宋賽 王怡

摘 要：文化是一個民族的根基，是其存在和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。民族文化是世界各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化，具有其獨特性和唯一性。在全球經(jīng)濟一體化的今天，多元文化已對我國大學(xué)生的文化意識產(chǎn)生了巨大沖擊。如何提高大學(xué)生的民族文化歸屬感，已然成為了高校人文教育的重要課題。我國的民族音樂是以中華文化為“母語”的音樂，是民族文化的重要傳承方式和鮮活的文化記憶。進行民族音樂教育，不僅要使大學(xué)生能形象了解本民族的音樂文化，也要有助于他們建立正確的文化價值觀和核心價值觀，以便其能更好地去繼承和發(fā)揚我國民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。文章通過對北京部分高校民族音樂教育現(xiàn)狀的實據(jù)調(diào)查，并結(jié)合自己多年從事高校民族音樂教學(xué)工作的實踐，就如何以民族音樂教育為切入點，以積極培養(yǎng)大學(xué)生的民族文化歸屬感為教學(xué)目的之一，探討了大學(xué)音樂教育可能的新模式和民族音樂教育的新思路。

關(guān)鍵詞：高校民族音樂教育；民族文化歸屬感；民族文化；中國民族音樂

習近平總書記2014年10月在主持召開文藝工作座談會時明確指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。要結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚中華美學(xué)精神。

習總書記的講話，是對我國文藝工作者的期待，也為高校人文教育指明了方向。的確，文化是一個民族的根基，是其存在和發(fā)展的重要基礎(chǔ)。民族文化是世界各民族在其歷史發(fā)展過程中創(chuàng)造和發(fā)展起來的具有本民族特點的文化，具有其獨特性和唯一性。在全球經(jīng)濟一體化的今天，多元文化已對我國大學(xué)生的文化意識產(chǎn)生了巨大沖擊。因此，如何提高大學(xué)生的民族文化歸屬感，已然成為了高校人文教育的重要課題。

僅就民族音樂教育而言。我們知道，民族音樂教育隸屬于民族文化教育。民族音樂源于民族文化，是民族文化不可分割的重要組成部分。我們認為，通過學(xué)習經(jīng)典的民族音樂，不僅可以讓學(xué)生了解優(yōu)秀的中華民族文化瑰寶，而且可以幫助學(xué)生建立起民族文化自豪感，而文化自豪感是民族文化歸屬感必要的感情基礎(chǔ)。

下面，我們將通過對北京高校民族音樂教育現(xiàn)狀的實據(jù)分析，就如何提高大學(xué)生的民族文化歸屬感為議題，來初步探討大學(xué)音樂教育的新模式和民族音樂教育的新思路。

一、高校民族音樂教育對培養(yǎng)民族文化歸屬感的重要意義

我們知道，民族音樂是一個民族歷史、文化、情感和風格的表征和鏡像。我國的民族音樂是以中華文化為“母語”的音樂，產(chǎn)生于中華民族幾千年的文明，具有豐富的內(nèi)容和深刻的內(nèi)涵，是民族文化的重要傳承方式和鮮活的文化記憶。我們認為，學(xué)習民族音樂，不但可以使大學(xué)生形象了解本民族的音樂文化，也有助于他們建立正確的文化價值觀和核心價值觀，以便其更好地去繼承和發(fā)揚我國民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

教育部曾明確提出：藝術(shù)教育對于立德樹人具有獨特而重要的作用。學(xué)校藝術(shù)教育是實施美育的最主要的途徑和內(nèi)容。藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念，陶冶高尚的道德情操，培養(yǎng)深厚的民族情感，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識，促進學(xué)生的全面發(fā)展和健康成長。[1]

作為人文教育的重要組成部分，良好的民族音樂教育，不僅可以增加學(xué)生對于中華民族文化知識的了解和儲備，更可加強學(xué)生對民族歷史和情感的理解與沉淀，使學(xué)生在多元文化背景下有底蘊去思考，從而能夠比較中華民族音樂與世界其他民族音樂文化上的差異，去劣存優(yōu)，最終培育出繼承和發(fā)揚本民族文化的激情，成為擁有開放和多元思維方式的新時期民族文化創(chuàng)造者。

由于歷史、社會環(huán)境等多重原因，我國的民族音樂教育，目前仍處于相對冷門的狀態(tài)；而高校民族音樂教學(xué)，更是在社會多元文化的沖擊下，呈現(xiàn)出一種“舉步維艱”的趨勢。究其根源，主要是因為我國的民族文化，自五四運動之后，在“西學(xué)東進”的同時，也被慢慢地邊緣化了。時至今日，在西方價值觀的影響下，一些人 “尊西人若天地，視西樂如唯一”。而在音樂審美傾向方面，一些學(xué)生也出現(xiàn)了追逐西方音樂的現(xiàn)象。在他們的電腦、手機、MP3里，西方音樂占據(jù)著主要地位。甚至有的人對歐美音樂奉若珍寶，而對民族音樂嗤之以鼻。在他們看來，高雅的是“歐洲古典音樂”，人氣的是“RAP、藍調(diào)”。

如何改變民族音樂文化的弱勢現(xiàn)狀，最后取得民族音樂文化，甚至民族文化的新發(fā)展呢？毋庸置疑，主要還是靠教育，尤其是民族音樂文化的高等教育。

民族音樂教育內(nèi)涵豐富，博大精深，生動活潑，不僅能讓學(xué)生樂于接受和欣賞，更易于使他們建立起民族文化的自豪感，并在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生民族文化歸屬感，成為優(yōu)秀民族文化的繼承者和發(fā)揚者。

二、對北京部分高校民族音樂教育現(xiàn)狀的調(diào)查與分析

根據(jù)調(diào)查，目前，大部分高校的音樂教育，主要是依靠學(xué)校官方藝術(shù)團、學(xué)生自組社團和教師開授的課堂教學(xué)等方式來實現(xiàn)的。

那么，在眾多的藝術(shù)活動中，民族音樂教育的現(xiàn)狀又如何呢？根據(jù)我們對北京15所高校教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查（2009年統(tǒng)計），高校民族音樂教育并不容樂觀。

通過調(diào)查分析，我們發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的文化生活還是比較豐富的。但是，在眾多的藝術(shù)活動中，涉及民族音樂的教育和文化生活，目前并不理想。就是普及度最高的清華大學(xué)，其比例也不過占其參與藝術(shù)教學(xué)活動學(xué)生比例的4.5%（計算方法：民樂類社團、藝術(shù)團總?cè)藬?shù)÷社團、藝術(shù)團總?cè)藬?shù)）。作為學(xué)校官方管理、擁有教師、場地和經(jīng)費保障、條件較好的藝術(shù)團體，在抽樣調(diào)查的15所北京高校中，其民族音樂類團數(shù)占其學(xué)校社團總數(shù)最高的北京大學(xué)，也才僅占25%。甚至有5所學(xué)校還沒有民族音樂藝術(shù)團。

高校社團多由高校學(xué)生管理建立。民族音樂類社團數(shù)量最多的學(xué)校（北京師范大學(xué)），在其全部社團總數(shù)中所占比例，也就3%。而民族音樂類社團人數(shù)占其學(xué)校社團總?cè)藬?shù)比，比值最高的（北京師范大學(xué)）5.3%、最低的（北京航空航天大學(xué)）0.83%。另有5所大學(xué)沒有社團（占抽樣總數(shù)33%）。

再說開課情況，除中國人民大學(xué)外（8門），其他高校，尤其偏理工類學(xué)校，多數(shù)只有一到兩門民族音樂類課程。平攤到以萬計的大學(xué)生基數(shù)上，這樣的開課數(shù)量可能無法滿足普及民族音樂教育的需求。

三、對我國高校民族音樂教育的幾點思考

實事求是地說，中國民族音樂與歐洲古典音樂相比，的確存在著某些不足之處。但是，當代大學(xué)生對于民族音樂的冷感，也必須引起教育者的反思。盡管教育部門一直倡導(dǎo)民族音樂，并定期組織民族音樂進校園活動，可龐大的學(xué)生群體，也亟需有全面、普及型的民族音樂教育。如何制定具有實效的教育內(nèi)容、方式，保持龐大而穩(wěn)定的學(xué)生受眾群，是高校民族音樂教育一個極需要解決的問題。

目前，高校民族音樂教育普遍存在著師資隊伍薄弱、教育經(jīng)費不足等諸多困難。如何在現(xiàn)有基礎(chǔ)上適應(yīng)教學(xué)環(huán)境、并制定出適合高校民族音樂教學(xué)的教學(xué)方針，是解決高校民族音樂教育的當務(wù)之急。通過在一線教學(xué)中的思考和實踐，本人認為，目前，我們可以做好以下幾個方面：

一是，要提高認識，充分認識到民族音樂教育在弘揚民族文化，建設(shè)具有中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育中的重要作用。

教育是人類傳承文明和知識、培養(yǎng)年輕一代的根本途徑。對一個國家來說，教育興則國家興，教育強則國家強。中國高等教育學(xué)會瞿振元會長認為[2]：習近平同志提出的“中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育”，是“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要組成部分，也是一個完整的科學(xué)概念，包含著我國教育發(fā)展應(yīng)當具有的中國特色、國際視野、時代特征等深刻內(nèi)容。辦好中國的世界一流大學(xué)，必須有中國特色。而中國特色、世界水平的現(xiàn)代教育，必然是傳承中華文化血脈、扎根中國大地、踐行中國特色社會主義道路、服務(wù)國家發(fā)展的教育。

毋庸置疑，中華民族文化在發(fā)展具有中國特色的現(xiàn)代教育中有著舉足輕重的作用。而中華民族音樂是中華民族文化的一個重要部分，蘊含著極其豐富的文化和歷史內(nèi)涵，既是中華民族精神氣質(zhì)的象征，也是中華民族文化寶庫中珍貴的財富。優(yōu)秀的民族音樂可以使人們把自己的命運與祖國的前途聯(lián)系在一起，激發(fā)愛國主義熱情，培養(yǎng)民族自尊心，增強民族自豪感；可以給人以真和善的啟迪、美的陶冶和創(chuàng)造性思維的激發(fā)。因此，加強民族音樂教育，不僅可以提高學(xué)生的民族音樂素養(yǎng)，更是傳承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化不可或缺的。

二是，要以“立德樹人”為核心，把培養(yǎng)學(xué)生的民族文化歸屬感作為音樂教育的一項根本任務(wù)。

正如瞿振元會長所說[2]：“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，培育和弘揚社會主義核心價值觀是教育事業(yè)改革發(fā)展的基礎(chǔ)工程?！傲⒌聵淙恕币蠼逃聵I(yè)不僅要傳授知識、培養(yǎng)能力，更要把培育和弘揚社會主義核心價值觀落實到推進教育治理體系和治理能力現(xiàn)代化中去，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三是，民族音樂教學(xué)要形式多樣、生動活潑、以人為本、注重引導(dǎo)。

我們強調(diào)民族音樂教育在建設(shè)具有中國特色的現(xiàn)代教育中的重要作用，是因為從幾千年來的中國音樂史及現(xiàn)代的音樂教育現(xiàn)狀看，我國音樂要得到真正的發(fā)展和提高，就必須以中華民族本土音樂為主，如果把西方或者其他流行音樂當成主流，而將民族音樂作為附庸的話，必然會帶來民族音樂的衰退乃至消亡。但是，現(xiàn)代社會是一個多元社會，大學(xué)生們的信息來源渠道豐富，且具有一定的辨識能力。我們不能強制學(xué)生喜歡什么或不喜歡什么；即使傳統(tǒng)經(jīng)典優(yōu)秀作品，也不是“灌”下去就會被接受的。因此教師要改變角度，以學(xué)生為本。在了解掌握學(xué)生的基礎(chǔ)之上，以引導(dǎo)的方式去從事教學(xué)，才能收到更好的教學(xué)效果。例如，學(xué)生喜歡的港臺流行音樂，其中很多經(jīng)典歌曲歌詞就蘊含著古典詩詞的華麗與唯美。如果教師能夠抓住流行音樂中學(xué)生喜歡的元素從中入手，將之細化拆分引入民族音樂教學(xué)中，會更易于使學(xué)生對民族音樂和文化產(chǎn)生興趣。

由于民族音樂門類多、學(xué)問深，而高校受客觀條件、師資等情況限制，往往無法同時開設(shè)多科民族音樂教學(xué)。我們或可在教學(xué)過程中充分利用各種網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，如MOOC、網(wǎng)絡(luò)云平臺等，由教師提供相關(guān)網(wǎng)站鏈接信息，鼓勵學(xué)生運用網(wǎng)絡(luò)云平臺進行民族音樂學(xué)習、交流等。

根據(jù)不同學(xué)校、不同專業(yè)知識背景，我們更可以開拓多種教學(xué)模式：如，根據(jù)學(xué)生基礎(chǔ)、學(xué)習能力等綜合情況將學(xué)生進行分級教育；制定遞進式教學(xué)平臺、特色教學(xué)方針；如對零基礎(chǔ)的學(xué)生重點組織綜合知識理論學(xué)習、培養(yǎng)興趣；讓基礎(chǔ)好的帶基礎(chǔ)差的學(xué)生共同實踐等。

經(jīng)常組織學(xué)生參加民族音樂鑒賞活動，如音樂會、藝術(shù)講座等也是一種不錯的選擇。教師可親自帶領(lǐng)講解，并做到通俗易懂。如果條件不具備，可組織學(xué)生集體在線試聽并展開共同討論，通過學(xué)生之間交流辯論來激發(fā)學(xué)習熱情。

四是，民族音樂教學(xué)要注重開拓學(xué)生的縱向思維能力，鼓勵創(chuàng)新。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和縱向思維能力是素質(zhì)教育的一項重要內(nèi)容。在理工科學(xué)校開設(shè)人文課程，其目的之一也即是提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。眾所周知，許多有成就的科學(xué)家都擁有跨學(xué)科的學(xué)術(shù)背景。音樂教育會豐富學(xué)生的審美情感體驗，提高其審美能力，會讓其生活變得豐富多彩，讓其變得更加和諧文雅和充滿愛心，同樣，也會豐富其聯(lián)想和想象能力。音樂的這一特征，對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力可能具有比其他學(xué)科更大的優(yōu)勢。

即使對于民族音樂教學(xué)本身，鼓勵創(chuàng)新也應(yīng)是我們的目標之一。對于民族音樂來說，亙古不變、永世長存是一種誤讀。學(xué)習和借鑒外來音樂的形式、創(chuàng)作技法和表演方式是必須的。劉天華先生創(chuàng)作的《光明行》《良宵》等十大二胡曲，就是集本國文化精粹與外來文化潮流的成功表率。而在學(xué)生的藝術(shù)實踐中，不用一成不變的標準去評判學(xué)生實踐的好壞，引導(dǎo)學(xué)生自主思考、鼓勵其大膽創(chuàng)造，都是應(yīng)該的。另外，也可以有選擇性地將外國經(jīng)典曲目進行改編、演繹，來解決民族音樂教學(xué)中原創(chuàng)作品少的瓶頸。創(chuàng)造條件支持學(xué)生原創(chuàng)，引導(dǎo)有一定基礎(chǔ)興趣的學(xué)生進行相關(guān)學(xué)科深度學(xué)習，也是值得提倡的。

新時期，黨和國家都非常重視民族傳統(tǒng)文化發(fā)展。作為高校民族音樂教師，更應(yīng)深入學(xué)習習總書記講話的精神，努力練就扎實的教學(xué)基本功，努力做到學(xué)以明理、學(xué)以養(yǎng)德、學(xué)以修行。在高校民族音樂教育中使學(xué)生學(xué)到民族文化的精髓，努力培養(yǎng)出民族文化傳承者。運用多種教學(xué)模式、尋找多種教學(xué)渠道，使廣大學(xué)生在民族音樂中汲取營養(yǎng)，在文化中提高素質(zhì)。在文化歸屬感支撐下，為自己的民族文化、國家而繼續(xù)奮斗。

注釋：

[1]教育部關(guān)于推進學(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展的若干意見[DB/OL].http：//www.moe.gov.cn/publicfiles/business/htmlfiles/moe/moe_795/201401/

163173.html.

[2]瞿振元.發(fā)展具有中國特色世界水平的現(xiàn)代教育（深入學(xué)習貫徹習近平同志系列重要講話精神）——深入學(xué)習貫徹習近平同志關(guān)于教育工作的重要論述[N].人民日報，2014-09-10.

作者單位：

中國農(nóng)業(yè)大學(xué)