摘要：理論微影是新媒體發(fā)展受大眾喜歡的學習科學文化的視頻，制作簡單，易于傳播，其科普價值和教育意義深遠有效，尤其是人文社會科學和哲學性質(zhì)的思想理論，其抽象難懂普及不廣的局限性，在理論微影方式下，有明顯克服作用。效果優(yōu)越于現(xiàn)今流行的m00c或微課。

關(guān)鍵詞：理論微影理論微視理性具體

一、理論微影及其適用

理論微影又叫理論微視，是指將理論知識、原理和內(nèi)容結(jié)合歷史典故、寓言故事、生活案例、社會現(xiàn)象或觀點體會，以微小影視的方式展示，一般有動畫、演示、小品、情境劇、相聲、脫口秀、訪談匯報、新聞報道、特效宣傳、電影和評書等多種視頻形式，特點是“短”、“小”“精”、‘悍”，即時間短，觀點小，內(nèi)容精，效果悍。與普通視頻最大的區(qū)別是以理論知識傳播為主要目的，以知識建構(gòu)、觀點引導和教育效果為核心，與傳統(tǒng)意義上的微課區(qū)別在于不是現(xiàn)場教學的視頻錄相，而是更多藝術(shù)形式承載理論思想的表現(xiàn)。

理論微影是一種典型的理論與實際相結(jié)合的科學知識傳播方法，是理性具體的有效方法。以視頻為最終成果形式，以網(wǎng)絡(luò)為平臺，既傳播了理論思想，又彰顯了學生才華，一舉多得。在影視制作的技能和軟硬件大眾化的前提下，理論微影的制作也變得相對容易，甚至很多軟件傻瓜式操作，模板化設(shè)計和素材豐富多樣，基本能滿足一般影視制作。這為媒體化實踐教學提供了廣闊的平臺和資源，使人們不僅可以用l自由而多元的文字交流，各類符號、圖片及視頻也能輕松制作并表達和傳遞思想。可以說，影視制作跟文字工具一樣，漸漸大眾化后成為人們傳播科學文化和先進思想的必不可少的工具。通過這個工具的掌握和應用，培養(yǎng)適應信息社會的優(yōu)質(zhì)人才，其作品和成果無疑是直接體現(xiàn)，因不受時空限制，作品的促進式考核有了極大的操作空間。而且視頻形式也可靈活多樣，制作者不再完全受文字符號傳播規(guī)律的限制，可結(jié)合理論興趣點自由發(fā)揮，只要讓觀眾明白其理論思想即可。

理論微影的制作雖然需要各類軟件和技能的掌握，但在新媒體技術(shù)成熟的今天，軟件越來越大眾化、傻瓜化，甚至比辦公演示技術(shù)還要簡單，這就為理論微影的制作創(chuàng)造了普及價值。相關(guān)軟件和技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上大量普及，制作者只需要網(wǎng)絡(luò)上檢索就能查到相關(guān)大量教程。而制作主體，也一般是對影視制作有興趣的老師和青年學生，善于理解媒體技術(shù)和應用環(huán)境。但單純有影視技術(shù)的人沒有相關(guān)理論知識背景，就如巧婦無米一樣，因此理論微影最重要的因素莫過于劇本化或腳本化和設(shè)計思路。

二、理論微影的制作過程和方法

基本思路：結(jié)合歷史典故、寓言故事、生活案例、社會現(xiàn)象等，編寫相關(guān)劇本。劇本編寫基本分為兩種方法，一種是歸納法，把故事當理論的案例的劇本創(chuàng)作思路，另一種是演繹法，從理論中舉例的劇本創(chuàng)作思路。

理論微影類型很多，有動畫版的，有演示版的，有情境劇微電影版的，有類似書評版、訪談版或綜藝節(jié)目版的，選擇什么類型的微影，往往受理論知識內(nèi)容本身決定的。比如哲學恩想“認識的來源”的探討，涉及到眾多哲學家的觀點表述，單純的演示其觀點必然不會吸引觀眾，往往用動畫加各類形式的對話，如相聲、評書或穿越來表現(xiàn)。

制作過程一般是先準備理論知識或相關(guān)演示邏輯，然后根據(jù)內(nèi)容設(shè)計成微影劇本，然后根據(jù)劇本拍攝和后期制作?？梢哉f，理論知識的理解和劇本的設(shè)計決定了作品的好壞。

三、制作理論微影價值和意義

理論微影因其知識和技能性的媒體價值遠遠大于一般視頻，其引人關(guān)注的效果也遠強于普通微課，結(jié)合視覺、聲音、圖片和文字的演示，往往短短幾分鐘就能講清楚或演示清楚相關(guān)理論核心思想，甚至動畫類、演示類的作品不受拍攝、演員等因素限制，制作成本遠遠小于普通微電影。而青年學生特別喜歡制作理論微影，要么通過理論推演出具體案例或故事演示出來，要么根據(jù)身邊熱點、焦點或有影響的事件歸納為所學理論，進行分析和升華。

從主體發(fā)展來看，理論微影制作普及性強，制作理論微影的目的就是將科學理論思想以小視頻的方式快捷高效的傳播，而制作者在制作的過程中必然要精通理論知識，才能演示明白。所以這也成為大學生理論學習和傳播先進思想的—石兩鳥的做法。同時，在老師的指導下，學生制作出高質(zhì)量的理論微視為教學資源提供源源不斷的原倉Ⅱ作品和教學參考資料。比如，沈陽工程學院馬克思主義基本原理概論課程就采用這種教學方法，每學期有近80部以上的理論微影，甚至老師的課堂教學內(nèi)容就以這些視頻播放和點評為主。學生的自學精神和價值受到激勵，將理論與實踐緊密結(jié)合有了媒體平臺。

具體意義：大學生的理論水平不是由上課和考試分數(shù)決定的，而是面對具體實際問題是否有科學有效的發(fā)現(xiàn)、分析、解釋和解決能力決定的。我們讓大學生通過研究理論問題，以微影（短小精悍的理論演示、微電影、情境劇、動畫、理論講解等）方式將其解釋明白，不僅可以掌握理論研究的有效方法，學以致用，更是通過網(wǎng)絡(luò)媒體宣傳效應，激發(fā)我們創(chuàng)作的活力和理論熱情，將有價值自鈕理論與實際生活相結(jié)合，制作出高品質(zhì)的作品。

成長價值：媒體化的成果更易宣傳和推廣，同時作品也是才華和思想認識的直接證明，因此原則上是每個成員都參與。借鑒歐美名校做法，任務式成果導向的方式來評價學生，促使學生積極進取，從優(yōu)秀的作品或成果中體會成就感、價值感和自信。理論課堂和考試側(cè)重于知識的掌握，但不保障能力的提升，實踐及其成果評價側(cè)重能力的培養(yǎng)，但又不保障理論的系統(tǒng)性。中西高等教育最大的差別在于，學習與實踐，被動性與主動性，競爭性與福利性的差別。寬進嚴出，任務導向、成果導向促使學生熬夜完成作品，以此拓展各類理論學習的同時完成優(yōu)秀作品，這也是普通高中生進入世界名校之后的巨大變化根源。課少任務多是眾多名校的做法，如選修某課，理論講授只是系統(tǒng)性、方法性介紹，一般只有18學時，學習者自由時間雖多，但基本都用來完成各類作業(yè)使學生自我成材。

教育價值：而我們反思中國的中小學生的科學理論知識素養(yǎng)普遍高于歐美，可為什么在科學技術(shù)創(chuàng)新方面競爭力差？從小學到博士拼的都是理論，創(chuàng)新實踐能力卻很少拼，理論是應該有的，可理論在新媒體如此發(fā)達的時代，單純靠教已經(jīng)不能滿足學生自我發(fā)展的需求。校園里誰也沒有規(guī)定必須教理論，新媒體如此發(fā)達，誰也不能保證教的理論就是最好的，讓學生學會自學，才是靠譜的。而媒體化實踐教學方法無疑在這方面是能解決這種矛盾的，并且是有優(yōu)勢的。

總之，理論微影源于課堂教學，發(fā)展于網(wǎng)絡(luò)微課，成熟于反轉(zhuǎn)課堂思想，落實于媒體化實踐教學，豐富了活的教學資源，顛覆了傳統(tǒng)教學模式，成就了學生價值，提升了大眾媒體意識和技能，對教學成果評價困惑有一定的改變，甚至成為思想理論傳播最為有效的方法，既滿足市場需求，教育改革和發(fā)展需求，又保障創(chuàng)新多元化和價值多元化，突破時空、權(quán)限等限制，讓每個理論學習者都有可能成為科學思想的創(chuàng)作者和傳播者。

作者簡介

王永峰，1979—，男，新疆哈密人，沈陽工程學院，主要從事馬克思主義哲學與科技哲學研究。