王小紅

摘要：經濟全球化及國際貿易化的實現，在加快世界各國經濟發(fā)展的同時，也促進了各國文化發(fā)展，使不同國家在經濟及文化上的往來及交流越來越頻繁，有的國家甚至達成了同盟，共建美好未來。我國為世界較大的共產主義及發(fā)展中國家，在該趨勢下也在文化尤其是美術文化方面得到了發(fā)展，并與西方美術文化進行了融合，形成一種新型的美術思潮，即近代中西方美術思潮。該美術思潮對中國美術發(fā)展起到了積極的推動作用及引導作用，故自出現以來就一直得到中國各美術學家及相關學者的重視，還將之融合到日常的美術創(chuàng)作中去，足以見得中西方美術思潮對中國美術發(fā)展的重要性。

關鍵詞：近代西方美術思潮 ? 中國美術 ? 發(fā)展

中圖分類號：J202 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2018）05-0048-03

中國美術長期以來都是中國文化體系中的重要組成部分，擁有幾千年的歷史，對我國很多領域乃至世界很多國家都有很大的影響力，故一直以來在中國文化發(fā)展中都得到重視及關注。中國美術發(fā)展至今，已經在形態(tài)上發(fā)生了改變，自19世紀70年代到20世紀末歐洲工業(yè)革命以來，國際貿易的時代就已經到來，使很多西方文化被傳入到中國，美術文化也不例外，并對中國美術產生了很大的沖擊，在某時間段里還引起了一股西方美術潮流。但隨著我國經濟及文化的發(fā)展，已經將西方美術文化很好地融入到中國美術文化中，形成了中西方美術思潮，最終促進中國美術發(fā)展。所以下文先分別分析了中西方美術思潮的發(fā)展，然后分析了近代中西方美術思潮對中國美術發(fā)展的影響。

一、近代西方美術思潮的發(fā)展

早在20世紀初期，近代西方藝術就已經形成，美術是當時西方藝術中的重要內容，具有很強的抽象性及復雜性，所以在當時出現了很多文藝派別。具有抽象性的藝術也被稱為抽象藝術，與很多寫實藝術一樣，都具有很強的理性主義，因此被當做是理性主義的藝術產物。但無論是抽象藝術還是寫實藝術在很多地方都存在共同點，主要表現在表現手法都比較激進，兩者也存在差異，主要體現在寫實藝術比較注重外在世界的真實，而抽象藝術則比較注重內在的真實。與寫實藝術相比抽象藝術早在19世紀中期就成為了近代西方藝術的發(fā)展主流，所以在20世紀形成的近代西方藝術中，抽象藝術的比重最大[1]。

近代西方藝術最早發(fā)展時期是19世紀中期到20世紀末，西方現代主義、抽象主義和理性主義是西方藝術發(fā)展三大主流方向，此外還包括一些主義性藝術，諸如科學主義、人本主義性藝術，這兩種主義則成為了近代西方美術思潮形成的根源，也可以歸納為理性主義和非理性主義，形成了近代西方美術的兩大美術體系。

隨著科學技術水平的提高，很多地區(qū)即國家在文化上都進行了來往，并促進了相互之間的文化發(fā)展，但同時也帶來了一系列的文化矛盾。因為每個地區(qū)的文化、精神文明存在很大的差異性，所以在進行往來和交流過程中難免會遇到各種障礙和問題，進而發(fā)展成兩種不同精神文明及文化的矛盾。西方美術文化也不例外，在與其他國家美術文化進行交流時也出現了一些矛盾，故近代西方美術文化在發(fā)展時會盡可能提高自身的生命力及創(chuàng)造力，以在世界各國美術文化發(fā)展中占據重要地位。這決定了近代西方美術思潮具有很強的生命力及感染力，也被納為現代美術創(chuàng)作研究主要內容，使西方美術文化在該思潮下從傳統(tǒng)美術理念和技藝轉向了美術創(chuàng)新。

19世紀末到20世紀初還出現了印象主義美術，該類型美術的出現加快了近現代西方美術的發(fā)展使之進入到新的發(fā)展階段。印象主義顧名思義就是通過外表的第一印象進行美術創(chuàng)作的過程，其意義在于利用明快鮮艷的光感、簡潔的筆觸，將西方美術完成前的形象真實追求意向轉變成對求色彩和光的追求。另外，印象主義還引導學院培養(yǎng)畫家從室內創(chuàng)作走出了室外，并在自然世界中探索到自然色彩等美麗事物，為美術創(chuàng)作增添了很多光亮和色彩，為近現代西方美術思潮的發(fā)展奠定了良好基礎和指出了新的前進道路。我們從近代美術表現形式中發(fā)現了工業(yè)革命對人類生活帶來的變革，使人類的生活方式、習慣及觀念都發(fā)生了戲劇性變化，在該變化下人類越來越注重思想的表達、情感的流露，而這些都可以通過美術中簡單的幾何線條拼接所展現出來，使人們的生活有依托，故印象派藝術成為帶領近代西方美術思潮發(fā)展的一大力量[1][2]。20世紀以來，近代西方美術文化已經流入到很多國家，對世界很多國家的美術文化產生了巨大影響，其中不乏有中國，還引起了中西方美術融合的一股潮流，促進了中國及西方美術文化的共同發(fā)展。

二、近代中國美術思潮的發(fā)展

（一）中國近代美術發(fā)展的動力

眾所周知，中國有五千多年的發(fā)展歷史，所以所蘊含的文化非常燦爛，而美術就是其中最為重要的一部分，不但承載了中國古代及當代人民的生活信息，還傳承了中國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，并展現出中國人民的智慧及情感。早在明朝時期，很多西歐國家在進行商品貿易時都會想方設法的傳入他們的古典藝術，但因為中國國力雄厚、文化底蘊豐富及美術文化成熟，所以拒絕了西歐國家古典藝術的傳入，對他們蠻夷之邦的舶來品也不屑一顧，足以見得中國美術文化的發(fā)展歷史之悠久[2]。

但在地方工業(yè)革命后，我國古典藝術就受到了沖擊，尤其是在第二次工業(yè)革命后，因為該期間還發(fā)生了很多侵華戰(zhàn)爭，西方很多國家都在我國進行文化上的入侵，所以該時期中國文化受到了西方文化入侵。鴉片戰(zhàn)爭后，中國淪為了半殖民地半封地區(qū)建國家，這一現象在藝術領域得到了凸顯，例如在當時中國很多地區(qū)都開設了很多西方美術館、西方美術學校及培訓機構，很多中國學者還出國留學，學習新的美術文化及技巧。

當然，在該形勢下中國很多美術家的民族意識都被喚醒和激發(fā)出來，為了推動我國近代美術發(fā)展，這些美術家積極向西方優(yōu)秀的美術文化學習，并利用這些西方美術創(chuàng)作技巧來優(yōu)化中國美術文化，在中國傳統(tǒng)美術風格的基礎上，結合西方繪畫技術進行美術作品創(chuàng)作為，終于在20世紀末取得了良好的成績，成立了很多屬于中國的藝術學校，并將中國國畫作為中國美術的精華進行學習，更是出現了齊白石等偉大的國畫藝術家。另外為了抵抗西方藝術思潮的入侵和泛濫，我國藝術家們積極開展了各種藝術活動，以加大我國傳統(tǒng)藝術宣傳力度，進而喚醒我國人民的文化自豪感[3]。

所以中國近代美術發(fā)展的動力主要包括：第一，為振興中國民族精神及傳統(tǒng)藝術文化，強力抵御西方文明的沖擊，所以在1920年成立了中國畫學研究會，地點在北京;第二，中國傳繪畫藝術受到西方美術的挑戰(zhàn)，必須將“精研古法，博采新知”的口號打響，并給予中國美術新的生命力;第三，在強烈的中西對比之下所形成的巨大落差讓他們產生了強烈的愛國主義情緒。他們倡導通過收集和研究古代的藝術作品，從中獲得新知[4]。

（二）中國近代美術兼容并包局面的形成

隨著中國留學生的增多，使我國增加了很多西學美術家，這些美術家不僅學習到了很多傳統(tǒng)及近代西方美術文化，還將西方美術文化以傳統(tǒng)的形式帶入中國，使中國傳統(tǒng)繪畫與西方美術很好的兼容在一起，并相互碰撞和融合著發(fā)展，這在很大程度上促進了中國美術現代化發(fā)展，同時也很好的保留了中國傳統(tǒng)繪畫藝術文化，使我國成為世界傳統(tǒng)文化保留最多的國家[5]。

改革開放以后，我國國門被全面打開，中國傳統(tǒng)文化在剛開始的階段受到了強力的沖擊，主要體現在：第一，在新文化因子的影響下中國美術文化又有了新的活力及生命力，使很多新型的繪畫藝術形式在中國興起，形成近代西方美術與近代中國美術的兼容并存;第二，在西方美術的沖擊下中國美術呈現出對推崇西方美術、提倡創(chuàng)新、發(fā)展新興美術形式三種局面，這三種局面相互沖擊、碰撞和借鑒，最終逐漸走向兼容并存的道路;第三，各種兼容并存局面的出現衍生出各種美術思潮及派別，主要包括國粹派、西派和融合派三種思潮，其中徐悲鴻是西派思潮的重要代表人物，還大力支持西畫的引進及西方美術技巧學習，林風眠則是融合派的重要代表人物，主張中國美術與西方美術相互融合[6]。

三、近代中西方美術思潮對中國美術發(fā)展的影響

第一，近代西方美術的野獸主義、達達主義和超現實主義等均對中國美術思想產生沖擊，一定程度上激發(fā)了中國美術學家們的創(chuàng)新欲望，即將西方美術所傳達的各種思想融入到中國美術中來;第二，近年來西方美術現代哲學思潮已經在中國美術領域得到了滲透，促進了西方美術與中國美術的融合，也為中國美術現代主義美術發(fā)展提供了理論支撐;第三，中西方美術的融合是近代中國美術思潮的一大特征，這決定中西方美術相互融合、并存成為中國美術發(fā)展新趨勢;第四，近代中國美術思潮在經濟及科學技術的發(fā)展下得到了推進，并普及到各教育領域，成為人們思想及情感的主要承載空間，使中國美術越來越大眾化、國際化[7]。

四、結語

總而言之，中國美術思潮和西方美術思潮在某些方面可以實現融合，也在近年來引起了一股中西方美術結合思潮，但各自有各自的特點，在根本上還是有區(qū)別的，中西方思潮均對中國美術發(fā)展起到積極作用，都能夠在不同程度上完善中國美術文化體系，促進中國美術文化與西方美術文化共同發(fā)展。所以中西方美術思潮在我國社會上引來了各方人士尤其是美術領域專家們的重視，使對其進行深入分析更為迫切。故上文先論述了近代西方美術思潮，然后分析了中國美術思潮，最后詳細分析了近代中西方美術思潮對中國美術發(fā)展的影響，希望能夠為相關學者提供有用的參考價值。

參考文獻：

[1]高巖.分析中西方美術理念對現代園林景觀設計的影響[J].設計，2017，（24）：138-139.

[2]何文婷.西方藝術史觀對中國美術史研究的影響[J].美與時代（中），2017，（11）：6-7.

[3]夢月.從布歇畫中的中國元素淺談貿易對于中西方美術交流的影響[J].美術教育研究，2017，（17）：24.

[4]常文娟.論中西方美術的共性與個性[J].大眾文藝，2017，（07）：108.

[5]栗壯志.中西方美術教育發(fā)展的比較分析——評《20世紀初期中西美術教育改革比較研究》[J].中國教育學刊，2016，（12）：147.

[6]張璐.中西方美術史中的風格學發(fā)展研究[J].宿州教育學院學報，2016，19（04）：28-29.

[7]皇甫琳琳.論中西美術的共性與個性[J].藝海，2015，（05）：142-144.