王永剛 袁昊姝
(鄭州大學(xué)數(shù)學(xué)統(tǒng)計學(xué)院 河南鄭州 450001)
2013年12月23日,中共中央辦公廳印發(fā)了《關(guān)于培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的意見》,文件指出要把培育和踐行社會主義核心價值觀與國民的教育相融合,并把其落實到實際生活是中去。習(xí)近平總書記在布魯歐洲學(xué)院演講時曾提到“青年最富有朝氣、最富有夢想。中國的未來屬于年輕一代,歐洲的未來屬于年輕一代,世界的未來屬于年輕一代。”[1]
社會主義核心價值觀的呈現(xiàn),是中國特色社會主義建設(shè)的道路上的必然歷程,是思想基礎(chǔ)和文化核心探索的必然結(jié)果,是中國特色社會主義思想建立的重要理論成果。改革開放以來,我國的社會主義思想建設(shè)不斷在摸索中發(fā)展。2006年3月,黨正式提出了社會主義榮辱觀的概念,2006年10月,在黨的十六屆六中全會中,黨中央明確提出“建設(shè)社會主義核心價值體系”的戰(zhàn)略任務(wù),進一步闡述了社會主義核心價值觀體系的基本內(nèi)容,明確了社會主義核心價值的體系的核心建設(shè)。并由此開始,社會主義價值觀開啟了探索和完善的旅程,同時在黨的十八大報告中黨中央明確提出了社會主義核心價值觀的主要內(nèi)容,即在國家層面上要達到“富強,民主,文明,和諧”,在社會層面上要實現(xiàn)“自由,平等,公正,法治”,在個人層面上要做到“愛國,敬業(yè),誠信,友好”。從此之后這24個字已成為社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容,已經(jīng)成為了我們研究社會主義核心價值觀的基本出發(fā)點。之后習(xí)近平總書記在黨的第十九次代表大會中明確強調(diào):在民族振興時代,要注重培養(yǎng)時代新人,加強教育指導(dǎo),實踐發(fā)展和制度保障。發(fā)揮社會主義核心價值觀在國民教育,精神文明創(chuàng)造,精神文化產(chǎn)品創(chuàng)造和生產(chǎn)中的主導(dǎo)作用。真正意義上實現(xiàn)把社會主義核心價值觀與社會的各個層面的發(fā)展融合起來,并且讓人們把學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N情感認同和日常的行為習(xí)慣。這一討論給出了社會主義核心價值觀新的時代內(nèi)涵,并明確指出了社會主義核心價值觀的時代作用和學(xué)習(xí)目標(biāo)。而大學(xué)生作為先進知識的接受學(xué)習(xí)者,不僅僅起到了文化傳承,科技創(chuàng)新的潛力軍的作用,更是社會主義事業(yè)的未來發(fā)展的主力,是“擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”,大學(xué)生應(yīng)正確認識自己的角色,樹立正確的核心價值觀,承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任,積極行動。
① 該數(shù)據(jù)調(diào)查以在線調(diào)查問卷的形式進行。同時,采用匿名調(diào)查方法,確保被調(diào)查學(xué)生的數(shù)據(jù)真實性和個人隱私。試卷內(nèi)容為自編問卷,主要針對相關(guān)社會主義價值觀認識和學(xué)習(xí)的典型問題進行調(diào)查,旨在反映大學(xué)生的實際價值取向和社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)程度。[2]
② 此次調(diào)查大一學(xué)生有340人,大二學(xué)生460人,大三學(xué)生240人,大四學(xué)生260人;其中以大一大二學(xué)生為主,對于此階段的學(xué)生,社會主義核心價值觀處于一種可塑性極大階段,因此得到的問題報告更具代表性和典型。有助于全面反映社會主義價值觀在大學(xué)生中的學(xué)習(xí)情況。
③ 社會主義價值觀的了解程度
(由數(shù)據(jù)可以知道大部分大學(xué)生對于社會主義核心價值觀內(nèi)容及內(nèi)涵比較了解了解,少數(shù)不太清楚,有極少部分大學(xué)生并不真正了解社會主義核心價值觀)
④ 社會主義核心價值觀在我們?nèi)粘I钪械挠绊懗潭?/p>
(由圖中數(shù)據(jù)可以看出社會主義核心價值觀雖然在大學(xué)生群體中較普及,然而,大量學(xué)生認為社會主義核心價值觀與生活沒有多大關(guān)系)
⑤ 社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)渠道
(可以得知大學(xué)生對于社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)主要是通過課堂和網(wǎng)絡(luò)的渠道)
問題:如果某商店承認臺灣是一個國家,遇到此種情況你會怎么做?
(由數(shù)據(jù)可知大學(xué)生愛國還是很理智的,并且會采取正確的方法進行抵制抗議來維護國家利益)
如果提款機提出多余的錢,會退還嗎?
(可以看出當(dāng)大學(xué)生面臨金錢的抉擇時,較多數(shù)還是會處于猶豫狀態(tài),無法做出直接的判斷)
認為外國節(jié)日比傳統(tǒng)節(jié)日更有意義,相比會更多過國外節(jié)日?
由數(shù)據(jù)表現(xiàn)可以看出,縱使大學(xué)生的愛國之情很強烈,但是在新時代背景下,大學(xué)生往往會受到各種思潮的影響,甚至一些大學(xué)生會因此在價值觀或思想道德的發(fā)展道路上誤入歧途。綜合以上數(shù)據(jù)可以綜合概括為:思想道德上,大學(xué)生普遍有著強烈的愛國之情,然而,在現(xiàn)實生活中,受到多種因素例如金錢、名利的影響,會有相當(dāng)一部分大學(xué)生的抉擇處于一種迷茫狀態(tài),而這一時期的大學(xué)生的思想價值觀念有著極大的可塑性,及時進行核心價值觀的學(xué)習(xí)教育,對于學(xué)生在以后人生道路上做出正確選擇是極其有必要的。在心理素質(zhì)方面,之前大學(xué)生因為被騙錢而出現(xiàn)痛心致死的悲痛案例,分析事情的致使原因,一方面是因為詐騙者的人性淪落,另一方面可能是因為家境讓學(xué)生認識到錢對于其的重要性,但縱使如此,我們不得不認識到并承認一些大學(xué)生心理的承受能力是脆弱的,由個體反映到整體,我們要認識到加強大學(xué)生心理素質(zhì)和思想教育的現(xiàn)實考慮,這是必要的,而這一考慮的現(xiàn)實做法應(yīng)當(dāng)是加強大學(xué)生的社會主義核心價值體系的學(xué)習(xí),來提升大學(xué)生的自我認知和對社會的全面認識。而在文化素養(yǎng)上,隨著近年來中西文化的頻繁交融,大學(xué)生對西方文化的接觸也日益加深,這是由大學(xué)生群體的特性所決定的,對于新鮮事物的好奇與學(xué)習(xí),往往導(dǎo)致了部分大學(xué)生過于追求西方文化,而忽略了中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和繼承。學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系,讓大學(xué)生能夠正確認識和處理中西文化關(guān)系,對于增強我們國家的軟實力和文化競爭力是極其有幫助的。除此之外,在日常生活中,大學(xué)生普遍存在對手機依賴嚴(yán)重,學(xué)習(xí)不夠上心的現(xiàn)實問題。針對上述問題而言,大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀是必要的,首先處理這些問題,要明確問題的根源,上述問題的根本在與思想,思想決定行為,是一個人一個集體乃至一個社會的靈魂,思想的表現(xiàn)形式在于價值觀,對事物的主觀意識。學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的目的就在于讓大學(xué)生能夠樹立正確的人生觀和價值觀,以此來正確認知自身存在的問題,確立對自身發(fā)展和中華文化的信心,并提升自身素質(zhì),改善并提高價值觀學(xué)習(xí)能力和自主能動性。[3]
近些年來,許多高校組織了各種志愿服務(wù)隊,通過學(xué)校的志愿服務(wù)隊和社團,進行志愿活動。對服務(wù)隊隊員進行采訪,他們大都認為志愿服務(wù)活動讓自身感受到幫助他人的樂趣,并從中提升了自己的志愿服務(wù)能力,并表示希望之后能夠從事更多的志愿服務(wù)活動,幫助更多有需要的人。我們應(yīng)當(dāng)認識到實際的活動和課程,對于大學(xué)生樹立正確的價值觀是極其有意義的,真正的實踐活動能讓我們切實感受到正確價值觀帶來的自豪感和愉悅感,才能讓核心價值觀在大學(xué)生內(nèi)心深處扎根。[4]
高校應(yīng)始終把黨的思想工作與學(xué)校的實際教育工作結(jié)合起來。新時代思想下,高校各個院系以及后勤集團等基層單位應(yīng)當(dāng)充分展開關(guān)于十九大及習(xí)近平新時代思想的研討和學(xué)習(xí),始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo),把黨的思想教育工作落到實處,以黨為中心開展教育活動,真正形成一種普及校園的學(xué)習(xí)新時代思想的風(fēng)氣,通過這種方式來提升大學(xué)生認識、學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的積極性,帶動學(xué)生個體探索社會主義核心價值觀的內(nèi)涵和意義。[5]
大學(xué)開展的“最美大學(xué)生”宣傳推介活動,通過對積極踐行社會核心價值觀的優(yōu)秀學(xué)生的挖掘和推廣,來發(fā)揮先進學(xué)生代表的引領(lǐng)示范作用,通過樹立學(xué)生身邊的優(yōu)秀模范榜樣,來達到激勵和促進大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀的目標(biāo),更加符合大學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,有助于直接了當(dāng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動力。[6]
榮辱觀繼承和發(fā)展了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民族精神。同時又立足于新時代的社會特色,學(xué)習(xí)繼承榮辱觀是學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記新時代社會主義思想的重要內(nèi)容和主要實現(xiàn)途徑之一。[7]
某高校成立“習(xí)近平新時期中國特色道德學(xué)習(xí)研究會”學(xué)生社團,通過該學(xué)習(xí)研究會社團的先鋒帶頭作用,來引領(lǐng)更多青年學(xué)子投入到習(xí)近平總書記新時代思想的學(xué)習(xí)中去。這種以社團帶動學(xué)生的引領(lǐng)方式更加深入聯(lián)系到學(xué)生本體,從而從基層源頭和日常生活中帶動學(xué)生。
由數(shù)據(jù)中可以看出,當(dāng)代大學(xué)生接近一半的人通過互聯(lián)網(wǎng)了解到社會主義核心價值觀,因此互聯(lián)網(wǎng)形式的學(xué)習(xí)也能夠更進一步增加學(xué)生學(xué)習(xí)的主體數(shù)量,而互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)中心應(yīng)當(dāng)扮演平臺的角色,為大學(xué)生提供學(xué)習(xí)途徑和增設(shè)更多的活動內(nèi)容,提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,這對于落實社會主義核心價值觀的學(xué)習(xí)有重要意義。
學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀,要求我們能夠樹立明確的人生目標(biāo),將自身的發(fā)展與社會和國家的發(fā)展牢牢聯(lián)系起來,并始終能夠以集體和國家為中心,提升自身綜合素質(zhì)能力,積極承擔(dān)責(zé)任。要求我們建立文化自信心,能夠傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對外來文化,做到不卑不亢,取其精華,棄其糟粕,正確認知和處理中華文化和外來文化的關(guān)系。要求我們能夠在不久的將來有承擔(dān)起社會主義事業(yè)建設(shè)的能力和魄力,成為一個合格的接班人,打下堅實的思想基礎(chǔ)。要求我們做好大學(xué)生的本職工作,積極學(xué)習(xí)先進知識文化,提高自身素質(zhì),有良好的思想覺悟。習(xí)近平總書記曾言“我們要立足中國,面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來,鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)地位,發(fā)展社會主義先進文化,加強社會主義精神文明建設(shè),把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面,推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展,不斷提高人民思想覺悟,道德水平,文明素養(yǎng),不斷鑄就中華文化新輝煌”。而大學(xué)生作為未來社會發(fā)展和社會主義事業(yè)建設(shè)的生力軍,學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀,符合習(xí)近平總書記的發(fā)言初衷,相信大學(xué)生學(xué)習(xí)社會主義核心價值觀,必定會為自身發(fā)展和日后國家建設(shè)打下堅實的思想基礎(chǔ),為黨和社會主義事業(yè)建設(shè)做出一番作為,相信未來可期。