黃奕宇

一、問(wèn)題提出

《藝術(shù)概論》課程是地方應(yīng)用型本科高校藝術(shù)系的人文素質(zhì)教育基礎(chǔ)理論課，也是必修的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程之一。學(xué)習(xí)者通過(guò)了解藝術(shù)的基本原理、學(xué)習(xí)藝術(shù)理論知識(shí)，從而掌握藝術(shù)活動(dòng)的基本規(guī)律，這對(duì)于學(xué)習(xí)者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)鑒賞、形成自覺(jué)的審美意識(shí)，都具有重要的作用與意義。由于課程的理論性強(qiáng)、學(xué)習(xí)難度大，需要學(xué)習(xí)者具有一定的理論素養(yǎng)和抽象思維能力，因而課程教學(xué)中容易存在學(xué)習(xí)者對(duì)該課程學(xué)習(xí)缺乏興趣、學(xué)習(xí)難度大，教育者的教學(xué)手法單一、教學(xué)效果不佳等問(wèn)題，因此有必要對(duì)該課程教育傳播模式進(jìn)行設(shè)計(jì)。

二、理論基礎(chǔ)

教育傳播是由教育者按一定的目的和要求，選定合適的信息內(nèi)容，通過(guò)有效的媒體通道，把知識(shí)、技能、理想、觀念等傳送給特定教育對(duì)象的一種活動(dòng)[1]，這種活動(dòng)發(fā)生于教育者與學(xué)習(xí)者之間，目的是促進(jìn)學(xué)習(xí)者的全面發(fā)展和培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要的各類(lèi)人才，本質(zhì)上是一種信息的傳播與交流活動(dòng)。教育傳播過(guò)程是指教育者借助教育媒體與學(xué)習(xí)者進(jìn)行教育信息的傳遞和交互的動(dòng)態(tài)過(guò)程[2]。教育者把信息進(jìn)行編碼，通過(guò)教育媒體傳播給學(xué)習(xí)者；學(xué)習(xí)者接收到教育信息后，通過(guò)對(duì)該信息進(jìn)行譯碼了解其意義，并且產(chǎn)生一定的效果和反饋?；诮逃齻鞑ダ碚摰摹端囆g(shù)概論》課程傳播過(guò)程設(shè)計(jì)主要包括藝術(shù)概論傳播過(guò)程的構(gòu)成要素、藝術(shù)概論傳播階段分析和藝術(shù)課程傳播過(guò)程的設(shè)計(jì)等研究。

經(jīng)典的傳播模式可分為三大類(lèi)，也可將其看作三個(gè)階段：線性模式、控制論模式、社會(huì)系統(tǒng)模式[3]。線性模式以拉斯韋爾模式和香農(nóng)-韋弗模式為代表：拉斯韋爾提出了5W傳播過(guò)程模式及其五個(gè)基本構(gòu)成要素，即：誰(shuí)（傳播主體），說(shuō)了什么（傳播內(nèi)容），通過(guò)什么渠道（傳播媒介），對(duì)誰(shuí)說(shuō)（受眾分析），取得了什么效果（效果分析），而在香農(nóng)-韋弗模式（又稱(chēng)為“傳播過(guò)程的數(shù)學(xué)模式”）中，傳播同樣被描述為一種直線性的單向過(guò)程。這種線性模式將傳播過(guò)程理解為單向、線性的過(guò)程，卻忽略了傳播的互動(dòng)特性。控制論模式以?shī)W斯古德-施拉姆的循環(huán)模式為代表，該模式把傳播雙方都看作傳播行為的主體，并引入了“反饋”的要素，強(qiáng)調(diào)了傳播的社會(huì)互動(dòng)性。社會(huì)系統(tǒng)模式有賴(lài)?yán)驄D的傳播系統(tǒng)模式、德弗勒社會(huì)系統(tǒng)模式、馬萊茨克模式，這一模式把傳播過(guò)程描述為一種社會(huì)過(guò)程，是將傳播過(guò)程置于總的社會(huì)過(guò)程中加以考察，強(qiáng)調(diào)各子系統(tǒng)之間的相互作用，標(biāo)志著對(duì)傳播過(guò)程的認(rèn)識(shí)進(jìn)一步深入。將這三大類(lèi)傳播模式引申到教育領(lǐng)域，即形成相對(duì)應(yīng)的教育傳播模式。

信息時(shí)代，胡欽太等學(xué)者對(duì)信息時(shí)代語(yǔ)境下的面對(duì)面教育傳播過(guò)程模式進(jìn)行了重構(gòu)，更加重視個(gè)體的發(fā)展，體現(xiàn)了人與技術(shù)的雙向互動(dòng)[4]。史亞光、袁毅基于社交網(wǎng)絡(luò)提出了以真實(shí)的社會(huì)關(guān)系以及六度分隔理論為基礎(chǔ)的傳播模式，信息技術(shù)作為傳播媒介模糊了傳播者和受眾之間的界限，信息傳播呈網(wǎng)狀發(fā)散，傳播范圍得以拓展，這種傳播模式也為真實(shí)課程中教育信息傳播提供一種新的方法[5]。

三、地方應(yīng)用型本科高?！端囆g(shù)概論》課程教育傳播模式設(shè)計(jì)

地方應(yīng)用型本科高校《藝術(shù)概論》課程教育傳播模式總體應(yīng)遵循三個(gè)原則。第一，教育傳播的目的應(yīng)當(dāng)從以教育者為中心、滿足教育者的價(jià)值實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)習(xí)者為主體、符合學(xué)習(xí)者的受教育需求。第二，教育傳播系統(tǒng)的構(gòu)建應(yīng)當(dāng)基于科學(xué)理論的指導(dǎo)，并且符合地方應(yīng)用型本科高?！端囆g(shù)概論》課程的教育實(shí)際，應(yīng)當(dāng)具有現(xiàn)實(shí)性、科學(xué)性、可操作性、簡(jiǎn)明性。第三，教育傳播方式要與信息時(shí)代教育者與學(xué)習(xí)者角色的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)，由信息的單向傳播轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒍嘞騻鬏數(shù)幕?dòng)傳播方式。

以教育傳播理論為指導(dǎo)，針對(duì)目前地方應(yīng)用型本科高?！端囆g(shù)概論》課程教學(xué)現(xiàn)狀，本研究對(duì)地方應(yīng)用型本科高?！端囆g(shù)概論》課程教育傳播模式進(jìn)行了設(shè)計(jì)，如圖1所示：

圖1：地方應(yīng)用型本科高?！端囆g(shù)概論》課程教育傳播模式

（一）內(nèi)容的選擇與組織

在內(nèi)容快速生產(chǎn)、更迭與傳播的信息時(shí)代教學(xué)實(shí)踐中，《藝術(shù)概論》課程教育者需要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，充分利用數(shù)字媒介時(shí)代信息內(nèi)容的廣泛性與信息獲取的便捷性，根據(jù)學(xué)習(xí)者特征進(jìn)行內(nèi)容的選擇與組織、個(gè)性化定制教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)習(xí)者提供更為多元、更加充實(shí)的教學(xué)內(nèi)容。

在進(jìn)行內(nèi)容的選擇時(shí)，教育者可以根據(jù)內(nèi)容的特性設(shè)置有針對(duì)性的問(wèn)題，充分發(fā)揮藝術(shù)類(lèi)學(xué)習(xí)者的想象力和創(chuàng)造性。由于《藝術(shù)概論》涉及藝術(shù)學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等多學(xué)科的知識(shí)，教材中的內(nèi)容組織常常會(huì)出現(xiàn)理論內(nèi)容多次重復(fù)（例如經(jīng)濟(jì)、政治等其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)對(duì)藝術(shù)的影響在部分教材中前后多次出現(xiàn)）、前后知識(shí)點(diǎn)相關(guān)性不強(qiáng)、內(nèi)容組織體系缺乏完整性等情況，從而導(dǎo)致學(xué)習(xí)者認(rèn)知困難。著名教育學(xué)家黃濟(jì)先生指出：“邊緣學(xué)科和交叉學(xué)科的出現(xiàn)，使學(xué)科之間的聯(lián)系更為密切，在某些問(wèn)題上的重復(fù)出現(xiàn)是在所難免的，只是應(yīng)有不同的側(cè)重點(diǎn)和不同闡發(fā)而已。”[6]可見(jiàn)在進(jìn)行藝術(shù)類(lèi)課程內(nèi)容組織時(shí)，關(guān)鍵在于能否凸顯藝術(shù)學(xué)科有別于其它學(xué)科的特性。因此，在《藝術(shù)概論》課程中，教育者可以緊緊圍繞藝術(shù)學(xué)理論，使藝術(shù)學(xué)理論成為課程內(nèi)容的核心與靈魂，以藝術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展和接受的過(guò)程組織教學(xué)內(nèi)容，充分體現(xiàn)藝術(shù)學(xué)的學(xué)科特征。

（二）資源的開(kāi)發(fā)與利用

《藝術(shù)概論》課程以理論資源為主、實(shí)踐資源為輔，其課程教學(xué)資源主要包括三方面：一是藝術(shù)理論知識(shí)資源；二是藝術(shù)創(chuàng)作審美實(shí)踐資源；三是藝術(shù)歷史傳統(tǒng)資源[7]。

針對(duì)課程教學(xué)的理論落后于實(shí)踐的現(xiàn)狀，本課程首先應(yīng)結(jié)合藝術(shù)發(fā)展實(shí)踐開(kāi)發(fā)創(chuàng)新性和前沿性?xún)?yōu)質(zhì)資源，運(yùn)用新材料、新技術(shù)、新手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)資源的多元化；其次，對(duì)現(xiàn)有教學(xué)資源進(jìn)行重新整合與二次開(kāi)發(fā)；另外，注重案例教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)，以案例資源引導(dǎo)理論課程的教學(xué)，有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者對(duì)課程的興趣，輔助學(xué)習(xí)者加深對(duì)理論的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)傳播效果。

地方應(yīng)用型本科高?！端囆g(shù)概論》課程教育者可以充分利用微課、慕課、優(yōu)課等現(xiàn)有的優(yōu)質(zhì)數(shù)字資源平臺(tái)以及國(guó)家級(jí)的資源中心和各高校資源中心，遵循整體性、開(kāi)放性和靈活性的原則將各類(lèi)資源合理運(yùn)用。

（三）教育傳播媒體

數(shù)字媒介時(shí)代，媒介融合豐富了課程教學(xué)的手段與方式，在《藝術(shù)概論》課程中教育者對(duì)媒體的選擇與使用也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，采用多種媒體形式傳播教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源。

傳統(tǒng)媒體與現(xiàn)代教學(xué)媒體相結(jié)合促進(jìn)課程教學(xué)傳播的方式，按媒體作用于人的感官和信息的流向的分類(lèi)方法可分為以下四類(lèi)：第一類(lèi)是視覺(jué)媒體。黑板、幻燈片、投影儀、圖形圖像等視覺(jué)媒體操作簡(jiǎn)單，能夠直觀、真實(shí)地呈現(xiàn)教學(xué)信息，是極為成熟的教育傳播媒介。第二類(lèi)是聽(tīng)覺(jué)媒體，口頭語(yǔ)言、擴(kuò)音機(jī)、錄音機(jī)、廣播、CD播放器都屬于這一類(lèi)別，這類(lèi)媒體具有豐富的直覺(jué)感、濃厚的感情色彩和藝術(shù)魅力，容易激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣。第三類(lèi)是視聽(tīng)媒體與視聽(tīng)新媒體。視聽(tīng)媒體綜合了視覺(jué)媒體和聽(tīng)覺(jué)媒體的功能，通過(guò)動(dòng)態(tài)的視覺(jué)圖像和聲音信息生動(dòng)逼真地傳遞教育信息，這類(lèi)媒體在當(dāng)前藝術(shù)學(xué)理論課程教學(xué)中占據(jù)主導(dǎo)地位，電影、電視、動(dòng)畫(huà)、錄像等是課程中常用的視聽(tīng)媒體。視聽(tīng)新媒體以視聽(tīng)內(nèi)容為核心，借助互聯(lián)網(wǎng)等新興技術(shù)手段傳播，以網(wǎng)絡(luò)廣播影視、IP電視、手機(jī)電視、互聯(lián)網(wǎng)電視、移動(dòng)多媒體廣播電視為代表的視聽(tīng)新媒體在教育傳播中的使用越來(lái)越普遍。第四類(lèi)是交互式教育媒體。交互式多媒體課件、教學(xué)觸控一體機(jī)、電子白板、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等實(shí)現(xiàn)了教學(xué)信息在教育者與教育者之間、教育者與學(xué)習(xí)者之間、學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間的多向傳播，實(shí)現(xiàn)了多媒體資源的充分利用，高效的互動(dòng)式教學(xué)模式得以開(kāi)展。

（四）學(xué)習(xí)共同體

學(xué)習(xí)共同體，是為完成真實(shí)任務(wù)或問(wèn)題，學(xué)習(xí)者與其他人相互依賴(lài)、探究、交流和協(xié)作的一種學(xué)習(xí)方式[8]，是一種強(qiáng)調(diào)共同體中各成員之間相互協(xié)商與分享的合作性活動(dòng)。學(xué)習(xí)共同體可以分為現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)共同體和虛擬的學(xué)習(xí)共同體。

《藝術(shù)概論》課程教育者通過(guò)線上、線下分別組建學(xué)習(xí)共同體，同時(shí)挑選比較積極、具有人格魅力、能對(duì)其他成員施加正面影響的活躍分子承擔(dān)意見(jiàn)領(lǐng)袖的角色起調(diào)控學(xué)習(xí)共同體內(nèi)部意見(jiàn)、引導(dǎo)互動(dòng)的作用，促進(jìn)教學(xué)信息的傳播與吸收。在課堂中，教育者評(píng)估共同體個(gè)體成員已有的知識(shí)和技能水平，以此確定學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)目標(biāo)，圍繞學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行群體內(nèi)的交流與協(xié)作，根據(jù)知識(shí)共享和交流的目的開(kāi)展群體間的意見(jiàn)交換。線上的學(xué)習(xí)共同體拓展《藝術(shù)概論》教學(xué)的平臺(tái)寬度和廣度，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)交互，進(jìn)行課前預(yù)習(xí)、課中交流和課后反饋，滿足學(xué)習(xí)者正式學(xué)習(xí)和非正式學(xué)習(xí)需求，讓學(xué)習(xí)者能隨時(shí)、隨地、隨需地進(jìn)行交流學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)共同體的建構(gòu)將學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)習(xí)者，激發(fā)學(xué)習(xí)者的自主學(xué)習(xí)意識(shí)和問(wèn)題解決意識(shí)，通過(guò)團(tuán)體合作的方式促進(jìn)知識(shí)建構(gòu)與信息交流，活躍學(xué)習(xí)氣氛，強(qiáng)化學(xué)習(xí)活動(dòng)，加速教學(xué)信息的多向傳播。

（五）互動(dòng)與反饋

Web2.0也稱(chēng)為“讀寫(xiě)網(wǎng)絡(luò)”“參與式網(wǎng)絡(luò)”或“以人為中心的網(wǎng)絡(luò)”[9]，基于web2.0網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的核心思想在于用戶參與，鼓勵(lì)發(fā)揮各成員的集體智慧，進(jìn)行協(xié)同學(xué)習(xí)。Web2.0的這種理念，也為移動(dòng)學(xué)習(xí)提供了有力的支持。由于地方應(yīng)用型本科高校藝術(shù)系學(xué)習(xí)者文化基礎(chǔ)不夠厚實(shí)，實(shí)際教學(xué)中的時(shí)空限制也會(huì)給學(xué)習(xí)者帶來(lái)一定壓力，從而導(dǎo)致許多學(xué)習(xí)者不愿意加入到課堂互動(dòng)中去。而隨著智能手機(jī)與智能平板的普及，移動(dòng)終端設(shè)備則為這一問(wèn)題提供了解決方案，微信群組的建立為這類(lèi)學(xué)習(xí)者發(fā)表意見(jiàn)提供了良好的交流平臺(tái)，另外，借助微信推送功能，教育者可以向?qū)W習(xí)者推薦高質(zhì)量的與本課程相關(guān)的訂閱號(hào)和公眾號(hào)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的藝術(shù)欣賞能力和藝術(shù)思辨能力。

在線上線下學(xué)習(xí)過(guò)程中，借助web2.0網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和移動(dòng)終端設(shè)備，學(xué)習(xí)者可以自發(fā)地向教育者提供反饋，而教育者通過(guò)引導(dǎo)、監(jiān)控保證學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方向的正確性和學(xué)習(xí)活動(dòng)的有效性。在接收到學(xué)習(xí)者的反饋后，教育者可以隨時(shí)隨地通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和移動(dòng)設(shè)備對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行解答，對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行答疑、輔導(dǎo)和幫助。

四、結(jié)語(yǔ)

在信息時(shí)代，教育傳播理念和各傳播要素都發(fā)生了一定變化，地方應(yīng)用型本科高?！端囆g(shù)概論》課程的教育傳播模式也需要重新設(shè)計(jì)。本文基于教育傳播理論，根據(jù)地方應(yīng)用型本科高校《藝術(shù)概論》課程的教學(xué)現(xiàn)狀，設(shè)計(jì)了本課程的教育傳播模式，試圖為真實(shí)教育環(huán)境中教學(xué)效果的提高提供一個(gè)解決方案，也為《藝術(shù)概論》課程傳播模式的研究與創(chuàng)新提供參考。

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