，畫中有強(qiáng)烈的書法韻味，以書法的縱橫有象，波譎云詭，任情恣性，放筆揮運(yùn)，不拘成規(guī)之形與繪畫之象相結(jié)合?？v意所如，觸手成春。書法與畫都講究線條，以線條構(gòu)藝術(shù)形象，表達(dá)情態(tài)物理，汲取書法之所長(zhǎng)，而使作品本身得到升華，這也是陳老師“心”的寫照。

其次是繪畫與詩(shī)詞的結(jié)合，“詩(shī)是有聲畫，畫是有形詩(shī)”。自古至今，便有詩(shī)書畫同源之說，詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻”“鳳眼半彎藏琥珀，朱唇一顆點(diǎn)櫻桃”。能詩(shī)者多識(shí)畫，能畫者多知詩(shī)，二者同體也。陳老師才華卓絕有其深厚的詩(shī)詞功底，繪畫與詩(shī)詞相得益彰，在裸體畫中寄托詩(shī)的意境，將繪畫與詩(shī)詞結(jié)合，獨(dú)樹一幟而不落窠臼。詩(shī)詞是繪畫的眼睛，也是瞭望畫家內(nèi)心的一扇窗口。陳老師將學(xué)術(shù)運(yùn)用到繪畫中，詩(shī)中情，畫中意，其創(chuàng)造均有賴于意象的獲得。詩(shī)情與畫意相融， 陳醉《梅竹清溪》：

梅竹清溪終別去，情深猶憶一芳容。

長(zhǎng)睫難遮秋波涌，淺嘗那堪醉唇紅。

“情深猶憶一芳容”將詩(shī)的韻味凝固在繪畫中，文字述情，畫以筆墨傳情，營(yíng)造了一種超然境界，讓人久久回味。增添了畫的趣味，畫無(wú)聲，詩(shī)含情，以“有形的”“無(wú)聲的”繪畫形式來凸顯“無(wú)形的”“有聲的”詩(shī)歌的意境；而對(duì)意境的追求，是詩(shī)的審美原則，畫的審美觀點(diǎn)。陳老師以詩(shī)入畫，將詩(shī)意、詩(shī)境轉(zhuǎn)換為畫意、畫境，將我們帶入美的意境，沉醉到畫境當(dāng)中，以詩(shī)情入畫意，是畫家深厚學(xué)養(yǎng)的體現(xiàn)，當(dāng)今畫家可謂鳳毛麟角。

繪畫與色彩，場(chǎng)景結(jié)合，首先是色彩運(yùn)用得恰到好處，石綠色耳環(huán)，紫色頭發(fā)，紅色嘴唇以色彩點(diǎn)綴其間而使畫面生動(dòng)。其次是場(chǎng)景的構(gòu)造，將人物融入場(chǎng)景之中，深情描繪女子情態(tài)。借助自然意象，春之芳草，夏之群花，秋之霜葉，通過適當(dāng)留白，繾綣旖旎。陳老師運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法，追求情景交融的意境美。藝術(shù)對(duì)空白的處理講究寫意，主張“以意為主”“ 使意造境”。實(shí)景與虛境相結(jié)合，虛實(shí)相生，虛境生而實(shí)景出，芳草含苞，拈花一笑，體會(huì)畫家的弦外之音，畫外之境，給人霧中看花的美感。在《月光曲》中，以畫中裸女之實(shí)景與自然景象結(jié)合，將女子的美籠罩在朦朧的月色中。詩(shī)經(jīng)曰：月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月光如水，柔情萬(wàn)種，佳期如夢(mèng)，月光下的女子身姿那么苗條、秀美。以迷離的意境點(diǎn)綴悵惘的情調(diào)，真讓人心神游蕩。蒼苔露冷，月落花濃，那些幽怨的、纏綿悱惻的、喜悅的、憂傷的心事，襯托點(diǎn)染著少女心扉。

在畫作《閨夢(mèng)》中，春閨鎖夢(mèng)，仿佛那個(gè)憂愁的女子已在你眼前，“自在飛花輕似夢(mèng)， 無(wú)邊絲雨細(xì)如愁”已是深秋，回望畫屏，淡淡煙霧，潺潺流水，意境幽幽。以畫中裸女之實(shí)景給予了我們一個(gè)唯美的意境，縹緲驚鴻影，疑是玉人來，將女子留在畫境中，生發(fā)出一種詩(shī)意的美，充分描繪女子的美與媚，展示女兒嬌嗔癡怨怒的不同情態(tài)，冰肌玉骨，媚而不俗。美人遲暮，紅顏易枯，就讓美女的容顏在陳老師畫卷定格，永遠(yuǎn)如春光明媚，與草木繁盛，與日月爭(zhēng)輝。

陳老師的裸體畫作以詩(shī)的意境，美的視角，愛的深情去體現(xiàn)人體，以自然之情達(dá)逍遙之境，融匯東西方文化之長(zhǎng)，自成風(fēng)格，使人體畫這顆璀璨的明珠閃耀在畫壇，這顆明珠將永遠(yuǎn)光彩奪目。

曉英，本刊編輯。