張王哲 施麗娜 賴新芽

摘要：本文以敦煌壁畫配色在“本土繪本”中的應用為主要研究對象。研究從兩方面入手：一方面從敦煌壁畫配色的藝術價值做深入研究，分析其配色規(guī)律以及色彩運用中所承載的獨特的名族特色與時代特色;一方面分析“本土繪本”的創(chuàng)作手法與意義，并針對“本土繪本”如何發(fā)揚中國文化特色和傳承中國文明做重點研究。在此基礎上進行大膽創(chuàng)新嘗試，將傳統(tǒng)民族文化所蘊含的意義和形式美運用到《湯湯奇幻童年故事本》的繪本中，從而促進中國繪本產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關鍵詞：敦煌配色 ? 中國本土繪本 ? 插漫專業(yè)

中圖分類號：J0-05 ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2018）05-0183-02

一、研發(fā)中國“本土繪本”的迫切性

隨著社會的不斷發(fā)展，科學技術的不斷進步，圖像化的時代逐漸來臨。傳統(tǒng)閱讀慢慢被圖像化所取代，圖像更為直觀，更容易被人所接受。正是由于這個原因，繪本得到了越來越多人的喜愛，使得越來越多的人開始創(chuàng)作繪本。雖然隨著繪本行業(yè)的迅速發(fā)展，慢慢的出現(xiàn)了一些屬于中國自己的優(yōu)秀繪本，但依然存在很多問題。比如說由于境外獲獎暢銷繪本在銷售量上有保證，導致各大出版社選擇引進這類國外繪本，對具有中國文化特色的的“本土繪本”反而不夠重視。

另一方面，繪本不僅是兒童最早期實物認知、情感培養(yǎng)的重要手手段，而且對于兒童啟蒙有著重要的作用。作為一種文化表達的形式，兒童繪本還承擔著文化傳播的責任。兒童圖書的讀者，年齡普遍偏低，沒有許多先入為主的看法，較少存有文化偏見，對于基本的人性與價值觀、美感都能形成共鳴，所以對文化接受起來更容易，繪本也因此成為了傳遞文化價值觀的工具。正因為這些原因，人們期待市場上能有更多具有中國傳統(tǒng)文化特色的繪本[1]。但是，通過筆者對兒童繪本市場的長期關注，發(fā)現(xiàn)中國本土繪本缺失嚴重，兒童從小就失去中國傳統(tǒng)文化熏陶的機會，他們不了解中國傳統(tǒng)的文化，更多的只了解米老鼠、變形金剛等。

二、研發(fā)中國“本土繪本”的意義

（一）敦煌配色遵循兒童心理發(fā)展，更能引起兒童的共鳴

圖畫書中最重要的藝術語言是色彩，它幫助兒童去理解和領悟繪本的內容與精神內涵。色彩之所以能夠獲得兒童的認可，是因為它順應了不同年齡兒童的心理特征，而且色彩在氣氛渲染、形象刻畫、情感抒發(fā)等方面都具有很強的表現(xiàn)能力，能夠有助于繪本作者傳達主題思想的作用，使其作品更容易激發(fā)兒童的共鳴。兒童繪本畫面中如何運用配色，不僅影響了兒童的身心成長與情感的發(fā)展，同時也決定了整本圖書的視覺效果，從而決定了兒童是否對這本書感興趣。3歲以后的兒童，色彩感知能力進一步完善從而開始進行自發(fā)主觀性的選擇色彩，鮮明的、跳躍的色彩更容易吸引兒童，所以在這一階段為兒童營造一個色彩鮮艷豐富而明快的色彩環(huán)境會成為童年美好的回憶。敦煌壁畫的用色特點是色彩鮮明醇厚，用色對比強烈但又和諧統(tǒng)一，單純而效果豐富。比如敦煌壁畫中常常用到對比強烈的對比色調，例如紅色和綠色，如果搭配不當，將會使畫面產(chǎn)生艷俗和刺激的感覺。而敦煌的圖案中的石青與土紅的搭配卻產(chǎn)生了截然不同色彩效果。把敦煌配色運用到繪本創(chuàng)作中不僅能夠提高幼兒閱讀興趣還可以促進兒童大腦發(fā)育。

（二）敦煌壁畫配色融入繪本創(chuàng)作能夠傳承名族文明，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化

敦煌壁畫作品中有許多優(yōu)秀的色彩搭配案例，如果能夠在繪本中巧妙的借鑒這些色彩組合，將會使繪本作品具有獨特的文化品味與內涵，從而創(chuàng)造出具有中國傳統(tǒng)色彩風格的繪本。敦煌壁畫配色藝術是中國傳統(tǒng)藝術在色彩方面登峰造極的成就，我們研究并掌握敦煌藝術的配色規(guī)律，就能更好地繼承發(fā)展，把這種規(guī)律運用到繪本配色中，加以創(chuàng)新，才能設計出具有中國特色的“本土繪本”，弘揚偉大的中國文化[2]。

三、如何創(chuàng)作中國“本土繪本”

為了深入研究如何將敦煌壁畫配色與中國傳統(tǒng)繪本結合，筆者將結合浙江少年兒童出版社的案例《湯湯奇幻童年故事本》來進行深入研究來講解如何運用敦煌配色來創(chuàng)作中國特色繪本。

（一）敦煌壁畫色彩分析

首先，敦煌壁畫延續(xù)了中國傳統(tǒng)的配色規(guī)律，著重表現(xiàn)物體的固有色，強調色彩的裝飾性，不追求環(huán)境色和光色對于畫面原色的影響。畫面中的各種色彩在保持協(xié)調的統(tǒng)一性中又互相存在對比關系，并且利用色彩明度的變化，高飽和度色彩與低飽和度色彩的相互搭配從而產(chǎn)生了豐富的視覺對比和畫面空間關系。

接著，關于如何分配與使用畫面中“黑”“白”“灰”的素描關系，并不是單純的把黑色、白色、灰色這三種顏色用到畫面中去這么簡單，而是運用各種顏色的純度、冷暖、明度的相互變化關系，構成豐富的色彩變化曲線來降低“高飽和度色彩”與“低飽和度色彩”之間的強烈視覺對比，豐富整個畫面的色彩層次感。

最后，在敦煌壁畫中的色彩運用具體有三種手法：一是運用一些具有象征性意義的色彩來表現(xiàn)特定的對象，比如用暖紅色來特定指代佛陀、用肉白色來特定指代菩薩、用灰褐色來特定指代妖魔等。二是客觀用色，根據(jù)畫面的整體色調來對物體的顏色進行適當?shù)恼{節(jié)，比如同樣顏色的山，在暖色調的畫面中山就變成了偏暖的暖灰色，在冷色調的畫面中山就變成了偏冷的冷灰色。三是“意象”用色，筆者曾經(jīng)仔細觀察敦煌莫高窟途中那一帶山脈的顏色，驚訝地發(fā)現(xiàn)這一帶的山脈由于礦物材質的作用，從肉眼看山脈的顏色呈現(xiàn)出土紅、暗紅、土紅等不同的色彩變化，這與敦煌壁畫紅色調的色彩有非常大的相似之處，只不過敦煌壁畫中的顏色搭配又經(jīng)過了解構與重組，具有更加強烈的裝飾性。

（二）結合兒童色彩心理知識點與敦煌壁畫的配色方法對繪本進行上色

兒童繪本是文字與畫面結合的視覺產(chǎn)物，但是由于兒童認知能力有待提高，對于較為抽象的文字內容并不能夠很好地理解與掌握。作為繪本中主要視覺內容的畫面很好地彌補了兒童對文字理解能力的欠缺，所以兒童在閱讀繪本時對畫面有著很強的依賴性。然而兒童在欣賞一幅圖畫時最先直觀感受到的是色彩，所以色彩對于繪本的重要意義可想而知，它是繪本的第一視覺要素。根據(jù)研究得出色彩對兒童的情緒發(fā)展有非常深遠的影響，比如孩子們在鮮艷的色彩的激發(fā)下會以更加積極快樂的情緒去活動和學習，而且會增加學習的效率和興趣，反之如果孩子面對的是灰暗的色彩，那么他們的情緒會很低落，學習的效率和積極性都會有所降低?；谝陨显?，為了給孩子營造積極的愉悅的閱讀氛圍，對繪本中色彩的進行對比度、節(jié)奏感、色彩情感等方面進行詳細地調整和分析是很有必要的。在給《湯湯奇幻童年故事本》上第一稿顏色的時候，筆者參照敦煌壁畫的配色風格，以黑、紅、白、褐作為主色調，灰青綠色為輔調，色彩搭配對比強烈醒目。但是編輯反饋的意見是顏色雖然符合兒童繪本用色飽和度高的要求，但是在顏色的選擇上并不太符合兒童審美需求，面向低齡兒童的繪本更傾向于高飽和度的暖色調，因為會給予兒童積極、正面、陽光的治愈感，而一本繪本用過多的冷色調則會使兒童情緒低落，不能起到很好的療愈作用，在市面上家長也不會去購買這類繪本作為自己孩子的閱讀書籍。所以根據(jù)這個反饋意見，筆者有意識的選擇了敦煌壁畫中的暖色調進行色彩的重新布局，比如敦煌壁畫中常用的土紅色，會大面積的運用在畫面的背景色當中;比如黃色，會運用在主角的服飾當中，在整體暖色掉的畫面中用青色、碧色、綠色等對比色加以點綴，提升了畫面的節(jié)奏感。最后用白色點綴畫面，增加了畫面的透氣感。這樣一套以紅黃色調的暖色調為主色調，加以綠色調和白色的點綴的色系套色，使用在整套《湯湯奇幻童年故事本》中，不僅取得了很好的市場反饋，而且拿獎無數(shù)，從而證明了敦煌配色對于“中國本土繪本”的重要意義。

參考文獻：

[1]韓盈.兒童繪本設計的色彩情感特征[J].藝術科技，2016，（08）.

[2]劉晶.中國民間美術元素在兒童繪本中的利用與重構[D].青島：青島科技大學，2012年.

[3]袁薇薇.傳統(tǒng)文化元素如何融入兒童繪本創(chuàng)作——基于兒童心理的視角[J].中國出版，2016，（19）.