文/蔣再鳴
來楚生(1903—1975),原名稷勛,字鳧,后字楚生,以字行、號然犀、負翁、一枝、木人、非葉、楚鳧、懷旦等,晚更號初生,亦作初升。齋名有然犀室、安處樓。浙江蕭山人。一九二一年入上海美專,一九二四年在杭州組織“莼社”。后移居上海。生前為西泠印社社員、上海中國畫院畫師、上海市文史館館員等。
問廬
《花果冊》十二開選一
晚清畫壇海派的形成,最重要的標志就是金石入畫。清代金石學興盛繼而引發(fā)的金石入畫,一掃明清以來傳統(tǒng)文人畫柔靡之習,開畫壇新風。溯古實為松綁,帶來更多更豐富的筆墨語言。厚拙與因此衍生的蒼勁老辣,為書畫注入更渾厚的基底與更多樣的面貌,故黃賓虹稱金石入畫為中國的文藝復興。
在文藝復興的驅(qū)動下,多位突出且具有全面修養(yǎng)的書畫家相繼大放光華。文人藝術家由“三絕”(詩書畫)進化為“金石書畫”,將篆刻納入其中,成為詩書畫印“四全”,為文人藝術家立下新的標桿。詩書畫印出自一人之手,既彰顯了書畫家本身深厚的綜合文化素養(yǎng),又意味著其藝術的多樣性。趙之謙、吳昌碩、齊白石、黃賓虹、潘天壽等是其中的重要代表。他們之后,便是卓然成家的鄉(xiāng)賢安處先生來楚生。
來楚生的藝術成就舉世公認,他的好友,著名畫家、鑒賞家唐云先生評道:“來氏書、畫、篆刻無不精妙。而于書,篆、隸、正、草均熟中求生,剛健婀娜,平心憨辣,氣勢磅礴,不可名狀,允推當代杰手;畫從書法得來,清新橫逸;刻則運刀如筆,饒有奇致,皆不涉前規(guī),開生面者也。”著名書畫篆刻家錢君匋先生評價來楚生云:“來氏刻印七十歲前后所作突變,樸質(zhì)老辣,雄勁蒼古,得未曾有。雖二吳(按:指吳熙載、吳俊卿),亦當避舍,齊白石自謂變法,然斧鑿之痕,造作之態(tài)猶難免誚,二十世紀七十年代能獨立稱雄于印壇者,唯楚生一人而已。”
來楚生自幼喜歡書畫篆刻,八歲入蕭山倉橋小學,其時就愛刻圖章,寫字畫畫。十四歲考入杭州宗文中學。畢業(yè)后,準備考北京大學法律系,因祖母病逝,耽誤不果。曾師從金城(北樓)學習書畫篆刻,因有書畫刻印功底,得愿進入上海美術??茖W校學國畫。進入上海美專這年,正好潘天壽畢業(yè)留校任教,于是有幸結識,彼此志趣相投,情同師友,過從論藝甚密。一九二四年畢業(yè)后,曾在杭州同潘天壽、唐云等組織莼社,從事書畫活動?!翱箲?zhàn)”爆發(fā)后,定居上海,任上海美術??茖W校與新華藝術專科學校教師。后以書、畫、篆刻為生。一九四二年,愛妻趙芳微去世,更號楚鳧、后悲盦主。后娶亡妻之妹趙履真,號負翁。一九五六年上海中國畫院成立,擔任畫院畫師。一九五九年任上海美協(xié)理事。一九六二年調(diào)上海文史館。曾任美協(xié)上海分會理事,上海書法篆刻研究會常務理事 。
利市圖
他曾刻自用印一方“生于鄂渚,長于浙水,游于滬瀆”,側(cè)款為“刻近‘二吳’(吳讓之、吳昌碩)風范,志我一生萍蹤”,簡潔明了自述生平概況。說“生于鄂渚”,因其父做事在外,一九〇四年一月六日出生于湖北武昌,后隨父回故鄉(xiāng),也因此有“楚生”的名字。
來楚生承續(xù)了吳昌碩詩書畫印兼修的傳統(tǒng),在四方面的修養(yǎng)甚為齊平,難分高低,是師法吳昌碩諸人中取得較大突破的一位。其書法拙中寓巧,尤其草書和隸書最為人稱道,行書取法黃道周,然后旁通曲引,泛濫諸家,并上溯六朝碑版、造像,下及潘天壽,糅合眾長,歸于自我。結體跌宕欹側(cè),時出新致,字之大小長短,疏密斜正,極富姿態(tài)。用筆則深厚雄奇,銳利方折,精神外映,風采煥發(fā),頗具陽剛之美。隸書得力于漢碑、木簡和金農(nóng)、鄭簠。結體雄健宕蕩,縱逸率真,用筆奔放,字形錯落生動而無浮滑之感。篆書則是從吳昌碩石鼓文借道,上追秦漢,既不失樸拙渾厚之風,又有圓潤流暢之致。
來楚生的畫,以寫意花鳥頗負時譽,傳世作品以小品為多,最擅長繪制冊頁、折扇。因其早年求學于上海美術??茖W校,受潘天壽等師友影響,遠宗徐渭、八大、李復堂等明清寫意派大家,近取趙之謙、吳昌碩、齊白石、潘天壽等人畫法,以篆、隸筆法入畫,造型簡略。亦注重在現(xiàn)實生活中去觀察寫生,一花一葉、一鳥一魚無不神情飽滿,生意盎然,所作常能達到形似神更似的藝術境界。又敢用濃墨重彩,渾厚古拙,色彩明快,格調(diào)俊逸,趣味清新。并以“刀痕”“隸意”入畫,調(diào)融得當,筆簡意濃。故筆下瓜果禽鳥,有骨有血肉,雄肆其外,又意趣綿長。他常用的閑章是“少得多感”“少則得”“寧少少許”“惜墨如金”,都可以窺見他的藝術旨趣。
行書水露天寒五言聯(lián)
《花果冊》十二開選八
仙客春來
猴(肖形?。?/p>
虎(肖形?。?/p>
自愛不自貴
金剛(肖形?。?/p>
池塘清趣
來楚生的看家本領還是篆刻,以古璽漢印為本,輔以晚清流派,布局參差有致,妙趣橫生。刀法峻利爽灑,瑰奇雄勁。上追秦漢古璽,下法吳熙載、趙之謙、吳昌碩等,化古為今,化人為己。所作看似亂頭粗服,信手拈來,實則反復推敲,精心設計,疏密、參差、呼應、虛實等皆能用之以極。因此,布局大膽而別有情趣。他曾刻一閑章“領略古法出新奇”,既是其著力處,也是其藝術之詮釋。
來楚生一生最喜刻肖形印,其所刻肖形印融漢畫像、歷代古肖形印為一爐,且題材更廣泛,除生肖、佛像、人像,還有花卉、草蟲及成語故事,甚至當時時代色彩極濃的“工、農(nóng)、兵”等,筆簡意賅,神態(tài)畢具,在印壇上冠絕古今,評者以為“三百年印壇中獨樹一幟”。所謂“書從印入,印從書出”,更是“畫從印入,印從畫出”。
來楚生有不少詩稿留存,也屢見自作詩題畫,尤在治印中,詩詞佳句,借刀走龍蛇,處處停勻得當,都源自創(chuàng)作者對于詩詞文字的極高穎悟。惜囿于時代,詩文創(chuàng)作,不可過多苛求。
王鏞曾評:“來楚生先生是繼吳昌碩之后‘海派’一面大旗,來楚生的書畫印開‘海派’新風。其創(chuàng)新意識、藝術高度、用功程度,對傳統(tǒng)的善學與活學,對當下藝壇都具有重要的現(xiàn)實意義?!?/p>
余自幼亦好喜文弄墨,曾短時自習鐵筆,偶爾購得《來楚生印譜》,知來楚生乃蕭山先賢,其時離先生仙逝已十數(shù)年。來楚生別署“安處先生”,居“安處樓”,當是取自東坡詞句“此心安處是吾鄉(xiāng)”。冥冥中先生似有語我,雖無緣結識鄉(xiāng)賢,而已然為我等后進精神知己!數(shù)年來,追隨先生蹤跡,盡微薄之力網(wǎng)羅先生遺墨,略有收獲,已欣欣然。
(本文作者為收藏家、獨立策展人、文化部藝術品評估委員會委員)