張令偉

摘要：中國(guó)畫三大科（花鳥畫、山水畫和人物畫）中出現(xiàn)最早的是人物畫，人物畫的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)繪畫藝術(shù)獨(dú)立和走向成熟。中國(guó)畫人物畫內(nèi)容豐富多樣，題材廣泛，表達(dá)情感靈活多變，從題材來看可以分為歷史畫、風(fēng)俗畫、肖像畫、仕女畫等。歷朝歷代留下來的古畫勝跡數(shù)不勝數(shù)，生動(dòng)反映了各個(gè)朝代的社會(huì)面貌、風(fēng)俗人情。在中國(guó)畫三大科當(dāng)中，人物畫是最能直接反映現(xiàn)實(shí)的畫科，因而具有其他畫科難以比擬的社會(huì)價(jià)值和文獻(xiàn)價(jià)值。中國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)畫不論是山水畫、花鳥畫還是人物畫，都是以娛人遣興、抒發(fā)性情為出發(fā)點(diǎn)的，西方的宗教繪畫及俄羅斯19世紀(jì)巡回展覽派把主題性繪畫的理念傳給了中國(guó)，我們也以此為契點(diǎn)，結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)作理念，開啟了中國(guó)畫人物畫主題性創(chuàng)作的大門。

關(guān)鍵詞：中國(guó)畫 ? 人物畫 ? 主題性創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：J212.1 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2018）05-0050-02

一、主題性創(chuàng)作的概念

當(dāng)代水墨人物畫主題性繪畫產(chǎn)生于20世紀(jì)初，“主題性”這個(gè)詞匯在50-60年代由俄文翻譯過來，后來約定俗成叫做“主題性美術(shù)創(chuàng)作”，指有情節(jié)的歷史題材繪畫。

二、中國(guó)畫人物畫“主題性”繪畫產(chǎn)生的背景

青海出土的彩陶盆是最早的人物畫，有彩陶噴上跳舞的舞蹈紋，湖南長(zhǎng)沙出土了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《人物龍鳳帛畫》和《人物馭龍帛畫》，后來發(fā)展到壁畫，如先秦時(shí)期《人物車馬出行圖》《鴻門宴》《二桃殺三士》等，后來的敦煌莫高窟壁畫和寺廟道觀中的壁畫都有人物。其中帛畫上的人物形象較之陶盆上質(zhì)樸的人物畫已經(jīng)有了很大的發(fā)展，后來的壁畫上越來越多地出現(xiàn)人物畫。發(fā)展到宋代，人物畫不再是單一的表現(xiàn)形式，而是具有了一定的獨(dú)立審美價(jià)值，人物形象的表現(xiàn)中越來越多地出現(xiàn)了夸張、抽象的手法，以此來感染觀眾，表情達(dá)意。例如《潑墨仙人圖》就是在追求筆墨飽滿的同時(shí)，將“簡(jiǎn)筆畫”這一畫法應(yīng)用其中，開寫意人物畫之先河[1]。

三、實(shí)踐中對(duì)中國(guó)畫人物畫主體性的自我認(rèn)識(shí)

身處于當(dāng)下這個(gè)科技文明不斷發(fā)展的新時(shí)代，人們的文化價(jià)值觀、審美價(jià)值觀和生活價(jià)值觀發(fā)生了很大的變化，生活方式豐富而多變，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享受的同時(shí)更注重精神愉悅，這些因素在很大程度上影響了“主題性”人物繪畫的選擇，主題性內(nèi)容豐富錯(cuò)雜，形式多樣。我們需要從多個(gè)方面、以不同的視角去尋求具有人文意義的、對(duì)社會(huì)發(fā)展有深遠(yuǎn)影響的“主題性”創(chuàng)作，使得創(chuàng)作更加鮮明地體現(xiàn)出這個(gè)時(shí)代的文化特色。

（一）關(guān)注創(chuàng)作題材的表現(xiàn)性

不論何種藝術(shù)創(chuàng)作，旨在表現(xiàn)作者對(duì)待世界的態(tài)度以及作品對(duì)觀眾造成的深刻影響。在當(dāng)下這個(gè)多元化的社會(huì)里面，創(chuàng)作題材內(nèi)容日益豐富和開放，創(chuàng)作題材可以有更加寬泛自由的選擇范圍，評(píng)價(jià)一幅作品的好壞，要看這幅作品對(duì)于社會(huì)的藝術(shù)價(jià)值以及它所傳達(dá)的人文理念是否具有強(qiáng)烈的作用力。當(dāng)下都市生活節(jié)奏過快，很多畫家選取大眾所熟悉的生活狀態(tài)為創(chuàng)作題材，通過繪畫來抒發(fā)情懷，他們或揭露、或謾罵、或諷刺，其中多透露出一種難以名狀的情緒。這種情緒深深地刺痛了年輕的一代，在這個(gè)物質(zhì)富足、享樂方式錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里，他們焦躁不安、思維極端、脆弱無助，以當(dāng)下繁忙的都市生活為審美焦點(diǎn)，不得不受當(dāng)下社會(huì)審美元素個(gè)體感受的影響，如出現(xiàn)的以卡通、寵物等元素為主題的創(chuàng)作。畫家李孝萱的作品《大轎車》以繁華的城市生活為題材，生動(dòng)描繪出社會(huì)各階層在大轎車?yán)飺頂D不堪的情景，傳達(dá)出一種壓迫感和混亂感[2]。再如《股票！股票》，畫中傳達(dá)出當(dāng)今“股市”熱潮下的人們?cè)谧C券交易所夸張的表情。除此以外，作者還對(duì)警示板、桌椅等環(huán)境進(jìn)行了刻畫，揭示出作者自己的生活態(tài)度和周圍人群的生活態(tài)度。在創(chuàng)作過程中，我們應(yīng)該積極探索出更加廣闊的題材，廣泛深入地了解到其深刻的內(nèi)涵，創(chuàng)作出有深度和廣度的繪畫作品來表現(xiàn)情感價(jià)值。

（二）關(guān)注當(dāng)下審美價(jià)值觀

在欣賞主題性人物畫的過程中，人物畫的藝術(shù)價(jià)值被逐步體現(xiàn)出來，主題性人物畫的社會(huì)功能也隨之逐漸顯現(xiàn)出來。審美首先應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代性。中國(guó)畫人物畫以塑造人物形象來體現(xiàn)作者對(duì)人文、家庭和社會(huì)的關(guān)注，時(shí)代不同，那么審美價(jià)值觀也就不同，作家的審美情趣源自其的審美心理，只有最深刻、最敏銳、最敏感的審美心理是最持久的[3]。在創(chuàng)作的過程中，需要把自身的審美價(jià)值觀和社會(huì)背景結(jié)合起來，創(chuàng)作出能夠深刻影響當(dāng)代人的作品。創(chuàng)作活動(dòng)可以傳情達(dá)意，作家在創(chuàng)作過程中需要在自己的審美價(jià)值觀上投入自己的真情實(shí)感，使作品具有活的靈魂，能夠傳達(dá)出主題思想，能夠體現(xiàn)出時(shí)代文化。在題材選擇方面需要考慮到該創(chuàng)作能否真實(shí)生動(dòng)地描繪當(dāng)下的時(shí)代生活、能否傳達(dá)出真實(shí)的時(shí)代元素、能否恰當(dāng)?shù)亓髀冻雒裥拿褚獾?。作品所傳達(dá)的思想情感就是作品生命力，情感愈加深刻，生命力也就愈加強(qiáng)盛?！白髌繁咎斐伞?，便說明了這一點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)作需要融入自己的真實(shí)感受，抒發(fā)出內(nèi)心最真摯的情感，將自己對(duì)于事物的客觀認(rèn)識(shí)以恰當(dāng)?shù)氖址ㄈ谌氲阶髌樊?dāng)中，這樣才能創(chuàng)作出真正經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)的作品。

（三）創(chuàng)作過程的收獲和感想

藝術(shù)作品的創(chuàng)作過程，其實(shí)就是與自己的對(duì)話過程。通過與藝術(shù)作品的心靈呢喃，達(dá)到一個(gè)更高度的自我認(rèn)知水平。在新時(shí)代的號(hào)召下，我們既要傳承和弘揚(yáng)中華民族精神，同時(shí)又要貫徹中國(guó)共產(chǎn)黨的文藝方針。從初期的堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針，到現(xiàn)階段的“弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化”，大膽地吸收、借鑒各個(gè)國(guó)家的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)來表現(xiàn)和發(fā)展當(dāng)代水墨人物畫內(nèi)涵。在主題性繪畫的創(chuàng)作過程中，突出表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、社會(huì)性事件以及突發(fā)性社會(huì)事件等，傳達(dá)對(duì)和平、自然、幸福、文明等主旋律的倡導(dǎo)和熱愛，提高全民人文素養(yǎng)，注重發(fā)揮主題性人物畫的社會(huì)功能，注重技法的創(chuàng)新、情感的宣泄以及主題的升華。作品的創(chuàng)作需要由對(duì)社會(huì)生活的準(zhǔn)確把握，要符合當(dāng)代人的審美價(jià)值觀，向社會(huì)傳遞更多真善美的畫面，如公交車尊老愛幼行為、大學(xué)生勤勞吃苦等行為，作品要體現(xiàn)出廣大觀眾的現(xiàn)實(shí)生活，以起到凈化靈魂、傳遞美好的作用。

四、中國(guó)畫人物畫主題性創(chuàng)作的意義

主題性人物畫創(chuàng)作者應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，以不同題材的作品傳達(dá)對(duì)社會(huì)的關(guān)注。從主題性人物畫的社會(huì)功能來講，主題性人物畫通過關(guān)注公共事物、關(guān)注文化、關(guān)注民生來激勵(lì)社會(huì)進(jìn)步。隨著多元化世界的進(jìn)一步發(fā)展，繪畫創(chuàng)作者們的視野變得越來越寬闊，他們不再固守傳統(tǒng)，而是選擇把中國(guó)繪畫藝術(shù)與西方繪畫藝術(shù)相結(jié)合，取其精華，并在不斷的探索和融合中，尋求出新的創(chuàng)作技法和表現(xiàn)形式，在主題性繪畫中體現(xiàn)出豐富的人文特色和社會(huì)文化，在發(fā)揮其社會(huì)功能方面有著極其重要的作用。

（一）主題性中國(guó)畫人物畫的現(xiàn)實(shí)意義

主題性中國(guó)畫在反映民生、關(guān)注社會(huì)、批判現(xiàn)實(shí)等方面有著非常重要的作用，通過向人們傳達(dá)一種積極的精神理念來激勵(lì)和促進(jìn)社會(huì)思想的進(jìn)步。繪畫作品為創(chuàng)作者的思想意識(shí)所凝聚，同時(shí)也帶有某種時(shí)代烙印，符合時(shí)代的生存理念和審美觀念，顯示了極強(qiáng)的社會(huì)意義、文化格局等[4]。在社會(huì)的快速發(fā)展下，繪畫藝術(shù)對(duì)社會(huì)民生有著“積極促進(jìn)、發(fā)現(xiàn)問題、指正問題”的功能。在新的世界潮流來臨之際，主題性人物畫要完成新的時(shí)代性轉(zhuǎn)變，需要自身的探索和發(fā)展，也需要對(duì)外來文化不斷吸收、借鑒，通過不斷地完善和發(fā)展，才能更好地為現(xiàn)實(shí)社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展發(fā)揮作用。

（二）主題性中國(guó)畫人物畫的藝術(shù)價(jià)值

現(xiàn)當(dāng)代主體性中國(guó)畫人物畫是在中西方繪畫藝術(shù)不斷交流融合中發(fā)展起來的，既保留了中國(guó)水墨畫傳統(tǒng)的精髓，又吸收了西方繪畫嫻熟的創(chuàng)作技法和表現(xiàn)形式。隨著世界交流日益密切，主題性中國(guó)畫人物畫的在表現(xiàn)人物情感、反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)方面將更進(jìn)一步，它的表現(xiàn)內(nèi)容也越來越豐富，表現(xiàn)手法趨于多樣化。藝術(shù)作品創(chuàng)作者擔(dān)負(fù)著社會(huì)責(zé)任，當(dāng)堅(jiān)持以“積極、發(fā)展”為目的進(jìn)行創(chuàng)作，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待繪畫事業(yè)，在吸收借鑒西方繪畫文化的同時(shí)不斷傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良的繪畫精髓，創(chuàng)新性地探索出融合性的創(chuàng)作技法的表現(xiàn)形式，努力將繪畫藝術(shù)再推高峰！

五、結(jié)語

21世紀(jì)的今天，世界正處于經(jīng)濟(jì)一體化的交融時(shí)期，傳統(tǒng)的水墨繪畫在很大程度上接受了西方繪畫藝術(shù)的熏陶，國(guó)畫人物畫主題在表現(xiàn)形式和內(nèi)容內(nèi)涵上趨于多元化，無論是現(xiàn)實(shí)意義還是藝術(shù)價(jià)值方面，都體現(xiàn)出向更加廣闊的方向發(fā)展的勢(shì)頭。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，傳統(tǒng)水墨畫也迎來了很好的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨著考驗(yàn)。如何在新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)避免自身的劣勢(shì)下并體現(xiàn)出自身獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)成為了當(dāng)代水墨畫研究探索的重點(diǎn)。相信通過不斷的磨合、學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)，主題性中國(guó)畫人物畫會(huì)取得突破性的成果！

參考文獻(xiàn)：

[1]魯虹.現(xiàn)代水墨二十年[M].長(zhǎng)沙：湖南美術(shù)出版社，2015.

[2]姜壽田.當(dāng)代國(guó)畫流派地域風(fēng)格史[M].杭州：西冷印社出版社，2014.

[3]王學(xué)俊.論中國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作中的感情表現(xiàn)[J].國(guó)家畫，2005，（03）.

[4]賈德江.中國(guó)現(xiàn)代人物畫全集[M].石家莊：河北教育出版社，2014.