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追尋幼兒美術(shù)教學(xué)中詩性智慧的藝術(shù)精神

2018-04-20 06:30張文珍
教師·下 2018年2期
關(guān)鍵詞:詩性美術(shù)智慧

張文珍

一、追尋詩性智慧的藝術(shù)精神,踏上幼兒美術(shù)教學(xué)的光輝征程

藝術(shù),已悄然滲透到我們生活的每個(gè)角落,很多人追求藝術(shù),但不懂藝術(shù);許多人向往美,但不會(huì)感受美。陶行知先生向來都把藝術(shù)作為重要內(nèi)容來實(shí)施教育,并注重培養(yǎng)人的藝術(shù)才能和興趣。藝術(shù)啟蒙教育者更應(yīng)注重培養(yǎng)幼兒感性經(jīng)驗(yàn)和審美情趣。

1.幼兒的發(fā)展特點(diǎn)召喚詩性智慧的藝術(shù)精神的回歸

在藝術(shù)教育的歷史長河中,尋找藝術(shù)精神的步伐從未停止,詩性智慧正是其不斷完善的真正內(nèi)涵,它是原始人的一種“強(qiáng)烈的感覺和廣闊的想象力”。皮亞杰提出的兒童泛靈性,表明兒童的年齡特征與其把握事物的特點(diǎn),是一種天然詩性智慧的體現(xiàn):他們不以概念和邏輯把握事物,而是通過整個(gè)身體的各種感覺和動(dòng)作去感受、行動(dòng)和思考,以一個(gè)有機(jī)整體的形式與外界交流,從而獲得一體化的感受。兒童在藝術(shù)活動(dòng)中不是去認(rèn)識(shí)事物,而是用心體驗(yàn)一切自己所表達(dá)、描寫的對象,使它們和自己一樣具有生命力。所以兒童的作品是生動(dòng)的,是充滿生命和情感意味的,他們稚拙的感性形式表達(dá)著自己詩意的世界,召喚藝術(shù)精神的回歸。

2.幼兒園開展詩性智慧的美術(shù)教學(xué)的意義

幼兒時(shí)期是人的藝術(shù)才能開始表現(xiàn)的時(shí)期,這一時(shí)期對幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育有明顯效果,其中美術(shù)教育又是主要內(nèi)容。兒童的詩性智慧還處在一種質(zhì)樸的狀態(tài),他們的藝術(shù)形式感只是一種簡單規(guī)則的格式塔。因此,教師要充分保護(hù)幼兒體現(xiàn)著藝術(shù)精神的創(chuàng)作天性,引導(dǎo)他們心靈自由地審美和創(chuàng)造,使幼兒以更加多樣、和諧的形式表達(dá)詩性,實(shí)現(xiàn)回歸本真的詩性智慧的涵養(yǎng)。

二、把握幼兒美術(shù)教學(xué)的基本要素,鎖定涵養(yǎng)詩性智慧的航向

1.從教師層面看幼兒美術(shù)教學(xué)的影響因素

教師要有技術(shù)性知識(shí)、實(shí)踐智慧和藝術(shù)性知識(shí),要將隨時(shí)出現(xiàn)的很多驚奇和發(fā)現(xiàn),作為教學(xué)和學(xué)習(xí)的源泉,讓冒險(xiǎn)和不安全的氣氛培養(yǎng)創(chuàng)意,讓非預(yù)測性和非期待性豐富想象力,讓模糊、未知和不確定提升創(chuàng)意。因此,幼兒美術(shù)教學(xué)的素材選擇、活動(dòng)的形式、教學(xué)的方法和策略、環(huán)境的創(chuàng)設(shè)等成為影響詩性智慧發(fā)揮的教學(xué)要素。

2.從幼兒角度談?dòng)绊懺娦灾腔郯l(fā)揮的綜合性前提

美術(shù)活動(dòng)從外部感知、情感發(fā)展到塑造形象,是一個(gè)內(nèi)外相互作用的完整過程,既表達(dá)了幼兒的愿望和審美追求,又需要幼兒發(fā)揮全部心理能力和熱情。幼兒強(qiáng)烈的好奇心激發(fā)興趣,激起自我的想象和自由的色彩,使所有情緒和想法變成畫的一部分,這體現(xiàn)著詩性智慧形態(tài)的想象思維,經(jīng)由美術(shù)作品表現(xiàn)出來,具有強(qiáng)烈的情感色彩和內(nèi)心需要,體現(xiàn)著幼兒特有的天真、稚拙和淳樸。因此,幼兒的年齡特征、美術(shù)符號(hào)和技法的掌握、自由的體驗(yàn)和感悟等,以及與教學(xué)要素之間的相互綜合和正確運(yùn)用,都能讓幼兒的詩性智慧趨于成熟。

三、營造詩性環(huán)境,播撒一路芬芳的藝術(shù)暢想

陶行知認(rèn)為:“藝術(shù)的環(huán)境是學(xué)校對師生進(jìn)行最直接、最具體的教材?!笨梢哉f,環(huán)境的營造對于幼兒的成長和發(fā)展起著決定性作用。教育環(huán)境是否開放、充滿詩性藝術(shù)氛圍,直接關(guān)系到幼兒的創(chuàng)作欲望能否得到最有效的激發(fā);關(guān)系到幼兒能否保持對藝術(shù)的持久追求;關(guān)系到幼兒能否自由自在地進(jìn)入藝術(shù)活動(dòng)。

1.詩性的環(huán)境可調(diào)動(dòng)多感官通道,啟迪幼兒的審美情思

營造富有詩意的藝術(shù)環(huán)境,讓幼兒耳濡目染地感受清新韻雅、鮮活廣博的意境,讓別具一格的審美詩意、開放的空間和細(xì)節(jié)的意趣全方位地打開感官通道,激發(fā)想象力,啟迪審美情思。

2.靈動(dòng)的主題環(huán)境可體現(xiàn)幼兒的詩意生活

在主題活動(dòng)中,幼兒是環(huán)境的主人,是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者和使用者。主題墻面布置、區(qū)域標(biāo)記、圖文并茂的規(guī)則、活動(dòng)材料的裝飾等,都顯示出幼兒美術(shù)潛在的課程作用。教師應(yīng)與幼兒共同創(chuàng)設(shè)多元環(huán)境,使幼兒成為環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者,在與人和環(huán)境的積極互動(dòng)中主動(dòng)學(xué)習(xí)。

四、實(shí)踐詩性智慧的幼兒美術(shù)教學(xué),駛向藝術(shù)海洋的精彩彼岸

1.美術(shù)教學(xué)內(nèi)容生活化,掌握藝術(shù)小帆之舵向

陶行知提出“生活即教育”,教育要適合幼兒,就應(yīng)站在幼兒角度思考,選擇幼兒樂于接受的、喜愛的、能引發(fā)其積極情感體驗(yàn)的內(nèi)容。因此,美術(shù)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)來源于幼兒的生活,教師為幼兒創(chuàng)造體驗(yàn)美、感受美、表達(dá)美的機(jī)會(huì),使幼兒在藝術(shù)創(chuàng)作中體味現(xiàn)實(shí)生活的美好,揚(yáng)“藝術(shù)生活”的小帆。

如結(jié)合三八婦女節(jié)的活動(dòng),開展小班美術(shù)活動(dòng)“媽媽的項(xiàng)鏈”“媽媽的卷發(fā)”“漂亮媽媽”等,為媽媽添畫五官、為服裝設(shè)計(jì)花紋和色彩,用搓、揉、卷的方式制作項(xiàng)鏈和卷發(fā),活動(dòng)始終貫穿“愛”的情感?;趷酆陀^察,幼兒敢于落筆,充分投入活動(dòng),學(xué)會(huì)了如何表達(dá)愛,體驗(yàn)了活動(dòng)的快樂。

2.美術(shù)教學(xué)方法多元化,揚(yáng)起藝術(shù)涵養(yǎng)之風(fēng)帆

陶行知倡導(dǎo)“教學(xué)做合一”的教育方法,他認(rèn)為教與學(xué)都是生活實(shí)踐的需要,都必須以“做”為中心。幼兒在探索中,運(yùn)用已有經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行二次或多次創(chuàng)造,在教師的鼓勵(lì)和啟發(fā)下,再進(jìn)行鞏固和強(qiáng)化,“行”過而“知”,“知”而又“行”,便形成了創(chuàng)造—學(xué)習(xí)—再發(fā)揮的模式,大大提高參與性、積極性,豐富想象力和創(chuàng)造力。

3.美術(shù)教學(xué)實(shí)踐自由化,推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)意之涌動(dòng)

(1)審美引發(fā)幼兒與作品的詩性共鳴,為美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)打開“基礎(chǔ)之門”。陶行知一貫重視美育的作用,主張以審美的精神塑造人,使教育成為美化人生的東西?!懊馈弊屓松錆M幸福和快樂,幼兒有時(shí)能比成人更準(zhǔn)確、更強(qiáng)烈地感受形式美,我們應(yīng)引導(dǎo)幼兒以欣賞的眼光面對世界。如欣賞以幼兒生活為題材的年畫、圖片、動(dòng)畫片等,從表現(xiàn)的形象、主題、作品類別以及造型手法等入手,激發(fā)幼兒繪畫的興趣和愿望。幼兒通過與中外經(jīng)典美術(shù)作品的對話,感受形式美,加深對作品蘊(yùn)含的真理的理解,不斷從作品表層走向深層,豐富生活經(jīng)驗(yàn),涵養(yǎng)詩性智慧。

(2)美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)開啟幼兒先天的形式感,賦予幼兒藝術(shù)以生命力。質(zhì)樸的詩性智慧使幼兒的作品顯現(xiàn)出獨(dú)有的個(gè)性和魅力。幼兒伴隨無知與好奇天性的詩意世界,展開想象的翅膀,為美術(shù)創(chuàng)作提供不竭的動(dòng)力?!八囆g(shù)家都在竭力模仿孩子的創(chuàng)造力和想象力?!蔽覀円I(lǐng)幼兒敞開心扉,去發(fā)現(xiàn)、感受、想象、體驗(yàn)生活,積累感性經(jīng)驗(yàn)作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)。教師不必過多要求色彩的協(xié)調(diào)和形象的寫實(shí),而要重視他們自由表達(dá)情緒情感,讓美術(shù)創(chuàng)作喚起藝術(shù)的生命力。

愛美是人類的天性,愛畫是幼兒的共性,美術(shù)教育是讓幼兒學(xué)會(huì)獨(dú)立觀察、感覺、組合和表達(dá)的方法,讓美術(shù)成為幼兒獲得歡樂和愉快體驗(yàn)的途徑,成為他們的需要,還幼兒們自由,讓他們在追尋詩性智慧的藝術(shù)道路上揮灑純真、質(zhì)樸的童趣!

參考文獻(xiàn):

[1]易曉明.尋找失落的藝術(shù)精神——兒童藝術(shù)教育的人文化建構(gòu)[M].北京:高等教育出版社,2007.

[2](意)維柯.新科學(xué)[M].朱光潛,譯.北京:人民文學(xué)出版社,1986.

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