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傳統(tǒng)文化復(fù)興背景下的室內(nèi)設(shè)計(jì)教育

2018-04-22 13:21:56李慶威
當(dāng)代旅游 2018年4期
關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)文化室內(nèi)設(shè)計(jì)

李慶威

摘要:黨的十九大報(bào)告中指出全面復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化作為民族精神的具體體現(xiàn),具有不可低估的社會(huì)價(jià)值,是中國(guó)文化的瑰寶。在此背景下,室內(nèi)設(shè)計(jì)教育應(yīng)與中國(guó)傳統(tǒng)文化相結(jié)合,以實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的特色,培育具有文化傳承的室內(nèi)設(shè)計(jì)人才,實(shí)現(xiàn)具有民族特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)。本文從中國(guó)傳統(tǒng)文化、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)的必要性、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)策三方面探討傳統(tǒng)文化復(fù)興背景下的室內(nèi)設(shè)計(jì)教育。

關(guān)鍵詞:室內(nèi)設(shè)計(jì);室內(nèi)設(shè)計(jì)教育;中國(guó)傳統(tǒng)文化

近年來(lái),在全球化趨勢(shì)的沖擊下,中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)越發(fā)缺乏民族特色,設(shè)計(jì)師開(kāi)始重新審視和重視中國(guó)傳統(tǒng)文化,具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)理念正逐步走上中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的舞臺(tái)。與此同時(shí),在中國(guó)室內(nèi)教育界展開(kāi)了一場(chǎng)關(guān)于如何在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的課題的探討。

一、中國(guó)傳統(tǒng)文化概述

所謂文化是人們?nèi)粘I畹姆e累,是人類精神活動(dòng)及其成果,悠久的歷史造就了豐富的傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化,是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。中華傳統(tǒng)文化亦叫華夏文化、華夏文明,是中國(guó)5000年優(yōu)秀文化的統(tǒng)領(lǐng)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的必要性

中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,底蘊(yùn)深厚,特色鮮明。在西方文化大量涌入中國(guó)的背景下,中國(guó)傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)教育更是勢(shì)在必行。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中國(guó)特色室內(nèi)設(shè)計(jì)的前提與保障。沒(méi)有中國(guó)傳統(tǒng)文化,中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)將是無(wú)源之水、無(wú)柴之火,必將失去本土特色,隨波逐流。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的今天,人們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)提出了創(chuàng)新性與內(nèi)涵性的雙層要求。因此,室內(nèi)設(shè)計(jì)教育離不開(kāi)中國(guó)傳統(tǒng)文化融入。

三、中國(guó)傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)教育對(duì)策

(一)樹(shù)立新型的教學(xué)理念

教學(xué)理念是教學(xué)實(shí)施的指導(dǎo)思想。有何種教學(xué)理念將付諸何種教學(xué)實(shí)踐。因此,要將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)教育,就必須充分認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)教育中的作用,樹(shù)立與之對(duì)應(yīng)的新型教育理念,探索與教學(xué)理念相適應(yīng)的教學(xué)模式。教師應(yīng)將新型的教學(xué)理論深入自己內(nèi)心,努力踐行新型教學(xué)理論,這才是保障中國(guó)傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的前提。

(二)加強(qiáng)學(xué)科互動(dòng)

任何一門學(xué)科都不是獨(dú)立存在的,各學(xué)科之間必然存在一定的聯(lián)系。在中國(guó)傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的背景下,學(xué)科互動(dòng)顯得更為重要。通過(guò)學(xué)科互動(dòng)使中國(guó)傳統(tǒng)文化的在無(wú)形中融入室內(nèi)設(shè)計(jì)教育中。通過(guò)學(xué)科互動(dòng)使中國(guó)文化理論與室內(nèi)設(shè)計(jì)理論相關(guān)聯(lián),培養(yǎng)學(xué)生關(guān)聯(lián)能力。例如,中國(guó)國(guó)畫的構(gòu)圖講究一黑白,二聚散,三疏密,四虛實(shí),五粗細(xì),六曲直,七剛?cè)?,中?guó)國(guó)畫的構(gòu)圖與室內(nèi)設(shè)計(jì)的美學(xué)原則有異曲同工之處,將二者融合,不僅培炎學(xué)生的關(guān)聯(lián)能力,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。通過(guò)學(xué)科互動(dòng)使中國(guó)傳統(tǒng)文化深入學(xué)生內(nèi)心,增加學(xué)生文化底蘊(yùn),更加深層次的了解中國(guó)傳統(tǒng)文化,并在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新,把傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)理念,理論結(jié)合實(shí)際,運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)實(shí)踐中,進(jìn)而設(shè)計(jì)出具有中國(guó)文化特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。

(三)加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)

所謂學(xué)科,它的含義有兩個(gè):一是作為知識(shí)體系的科目和分支。它與專業(yè)的區(qū)別在于它是偏就知識(shí)體系而言,而專業(yè)偏指社會(huì)職業(yè)的領(lǐng)域。因此,一個(gè)專業(yè)可能要求多種學(xué)科的綜合,而一個(gè)學(xué)科可在不同專業(yè)領(lǐng)域中應(yīng)用;學(xué)科的第二個(gè)含義是高校教學(xué)、科研等的功能單位,是對(duì)教師教學(xué)、科研業(yè)務(wù)隸屬范圍的相對(duì)界定。本文闡述的學(xué)科即為第一種含義。以往學(xué)科建設(shè)強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng),以室內(nèi)設(shè)計(jì)功能性為出發(fā)點(diǎn)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的背景下,學(xué)科建設(shè)必將與傳統(tǒng)學(xué)科建設(shè)有所區(qū)別,在室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中增加能夠弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的課程,突出中國(guó)傳統(tǒng)文化特色,這樣室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)生才能更好的領(lǐng)會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精神。

(四)建立具有傳統(tǒng)文化特色的教學(xué)目標(biāo)

隨著科技的迅猛發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的要求不斷提高,人們對(duì)人才的需求不再停留在專業(yè)型人才的需求,綜合型、復(fù)合型、創(chuàng)新型人才成為人們對(duì)人才的新要求。教師的教學(xué)不能僅停留在講完課,講好課上?;诮虒W(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的教學(xué)才是真正有效的教學(xué)。在中國(guó)傳統(tǒng)文化融入室內(nèi)設(shè)計(jì)教育的室內(nèi)教學(xué)中,必須建立具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo),明確室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)方向,明確室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)應(yīng)的崗位能力需求,才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的具有文化底蘊(yùn)的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人才。

建立具有傳統(tǒng)文化特色的教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化特色室內(nèi)教學(xué)的指明燈與保障,同時(shí)也對(duì)教師的教學(xué)提出了更高的要求。一、室內(nèi)設(shè)計(jì)教師應(yīng)努力提高自身文化修養(yǎng),探索中國(guó)傳統(tǒng)文化中所包含的理論。二、將中國(guó)傳統(tǒng)文化精華、理論與室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)理論相融合,發(fā)揮出中國(guó)傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)中的作用,體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

四、結(jié)語(yǔ)

正所謂民族的才是世界的。要想使我國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)在世界之林占得一席之地,我們就必須緊緊抓住中國(guó)傳統(tǒng)文化這個(gè)中國(guó)之源,充分利用這個(gè)偉大的財(cái)富之寶,只要這樣才能實(shí)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)教育培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力和文化內(nèi)涵的人才的目標(biāo)是,才能滿足社會(huì)對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的需求。

參考文獻(xiàn):

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[2]土莉.中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的融合運(yùn)用[J].藝術(shù)百家,2009(05).

[3]劉小覃.引領(lǐng)大學(xué)生傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的路徑選擇[J].高校輔導(dǎo)員,2017,(12).

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