天露

自媒體時(shí)代網(wǎng)絡(luò)像是一個(gè)已習(xí)慣于吃大餐的淘金者，一方面讓那些已處于上層社會(huì)的精英們不斷的自曝家門，頻頻出現(xiàn)于公眾視野，即便看顧得很嚴(yán)，說(shuō)不定一不小心，微博上就會(huì)風(fēng)生水起，像霧里看花，不著一處，這里面不乏炒作的成分，而娛樂(lè)八卦最受民眾歡迎的一種消遣方式，另一方面網(wǎng)絡(luò)又可不斷地制造網(wǎng)紅，成為網(wǎng)絡(luò)加時(shí)代的超級(jí)星探，甚至可以讓一個(gè)平民一夜間浮出水面。網(wǎng)絡(luò)有很強(qiáng)的自凈能力，同時(shí)又是制造渾水摸魚的高手，因而即便有人因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)而臭名昭著，不久就歸于風(fēng)平浪靜，只是讓人真正感受到了“要想人不知，除非己莫為”的份量，同時(shí)又有人利用網(wǎng)絡(luò)而贏得了億萬(wàn)身價(jià)，這類事件容易調(diào)動(dòng)人群名利上的欲望，產(chǎn)生浮躁的心態(tài)，什么樣的現(xiàn)身說(shuō)法百度一下就都出來(lái)了！讓人不禁心生困惑：網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)到底是社會(huì)的進(jìn)步呢還是社會(huì)的倒退？是文明的召喚呢還是文明的衰落？一時(shí)也無(wú)法給出滿意的答案！它是一把雙刃劍，總是用正能量或負(fù)能量的錘子修理我們的心。但有一點(diǎn)是可以肯定的：那就是隨著社會(huì)化分工越來(lái)越細(xì)，人們普遍需要一個(gè)開放的平臺(tái)以獲得一種存在感！我們普遍生存在光宗耀祖的儀式感當(dāng)中，整體的文化氣氛讓我們必須活在別人的眼光下，儀式感相當(dāng)于人的外包裝，水草越來(lái)越豐茂，內(nèi)心就會(huì)越來(lái)越荒蕪，這也是容易造成腐敗大面積塌方的地方，幾年前我就一氣呵成寫過(guò)一首詩(shī)：

時(shí)間都去哪兒了

當(dāng)我寫下這一行的時(shí)候

我又舊了

每天清晨我按時(shí)走進(jìn)自己的眼睛

接受大自然的恩賜和挑選日復(fù)一日回顧反省

像大地與陽(yáng)光的協(xié)定接受壯大掩飾瑕疵

修正地氣

自己的臉與土壤在同一個(gè)起跑線上

一旦撬開季節(jié)的嘴巴我就要被吞噬

春天里所有鮮花微笑著都想誘惑我的手指

所有我目及的枝條都將抽打我裸露的背脊

我漫步只是一種假象

提醒湖水我曾經(jīng)在休閑的湖岸來(lái)過(guò)一一

如同田間的農(nóng)婦頭上偶插的鮮花

那是一種沉悶中的揮霍

春天在一瞬間暴露它所有弱點(diǎn)

額頭上的皺紋總是在解構(gòu)我波浪般的青春

誰(shuí)都會(huì)有匯入滾滾洪流

像一個(gè)時(shí)代所暴露的種種特征

當(dāng)記者采訪余秀華時(shí)，問(wèn)余秀華為什么能寫出了大量的愛情詩(shī)時(shí)，余秀華給出的一句話還是很恰當(dāng)?shù)模喝笔裁囱a(bǔ)什么，網(wǎng)絡(luò)只是將這種幕后需求推到了前臺(tái)，缺什么補(bǔ)什么，所以最近的范雨素?zé)崛缛罩刑煲矐?yīng)是這個(gè)規(guī)律造成的，當(dāng)人們對(duì)于范雨素投以大量的淚水時(shí)，我不得不同情一下我自己以及生活在這個(gè)時(shí)代，那些非范雨素的人們，在物質(zhì)追求最大化的今天，人們像是一個(gè)蒸發(fā)太久的囚徒，已經(jīng)不會(huì)流淚了，或者說(shuō)人們麻木得已經(jīng)找不到淚點(diǎn)了。

我們知道現(xiàn)代社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，它直接產(chǎn)生的社會(huì)效應(yīng)就是一次性消費(fèi)關(guān)系，碎片化倫理結(jié)構(gòu)。而興起的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正是一次性消費(fèi)而導(dǎo)致碎片化倫理結(jié)構(gòu)的迫切收容所，反過(guò)來(lái)碎片化倫理結(jié)構(gòu)又會(huì)促進(jìn)一次性消費(fèi)的深化和蔓延。

其實(shí)從一次性筷子開始，我們就已經(jīng)擺脫不了一次性消費(fèi)的命運(yùn)，一次性筷子只是在你就餐時(shí)那一餐負(fù)健康上的法律責(zé)任，而我們知道一次性筷子在這一餐上幾乎不可能讓你致病，基于此，生產(chǎn)商就會(huì)挺而走險(xiǎn)，（實(shí)質(zhì)上他們根本不需要冒多大危險(xiǎn)），只是在劣質(zhì)材料上做一些手腳，其商品價(jià)值就會(huì)大幅度提升，但其中產(chǎn)生的健康危害是堆積在你的體內(nèi)的，在這里一次性筷子已經(jīng)轉(zhuǎn)移了法律風(fēng)險(xiǎn)，現(xiàn)在的很多官員已經(jīng)掌握了這一哲學(xué)，打一槍換一炮，模糊概念，功績(jī)就是自個(gè)的，有問(wèn)題就拿組織說(shuō)事，自己從中漁利，筷子哲學(xué)的危害程度大到可以捅破天，所謂量變引起質(zhì)變，是制造筷子的那雙手所無(wú)法掌控的，背離自己的良知越來(lái)越遠(yuǎn)也渾然不知，但最終害了別人也害了自己，因?yàn)橹圃炜曜拥哪请p手只要大家肯找一定是可以找到的，群眾的眼睛是雪亮的，所以我在這里說(shuō)一句“當(dāng)官有風(fēng)險(xiǎn)，投資需謹(jǐn)慎”。但是如果真要往小里說(shuō)，哪個(gè)官員沒(méi)有丁點(diǎn)事呢？筆者在這里奉勸一句：不肯做藝術(shù)化的官員就別去從政了。我們當(dāng)初來(lái)自于什么地方？來(lái)自于為了在自然界中很好的生存而進(jìn)化成的一個(gè)欲望的綜合體，因?yàn)橹挥杏鼜?qiáng)烈的人才可能爭(zhēng)取到更多資源，但隨著文明的逐步累積，因?yàn)樗枷?，哲學(xué)，宗教，會(huì)有一部分人進(jìn)入更高層次，我們稱之為信仰，這部分人被選擇出來(lái)成為人類的中堅(jiān)力量，因?yàn)樗囆g(shù)是與信仰掛鉤的，與科學(xué)應(yīng)該歸于一處，本質(zhì)上科學(xué)也是藝術(shù)，藝術(shù)作為本質(zhì)上的一種倫理大于其他一切倫理。一切藝術(shù)都沒(méi)有享受其他倫理的權(quán)利（我這里指的是享受），本質(zhì)上說(shuō)是已經(jīng)失去了其他倫理，只享受藝術(shù)倫理本身，以此也可以參照一個(gè)藝術(shù)家的標(biāo)準(zhǔn)。

前不久我們單位集體去體檢，去了才發(fā)現(xiàn)是一家專門的體檢類私營(yíng)企業(yè)，體檢本是醫(yī)療主體的一部分，但因?yàn)樯鐣?huì)大分工被獨(dú)立出來(lái)，一站式服務(wù)商業(yè)模式，本質(zhì)上也是一次性商業(yè)消費(fèi)導(dǎo)致違背了行業(yè)倫理，我們知道醫(yī)院是解決人身心的地方，包括肉體和精神，作為一個(gè)事業(yè)型的結(jié)構(gòu)延續(xù)了傳統(tǒng)的消化系統(tǒng)，在古代，一個(gè)名醫(yī)就是一座著名的醫(yī)院，老百姓考察的不僅僅是其醫(yī)療水平，更重要的還要看其人品，本質(zhì)上說(shuō)是這個(gè)醫(yī)生的藝術(shù)涵養(yǎng)，這樣就形成了可信賴的人身依附關(guān)系，將病人利益最大化，而一旦這種行規(guī)被打破，商業(yè)化模式其追求的藝術(shù)形式必然是以追求效益，追求最大化的利潤(rùn)為目標(biāo)，與醫(yī)療行業(yè)人文特征背道而馳，所以不是每個(gè)行業(yè)都是用來(lái)追求利潤(rùn)的，大環(huán)境變了，所以很多醫(yī)生再也無(wú)法聚精會(huì)神地恪守醫(yī)道，同樣性質(zhì)的還有教育系統(tǒng)，其分化出來(lái)的私立學(xué)校必然會(huì)違背教育教學(xué)常規(guī)，不會(huì)以考慮人的心智發(fā)展規(guī)律為第一要旨，而人的心智發(fā)展確實(shí)是不均衡的，所以我們的教育基本上選擇了心智早熟的人，顯然這根本不可能作為衡量一個(gè)人興趣天賦的標(biāo)準(zhǔn)；還有片面追求的升學(xué)率本身就違背了教育學(xué)倫理，為了提高升學(xué)率老師基本是棍棒加試卷的模式，又因?yàn)槔蠋煹氖杖肫毡楹艿停绊懙嚼蠋煹男睦砥胶?，所以補(bǔ)課現(xiàn)象日趨成風(fēng)，說(shuō)到底都是為了追求滿足于個(gè)體生存的商業(yè)價(jià)值。而作為應(yīng)試教育的一把尺子逐漸形成產(chǎn)業(yè)的今天（并在未來(lái)一段時(shí)間內(nèi)還將持續(xù)存在），學(xué)生作為掌握國(guó)家未來(lái)命脈巨大智能的載體，正是由于這種一次性消費(fèi)，令他們庫(kù)存的創(chuàng)造性資源幾乎喪失殆盡！

一次性消費(fèi)其實(shí)在自媒體時(shí)代無(wú)處不在，像鳳姐其本質(zhì)就是被公眾媒體一次性消費(fèi)的，其背后所營(yíng)造的商業(yè)價(jià)值是不可估量的，我們無(wú)法對(duì)此類一次性消費(fèi)的當(dāng)事媒體做一次正面或負(fù)面意義的準(zhǔn)確判斷，但鳳姐是借此機(jī)會(huì)獲得了進(jìn)入公眾視野的入場(chǎng)券，她之前所有的個(gè)人資源已經(jīng)基本被一次性消費(fèi)光了，話說(shuō)回來(lái)，如果她沒(méi)有被消費(fèi)過(guò)，她就不會(huì)成為今天的鳳姐，因?yàn)槿耸巧鐣?huì)中的人，不會(huì)作為孤立中的個(gè)體而單獨(dú)存在，只有走出來(lái)，才能走進(jìn)這個(gè)世界，就像一次性筷子獲得了這樣一個(gè)標(biāo)簽，鳳姐贏得了鳳姐這樣一個(gè)標(biāo)簽，如今我們看到了鳳姐獨(dú)立的人格，她的興趣愛好已經(jīng)得到廣泛認(rèn)可，但引發(fā)的喧囂會(huì)永恒存在于某些社會(huì)情節(jié)之中，并會(huì)潛移默化地發(fā)生作用。

一次性消費(fèi)其產(chǎn)生的危害從文藝角度來(lái)說(shuō)往往會(huì)扼殺文藝創(chuàng)作者的才華，古代最典型的事例有傷仲永，現(xiàn)當(dāng)代很多文藝家在進(jìn)入文藝創(chuàng)作巔峰之后，就忙于應(yīng)付各種人事，有的進(jìn)入官場(chǎng)疲于奔赴各種現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，這就是為什么著名作家很多，但有價(jià)值的文本卻很少，即便有官方體制的介入作用也是收效甚微，老百姓不滿意，因?yàn)槿藗冃蕾p水準(zhǔn)在逐步提高，他們是有一桿秤的。反而民間卻產(chǎn)生了相對(duì)較多的有價(jià)值的文本，由此可見，文藝只能在自然的生態(tài)中成長(zhǎng)，過(guò)于干預(yù)則是揠苗助長(zhǎng)。

一次性消費(fèi)還促進(jìn)了利益交流融合的頻繁，因?yàn)槌蓡T之間的結(jié)合是通過(guò)一次性消費(fèi)達(dá)成的利益共同體，在權(quán)力部門出現(xiàn)得相對(duì)普遍，互相之間通過(guò)出租國(guó)家權(quán)力牟取私利，權(quán)力成為個(gè)人營(yíng)私舞弊的工具，并暗地里用來(lái)交換，所以為什么腐敗是以成團(tuán)出現(xiàn)的，而這里當(dāng)然有某些核心者的關(guān)鍵作用，當(dāng)然也有核心者被架空的可能，一旦天朗氣清就會(huì)真相大白于天下。而且一次性消費(fèi)會(huì)鼓動(dòng)官員們虛高政績(jī)，以套取更多的國(guó)家資源，損害納稅人利益，豆腐渣工程的出現(xiàn)就是一次性消費(fèi)帶來(lái)的惡果，不在其位便不謀其政，當(dāng)然對(duì)其造成的后果也不再問(wèn)責(zé)，所以對(duì)于官員們的終身問(wèn)責(zé)制很有必要，這本質(zhì)上是保護(hù)有責(zé)任心的官員，也對(duì)后來(lái)者有警示作用，由此我想起了《人民的名義》中幾位個(gè)性鮮明的官員形象，如侯亮平，沙瑞金，李達(dá)康，陸亦可，陳海等經(jīng)典形象，他們屬于有信仰的一代官員，但也都來(lái)頭不小，也許是作者的主觀愿望，還是偶然巧合？也只能這樣愿望而己，但他們從政值只是用來(lái)居住而己，很多人炒房實(shí)際上很大一部分是由于貧富差距的日益擴(kuò)大營(yíng)造的不安全感造成的，試問(wèn)我們什么時(shí)候因?yàn)樽》慷@樣窘迫過(guò)？什么時(shí)候因?yàn)槌錾@樣窘迫過(guò)？什么時(shí)候因?yàn)閻矍槎@樣窘迫過(guò)？什么時(shí)候因?yàn)榧膊《@樣窘迫過(guò)？什么時(shí)候因?yàn)樗蓝@樣窘迫過(guò)？我曾經(jīng)跟別人開過(guò)玩笑，在現(xiàn)代化的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中，你想隱居都將沒(méi)有可能，和尚都已成為一種職業(yè)，冠冕堂皇地去賺取利潤(rùn)。幸運(yùn)的是政府已注意到了這些，通過(guò)各種宏觀調(diào)控措施限制房?jī)r(jià)上漲，遏制炒房者，并取得了一定的效果，與此同時(shí)，國(guó)家通過(guò)各種政策縮小地區(qū)差別，如交通的現(xiàn)代化，西部大開發(fā)戰(zhàn)略，一帶一路的實(shí)施，都有將目前的劣勢(shì)資源轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)資源的可能，力求縮小貧富差距，促進(jìn)公平，成效初顯。人們也由極端地追求物質(zhì)生活回歸到內(nèi)心的文化氣質(zhì)。但趨勢(shì)已經(jīng)形成，不是有一種說(shuō)法嗎？一個(gè)人打不過(guò)一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)團(tuán)隊(duì)打不過(guò)一個(gè)組織，一個(gè)組織打不過(guò)一種趨勢(shì)，因?yàn)橼厔?shì)最有足夠的時(shí)間，短期內(nèi)又怎么能夠消除這些影響呢？