喻爽

摘要：《空房間》作為一部描述情欲孤獨(dú)的電影，它重點(diǎn)體現(xiàn)了人對(duì)空間依存感的克制與放縱。片中用“秤”隱喻主人公心靈的失衡和靈魂的重量，同時(shí)將“空間”作為主人公信仰的依托，將“高爾夫”喻示人性的克制與放縱，以“拍照”代表空間的自我認(rèn)同。該片用無(wú)聲的表達(dá)方式去審視每一個(gè)孤獨(dú)的靈魂，在影片中蘊(yùn)含著人類(lèi)空間意識(shí)的傳播，而在尋求空間的表象中描寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)生活中一個(gè)又一個(gè)孤獨(dú)的靈魂救贖體。

關(guān)鍵詞：《空房間》 ? 空間 ? 孤獨(dú) ? 隱喻

中圖分類(lèi)號(hào)：J905 ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1008-3359（2018）05-0150-02

叔本華說(shuō)：“我們承受所有的不幸，皆因無(wú)法忍受獨(dú)處”。人是一種群體性的動(dòng)物，故而每個(gè)人都在尋求一種社會(huì)歸屬感，去尋求一種內(nèi)心的安定，去尋找自我的存在感，以及自我價(jià)值的意義。影片《空房間》中的主人公就是蕓蕓眾生當(dāng)中的“我們”，電影也表達(dá)了人是需要精神依托和信仰需要的，而空間作為人精神依托和安全感的聚集地，我們每個(gè)人都需要存在在一定的空間中。該影片通過(guò)主人公空間的變換和留影體現(xiàn)了空間依存的自我重要性，用人性?xún)?nèi)心渴望的自我存在價(jià)值去展現(xiàn)自我安全感的認(rèn)證，同時(shí)也是一種需要心理空間庇護(hù)所的體現(xiàn)。

一、符號(hào)隱喻的運(yùn)用

（一）“秤”作為心靈失衡和靈魂重量的計(jì)量器

“秤”在電影當(dāng)中是一個(gè)重要的隱喻物，女主角的幾次稱(chēng)重，以及最后男女主人公靈魂重量的歸零，這是一個(gè)十分具有象征意味的環(huán)節(jié)。在電影中“秤”是人性靈魂均衡的衡量者，男主角與女主角心靈情感變化的計(jì)量器，導(dǎo)演通過(guò)幾次體重之間微妙的變化表現(xiàn)男女主人公之間的情感變化。薩特在《存在與虛無(wú)》中稱(chēng)：“一旦自由在一個(gè)人的靈魂里爆發(fā)了，神明對(duì)這個(gè)人就無(wú)能為力了”[1]，這充分說(shuō)明情感（愛(ài)情）與自由和靈魂之間有著密切的聯(lián)系。兩個(gè)人的愛(ài)情達(dá)到靈魂交融的時(shí)候，實(shí)際上彼此都是失去“自由”了的，或者說(shuō)是失去理智了的，因此也有人說(shuō)“戀愛(ài)的人都是詩(shī)人和傻子”。

（二）“靈魂秤”的情感與變化

男主角第一次稱(chēng)秤的體重是112公斤，第二次稱(chēng)的時(shí)候是65公斤，這時(shí)女主角的體重是47公斤，剛好46公斤加上65公斤等于男主角第一次體重的112公斤，當(dāng)女主角返回家后體重變成56公斤，這時(shí)56公斤剛好是112公斤的二分之一，此時(shí)女主角平攤了二人的體重，但女主角的重量多出了9公斤，此時(shí)這多出來(lái)的就是靈魂的重量。此時(shí)可能是男主角已經(jīng)存在女主的心里了，最后男主角修過(guò)秤后，再次稱(chēng)自己就是0公斤了，從112公斤到0公斤，足以說(shuō)明男女主人公的情感變化。當(dāng)男女主角雙腳相背時(shí)，二人的靈魂重量想當(dāng)于正負(fù)56公斤相加恰巧為零0，印證了中國(guó)太極當(dāng)中的陰陽(yáng)相和之道，二人融為了一體，此時(shí)的兩個(gè)不為世俗所容納的人，終于在秤上圓滿了。加上導(dǎo)演拍攝中喜歡拍攝邊緣化人物的拍攝風(fēng)格，就好像電影當(dāng)中的那句話“我們生活的世界到底是夢(mèng)幻還是真實(shí)”[2]。

二、空間信仰的依托

（一）空間是作為人精神依托和安全感的聚集地

兩位主人公都是同為城市邊緣化的人物，二人尋求生存的空間意在給孤獨(dú)的靈魂尋求庇護(hù)所，其實(shí)每一個(gè)現(xiàn)實(shí)中孤獨(dú)的人都需要空間的依存感。只是空間的大小不同，可以如火柴盒那樣十分的微小;也可以似棺材一樣的尺寸，剛好容納我們的身體;還可以是幾層樓的大別墅，任你選住每一個(gè)房間。但人是害怕孤獨(dú)的，所以人的生存是需要空間作為庇護(hù)所，正如人居住的客廳很大，過(guò)于空曠，但人居住的臥室卻很小，充實(shí)感十足，極大地減少了孤獨(dú)感的產(chǎn)生。男女主人公居住在不同的房間當(dāng)中，把所有居住過(guò)的房間都當(dāng)成自己的家，這是具有歸屬感的體現(xiàn)，進(jìn)而有了男女主人公自我存在的安全感。

（二）男主和女主互為彼此的救贖者

女主角善華屬于弱勢(shì)的反抗人與感性的追隨者，男主角泰石屬于孤獨(dú)的邊緣人與無(wú)聲的表達(dá)者。二人有著相同的訴求，兩個(gè)孤獨(dú)的靈魂在狹小的房間當(dāng)中產(chǎn)生信仰的契合，二人需要互相依存，一同尋求生存空間的庇護(hù)，影片中沒(méi)有任何的語(yǔ)言表達(dá)，二人便走在了一起。男主是一個(gè)撕破生活謊言的流浪者，同時(shí)也是撬開(kāi)真相的旁觀者。在這些房間中居住著擁有人性罪惡和需要靈魂救贖的人們，男主撕開(kāi)真實(shí)的面紗，表現(xiàn)人性生活中最真實(shí)的訴求，把現(xiàn)實(shí)塵世的生活透過(guò)窺視展現(xiàn)在大眾面前，絲毫沒(méi)有半點(diǎn)的掩飾，人物表現(xiàn)真實(shí)可感。

（三）空間設(shè)置的巧妙性

主人公進(jìn)入六個(gè)不同的房間，分別承接不同的故事，每一個(gè)故事都有不同的隱喻色彩蘊(yùn)含其中。片中用六個(gè)房間的轉(zhuǎn)換分別推動(dòng)了電影情節(jié)線的發(fā)展，影片由開(kāi)端到女主的感情發(fā)展到鋪墊最后到高潮，在不同的空間轉(zhuǎn)換中，有現(xiàn)實(shí)版中獨(dú)居老人的離世，有現(xiàn)代夫妻之間的問(wèn)題反映，有所謂豪門(mén)夫婦的偽善幸福，從側(cè)面反映了現(xiàn)代的物欲化使人們?cè)絹?lái)越迷失于浮躁的表象，對(duì)自己已經(jīng)擁有的東西的輕視，在面臨失去時(shí)方知其可貴。女主人公的丈夫無(wú)疑是一個(gè)典型的代表，擁有女主時(shí)家暴，失去后才知道珍惜，這種呈現(xiàn)是導(dǎo)演對(duì)社會(huì)的一種反思，特別是每當(dāng)男主角進(jìn)入不同的房間后，穿主人家的衣物，做主人家的飯菜，在男主角離開(kāi)后，原主人家不曾任何發(fā)現(xiàn)有人進(jìn)入過(guò)，這是現(xiàn)代人生活觀的體現(xiàn)，影片也有珍視當(dāng)下的一種期待。

（四）男主角獨(dú)特的角色定位

導(dǎo)演用一種鮮明的視角刻畫(huà)了一個(gè)熱心善良、渴望家與溫暖的孤獨(dú)者，讓觀眾能從男主的人生上尋求到獨(dú)特的共鳴點(diǎn)，同時(shí)也是大多數(shù)人真實(shí)內(nèi)心的映射。主人公的感情表現(xiàn)了情欲孤獨(dú)的人性，蔣勛先生在《孤獨(dú)六講》當(dāng)中提到：“我渴望孤獨(dú)，珍惜孤獨(dú)，好像只有孤獨(dú)，生命可以變得豐富而華麗”[3]。相信每一個(gè)人都是孤獨(dú)靈魂的化身，其中女主角是現(xiàn)代物欲橫流社會(huì)下的一個(gè)真實(shí)的孤獨(dú)者，擁有豐富的物質(zhì)，滿足現(xiàn)代大多數(shù)女性心中的豪門(mén)夢(mèng)，所以導(dǎo)演采用男主角的平民出身與女主角豪門(mén)身份的巨大反差，折射出了現(xiàn)代生活中世俗的某些真實(shí)觀念

三、人性的克制與認(rèn)同

（一）高爾夫的克制與放縱

片中高爾夫的擊打多次蘊(yùn)含了權(quán)勢(shì)與暴力、仇恨與報(bào)復(fù)的對(duì)決。高爾夫作為一種擊打運(yùn)動(dòng)和可以自由的運(yùn)動(dòng)，本無(wú)拘束，但導(dǎo)演通過(guò)高爾夫球纏繞在樹(shù)的擊打方法，去刻畫(huà)男主人公內(nèi)心的活動(dòng)世界，每一次擊打高爾夫都有著特殊的隱喻，暗示出男主角克制與放縱的心理活動(dòng)，影片的英文翻譯是3-iron。這是一種很少有人使用的高爾夫長(zhǎng)球桿，導(dǎo)演在片中多次隱喻拍攝擊打高爾夫球，這是一個(gè)推動(dòng)劇情發(fā)展的物件，貫穿始終，劇中男主角與女主角的丈夫多次擊打高爾夫。在男主角拯救女主角的第一次出現(xiàn)，男主角擊打女主角丈夫，男主角拯救出女主角后圍繞著樹(shù)干三次擊打高爾夫球，以及影片開(kāi)頭時(shí)女主角的丈夫是作為高爾夫球桿的擁有者，一個(gè)很少回家的人，他留給女主角的就是一所空房間。導(dǎo)演金基德也曾在采訪中談到，三號(hào)球桿的一般購(gòu)買(mǎi)者都很少使用球桿，一般都空置于家中，就好似被空置于家中的女主一般，獨(dú)守著一所空房子。高爾夫球桿也是金錢(qián)和地位的代表，女主角的丈夫擁有金錢(qián)和地位，收買(mǎi)警察致使男主角入獄，同時(shí)也視女主角如一個(gè)表象的肉體。將女主角囚禁在一個(gè)所謂的豪門(mén)空房間中，男主角在馬路邊玩高爾夫，球意外的擊穿了一個(gè)車(chē)窗，致使一女子受傷，這是電影當(dāng)中金基德式的殘酷。當(dāng)男主角擊打的高爾夫擊穿了車(chē)窗，其實(shí)這是對(duì)男主角內(nèi)心的刻畫(huà)，這說(shuō)明男主角開(kāi)始意識(shí)到自己的境況，男主角在和女主角的相處之中始終保持著最后的防線，男主角內(nèi)心知道女主角是別人的妻子，一直謹(jǐn)守著心理和道德的最后防線[4]。

（二）拍照作為空間自我認(rèn)同的體現(xiàn)

拍照作為一種紀(jì)念家人的合影，是自我對(duì)家的依戀的體現(xiàn)。男主角每一次進(jìn)入不同房間都要和房主影像拍照，這是空間依存和空間自我認(rèn)同的表現(xiàn)，他通過(guò)拍照的這種方式變現(xiàn)自己內(nèi)心已經(jīng)把自己融入進(jìn)了這樣一個(gè)空房間里，臆想著自己和房主人共同擁有著同一個(gè)房子，并在每一次的使用后，男主角都會(huì)細(xì)心地打掃房間，他還在每一個(gè)房間里面做飯，感覺(jué)尋求一種自在而真實(shí)存在的安全感。導(dǎo)演通過(guò)一個(gè)邊緣化人物的空間意識(shí)尋求，表現(xiàn)了形而上的引申以及空間意識(shí)的傳播意義，他或許在暗示我們每個(gè)人其實(shí)都需要一個(gè)溫暖的家，即使沒(méi)有現(xiàn)實(shí)的家，也應(yīng)該為我們的心靈或靈魂找尋一個(gè)溫馨的“家”。

參考文獻(xiàn)：

[1][法]薩特.存在與虛無(wú)[M].陳宣良等譯.北京：生活.讀書(shū).新知三聯(lián)書(shū)店，2007.

[2]馬麗.韓國(guó)電影《空房間》中的概念隱喻解析[J].吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（04）.

[3]蔣勛.孤獨(dú)六講[M].武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017.

[4]劉星，劉廣宇.金基德電影中符號(hào)的初探[J].電影評(píng)介，2016，（06）.