湯罡輝（中山大學(xué)圖書(shū)館）

1　前言

十三行研究是具有廣東地方特色的研究方向。隨著研究的深入，以及當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需求，科學(xué)評(píng)價(jià)十三行已關(guān)系到對(duì)嶺南文化、中國(guó)近代史進(jìn)程、中外文化商貿(mào)關(guān)系的梳理，因此具有重要的理論意義及現(xiàn)實(shí)意義。2015年3月，國(guó)家發(fā)改委、外交部、商務(wù)部聯(lián)合發(fā)布了《推動(dòng)共建絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶和21世紀(jì)海上絲綢之路的愿景與行動(dòng)》，在沿海重點(diǎn)布局了15個(gè)港口城市。作為具有深厚的通商口岸歷史沉淀的廣州港口，深入了解其過(guò)去的對(duì)外貿(mào)易歷史，有利于樹(shù)立區(qū)域文化自信，提升城市發(fā)展走向世界的軟實(shí)力。早在2009年，在廣東省和廣州市的支持下，廣州大學(xué)組建成立了廣州十三行研究中心，該研究中心一直致力于開(kāi)展相關(guān)研究。但一直以來(lái)，關(guān)于十三行研究的地方文化資源研究中都缺乏圖書(shū)館人的影子。

2　舉例說(shuō)明缺乏圖書(shū)館人的影子

2.1　十三行文獻(xiàn)整理研究缺乏圖書(shū)館人的影子

2013年9月，由廣州市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、廣州大學(xué)、中共廣州荔灣區(qū)委宣傳部聯(lián)合主辦，廣州大學(xué)十三行研究中心、廣州市地方志學(xué)會(huì)、廣州市檔案學(xué)會(huì)、廣州市十三行文化促進(jìn)會(huì)承辦的《廣州十三行文獻(xiàn)研究暨博物館建設(shè)》在廣州國(guó)家檔案館舉行。這次會(huì)議有80多位專(zhuān)家及代表出席，會(huì)議提交了50余篇論文。其中有一部分是十三行文獻(xiàn)研究的論文。

從這次討論會(huì)的文獻(xiàn)研究作者背景來(lái)看，基本是來(lái)自檔案館、地方志辦公室、博物館的工作人員及大學(xué)歷史學(xué)的學(xué)者，其中也有行商后代。唯獨(dú)沒(méi)有圖書(shū)館從業(yè)者的影子（見(jiàn)下表）。

2.2　十三行文化資源展示缺乏圖書(shū)館的影子

目前，廣州的十三行研究中心已經(jīng)與廣州市荔灣區(qū)檔案館共同建立了廣州十三行檔案文獻(xiàn)信息資源中心，以整合國(guó)內(nèi)外廣州十三行檔案資料、書(shū)籍、圖片和實(shí)物，以及學(xué)者們的研究成果。雖然該中心的網(wǎng)站已經(jīng)被廣州大學(xué)圖書(shū)館羅列為二級(jí)網(wǎng)站，但是簡(jiǎn)介里卻如此說(shuō)明：廣州十三行檔案文獻(xiàn)及研究中心是由廣州大學(xué)十三行研究中心與廣州市荔灣區(qū)國(guó)家檔案館合作建立的公益性文化推廣組織，似乎跟圖書(shū)館無(wú)關(guān)。據(jù)訪談了解，才得知關(guān)于十三行的文獻(xiàn)，廣州大學(xué)圖書(shū)館及十三行研究基地都在同步收藏，館藏地點(diǎn)設(shè)置在圖書(shū)館。而且從2011年起，廣州大學(xué)圖書(shū)館就開(kāi)始與廣州十三行研究中心合作，共建資料中心，圖書(shū)館負(fù)責(zé)搜集和收藏相關(guān)文獻(xiàn)資源。除了圖書(shū)館網(wǎng)站的導(dǎo)航，讓人誤以為廣州十三行檔案文獻(xiàn)信息資源中心完全跟圖書(shū)館無(wú)關(guān)外（易誤解為單純的鏈接導(dǎo)航），廣州大學(xué)圖書(shū)館的網(wǎng)站也沒(méi)有公開(kāi)說(shuō)明其關(guān)于十三行地方文獻(xiàn)研究的館藏發(fā)展規(guī)劃，收集十三行研究文獻(xiàn)是否為圖書(shū)館的一項(xiàng)特色收藏。

表　十三行文獻(xiàn)研究的論文簡(jiǎn)介

3　缺乏圖書(shū)館人影子的原因

3.1　地方文化軟實(shí)力研究屬于綜合性研究

以十三行為例，作為中西交往的商貿(mào)橋梁，若只是泛泛地講述其貿(mào)易之繁榮、財(cái)富積累之可觀，忽視其扮演的歷史角色及發(fā)揮的作用，就不符合當(dāng)代社會(huì)的學(xué)術(shù)進(jìn)步要求。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，十三行是中國(guó)融入國(guó)際貿(mào)易的一個(gè)端口，是連接?xùn)|方與西方的歷史文化紐帶。因此，研究起來(lái)，就顯得復(fù)雜，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、歷史等領(lǐng)域，甚至廣東英語(yǔ)、廣東方言都需加以考慮。而且，當(dāng)時(shí)的貿(mào)易是面向全世界的，多國(guó)家、多語(yǔ)種、跨學(xué)科的介入是必然的要求。

從圖書(shū)館學(xué)的專(zhuān)業(yè)刊物來(lái)看，圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)已逐漸遠(yuǎn)離史學(xué)方向的地方文獻(xiàn)研究，地方文獻(xiàn)的史料研究成果更多地出現(xiàn)在地方史志刊物及城市發(fā)展刊物上。

從具體研究來(lái)看，文化軟實(shí)力發(fā)展其實(shí)就是為了樹(shù)立一種可親近的、可被理解、接納的形象。如日本是二戰(zhàn)的侵略國(guó)，但是，走遍全世界的動(dòng)畫(huà)片《哆啦A夢(mèng)》，卻讓他人容易忘卻日本的負(fù)面國(guó)際形象。而我國(guó)雖然具有漫長(zhǎng)的發(fā)展歷史，但是國(guó)外很多人對(duì)我們的印象還停留在舊時(shí)代里。［11］可見(jiàn)，十三行商人的正面形象挖掘、展示，需要綜合的發(fā)現(xiàn)、挖掘，才能拋除偏見(jiàn)。而且，傳承歷史文化，倡導(dǎo)軟實(shí)力開(kāi)發(fā)，就該展示最有文明影響的那段歷史。當(dāng)我們力爭(zhēng)塑造一個(gè)城市的文化形象時(shí)，應(yīng)該帶著責(zé)任感去實(shí)現(xiàn)多學(xué)科、多手段并進(jìn)的綜合發(fā)現(xiàn)及研究，才能充分展示文化軟實(shí)力。

從未來(lái)發(fā)展的視角看，《馬丘比丘宣章》指出：“保護(hù)、恢復(fù)和重新使用現(xiàn)有歷史遺址和古建筑，必須同城市建設(shè)結(jié)合起來(lái)，以保證這些文物具有經(jīng)濟(jì)意義，并繼續(xù)發(fā)揮其生命力”?！笆小本哂幸欢ǖ膰?guó)際影響力，也具有人文地理學(xué)特點(diǎn)。19世紀(jì)西方商人喜歡在廣州購(gòu)物，認(rèn)為這里是購(gòu)物天堂，一些旅游感受還進(jìn)入了歷史著作當(dāng)中。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)歷史街區(qū)復(fù)興意義有新的認(rèn)識(shí)后，有關(guān)十三行的歷史文化主題公園或十三行歷史街區(qū)的規(guī)劃建設(shè)，會(huì)讓十三行的研究具備更多的角度，如研究十三行旅游特性的美學(xué)特征、稀缺特征。諸如這些延綿不斷的研究視角，可讓地方文化軟實(shí)力研究呈現(xiàn)百花爭(zhēng)艷的姿態(tài)。

3.2　跨界的地方文獻(xiàn)整理研究有不同的目的和要求

文獻(xiàn)整理工作中，圖書(shū)館人與具體研究者的理解及努力方向是有差別的。專(zhuān)門(mén)研究者在資料搜集整理的范圍會(huì)更大、更深入。如梁嘉彬在中山大學(xué)文史研究所任職期間，于1937年出版了《廣東十三行考》的學(xué)術(shù)巨著（時(shí)年，梁先生才27歲），梁先生赴臺(tái)灣后，又對(duì)《廣東十三行考》補(bǔ)充了20萬(wàn)字，還繼續(xù)撰寫(xiě)與十三行有關(guān)的稿件（尚未出版），這類(lèi)非正式出版文獻(xiàn)也是搜羅對(duì)象。為了加強(qiáng)文字資料與實(shí)地訪談的互相印證，專(zhuān)門(mén)研究者還會(huì)搜集口述資料，如從行商后代那里采訪遺事；為了尋找遺跡，保護(hù)遺址，專(zhuān)門(mén)研究者還會(huì)與博物館合作；為了查找查全有關(guān)十三行的檔案資料，還會(huì)與檔案館合作，如與中國(guó)第一歷史檔案館及廣東省檔案館合作。這些細(xì)微的搜集工作，一般而言，超越了圖書(shū)館人現(xiàn)有的工作職責(zé)范圍。

雖然，有人提到廣州大學(xué)圖書(shū)館不僅承擔(dān)著收集中文資料的責(zé)任，還要加大力度收集外文資料，如利用圖書(shū)館的優(yōu)勢(shì)，從香港大學(xué)圖書(shū)館、澳門(mén)圖書(shū)館、澳門(mén)博物館和澳門(mén)檔案館等機(jī)構(gòu)，收集外文資料還可以協(xié)助廣州大學(xué)十三行研究基地做好文獻(xiàn)的翻譯工作。［12］但據(jù)目前的現(xiàn)狀來(lái)看，圖書(shū)館人還是習(xí)慣于搜集已經(jīng)出版的典籍文獻(xiàn)。具有交叉性的收藏對(duì)象，如與十三行有關(guān)的族譜、文集、筆記、書(shū)畫(huà)、契約、私人信件、詩(shī)歌等，如果圖書(shū)館沒(méi)有將其列為專(zhuān)門(mén)收藏，就會(huì)有所缺失。

3.3　地方軟文化研究所需的資源類(lèi)型復(fù)雜

十三行的研究是一項(xiàng)具有歷史文化遺產(chǎn)意義的研究，要依托各種文化資源來(lái)承托和深化其研究?jī)?nèi)容。研究過(guò)程中，需要爭(zhēng)取廣東省、廣州市的宣傳部門(mén)、社科聯(lián)部門(mén)等政府機(jī)構(gòu)來(lái)支持多層次、多樣式的學(xué)術(shù)專(zhuān)著出版，并提供足夠的研究經(jīng)費(fèi)。還要召開(kāi)國(guó)內(nèi)及國(guó)際上有影響的學(xué)術(shù)會(huì)議來(lái)擴(kuò)大影響力，提升研究水平。從文化資源的需求類(lèi)型看，不僅需要正式出版的文獻(xiàn)，還需要其他各種文化資源載體。因此，研究者會(huì)意識(shí)到不能局限于借助圖書(shū)館。

從城市軟實(shí)力的研究來(lái)看，檔案館、博物館也能給予很多支持空間。如，2014年5月，廣州市社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)、廣州市文物博物館學(xué)會(huì)和《城市觀察》雜志社聯(lián)合主辦的“博物館與城市發(fā)展”學(xué)術(shù)圓桌會(huì)在廣州舉行，參會(huì)人員包括美國(guó)代表團(tuán)的博物館界學(xué)者、中美貿(mào)易后裔、清代廣州十三行行商后人、廣州市文博專(zhuān)家。博物館的專(zhuān)家學(xué)者們討論城市博物館的建設(shè)與經(jīng)營(yíng)理念，討論中美貿(mào)易交流的文物收藏，都可推動(dòng)博物館與城市發(fā)展方面的深入研討。2016年9月30日，歷經(jīng)3年籌備，廣州十三行博物館在昔日十三行原址正式開(kāi)館。展出1,500多件歐美各國(guó)收藏的清代十三行時(shí)期的珍貴文物。收藏品見(jiàn)證了清代廣州的繁榮和活力以及市井百姓的生活風(fēng)貌，為深入研究十三行歷史文化提供了良好的素材和依據(jù)。博物館界的專(zhuān)家希望通過(guò)博物館的陣地，促進(jìn)中外知名博物館間的學(xué)習(xí)和交流，為中外專(zhuān)家學(xué)者特別是對(duì)十三行粵商文化、海洋文化、海上絲綢之路文化喜愛(ài)關(guān)注的社會(huì)各界人士，搭建一個(gè)交流與研究的平臺(tái)。專(zhuān)題博物館的建設(shè)者們，也在系統(tǒng)地整理文物藏品資料，還擬定期組織召開(kāi)十三行文化國(guó)際學(xué)術(shù)交流會(huì)，不斷整理和完善十三行時(shí)期文獻(xiàn)資料，促使廣州十三行文化真正成為廣州的一張歷史文化名片。［13］

十三行行商制度運(yùn)作期間，還保存有具有原始憑證的檔案文獻(xiàn)。明清兩代的中央級(jí)國(guó)家檔案有當(dāng)時(shí)十三行從事商貿(mào)活動(dòng)的大量原始記錄。這些歷史檔案的挖掘開(kāi)發(fā)，離不開(kāi)當(dāng)代檔案工作者的發(fā)掘整理。對(duì)于在第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間被英軍掠奪的檔案資料，還需要我國(guó)的檔案工作者開(kāi)展檔案縮微膠卷的國(guó)際交換工作。十三行是中外貿(mào)易的中心，17-18世紀(jì)，英國(guó)、荷蘭、法國(guó)、丹麥、奧地利、西班牙、瑞典7個(gè)國(guó)家都開(kāi)辦有東印度公司，在廣州十三行設(shè)立有商館，國(guó)家留存的檔案文獻(xiàn)，就有大量涉及十三行的原始記錄文件。美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館還收藏有19世紀(jì)美國(guó)商人在廣州建立代理商的圖書(shū)及手稿。這些檔案資料都是十三行的歷史見(jiàn)證品，既具有珍貴的文物價(jià)值，也是后人了解、研究十三行的重要資料依據(jù)。綜上所述，為了更好地開(kāi)展區(qū)域文化研究，研究者需要在多個(gè)文化收藏機(jī)構(gòu)收集線索，圖書(shū)館是最可信賴(lài)的機(jī)構(gòu)。

4　缺乏圖書(shū)館人影子的啟示

4.1　圖書(shū)館應(yīng)伸縮地理空間來(lái)搜集區(qū)域文獻(xiàn)

地方特色文獻(xiàn)收藏范圍的界定存有爭(zhēng)議。喬好勤教授曾發(fā)文指出地方人士的著述取舍問(wèn)題一直存在分歧，他認(rèn)為可遵循出生原則和戶籍原則來(lái)界定“地方人士”。［14］在筆者看來(lái)，要深入研究一個(gè)區(qū)域的軟文化，其地方文獻(xiàn)來(lái)源不僅僅是地方人士的著述，指向的地理空間界定也需有伸縮性。例如，十三行，可以說(shuō)是廣州的十三行，也可以說(shuō)是廣東的十三行，甚至是中國(guó)的十三行。如站在全國(guó)范圍來(lái)看，搜集的資料可能會(huì)觸及到清政府中央機(jī)關(guān)所藏的歷史檔案資料，因?yàn)槭惺侵袊?guó)與西方交流的樞紐，能體現(xiàn)中國(guó)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前后的現(xiàn)代化進(jìn)程，可反映出中國(guó)從大陸走向海洋的發(fā)展節(jié)點(diǎn)，這又可變成是全國(guó)性的文化遺產(chǎn)了。

從我國(guó)的行政區(qū)域來(lái)看，實(shí)際上也是有變化的。但更為重要的問(wèn)題是，社會(huì)發(fā)展也不是按行政區(qū)域來(lái)分割發(fā)展的。美國(guó)學(xué)者G.William Skinner（1925-2008）曾寫(xiě)過(guò)《中華帝國(guó)晚期的城市》，書(shū)中研究地方史時(shí)，就不局限于行政區(qū)域空間。而是按照自然經(jīng)濟(jì)區(qū)域進(jìn)行研究。［15］如果一提到廣州十三行，就認(rèn)為是廣州這個(gè)城市的地方問(wèn)題，文獻(xiàn)來(lái)源上是一些本地著述，那么就限制了其內(nèi)涵及外延。如果伸縮性地理解“區(qū)域”，那么就可走出地域?qū)W派，進(jìn)行全方位地文獻(xiàn)搜集工作。圖書(shū)館收藏本地的十三行研究資料時(shí)，視野也要更加開(kāi)闊。

4.2　文化服務(wù)機(jī)構(gòu)間應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系與合作

由于我國(guó)的圖書(shū)館、檔案館、博物館分屬不同機(jī)構(gòu)，即使都收藏有同一類(lèi)型的地方歷史文獻(xiàn)，都帶有文化遺產(chǎn)保護(hù)使命，但是整合在一起開(kāi)展數(shù)字化融合服務(wù)的實(shí)踐非常稀少。國(guó)外同行的一體化運(yùn)作成功經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。如，2004年加拿大將原來(lái)各自獨(dú)立的國(guó)家檔案館、國(guó)家圖書(shū)館合并，啟動(dòng)“加拿大虛擬圖書(shū)館與檔案館行動(dòng)計(jì)劃”，新機(jī)構(gòu)整合了原有館藏、功能以及服務(wù)，更加有效地保存了數(shù)字文化遺產(chǎn)、構(gòu)建了國(guó)家記憶。2008年運(yùn)行的歐洲數(shù)字圖書(shū)館（www.europeana.eu），集成了歐洲藝術(shù)館、圖書(shū)館、檔案館與博物館中數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的著作與手稿、照片與油畫(huà)、影像、日記、地圖以及音樂(lè)等數(shù)字記錄，成為人們探尋歐洲文化的重要門(mén)戶。同時(shí)，我們也要了解國(guó)外一體化運(yùn)作不夠成功的“失敗”案例。如，世界數(shù)字圖書(shū)館項(xiàng)目，只有6個(gè)檔案部門(mén)參與，檔案機(jī)構(gòu)只占6.3%；英國(guó)聚寶盆（Cornucopia）項(xiàng)目中，只有44個(gè)檔案部門(mén)參與，檔案機(jī)構(gòu)只占1.9%。在充分借鑒成功與失敗的過(guò)往案例經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，“廣州十三行檔案文獻(xiàn)信息資源中心”應(yīng)該邁出更大的一步，讓研究中心的網(wǎng)站演變?yōu)榫C合圖書(shū)館、檔案館、博物館，三館合一的新型網(wǎng)站。而且要走向國(guó)際，為各界學(xué)者提供更多的、可免費(fèi)在線查閱的資料內(nèi)容。

4.3　圖書(shū)館應(yīng)繼續(xù)深化地方文獻(xiàn)的整理與開(kāi)發(fā)

一位美國(guó)歷史學(xué)者和一位香港藝術(shù)史家，結(jié)合各自專(zhuān)長(zhǎng)，比對(duì)洋商進(jìn)出十三行的記錄，與商館前國(guó)旗變化等細(xì)節(jié)，抽絲剝繭做出論斷，認(rèn)為外銷(xiāo)畫(huà)的制作具有時(shí)效性與真實(shí)性。如，到廣州的番禺定制畫(huà)作時(shí)，要求畫(huà)如所見(jiàn)，中國(guó)畫(huà)工們?yōu)榱藵M足客戶需要，認(rèn)真地將當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景描繪下來(lái)。因?yàn)楫?huà)工的努力，以外銷(xiāo)畫(huà)來(lái)解讀十三行建筑與空間成為可能。［16］這是一個(gè)很有趣的“偵查”線索案例。

圖書(shū)館人應(yīng)為文獻(xiàn)整理開(kāi)發(fā)提供更多的資源，引出新的研究思路。另外，圖書(shū)館還需要為讀者提供更多的檢索指導(dǎo)。十三行主要體現(xiàn)在中國(guó)與西方的經(jīng)濟(jì)往來(lái)，而經(jīng)濟(jì)貿(mào)易活動(dòng)總是跟政治、經(jīng)濟(jì)、文化有密切關(guān)聯(lián)。在文獻(xiàn)資源的搜集上，首先，要深入掌握當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言用語(yǔ)習(xí)慣，提高檢索準(zhǔn)確率。如，在貿(mào)易過(guò)程中，廣東方言與葡萄牙語(yǔ)融合在一起，會(huì)形成中國(guó)通事與外商之間的特殊專(zhuān)用語(yǔ)“廣東葡語(yǔ)”，廣東方言與英語(yǔ)詞匯融合在一起時(shí)，又構(gòu)成了“廣東英語(yǔ)”，外商稱(chēng)呼為Pidgin English。外商對(duì)中國(guó)貿(mào)易習(xí)慣使用Old China Trade或者是Canton Trade。有些廣州的地名受外國(guó)商人的口音影響發(fā)生了演變。如黃埔港原名就是鳳浦，結(jié)合鳳浦的英式發(fā)音，考證出黃埔古港就是廣州“古代海上絲綢之路”的必經(jīng)港口。這些歷史變遷的過(guò)程，需要圖書(shū)館人跟進(jìn)研究的新成果，以把握更為恰當(dāng)?shù)臋z索關(guān)鍵詞。其次，搜集時(shí)代重要人物的資料時(shí)，要中外兼顧。在廣州十三行的運(yùn)作期間，外國(guó)傳教士來(lái)華開(kāi)展文化交流。那些佼佼者，對(duì)中國(guó)文化的理解及表述在研究中會(huì)更有說(shuō)服力。另外，一些西方商人一邊開(kāi)創(chuàng)中西貿(mào)易，一邊進(jìn)行漢學(xué)研究，激起了中外文化交流的浪潮。他們的著述也具有重要的收藏價(jià)值。再次，國(guó)外收藏機(jī)構(gòu)使用的關(guān)鍵詞也要熟悉。如，西方商業(yè)集團(tuán)16-19世紀(jì)在廣東開(kāi)展貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，會(huì)采用“Chinese Export Art”、“Chinese Export Design”，來(lái)專(zhuān)指中國(guó)商人運(yùn)抵北美及歐洲的商品。在英國(guó)維多利亞與阿爾伯特博物館（Victoria and Albert Museum）及美國(guó)皮博迪·埃塞克斯博物館（Peabody Essex Museum，Salem，Massachusetts） 等機(jī)構(gòu)，選用這些特定的關(guān)鍵詞，可獲得豐富的資源。最后，圖書(shū)館人參與文獻(xiàn)整理研究會(huì)議時(shí)，圖書(shū)館的領(lǐng)導(dǎo)層要給予支持、肯定。

5　結(jié)語(yǔ)

地方文獻(xiàn)整理，弘揚(yáng)地方文化，是圖書(shū)館的傳統(tǒng)業(yè)務(wù)。圖書(shū)館應(yīng)積極、主動(dòng)地開(kāi)展文獻(xiàn)整理研究工作。從《廣州大典》的地方文獻(xiàn)整理效果來(lái)看，有圖書(shū)館人的介入，效果會(huì)更好。［17］

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［7］伍凌立：伍家主流是做正事的［EB/OL］.［2012－12－25］.http://news.ifeng.com/gundong/detail_2012_12/25/20486816_0.shtml.

［8］ 堅(jiān)忍與守望 ［EB/OL］.［2017－04－29］.http://item.jd.com/11497914.html

［9］清代前期廣州十三行參與粵海關(guān)管理之演變［EB/OL］.［2013－09－29］.http://blog.ifeng.com/article/30571975.html.

［10］沿江路將建5公里博物館帶［EB/OL］.［2013－09－24］.http://www.chinadaily.com.cn/hqgj/jryw/20 13-09-24/content_10178778.html.

［11］劉季冬.一個(gè)外國(guó)人眼中的嶺南商業(yè)文化精神——以美國(guó)人亨特記述的《廣州番鬼錄》與《舊中國(guó)雜記》為例［J］.嶺南文史，2014（1）：56－61.

［12］孟齊霞.地方文獻(xiàn)資源服務(wù)廣州十三行研究基地建設(shè)分析研究——以廣州大學(xué)為例［J］.教育教學(xué)論壇，2013（48）：141－142.

［13］廣州十三行博物館正式開(kāi)館［EB/OL］.［2016－09－30］.http://news.ycwb.com/2016-09/30/content_23164275.htm

［14］喬好勤.“地方人士著述”是否地方文獻(xiàn)［J］.中國(guó)圖書(shū)館學(xué)報(bào)，2008（6）：98－102.

［15］曹樹(shù)基.清代北方城市人口研究——兼與施堅(jiān)雅商榷 ［EB/OL］.［2010－03－16］.http://www.wangchao.net.cn/junshi/detail_129896.html.

［16］ 陳煜.廣州十三行 ［EB/OL］.［2017－05－06］.http://www.zaobao.com/news/fukan/mini-columns/story20170506-756953.

［17］《廣州大典》系列：程煥文［EB/OL］.［2017－03－15］.https://v.qq.com/x/page/a03214e1idb.html?ref_vid=c03034o52y2.