◆羅鹿鳴（長沙）

神山圣湖之光 攝影 羅鹿鳴

當雄至納木措，途中翻越海拔5190米的那根拉山口，是這一路上所經(jīng)過的海拔最高處。這里到納木措61公里，我們冒雨在柏油公路上前進，送走了青藏高原又一個黃昏，一個濕漉漉的略帶失落的黃昏。

我們摸黑到達納木措，在板房賓館里早早入睡，寒冷的被窩與高原反應竟使我睡不安生。我于是豎起耳朵，聽雨打屋棚的聲音，怎么也不像南國雨打芭蕉的聲音。我在想，如果不下雨，納木措的星空是多么美妙呀，碧空如洗，皓月當空，群星燦爛，雪山迷離，湖光詭密，支起三角架，拍星空璀璨，云漢淡泊，拍星空從東到西劃過天宇的軌跡……就這樣想著想著，進入了夢鄉(xiāng)！

大夢初醒，起床大解，用自備小手電照著找到廁所，卻發(fā)現(xiàn)外邊已有不少影影綽綽的人，打著手電，朝湖邊的山上走去。這就是登山拍納木措日出的人們。

我返回房間后，叫醒同居一室的其他三位攝友，又去敲響其它攝友的門，不一會，我們便集合完畢，在手電光的照明下，朝著納木措最大的扎西半島的山峰攀去。大家背著攝影包，攜著三角架，緩慢地爬山，一個個氣喘噓噓。爬到半山腰，大家作鳥獸散，各找各的機位支三角架，此時，山上已站開了上百號觀日出的游客，長槍短炮的拍客已擺好架式，嚴陣以待。

我拍下第一張照片的時間為6：56；東方的湖平線露出了一線天光，晨光微露，天地皆藍。藍藍的云被，厚厚地蓋在平靜的湖面。湖光水色也呈一片深深的藍色，遠處被晨光照白的湖水，像鑲在藍裙子上的白邊，近處的半島與湖岸線，呈現(xiàn)黑魆魆的輪廓，只有山腳下的白塔與經(jīng)幡，閃現(xiàn)出一點一線的亮色。這沒有日出的黎明，別有一番韻致，寧靜、神秘、遼遠。一刻鐘過后，云翳散淡，天地湖山開始展露真容，天亮了！

太陽沒有露面，蒙著厚厚的云巾，但它并不是一毛不拔的吝嗇鬼，不時將金色光芒從云隙里透露出來，有時一束一束的，有時一把一把的，有時，從云層里挖開一個洞傾倒出來，如瀑一樣的黃銅色的光芒開始在湖面上流淌，在草地上流淌，在雪山上流淌。云層也由藍變白，再染上一層金輝，待晨風吹過，云便由呆板的一大塊變幻出各色花樣來，湖水也開始春心蕩漾，變得豐姿卓約、儀態(tài)萬方了。

湖畔有一堵長達上百米、半人高的瑪尼墻，有些人站在瑪尼墻上拍攝，每一塊石頭都帶著信徒的體溫，閃著宗教的光澤，聚集著來世的憧憬；瑪尼墻上還懸掛著藍白紅綠黃五色經(jīng)旗，經(jīng)幡隨風擺動，向上天永不疲倦地傳送祈愿。

為了趕時間，我放棄了東邊的拍攝，急忙下山，到湖的南面來一睹風采。只見納木措南岸，念青唐古拉山脈冰峰雪嶺連綿不絕，巍峨崢嶸，雄偉磅礡，白黑相間的云氈云綢，就像雪峰的峨冠博帶。幾道弧狀湖岸線，優(yōu)美回環(huán)，分割出幾塊新月形水面，光影交錯，居然還有一頂小小的紅帳蓬搭在湖水與新月形水面中間的低壟上，頗有“一枝紅杏出墻來”的美感。站在湖畔的拍客，他們在小海子里的倒影，像剪貼畫一樣。略顯幽暗平淡的湖水像熨過一般，平平展展，看不見波瀾。湖與山互相依戀，濃情蜜意，恩愛無比。

直到8點鐘，太陽終于耐不住性子，從云層里探出光芒四射的腦袋，首先照到合掌石上，給合掌石賜一個色彩斑斕的圓圓的大光斑，將微微飄揚的經(jīng)幡照得透明鮮艷。然后，它的光芒開始掃蕩湖面，只見湖水煙波浩渺，水天一色，就像一個冷色調(diào)的調(diào)色板，深藍、天藍、淺藍、墨綠、淺綠，千變?nèi)f化。它的光芒掃射草地，所照之處，草色時而碧青，時而翠綠，時而嫩藍，時而暗翠。最后，它一往深情地注視著白盔白甲的雪山，雪山便昂奮起來，云蒸霞蔚，絢麗燦爛。

納木措，藏語是“天湖”的意思。它是世界上海拔最高的咸水湖，達4718米，是西藏面積最大的湖，也是我國面積僅次于青海湖的第二大咸水湖。南面是終年積雪的念青唐古拉山，神山圣湖的愛情故事源遠流長，廣播四方。翠綠的、鮮艷的草原鑲綴在神山與圣湖之間，像美麗的花環(huán)將二者緊密相連。崇高、圣潔成為他們的象征符號，碧波萬頃，云譎波詭，變幻莫測，又使他們的故事更加神奇迷人。

當我們重回那根拉山口，納木措已佇立在遠處?；厥淄?，蜿蜒曲折的公路流連忘返地依戀在草原、湖泊之間，看似冷峻的雪山也依依不舍地向著藍湖眺望，風情萬種的納木措坦胸露懷平躺在草原之上，成群結(jié)隊的牛羊就像納木措黑白分明的紐扣。在陽光的撫觸下，云氣氤氳，如海市蜃樓，亦真亦幻。

靜謐與遼闊，本是一件奢侈品，也是人們所渴望的美的一種表現(xiàn)形式，我們將把你帶回江南，帶回辦公室，帶回精神的家園。

情在高山，意在流水。納木措啊，自此一別，何時才能再見？再見你那一片寧靜的水域、一份清澄的情愫、一份空靈的蘊藉呢？！

納木措之晨

神山圣湖人影

攝影 羅鹿鳴

次仁旺加

藏族，1968年出生，系西藏日喀則薩迦縣人，師從噶慶阿頓大師?，F(xiàn)為中國美術家協(xié)會理事、中國壁畫學會第三屆常務理事、西藏自治區(qū)美術協(xié)會副主席、西藏書畫院特聘畫師、西藏自治區(qū)百幅唐卡藝術專家委員會委員、西藏日喀則政協(xié)委員、西藏日喀則美術家協(xié)會副主席。

喜金剛 / 次仁旺加

羅布斯達

藏族，西藏日喀則人，1967生于勉沖平康繪畫世家，家祖五代從事藏族傳統(tǒng)繪畫藝術?，F(xiàn)為全國政協(xié)委員、西藏自治區(qū)政協(xié)委員、西藏唐卡畫院院長、西藏大學藝術學院碩士生導師、國家級非遺藏族唐卡（勉薩畫派）國家級傳承人、中國工美行業(yè)藝術大師、中國美術家協(xié)會會員、中國民間文藝家協(xié)會理事、中國西藏文化保護與發(fā)展協(xié)會理事、西藏自治區(qū)美術家協(xié)會副主席、西藏書畫院副院長、拉薩市美術家協(xié)會副主席、首屆西藏自治區(qū)級工藝美術大師、西藏唐卡藝術大師、西藏唐卡博覽會專家委員會委員、西藏唐卡藝術鑒定中心專家委員會委員。

佛祖釋迦牟尼 / 羅布斯達

旦增達杰

藏族，1959年10月13日生，西藏拉薩人，自由畫家、中國美術家協(xié)會會員、西藏美術院副院長。七歲起跟父親學習西藏傳統(tǒng)繪畫；1986年到天津大學研究生院學習中國國畫和漢文書法；1987至1990年天津美術學院學習素描和油畫；2010年參加意大利“Tibet. Art. Now”美術展覽；2014年3月赴美國維蒙特藝術中心進行藝術交流；2014年11月參加第十八屆上海藝術博覽會。

西藏和平解放（局部） / 韓書力、旦增達杰

夏魯旺堆

藏族，1974年出生于日喀則市加措雄鄉(xiāng)夏魯村。九歲到后藏地區(qū)以古壁畫文明的夏魯寺出家為僧，拜當時四大唐卡畫師之一夏魯寺住持格桑為師學習佛經(jīng)、度量經(jīng)及唐卡繪畫。在夏魯寺學習期間長期同師父一起擔任夏魯寺壁畫維修工作，后來從師父那里得到密咒，成為一名能夠繪制西藏密宗唐卡資歷的全能唐卡畫師。12歲十世班禪大師為他剃度取法名為洛桑措乘。1987參加扎什倫布寺大型壁畫工程、五世班禪進九世班禪的靈塔壁畫繪制和十世班禪靈塔壁畫繪制工作?，F(xiàn)為中國美術家協(xié)會會員、中國工筆畫學會理事、西藏美術家協(xié)會理事。

十世班禪 / 夏魯旺堆

平措多布杰

藏族，1977年出生在雪域后藏南木林縣掖如門嘎孜東。1989年小學畢業(yè)之后拜孜東畫師洛桑赤例為師學畫，主要學習十明學中的工巧明——勉唐派中的孜東畫派（藏語孜赤），并拜吉祥薩迦寺的大上師洛噶仁布切為根本上師，在上師前得到了薩迦派道果法傳承為主的密宗灌頂、竅決等上師開許的許多妙法甘露，還在薩迦北寺拉章夏各個殿中畫了佛菩薩、本尊、護法壁畫、四續(xù)部中的許多壇城?，F(xiàn)為中國美術家協(xié)會會員、西藏美術家協(xié)會理事。

作明佛母 / 平措多布杰

塔杰桑布

藏族，1990年出生于西藏日喀則市南木林縣土布加鄉(xiāng)朗布村。2007年畢業(yè)于南木林縣第二中學，初中畢業(yè)后按照自己興趣和別人舉薦，在日喀則南木林縣師從在唐卡領域鼎鼎有名的“孜東唐卡”傳承人門吉普瓊大師，學習唐卡藝術。2014年在西藏拉薩舉辦的“首屆中國唐卡藝術節(jié)精品展”唐卡藝術展覽會中，個人作品《佛祖三師徒》獲得金獎。現(xiàn)為西藏美術家協(xié)會會員，西藏書畫院特聘畫師。

佛祖三師徒 / 塔杰桑布

邊巴次仁

藏族，2001年2009年在西藏日喀則剛堅公司繪畫研習班學習唐卡繪畫技術，榮獲唐卡技藝畢業(yè)證書；2010年至2012年在西藏日喀則扎什倫布寺及十世班禪大師故宮進行壁畫及唐卡修復工作；2013年至2014年在西藏大昭寺和四川甘孜州甘孜寺進行壁畫及唐卡修復工作；2015年在拉薩家中繪畫唐卡；2016年參加第三屆中國唐卡繪畫展并榮獲金獎；2017年在中國美術館參加“天上西藏”西藏唐卡藝術節(jié)精品展?，F(xiàn)為西藏美術家協(xié)會會員、西藏美術院特聘畫師。

財寶天王 / 邊巴次仁

索朗旺拉

藏族，1989年出生于日喀則地區(qū)薩迦縣吉定鎮(zhèn)曲嘎村。初中畢業(yè)后，在后藏唐卡大師門吉普瓊處開始學習勉唐派唐卡繪畫。2016年參加第三屆“見即愿滿”西藏精品唐卡展，2017年作品《白度母唐卡》參加“天上西藏唐卡藝術展”，作品被中國美術館收藏。現(xiàn)為西藏美術家協(xié)會會員、中國美術院特請畫師。

白度母 / 索朗旺拉

格桑次仁

藏族，西藏日喀則人，畢業(yè)于西藏師范學院（西藏大學前身）。先后到天津美術學院、清華美術學院、法國巴黎國際藝術城、美國佛蒙特藝術中心學習、深造和交流?，F(xiàn)為西藏大學藝術學院教授、博士生導師，中國美術家協(xié)會會員，教育部美術類教學指導委員會委員，西藏美術家協(xié)會駐會副主席、西藏油畫學會主席。

你好，去哪? / 格桑次仁

次仁多吉

藏族，1980年畢業(yè)于上海戲劇學院舞美系，現(xiàn)為中國美術家協(xié)會會員、西藏美術院副院長、西藏油畫學會副主席、西藏美術家協(xié)會顧問，曾任西藏文聯(lián)委員、西藏美術家協(xié)會副主席。1984—1986年在中央美院油畫系深造。1998年作品《法號》《靜物》由中國美術館收藏；2002年油畫《祈》由加拿大班夫博物館收藏；2008年油畫《展佛的日子》在北京奧運會美展中展出并收藏。

紅宮 / 次仁多吉

阿布

藏族，1952年生于西藏拉薩。1978年畢業(yè)于中央民族大學油畫系?，F(xiàn)為中國美術家協(xié)會會員、西藏美術家協(xié)會顧問，國家一級美術師。作品曾多次入選區(qū)內(nèi)外和國內(nèi)外美展并獲獎。作品發(fā)表在《美術》《裝飾》《連環(huán)畫報》《美術向?qū)А返葒鴥?nèi)外刊物。2005年為北京人民大會堂西藏廳創(chuàng)作大型油畫《布達拉宮》；2012年赴德國參加“和美西藏”（柏林、漢堡）美術作品展并進行藝術交流活動。

江孜保衛(wèi)戰(zhàn) / 阿布

張鷹

1950年出生，漢族，陜西蒲城人。中國美術家協(xié)會會員、西藏油畫學會副主席、國家一級美術師、西藏民族大學兼職教授。擅長油畫，自學美術，先后在西藏秦劇團、豫劇團、藏劇團從事舞臺美術設計，1983年調(diào)西藏民族藝術研究所擔任美術編輯，從事西藏民間藝術研究。作品有《高原之秋》《鼓手》《牦牛舞》《風景寫生》等。

喜馬拉雅的孩子們 / 張鷹

古格遺址 / 丹增朗杰

丹增朗杰

藏族，1950年出生于西藏拉薩市。國家一級美術師、中國美術家協(xié)會會員、西藏美術院副院長，西藏油畫學會副主席、中國書籍裝幀協(xié)會理事、西藏自治區(qū)外宣品審定專家組成員。曾有油畫作品入選全國美展、全國少數(shù)民族美展。其中《陽光與花朵》榮獲全國第六屆美展優(yōu)秀獎，《雪山養(yǎng)路工》榮獲全國少數(shù)民族美展優(yōu)秀獎。2005年油畫《珠穆朗瑪》被北京人民大會堂收藏。

放生養(yǎng) / 西熱堅參

西熱堅參

2010年畢業(yè)于挪威奧斯陸國立美術學院文學碩士學位，現(xiàn)任西藏大學藝術學院副教授、碩士生導師，西藏油畫學會副主席。美術作品曾入選“第二屆全國青年美術作品展”“首屆全國少數(shù)民族美術作品展”“第六屆全國美術展”“全國水彩、粉畫展覽”“第三屆中國油畫精選作品全國巡回展”。2010年作品《雙面游戲》《陷入沼澤》《解救眾生》選入挪威首都奧斯陸舉辦的2010屆奧斯陸國立美術學院碩士生畢業(yè)藝術大展；2012年美術作品《壇城與根》《焚燒一切眷戀》在美國皇后博物館以及美國紐約等地巡回展覽并由邏賓博物館收藏。

次旺扎西 （Tsewang Tashi）

藏族，1963年生于拉薩，現(xiàn)為西藏大學藝術學院教授、博士，碩士生導師，西藏油畫學會副主席，拉薩市美術家協(xié)會副主席。先后就讀于中央民族大學美術系、奧撕陸國立美術設計學院、挪威科技大學建筑與美術學院。曾在挪威奧撕陸21:24/21:25畫廊、美國Peaceful Wind Contemporary畫廊、英國倫敦Rossi & Rossi畫廊舉辦個人藝術展。

無題 / 次旺扎西

才讓當知

藏族，1987年畢業(yè)于西北民族學院藝術系油畫專業(yè)?，F(xiàn)為國家一級舞美設計、西藏美術家協(xié)會會員、西藏油畫學會秘書長、更堆群培藝術家群體創(chuàng)辦成員。先后獲得紐約Snug Harbor、加拿大Banff國際文化中心藝術家駐留計劃。作品曾參加 Banff懷特博物館舉辦“滋養(yǎng)之地，對家園的表達”雙人展；作品《老墻》入選第三屆中國油畫展；《靜靜的?？藸枴酚蓱烟夭┪镳^收藏。

黃昏 / 才讓當知

索曼尼

回族，1971年1月30日生，西藏拉薩人。1994年畢業(yè)于西藏大學藝術系美術專業(yè)。2003年油畫作品《轉(zhuǎn)八廓街的人們》入選“攜手新世紀——第三屆中國油畫展精選作品展”并在北京中國美術館展出；2011年9月參加第二屆品眾“魅力西藏”油畫展（在中國美術館舉行）；2014年10月參加西安美術博物館舉辦的“高原 高原”西部油畫雙年展，作品《五色風馬經(jīng)幡》被西安美術博物館收藏。

洗衣歌 / 索曼尼