魚麗

游春圖

素心花對素心人

陸機的《平復帖》、展子虔的《游春圖》、杜牧的《張好好詩》、范仲淹的《道服贊》、黃庭堅的《草書》卷、李白的《上陽臺帖》、蔡襄自書詩冊……這一幅幅作品，個個聽上去有來頭，有名頭，屬于古代書畫極品，都是故宮博物院的鎮(zhèn)院之寶。

如果能夠拈出這一幅幅千秋筆墨詩書畫冊，徐徐展開，就會欣賞到珠聯(lián)璧合的民國伉儷，所寄情收藏的書畫藝術瑰寶，蔓延為心底里清香馥郁的文化長卷。

一九五六年，張伯駒從三十年蓄藏的書畫名跡中挑出八件精品無償捐獻給國家，留下一段佳話。畢竟是背靠民國江山在收藏界里打天下，潘張二人，夫妻同心，其利斷金，保護國家珍貴文物的章節(jié)依然那么吸引人。

其中，潘素為夫君的護畫往事也一直被人傳誦。人們津津樂道的是兩件事：一是《游春圖》。當時，傳世珍寶、隋代展子虔的一幅青綠山水畫《游春圖》被販至海外，在潘素的支持下，張伯駒不惜賣掉當時李蓮英舊墅的房產(chǎn)，加上從朋友處借來錢款，湊足二百四十兩黃金，才將《游春圖》保護下來，安然無恙地收藏于宅中。一是《平復帖》。潘素為支持丈夫購買恭親王府的稀世珍品——西晉陸機的《平復帖》，變賣了心愛的細軟首飾，不惜以四萬銀元的代價買下了這幅傳世墨寶。事后，一個外商企圖以三十萬元(銀元)的巨資委托古董掮客購買，被潘素婉拒。

民國往事畢竟煙云過，《張伯駒傳》一書中的細節(jié)像霧像雨又像風。仲夏時節(jié)，百里溪堂前紙潤墨香緩緩流淌。鄭重老師墨濤常涌，筆花常開，最近一連推出好幾部民國素人的傳記，其中《煙云過：張伯駒傳》性靈明凈，生動如斯，素白書封上，印有一株手繪梅菊，清芬素雅，仿若潘素與張伯駒兩位素人的形象宛在。鄭重老師行草題簽，一枚鮮紅的朱文鈐印，相映成趣，更顯意境的幽遠。我擁有他的這本毛筆題簽書，墨痕濃重，自是珍貴。初秋時分，多次前去百里溪堂，聽鄭重老師談與唐云、謝稚柳、陳佩秋、林風眠那些藝術大家如切如磋的友情。與文化名家對話，仿佛幽谷采風，湮沒既久的軼聞掌故并未與時消逝。

平復帖

江南多閨秀，燕趙出素婦。雖不絕對，卻很普遍。山光水色之中，確有一種難以言傳的微妙關聯(lián)。蘇州姑娘潘素，長得修長而溫麗，好似寫就的一幅蘭花圖，燦然秀發(fā)，是值得用簪花小楷記述當年的閨秀往事。一直喜歡以蘭比潘素，潘素給我的蘭意甚濃。雖然她也曾有歲華婉娩、草木變衰的人生風露經(jīng)歷，卻始終呈現(xiàn)出一派柔和、溫暖甚至體貼的氣息。

簪花多在少年頭。潘素父親潘智合，是遜清名流潘世恩的后人。她自幼酷愛繪畫，二十一歲時正式拜師學畫。清幽的素人宜繪清幽的畫境。潘素學畫之人為朱德甫、汪孟舒、陶心如、祁井西、張孟嘉等人，還跟夏仁威學古文。聽上去都是一些名不見經(jīng)傳的學者，有心去查，卻個個有來處，均為名學者、大畫家。如夏仁虎，是夏承楹的父親、林海音的公公，清代舉人，詩詞名氣極大。她又懂得嚶嚶求友，謙謙拜師，自然能夠出人頭地，勝人一籌。

與張伯駒先生結婚時，潘素才二十歲。她與張伯駒，可謂天降仙才，詩畫合璧，是令人羨慕的一對民國伉儷。有的夫妻佳偶，情意被時間消磨殆盡，已然貌合神離。而張伯駒、潘素，幾十年情素相依，一些不起眼的小景均能觸人以遐思，是可以讓后人追摹的佳偶典范。

在認識張伯駒之前，潘素先前已與一個國民黨軍官談婚論嫁，但跟著這個鹽業(yè)銀行的張公子，實際卻是另一番人生意境——可以秋來賞菊，重陽登高，金陵懷古，西山賞雪，昆明湖泛舟賞月，故宮賞白牡丹，香山看紅葉，液池泛月，蟄園賞桂、賞梅棠，大覺寺看杏花，紫竹院觀白荷花，社稷壇看牡丹，雁塔看雪，看臘梅……人生可以過得有如此興味，她又怎能忘懷這個翩翩濁世佳公子呢？于是只傍梅花吹玉笛，滾滾紅塵中的她，毫不猶豫地棄之從張，選擇了癡情的叢碧先生，成就一段藝苑愛侶的佳話。

素蘭清芬，尺水興波。潘素的民國往事，有些類似幽人逸士之操，讓人在寂寥荒寒之中體味她獨特的味道、氣息、風華、神韻。

清輝之夜，讀叢碧先生詞，時而《前調》，時而《人月圓》，他寫詞，她念詞，銘刻兩情繾綣的幽微與深邃?？此呦幕鬯?，中秋又寄慧素；難中臥病在床，見桂花一枝，始知秋深，再寄慧素；十一月下旬，有雪，見雪花飄落似楊花，接到慧素魚雁傳書，不僅心內感傷，倚枕到天明，又寫詞以寄之。辛亥元宵，又為潘素生日賦詞一首：“白首齊眉上元，金吾不禁有情天。打燈無雪銀街靜，撲席多風玉斗寒。驚浪里，駭波間，鴛鴦蓮葉戲田田。年年長愿如今夜，明月隨人一樣圓?！眱扇她R眉對月，交杯換盞，不愿負嬋娟。民國四公子之一的張伯駒，原就是性情中人——他擁有《游春圖》，便自稱“春游主人”；擁有康熙題寫的“叢碧山房”，便自稱叢碧先生，潘素原也是他生命中的一株蘭花，他對潘素的愛意綿素悠長，便以一首接一首的詠詞來表達。那些詞，終成為雪夜里浮動著的暗香。

脫下民國裙衫，換上新式藍衣，人生滄海桑田，無法預知。閨秀沉浸于藝事，是一種休閑，是對生活的調劑。因此，一旦生活有了變故，畫筆便免不了會擱置于一邊。如此，絢爛歸平淡，真放本精微，就成為她們人生暮年的一種常態(tài)。但是總有幽香獨抱者，不可輕慢待之。民國時的潘素，亭亭玉立，倚寒梅瓶而立，有如空谷幽蘭，值得默默領略；建國之后，已然換了另一副筆墨，無當年之宛爾，是以超脫的姿態(tài)，成為一株墨梅老蘭。她原也不是傳記，不是小說，不是散文，而只能是春游主人張伯駒筆下的詞。世道澆離，她的精神美質卻并未泯滅，一直宛在，無論遇何種情形，她都能夠寵辱不驚閑看庭前花開花落，去留無意漫觀天外云卷云舒。

靜水深流，寒梅浮香。董橋文筆暗里有香，在《故事》一書里，先寫《詞人叢碧》，又寫《永遠的潘慧素》，可見對夫婦二人明月其事的執(zhí)念。書中，收有張伯駒《墨梅圖》、潘素《岸容山意》，都是小楷題款，鈐朱文印，讓人看了心中生出閑靜。因潘素的素心畫比張伯駒好，所以有“張叢碧繪事后素”之說，幾個動詞營造出的朦朧感，讓人好奇。我仔細地看了《墨梅圖》與《岸容山意》，墨梅圖清雅，而潘素山水果然一片高古氣息，讓人好像回到了隋唐，回到了兩宋。閱讀潘素畫作的日子，正值歲末年初，窗外大雪紛飛，屋內寒氣襲人。在微博上得見潘素的花卉冊頁，連著看了幾個晚上，雖然譜上的花卉都是現(xiàn)實中無緣目睹的，但對著滿屏的細密嚴謹，素意緋映，也覺愜懷。更為難得的是，潘素善工筆，佳重彩，用蒼莽話幽翠，那般錯落有致，那般目不暇接，連張大千先生也忍不住扼腕稱贊：“神韻高古，直逼唐人，謂為楊升可也，非五代以后所能望其項背。”再讀潘素繪就的金碧青綠山水及雪景山水，漸入佳境，竟然不覺寒冷，久久不忍釋目。

曾經(jīng)紅塵中人的潘素，后來素心素意，最愛張伯駒為她的畫作《素心蘭》所填之詞：“予懷渺渺或清芬，獨抱幽香世不聞。作佩勿忘當路戒，素心花對素心人?！奔t塵世上，百年余幾，唯有張伯駒的素心詞散發(fā)渺渺清芬。

曲人樊誦芬

閑寂無聊之時，最快慰之事，乃是邂逅賞心悅目之丹青書法。淡金的初秋午后，在威海路的靜安書友會店閑翻《曲人鴻爪》，孫康宜筆錄的曲人本事，再現(xiàn)了當年曲人雅集時許多令人神往的情景，咫尺篇幅，內里卻乾坤浩蕩，引領著我細細回味那民國曲人的一處處幽微妙致。

書頁翻折處，有蘇州女曲家樊誦芬的幽微事跡，傳薪昆曲，得續(xù)清芬，斯人有致。她的書法迤邐寫來，似沉又??；她的昆曲唱來，曲袖般舒緩有致，增加了其人的書卷氣。昆曲、書法，原就是中國傳統(tǒng)文化的雙璧。樊誦芬圓潤于其間，行筆靈動，唱曲工美，只有感情細膩、文字圓潤的女性，才能營造如此境界。

出身于蘇州望族的樊誦芬（1910- ）是大家閨秀，她性情平和、處事從容，葆有一種寧靜紆徐的風致。原為上海崇明人，她的父親樊浩霖是國畫家，一向以山水、花卉、人物畫著名。二十世紀四十年代，與蘇州吳湖帆、吳子深、吳待秋并稱“吳門四杰”，連張充和也十分佩服他的國畫。他除了繪畫以外，會唱昆曲，還會彈琵琶。在他的熏陶下，子女們都能書善畫，吟詩弄曲。頗讓人感動的是，樊浩霖為了女兒能學到殷派昆曲，經(jīng)常特地坐火車送她來上海殷震賢老師家里，以求得最為妥帖的曲雅飄香。她的弟弟樊伯炎，是湖州收藏家龐萊臣的侄婿，夫人為吳興籍女畫家龐左玉。在民國四十年代，樊伯炎與山水畫家吳琴木、徐紹青、吳孟歐四人，一起被譽為“上海畫壇四公子”，精繪事，兼擅古琴、昆曲等。姐弟倆還向蘇州沈月泉名師等學習昆曲，后來都成為上海昆曲研習社的中堅。她的姐姐樊穎初，繪山，繪水，皆有神韻，而且雅擅昆曲，又嫻吟詠，喜誦陸游詩。書畫藝術對于她們來說，就是錦上添花，添上了優(yōu)雅的一筆，讓她們的氣質中有一種從容不迫的味道。

樊誦芬與姐姐樊穎初在一起，具有筆致不同而引人入勝的風調。兩姐妹長相秀美，舉止恬靜，像戲文畫片上的女子。兩人曾一起唱《紫釵記·折柳》：“怕奏陽關曲，生寒渭水都。是江干桃葉凌波渡。汀洲草碧黏云漬。這河橋格色迎風訴……”聽那烏絲朱唇年紀時兩姐妹的唱曲，會讓人隱然陷入對古時光華的憶念吧。

真是佩環(huán)簇簇盡仙才。民國時期，盛行書畫姐妹花，讓人花繁眼亂。予我以印象深刻的有楊氏三姐妹（楊雪瑤、楊雪玖、楊雪珍）、熊氏三姐妹（熊璧雙、熊耀雙、熊佩雙），其他如郁氏五姐妹、厲氏姐妹（厲國香、厲墨香）、屠氏姐妹（屠格、屠時）、王氏姐妹（王冷瑛、王青瑛）、馮氏姐妹（馮棠、馮棣）等，仿若牡丹、月季、芍藥一般薈萃滿園，群芳競艷，幽蘭暗香。時而書法，時而繪畫，靜藏其間，月容明霞，嫵媚絢麗。時光雖然遠去，但她們始終繼承上一代人的品味和執(zhí)著，畢生浸淫于詩書畫曲，舉手投足間透出風雅。

樊誦芬除與陳小翠、周煉霞、馮文鳳、方召麐、吳青霞等人一起參加中國女子書畫會，她還是昆曲社的中堅力量。樊誦芬比張充和大三歲，兩人都是蘇州幔亭曲社的重要成員。此后，由于戰(zhàn)事，蘇州曲事不免漸有凋零之姿。作為有著文化關懷的曲家，張充和熱心而執(zhí)著，她在重慶重新召集曲人集會，使尺水曲事頓然興波。當大家在重慶重逢時，樊誦芬女士有了機會在張充和的《曲人鴻爪》書畫冊中題詞：

一城秋雨豆花涼，閑倚平山望。不似年時鑒湖上，錦云香，采蓮人語荷花蕩。西風雁行，清溪漁唱，吹恨入滄浪。

此曲錄自元人張可久的《小桃紅·寄鑒湖諸友》，主要描寫詩人登臨平山堂（宋時歐陽修所建），眼見秋雨豆花，滿目凄涼，因而懷念起故鄉(xiāng)鑒湖的情景。

飽受離亂之苦的曲人寫出的東西自然也懷有濃郁悲情。張充和特別欣賞末尾的一句“吹恨入滄浪”，因它令人聯(lián)想到古樂府的《西洲曲》：“南風知我意，吹夢到西洲?！奔由险b芬女士的書法確實不同凡響，見出她的文人才藝與清雅，與張可久的曲子有異曲同工之妙，張充和自然印象不俗。

《曲人鴻爪》是初春時節(jié)的婉約詩句；孫康宜筆下的張充和曲人本事，豐厚，如星星點點的回憶。其中有關閨秀曲人樊誦芬的記載，雖屬點滴，卻也豐滿了那曾有的斯文一脈。

除了樊誦芬，活躍在民國的那些曲人閨閣女子，還有不少。她們或是曲人，或是琴家，或能唱曲，或能書畫，或能吹笛，或能彈琴。如張充和的女兒傅以謨，九歲時就以婉轉身姿，登臺唱昆曲；周仲眉的夫人陳鸝，即著名女作家陳衡哲的五妹，能書會畫，書畫俱佳；蘇州另一望族蔡家，蔡晉鏞的女兒蔡佩秋，工詩詞，擅音律；張充和的繼母韋均一，工書畫，擅昆曲，專唱小生；著名昆曲家項馨吾的女兒項斯風，曾和張充和共同登臺，串演過《牡丹亭》里的春香；曲家夏煥新的夫人盛西清，曾任小學校長，能度曲，工老生；著名畫家吳子深先生的高足陸蓉之，擅于唱旦角；陸蓉之的母親郁慕南，一向以工書法著稱，也能唱曲，擅旦角；還有張光直的夫人李卉、林燾先生的夫人杜榮女士，來自紐約海外昆曲社的陳安娜女士……曲人雅事，真是美不勝收。

好似天涯聽晚笛，聽張充和先生講那曲人閨秀的點滴故事。張家四姐妹是一個文藝圈，圍坐在她們的周圍，怎么樣也能熏得一縷馨香。而樊誦芬在民國時的昆曲舊事，引人遙想，也使人感念。

曲人雅集的存在，時間長了，便會發(fā)生意想不到的歷史效應，像怡園雅集即是如此，當時只局于一隅的小小雅集，一群愛昆曲的文人雅士，匯聚一處，談天論地，后來，卻發(fā)展至代表昆曲文化的一個角落，可樹時代新聲，可成千秋慧業(yè),這是曲人當初也沒有想到的。

蘇州去過多次，拙政園、留園、網(wǎng)師園、耦園，一個園子一個園子地逛過去，遐想那里曾有的風雅，可惜怡園未去。中國文人喜歡“雅集”。著名的有東晉時的“蘭亭雅集”，北宋時的“西園雅集”。一次雅集，提供了一份文事經(jīng)驗，也成為私人永久的記憶，并被后人千年追慕。怡園的曲人雅會，想來也是如此吧。

于是回到今天讀書人的視野當中，借助史料看怡園清芬，領略樊誦芬在怡園雅集的一些情景。

二十世紀三十年代，除了上海有一些書畫活動，蘇州配合默契，也會相應地有活動，以求蘇滬同調呼應。如成立于1930年初的“東方美術會”。會址就設在“今日歸來如做夢，自鋤明月種梅花”的怡園，時稱小小怡園，畫社主辦者為吳辟疆、顧榮木（顧鶴逸長孫）等，參加者有樊伯炎、蔡震淵、王選青、潘博山，以及女畫家樊穎初、樊誦芬、貝聿昭、彭萃英、殷綏貞、朱青薇等二十多人，均處于二十歲左右的佳玉年華，一時多少才俊競風流。她們與那些流行時尚女性相比，后者雖紅極一時，終究是過眼云煙；而前者初時光華內斂，卻長明不息。民國時的昆曲雅集，有說不完的故事，談不盡的現(xiàn)象。

遙想那時，樊誦芬倚著美人靠，隨著那一幫子人，一個接一個地唱曲子，水磨音或濃或淡，綿綿渲染得怡園風雅，一派玉堂氣象。只是怎料浮生急景，颯然華鬢，斯人已去，再不見了。唯有殘舊的灰影里，尚留得淺淺的曲人尊嚴。好在昆曲之美，近代以來雖曾經(jīng)受許多年的中斷與遮蔽，但通過幾代曲人的努力正逐漸顯現(xiàn)出來。雅致舊夢里的樊誦芬，終于素蘭重吐清芬，該享有后人尊崇的目光流連。

絕代風華厲國香

新閘路上有一處文藝青年的朝圣之地，一條名叫沁園村的上海老式里弄，阮玲玉曾經(jīng)居住其中。丙申夏日，原是去阮玲玉故居，卻看到了厲國香的點滴介紹。小區(qū)的勒石上，還刻有厲國香的一幅蘭花小品圖，雅致清幽，極具挺拔秀麗之姿。從此，厲國香之風華便上了心頭。

無獨有偶，上?！逗Ｅ晌幕犯敝骶広w宏先生與厲國香也有一段藝緣。他年輕時，秉持有守舊一派的情懷，為了宏揚重陽敬老文化，組織有五屆“海上墨苑九老重陽會”。作為組織者、親歷者，趙宏對這五屆重陽會情切依依。聽完他的介紹，讓人深切感知當時“海上九老”那種“才聞桂蕊滿庭香，又插茱萸喜若狂”之情。人間畢竟重晚晴，每歲重陽，相約墨苑九老聚首話當年，展示傳統(tǒng)文化的深厚內涵，可謂是一件美事。其中，民國閨秀畫家厲國香就是“海上九老”之一。

看到幾枚“海上九老”重陽會的遺珍，幾枚雅致的郵折、紀念封等，上面有厲國香與其他八老合繪的畫作。丹青遺痕，彌足珍貴。仔細地問了一下，在乙亥年合作的一幅《九老慶重陽圖》中，厲國香畫的是“雁來紅”；戊寅年合作的《秋光勝如春光》中，厲國香畫的是“紅梅”。其實，她本人不就像一株老去風華猶在的紅梅嗎？

趙宏對滬上藝壇如數(shù)家珍。他曾經(jīng)去厲國香處約過稿。說厲國香曾經(jīng)住在新閘路，后來遷至閘北區(qū)洛川東路，閘北公園一帶。厲國香與先生、原閘北區(qū)政協(xié)副主席王治平兩人住在那兒。他去過那里，居室少有收拾，畫作與畫室皆然，卻能見出兩人勤于書畫、執(zhí)于治學的精神。

他給我欣賞了他收藏的一幅厲國香的行書，并說“書如其人”。細細看去，果然如此，好一幅工整清秀的正楷，中規(guī)中矩。上寫：“丁丑牛年多吉慶，神州處處佳音傳。百年恥辱一朝雪，港島回歸四海歡。政通人和開世紀，鼎新革故譜先篇。奇花香卉傾城艷，珍果甘桔滿街沿。今歲重陽秋志暢，申江尊老頌人寰?！碑斈曛仃枴昂Ｉ暇爬稀本蹠?，也是一九九七年香港回歸之時。落款為厲國香與夫君王治平兩人的名字?？芍?，王治平作詩，厲國香書寫。讀完這一頁書法，我十分懷念厲國香的品味，也不禁遙想她曾是怎樣的一個女子。

原想著舊派才女，當然是供養(yǎng)一身舊派風華?？稍谮w宏眼中，晚年的厲國香是非常樸實、不善修飾的人，看上去像家居婦女?？删腿缍瓨蛩f，“民國培養(yǎng)出來的閨秀，從頭到腳泛起一層典麗的民國氣韻……她們的民國味早就化成古玉的沁色，任憑頭發(fā)剪成清湯掛面，任憑旗袍換了灰暗毛裝，多少年的折騰都折騰不掉她們骨子里舊社會幽深的氣度，每一次暴風雨過后，帶著受傷的靈魂她們依然款款走出月亮門，鐵了柔弱的心養(yǎng)住‘四舊’絕代的風華。”

出生于1914年的厲國香，名瑞蘭，字墨華。國香是她的號。她是浙江籍的女畫家，在古林鎮(zhèn)厲江岸村出生。厲江岸村，屬于浙江寧波古林鎮(zhèn)，這里多出讀書人。幼年受過私塾教育，又曾在縣立女中讀過書，可謂天資聰穎。在女中時，她開始自習書畫，先后師從過許多名家，歷歷數(shù)來，有張大千、趙叔孺、顧坤伯、李健、李肖白、唐云、陳秋草等人。說起厲國香，便能說起一代風華人、風華事。

探尋舊派才女的逸聞成為雅好，一直想看厲國香在民國歲月的花痕葉影。網(wǎng)上有一冊她的《滬江雅集》，從中可欣賞她的畫。畫荷清新可人；畫竹郁郁般若；潑墨、潑彩，推陳出新，頗具“張大千風韻”。青綠山水的斗方，不是幽深清冷一路。仿若時光倒流，回到民國的青山綠水之間。又有緣讀到《厲國香書畫集》，書畫集中收有不少她的資料，幾乎是她的人生畫傳。她的畫室名“石竹齋”。她與王治平二人，于其中畫蘭，畫梅，畫山水。她畫，他題詩，不亦樂乎，成為落寞晚年的生動一景。

在《張大千同門錄》中，張大千門下女弟子何其多哉：廣東的王智、潘愿；北京的王鐘奇、朱霞、俞致貞；浙江的王學敏、李藻、童月蓮、葉名珮；四川的宋繼美；江蘇的侯碧漪、吳浣蕙、林今雪、潘渭；上海的郁慕貞、郁慕潔、郁慕娟、郁慕云、郁慕蓮；安徽的章述亭；四川的張藻、張湘、張正雍。個個都鐘靈毓秀，聰慧多姿。而厲國香能脫穎而出，也是有原因的。

比如，寧波的雅藝書畫研究會，發(fā)起人就是厲國香。作為寧波籍的女畫家，她對寧波藝界當有不可推讓之功。

又如，她1940年參加何香凝、李秋君主持的“中國女子書畫會”。此時，中國女子書畫會雖然已經(jīng)易主，但是厲國香仍然活躍其間，為后期的事務性工作出一份力?？梢娝硬蛔岉毭嫉臑⒚摗?/p>

這樣一位女畫家，原本該是可入清秀一格，可時代浮躁，竟逐漸被人淡忘。有人在網(wǎng)上為厲國香抱不平，認為她的畫價如此之低，與畫家本人的身份不符。江南遺夢似風煙，世上的事就是這么黑白不分，但厲國香與王治平夫婦二人，晚年志向高潔，于“石竹齋”內，悅書畫，樂琴書，足以消解世憂。

女畫家的才華是不容忽視的重要部分，而書法，可讓閨秀女子更為靜雅嫣然，沉靜內斂……網(wǎng)上流傳一篇文章，歷數(shù)民國才女馮文鳳、林徽因、陳小翠、莊閑、呂碧城、張默君、談月色、游壽、厲國香、蕭嫻的書法，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰。十大民國才女書法，各有各的韻味，也凸顯各自的特色。介紹厲國香的小傳上說，她擅長楷、行、隸、篆四體。所見到的多是她的楷書。厲國香的小楷雋秀清幽。她的中楷，溫文端正。網(wǎng)上展示的是她錄魯迅的《無題詩》：“萬字墨面沒蒿萊，敢有歌吟動地哀。心事浩茫連廣宇，于無聲處聽驚雷。”嫻靜少言的女畫家，其涵蘊沉凝竟是這樣的出人意外。據(jù)此，也能見出她的幾分性情。厲國香的規(guī)矩楷書中，有一種女子的韌性，有一份民國女性的堅守，一份矜持。其中，關于厲國香所有的瑣碎篇章，林林總總地，卻最終在心中勾勒出一片迷人的景象。

趙宏將他珍藏的厲國香為聶榮臻寫的一本書法帖送我，讓人有緣消受這份意外的驚喜。這是厲國香用楷體書寫的具名碑書法，共一千一百五十二字，它概括記述并高度評價了聶帥光輝的一生。時光流逝飛速，這幅書法距今也近二十年時光了。那時的片言只紙，如今都像鳳毛一樣珍稀起來。那個時代的閨秀畫家，在藝術之外，她們的精神氣質，她們的人文素養(yǎng)，以及滲入她們骨髓的溫婉因子，也可以當作鳳毛一樣珍稀起來。