摘 要:工筆人物畫(huà)是中國(guó)畫(huà)中重要的畫(huà)體,在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中發(fā)出璀璨光彩,也有衰弱的階段。在進(jìn)取求知的發(fā)展中逐漸走向國(guó)際舞臺(tái),引入了西方科學(xué)的繪畫(huà)體系,并吸收了東洋繪畫(huà)藝術(shù)的色彩和造型元素,開(kāi)辟了工筆畫(huà)創(chuàng)作的新時(shí)代。改革開(kāi)放以來(lái),在研習(xí)傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上汲取了民間藝術(shù),創(chuàng)新了色料工藝,出現(xiàn)了一批題材豐富、手法新穎和風(fēng)格多樣的優(yōu)秀作品,當(dāng)代工筆人物畫(huà)的多元化發(fā)展成為正在進(jìn)行時(shí)。
關(guān)鍵詞:工筆人物畫(huà);多元化;多樣性
工筆人物畫(huà)是中國(guó)繪畫(huà)史上最為重要的一部分,在不同歷史階段展現(xiàn)出不同的發(fā)展姿態(tài),有過(guò)顛峰時(shí)期,也有過(guò)衰落景象。新文化運(yùn)動(dòng)以來(lái),世界文化思潮的涌入,帶動(dòng)老氣橫秋的工筆人物畫(huà)開(kāi)放胸懷,迎接現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)和民族文化的藝術(shù)精華。在繪畫(huà)觀念、形式、工具、材料等方面不斷探索,呈現(xiàn)多元化和多樣性的發(fā)展格局。尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái),當(dāng)代工筆人物畫(huà)對(duì)民間藝術(shù)的汲取、新材料的探索、新技法的開(kāi)拓,開(kāi)辟出多元的創(chuàng)作題材和風(fēng)格。
一、新文化運(yùn)動(dòng)的激蕩
20世紀(jì)初期,屹立華夏數(shù)千年的封建王朝轟然崩塌,西方的新思潮和新觀念涌入閉關(guān)鎖國(guó)多年的國(guó)度。民主人士和共產(chǎn)主義知識(shí)分子紛紛吶喊,要去除封建的、束縛人民進(jìn)步的舊思想,開(kāi)展了一場(chǎng)轟轟烈烈的宣傳科學(xué)的新文化運(yùn)動(dòng),各個(gè)領(lǐng)域都圍繞“科學(xué)”“民主”進(jìn)行現(xiàn)代化改革,中國(guó)畫(huà)的改良也是其中重要的部分??涤袨榇舐暭埠簦骸爸袊?guó)近世之畫(huà)衰敗極矣。”劉海粟、徐悲鴻留學(xué)西方,將西方現(xiàn)代繪畫(huà)教育體系帶入國(guó)內(nèi)。劉海粟在《畫(huà)學(xué)上必要之點(diǎn)》中提出“寫(xiě)實(shí)的、自然的、積極的、有直接觀察養(yǎng)成的創(chuàng)造力的方法”。徐悲鴻主張發(fā)展“傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)”的改良,立足中國(guó)現(xiàn)代寫(xiě)實(shí)主義美術(shù),提出了近代國(guó)畫(huà)之頹廢背景下的《中國(guó)畫(huà)改良論》。新思潮遏制了重寫(xiě)意輕寫(xiě)實(shí)的文人畫(huà)發(fā)展勢(shì)頭,提升了中國(guó)畫(huà)在承擔(dān)社會(huì)職責(zé)方面的地位。大批西方留學(xué)歸來(lái)的畫(huà)家把西方現(xiàn)代化繪畫(huà)教學(xué)帶入美術(shù)學(xué)院,成就了早期科學(xué)的國(guó)畫(huà)學(xué)習(xí)體系,對(duì)于工筆人物畫(huà)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。
二、寫(xiě)實(shí)主義人物畫(huà)主體地位的確立
寫(xiě)實(shí)主義又叫現(xiàn)實(shí)主義,是與法國(guó)1848年革命同時(shí)出現(xiàn)的一場(chǎng)藝術(shù)運(yùn)動(dòng),而在國(guó)內(nèi),寫(xiě)實(shí)主義要來(lái)得晚一些。新中國(guó)成立后,基于五四新文化運(yùn)動(dòng)的總結(jié),共產(chǎn)黨的文藝方針成為國(guó)畫(huà)的發(fā)展新方向。國(guó)畫(huà)創(chuàng)作要為社會(huì)服務(wù),要行使革命機(jī)器中的螺絲釘職能,美術(shù)的大眾化趨勢(shì)和現(xiàn)實(shí)主義主體地位在此確立。中央文化部在1949年底發(fā)布了年畫(huà)創(chuàng)作的工作指示,在全國(guó)范圍內(nèi)展開(kāi)了年畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng),到1950年全國(guó)有四百余種七十萬(wàn)份年畫(huà)作品,貼合廣大群眾的審美情趣,同時(shí)具有宣傳功能和時(shí)代精神。
姜燕的《考考媽媽》(圖1)是這個(gè)時(shí)期年畫(huà)活動(dòng)的代表作品,具有濃厚的時(shí)代氣息和針對(duì)性強(qiáng)的宣傳屬性。當(dāng)時(shí)正值50年代初的“掃盲”運(yùn)動(dòng)火熱開(kāi)展,黨和政府決心要改變廣大婦女“女子無(wú)才便是德”的封建桎梏,號(hào)召婦女識(shí)文辯字,不做文盲?!犊伎紜寢尅愤x取了北方農(nóng)村的一個(gè)尋常生活場(chǎng)景,母親一邊喂養(yǎng)懷抱中的嬰孩,一邊在紙上聽(tīng)寫(xiě)女兒的提問(wèn),以親切感人的手法反映了“掃盲”運(yùn)動(dòng),具有現(xiàn)場(chǎng)感和真實(shí)感,避免了政策的生硬說(shuō)教,重彩的工筆人物畫(huà)對(duì)于當(dāng)時(shí)的年畫(huà)創(chuàng)作具有代表性,對(duì)之后的工筆人物畫(huà)產(chǎn)生了積極影響。
三、當(dāng)代工筆人物畫(huà)的中西融合發(fā)展
傳統(tǒng)的工筆畫(huà)學(xué)習(xí)都是以臨摹為入門(mén),而當(dāng)代工筆畫(huà)以美術(shù)院校畫(huà)家占據(jù)主流,這些畫(huà)家的學(xué)習(xí)以素描造型訓(xùn)練為基本功,在掌握了素描、白描、速寫(xiě)等基本寫(xiě)實(shí)本領(lǐng)之后,才由西畫(huà)向國(guó)畫(huà)轉(zhuǎn)變,而非傳統(tǒng)教學(xué)由臨摹、白描和雙勾轉(zhuǎn)向自由創(chuàng)作。正是學(xué)院派寫(xiě)實(shí)能力的鍛造,使工筆人物畫(huà)邁向了新的起點(diǎn),負(fù)載了更多現(xiàn)實(shí)生活的視覺(jué)信息,具有現(xiàn)代性和時(shí)代感。當(dāng)代工筆人物畫(huà)寫(xiě)實(shí)的回歸打通了中國(guó)畫(huà)與現(xiàn)代生活的通道,當(dāng)代工筆畫(huà)家一方面研習(xí)工筆畫(huà)傳統(tǒng)的意象表達(dá)和哲學(xué)內(nèi)涵,一方面汲取西方寫(xiě)實(shí)的造型能力和造型觀念,看到傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)與西方繪畫(huà)融合的特征。正如何家英所說(shuō),“中國(guó)畫(huà),至少是中國(guó)工筆畫(huà),其精神意度、方式方法,在很大程度上是可以容納西畫(huà)的……與其接受那些大而不當(dāng)?shù)母拍?,不如借鑒些具體方法解決問(wèn)題。西畫(huà)的觀察、審視、理解和提煉,和晉唐傳統(tǒng)并無(wú)二致。很多的西畫(huà)作品能更直觀地給我們實(shí)踐上的參照”。
(一)構(gòu)圖
清代鄒一桂《小山畫(huà)譜》認(rèn)為“以六法言,當(dāng)以經(jīng)營(yíng)為第一,用筆次之,賦彩又次之”,可見(jiàn)傳統(tǒng)工筆畫(huà)將構(gòu)圖放在用筆和賦彩之上。傳統(tǒng)工筆畫(huà)與西畫(huà)的構(gòu)圖不同,工筆畫(huà)強(qiáng)調(diào)流動(dòng)的視點(diǎn)和鋪陳的平面,用二維的平面來(lái)表現(xiàn)事物,用意象的營(yíng)造來(lái)表現(xiàn)三維的空間,主要有留白和多視點(diǎn)運(yùn)用兩個(gè)特點(diǎn)。留白是畫(huà)面布景中以無(wú)襯有、以虛寄實(shí),用空白來(lái)突顯畫(huà)面主體,并不是真正的空間和背景,而是給觀者留下想象的空間。如唐代張萱的《虢國(guó)夫人游春圖》中畫(huà)家在空白處以濕筆輕點(diǎn),營(yíng)造出斑斑草色,意境空瀠清新。多視點(diǎn)運(yùn)用是工筆人物畫(huà)為了在一幅畫(huà)中表現(xiàn)多個(gè)主體,在傳統(tǒng)卷軸式畫(huà)幅中組織畫(huà)面構(gòu)圖的一種方式,以流動(dòng)的視點(diǎn)不斷營(yíng)造內(nèi)容的驚喜,使觀者產(chǎn)生極大的觀賞興趣。而西畫(huà)多為單點(diǎn)透視圖,對(duì)時(shí)空的表現(xiàn)建立在焦點(diǎn)透視的基礎(chǔ)上,強(qiáng)調(diào)縱深的空間,人物的安排按照人眼觀感的近大遠(yuǎn)小規(guī)律來(lái)展示。
當(dāng)代工筆畫(huà)在構(gòu)圖上沿襲了傳統(tǒng)工筆畫(huà)背景的留白處理手法,也在很大程度上汲取了西方寫(xiě)實(shí)手法,在畫(huà)面組織上追求畫(huà)面的充實(shí),對(duì)于背景的勾繪更加客觀,少了大面積留白的寫(xiě)意性,以實(shí)景襯托虛境,人與環(huán)境的關(guān)系處理更加客觀。比如著名工筆人物畫(huà)家何家英的作品中既有傳統(tǒng)工筆留白的手法,也有西方繪畫(huà)基礎(chǔ)的烙印。在他的作品《黑色靜寞》《獨(dú)坐黃昏后》《孤葉》中,都出現(xiàn)了大量空白填充環(huán)境,甚至省略了支撐人物坐姿的座椅,突顯了人物主體,留白給人想象的空間。而在《山地》(圖2)中,畫(huà)面飽滿厚重,是老農(nóng)赤裸上身在農(nóng)田翻地的瞬間取景,背景是色彩濃重的山石,與人物主體有一定的縱深空間,明顯經(jīng)過(guò)了虛實(shí)處理,色彩渲染拉伸了背景的距離感。青年畫(huà)家王冠軍的作品在構(gòu)圖上顯示出明顯的西畫(huà)風(fēng)格,背景描述詳盡,空間感強(qiáng),以單點(diǎn)透視為主要布景手法,如《水木年華》《聯(lián)通無(wú)限》等。
(二)造型
西畫(huà)的造型方法依據(jù)解剖、光影和透視等科學(xué)理論,以線條作為主要語(yǔ)言,對(duì)于光影、體積和空間等表現(xiàn)為主要內(nèi)容。工筆畫(huà)的傳統(tǒng)教學(xué)方法是以白描為骨架,以色彩為輔助,并且在長(zhǎng)久的造型創(chuàng)作中形成了程式化的人物模版,比如楊柳青年畫(huà)繪畫(huà)口訣所示,“畫(huà)將無(wú)脖項(xiàng),畫(huà)女小肩膀,佛容要秀麗,神像需偉壯,仙賢意思淡,美人要修長(zhǎng)。文人如顆釘,武夫勢(shì)如弓”。當(dāng)代工筆人物畫(huà)家基本采用中西兩套造型方法,在寫(xiě)實(shí)方面真實(shí)自然,又秉承傳統(tǒng)工筆畫(huà)去蕪存精的主觀再創(chuàng)造,講求“氣韻生動(dòng)”的寫(xiě)意傳神效果。在空間表達(dá)方面,既有傳統(tǒng)工筆的平面化特征,又兼具素描造型手法對(duì)人物結(jié)構(gòu)、五官、服飾等細(xì)節(jié)的準(zhǔn)確刻畫(huà)。劉泉義的苗女系列工筆畫(huà)(圖3)以細(xì)致入微的筆觸描繪了苗族女人身著盛裝的形象,這種透視方法不同于傳統(tǒng)工筆畫(huà)的寫(xiě)實(shí)手法,這得益于畫(huà)家在苗寨艱苦卓絕的速寫(xiě)。劉泉義“以寫(xiě)意去沖擊滯阻的‘血脈”,“也使工筆畫(huà)逐步貼近自我,工筆畫(huà)展現(xiàn)了自己一絲不茍的精神,小品畫(huà)包含了自己更多的感情”。唯有這樣的深思,才使劉泉義創(chuàng)作源泉更加豐富,劉泉義的作品也源源不斷地面世,而那些作品在每個(gè)時(shí)段都有著各自的特點(diǎn),人物形象是鮮活的,透著靈性,也體現(xiàn)著生活的真實(shí),令人難以忘懷。
(三)色彩
傳統(tǒng)工筆畫(huà)的色彩觀從屬于墨和線,在中國(guó)畫(huà)論中,賦彩被列為“六法”之一?!犊脊び洝穼⑸士偨Y(jié)為“青赤黃白黑”五色,加之文人畫(huà)對(duì)墨色的崇尚,導(dǎo)致色彩在傳統(tǒng)工筆畫(huà)中遭到冷遇。并且隋唐之后大量的顏料制作工藝失傳,國(guó)畫(huà)顏料制作工藝流落日本。傳統(tǒng)工筆設(shè)色單純而平鋪,多用相同色系的水色和石色來(lái)填充輪廓。西畫(huà)的寫(xiě)實(shí)性決定其色彩的科學(xué)性、寫(xiě)實(shí)性,在描繪物體固有色以外,還注重光源色和環(huán)境色的表現(xiàn)及補(bǔ)色的運(yùn)用,畫(huà)面追求鮮明生動(dòng)的色彩關(guān)系?,F(xiàn)代工筆人物畫(huà)在色彩的運(yùn)用上較之傳統(tǒng)更加豐富和寫(xiě)實(shí)化。西方繪畫(huà)觀念的沖擊使現(xiàn)代工筆畫(huà)家在色彩的運(yùn)用上也不免借鑒了西畫(huà)豐富生動(dòng)的表現(xiàn)手法。許多現(xiàn)代工筆人物畫(huà)家有限度地借鑒西方現(xiàn)代繪畫(huà)中的色彩時(shí)空觀念、明暗效果和光色變化的設(shè)色技巧,強(qiáng)調(diào)色彩在畫(huà)中的獨(dú)特視覺(jué)效果,強(qiáng)調(diào)色彩對(duì)物象立體感的塑造。
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作者簡(jiǎn)介:卜維芳,哈爾濱師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,師從王明教授,黑龍江省中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)員。