徐寶華

摘 要 《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的頒布，帶來(lái)了新的課堂教學(xué)理念，它積極倡導(dǎo)自主探究的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)習(xí)過(guò)程建立在學(xué)生自主活動(dòng)及經(jīng)歷情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，真正發(fā)揮學(xué)生的主體作用。然而，如何理解新的教學(xué)理念 ，真正促使學(xué)生自覺(jué)學(xué)習(xí)，主動(dòng)探究，從而提高學(xué)習(xí)實(shí)效性，作為教改前沿的教師，我仍在教學(xué)實(shí)踐中反復(fù)觀察，思考，探索。現(xiàn)在我就把我在實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的一些方法說(shuō)出來(lái)。

關(guān)鍵詞 自主學(xué)習(xí) 語(yǔ)文課程

中圖分類號(hào)：G633.41文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的愿望

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人的心靈深處，總有一種把自己看作發(fā)現(xiàn)者、研究者和探索者的固有需要，該種需要在兒童的精神世界中尤其強(qiáng)烈?！苯處熞o學(xué)生提供必要的時(shí)間，空間和相應(yīng)的條件，讓學(xué)生全員參與、全程參與、全方位參與。學(xué)生參與和自主活動(dòng)是課堂教學(xué)最基本的“人權(quán)”，不是教師對(duì)學(xué)生的恩賜。新課開(kāi)始前的導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)，不僅僅為新課做鋪墊，他更多的關(guān)注于如何讓學(xué)生深入教學(xué)的情境，引發(fā)學(xué)生的思考，喚起學(xué)生情感上的共鳴。記得我在講授《陋室銘》一課時(shí)，就設(shè)置這樣的導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們你們是喜歡住寬敞明亮的樓房還是喜歡住低矮破舊的土房子呢？你們是喜歡生活在喧鬧的大都市里還是寧?kù)o的山村中呢？學(xué)生都選擇的是大房子和城市。然后我就說(shuō)道就有這樣的一個(gè)人他特別喜歡住茅草屋，喜歡過(guò)山村生活。這個(gè)怪人是誰(shuí)呢？現(xiàn)在我們就來(lái)看一看吧！學(xué)生的好奇心都很強(qiáng)，他們都很好奇這個(gè)人為什么和他們的想法和做法都不一樣呢？帶著這樣的問(wèn)題學(xué)生自然而然地就會(huì)主動(dòng)的研究課文。因?yàn)橹挥猩钊氲难芯坎艜?huì)知道最終的答案。

2互動(dòng)學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)自主探索的空間

以往的教學(xué)，以個(gè)別學(xué)生發(fā)言為主，以教師評(píng)價(jià)為中心，使課堂上各個(gè)層面的學(xué)生差異性需求難以得到滿足。在學(xué)習(xí)過(guò)程中以學(xué)生的思考、討論代替不必要的分析、講解，集思廣益，通過(guò)各種意見(jiàn)的交鋒，可以促進(jìn)思維靈感的產(chǎn)生。如在講《三峽》一課時(shí)，在談到文末“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”一句的作用時(shí)，同學(xué)之間就產(chǎn)生了分歧，有的同學(xué)認(rèn)為是渲染秋天悲涼的氣氛，而有的同學(xué)認(rèn)為是描寫(xiě)三峽景致。這時(shí)候我說(shuō)：“既然同學(xué)們都認(rèn)為自己的沒(méi)有錯(cuò)，那同學(xué)們就要說(shuō)明你這樣講的依據(jù)，讓其他同學(xué)信服吧！”接下來(lái)雙方同學(xué)就紛紛找證據(jù)讓自己的觀點(diǎn)行得通，站得住。一番唇槍舌戰(zhàn)之后，戰(zhàn)爭(zhēng)終于結(jié)束。問(wèn)題的答案也浮出水面。在同學(xué)的互相爭(zhēng)辯中，對(duì)文章的理解加深了，同時(shí)，也發(fā)展了學(xué)生靈活運(yùn)用知識(shí)的能力。不同學(xué)生的不同的思考方向，也促進(jìn)了思維的發(fā)散。

3引導(dǎo)學(xué)生挖掘知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系

學(xué)生在語(yǔ)文科的學(xué)習(xí)中，往往會(huì)忽略此課文和彼課文的聯(lián)系。例如文言文的學(xué)習(xí)，我們通常要讓同學(xué)積累一些重要的實(shí)詞、虛詞、詞類活用、特殊句式、古今異義、以及一詞多義等，但是在做課外的文言文時(shí)，他們學(xué)過(guò)的文言知識(shí)都成了他們腦中的擺設(shè)，學(xué)生忽略了這些知識(shí)之間的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)課文時(shí)，也要學(xué)生聯(lián)系作者寫(xiě)文章的背景，這樣對(duì)把握文章內(nèi)容，體會(huì)作者的感情會(huì)有很大的幫助。我在講《大道之行也》這篇文章時(shí)，讓同學(xué)們注意文中提到的“大同”社會(huì)跟陶淵明描繪的那個(gè)“世外桃源”有沒(méi)有相似的地方？通過(guò)對(duì)比閱讀使同學(xué)們知道了有時(shí)候文章與文章之間是有聯(lián)系的。充分挖掘知識(shí)間的聯(lián)系與矛盾，可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和初步的分析綜合能力，讓學(xué)生感受到文章間的相互聯(lián)系，以激起學(xué)生自主探索規(guī)律的熱情。

4合作交流，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)能力的形成

小組討論的形式深化了師生，生生之間的合作交流。在課堂教學(xué)中，適時(shí)引用小組合作學(xué)習(xí)模式，讓小組成員在組內(nèi)合作操作，解決問(wèn)題，交流各自思考成果，使師生、生生之間相互補(bǔ)充，相互啟發(fā)，相互評(píng)議，以達(dá)到訓(xùn)練思維品質(zhì)，發(fā)展學(xué)生智力的目的。記得在學(xué)習(xí)《老王》一課，學(xué)生編排了課本劇，把文中出現(xiàn)的人物演得惟妙惟肖。可以說(shuō)為了要演好這個(gè)集體節(jié)目，小組的同學(xué)在一起爭(zhēng)辯，在一起編排?？梢哉f(shuō)節(jié)目是小組成員集體智慧的結(jié)晶。同時(shí)也蘊(yùn)含著每個(gè)人的汗水。為了演好角色，他必須深入地了解這個(gè)人，這無(wú)形中也鍛煉了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力。另外，這樣有步驟的小組合作學(xué)習(xí)，環(huán)節(jié)清楚，學(xué)法指導(dǎo)明確，多次重復(fù)后形成模式，促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)能力的不斷提高，鍛煉了學(xué)生的多向思維能力與創(chuàng)新精神。

小組合作交流學(xué)習(xí)需要選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容、時(shí)機(jī)和方式。要給學(xué)生充分的思考時(shí)間，能讓學(xué)生操作的、總結(jié)的、發(fā)現(xiàn)的，決不由教師越皰代俎。經(jīng)過(guò)獨(dú)立思考，學(xué)生對(duì)問(wèn)題的理解和解決有了自己的見(jiàn)解，看到的不僅僅是問(wèn)題的表面現(xiàn)象。于是他就有話可說(shuō)，并且有助于把問(wèn)題討論深刻，提高討論的效率，形成自主學(xué)習(xí)的能力。

5營(yíng)造主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)的良好氛圍

羅杰斯認(rèn)為，一個(gè)人的創(chuàng)造力只有在他感到“心理安全”和“心理自由”的條件下，才能獲得最大限度的表現(xiàn)和發(fā)展。人在壓抑、恐懼、緊張的心理狀態(tài)下是很難有所創(chuàng)新的，為了能營(yíng)造有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)參與的良好氛圍，給學(xué)生以“心理安全”。我在課堂上充分尊重信任每一位同學(xué)，鼓勵(lì)他們大膽地發(fā)表意見(jiàn)，凡是學(xué)生正確的解答特別是有創(chuàng)見(jiàn)的看法，我都會(huì)給予鼓勵(lì)和贊賞，從不諷刺挖苦學(xué)生，以一顆真摯的愛(ài)心去接近后進(jìn)生，時(shí)刻謹(jǐn)記陶行知先生的名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”在這種民主和諧的氛圍中，師生平等對(duì)話，學(xué)生的個(gè)性得以充分的張揚(yáng)，培育了其探索未知的情感、意志、信念、動(dòng)機(jī)、需要等非智力因素，真正實(shí)現(xiàn)了師生間知識(shí)同步、思維共振、感情共嗚。學(xué)生在這種輕松的狀態(tài)下，喚起了其創(chuàng)造的熱情，釋放出了巨大的學(xué)習(xí)潛能。

總之，教師要有意識(shí)地從多方面培養(yǎng)學(xué)生自主探索的愿望，積極創(chuàng)新的能力，從而為學(xué)生將來(lái)的終身學(xué)習(xí)奠定夯實(shí)的基礎(chǔ)。