張麗心

摘要：京劇歷史悠久、行當(dāng)齊全、人才輩出，堪稱(chēng)場(chǎng)上文學(xué)的巔峰。而《玉堂春》作為京劇久盛不衰的劇目，更是場(chǎng)上文學(xué)的經(jīng)典之作。其脫胎于小說(shuō)，但又突破了小說(shuō)的敘事方式。它的走俏，可以說(shuō)是文學(xué)由“案頭”走向“場(chǎng)上”的成功案例。這一成功，一方面得益于其囊括了京劇旦角西皮唱腔的全部板式;另一方面則在于契合了大眾的接受心理。

關(guān)鍵詞：《玉堂春》;案頭文學(xué);場(chǎng)上文學(xué);啟示

《玉堂春》的故事曾被改編成鼓詞、彈詞、戲曲等多種藝術(shù)形式， 其中， 京劇《蘇三起解》《三堂會(huì)審》由于在編劇和唱腔上不斷創(chuàng)新，逐漸成為可以獨(dú)立演出的折子戲至今久演不衰. 京劇《玉堂春》包括“嫖院”“廟會(huì)”“起解”“會(huì)審”“探監(jiān)”“團(tuán)圓”， 二百多年來(lái)， 在各地戲曲舞臺(tái)上一直上演。由此可見(jiàn)，《玉堂春》原型是以《玉堂春落難逢夫》為藍(lán)本，進(jìn)而流傳演變?yōu)楣脑~，直到現(xiàn)在全國(guó)其他各個(gè)地方戲曲劇種仍在上演《玉堂春》，如評(píng)劇《玉堂春》、越劇《玉堂春》、黃梅戲《玉堂春》和蒲劇《蘇三起解》等。

一、由“案頭”到“場(chǎng)上”

《玉堂春》取材于馮夢(mèng)龍《警世通言》第二十四卷“玉堂春落難逢夫”，《情史》卷二中亦見(jiàn)。劇情頗為簡(jiǎn)單，是說(shuō)明正德年間，禮部正堂王瓊第三子王景隆偶遇名妓蘇三（花名玉堂春），一見(jiàn)定情。后銷(xiāo)金筑樓，靡費(fèi)錢(qián)財(cái)，萬(wàn)金散盡，而被鴇兒一秤金掃地出門(mén)，蘇三傾囊助其返家。王景隆歸家后斂心篤志，攻讀詩(shī)書(shū)，終于金榜題名。而蘇三則被鴇兒賣(mài)于山西洪洞縣客商沈洪，沈洪妻皮氏與奸夫趙監(jiān)生設(shè)計(jì)毒死沈洪，嫁禍于蘇三?？h官受賄，將蘇三屈打成招，下入死牢。王景隆中進(jìn)士后被點(diǎn)為山西巡按，雖遵父母之命，迎聘劉都堂之女，但仍心念玉堂春，到任后查明蘇三的案情，平反冤獄，救出蘇三，并結(jié)為夫妻。改編為京劇的《玉堂春》全劇包括《嫖院》、《廟會(huì)》、《起解》、《會(huì)審》、《探監(jiān)》、《團(tuán)圓》等折，幾乎囊括了京劇旦角西皮唱腔的所有板式。其故事與話(huà)本大致相同，但增添了《三堂會(huì)審》一折，劇情高潮迭起，由大悲到大喜，最終得以大團(tuán)圓結(jié)局。該劇最早于清代被改編為花部亂彈作品。在此之前，明代有《完貞記》、《玉鐲記》傳奇等舞臺(tái)劇，均取材于《玉堂春落難逢夫》。到清代，《玉堂春》傳奇就已于昆曲舞臺(tái)上搬演，另外，姚燮《今樂(lè)考證·著錄四》中也有《大審玉堂春》的名目。但這些改編后的戲劇均未得到觀(guān)眾的青睞，直至嘉慶七年（1802），三慶班在京演出京劇版，這出戲才引起廣泛關(guān)注。后來(lái)在王瑤卿的指導(dǎo)下，梅、程、荀、尚四大流派各創(chuàng)新腔，爭(zhēng)奇斗艷，才使得京劇《玉堂春》風(fēng)頭之勁，一時(shí)無(wú)兩，更成為旦角的開(kāi)蒙戲，經(jīng)久不衰。

二、《玉堂春》走俏之原因

這出戲堪稱(chēng)文學(xué)由案頭走向場(chǎng)上的經(jīng)典之作，它的走俏，就一方面而言，得益于其與大眾接受心理的契合。京劇是場(chǎng)上之文學(xué)，是市民藝術(shù)，它的觀(guān)眾群體多數(shù)為底層市民。因此，其與觀(guān)眾心理的契合程度在很大意義上決定了其受歡迎程度?？v覽京劇發(fā)展歷程，不難發(fā)現(xiàn)，諸多反映市民生活，以商人、妓女、游俠為主角的戲往往倍受歡迎。

首先，京劇《玉堂春》在取材上選用了文人與青樓女子的愛(ài)情故事，故事本身極具吸引力。而文人狎妓，在唐代便形成了一種風(fēng)尚，逐漸成為一種敘事類(lèi)型。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中道：“唐人登科之后，常作冶游，習(xí)俗相沿，傳為佳話(huà)，故妓家故事，文人亦著之篇章?！比绨仔泻?jiǎn)《李娃傳》、蔣防《霍小玉傳》，皆是反映倡門(mén)女子愛(ài)情的篇章，而為時(shí)人所喜。

而清末社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，京劇的觀(guān)眾群體不斷擴(kuò)大，婦女聽(tīng)眾逐漸增多。陶君起在《京劇劇目初探·引言》中道：“光緒三十一年后，譚鑫培與汪桂芬、孫菊仙、許蔭棠稱(chēng)四大名生，又多演折子戲，老生戲多于旦角戲，文戲又多于武戲。再入民國(guó)，又是四大名旦競(jìng)賽時(shí)期，劇目又有變化，從這種變化中，可以考察到當(dāng)時(shí)觀(guān)眾的變化（如女聽(tīng)眾增加），也可以看出劇目取材的變化。”因此京劇《玉堂春》更能滿(mǎn)足人們的好奇欲望。

其次，作為場(chǎng)上文學(xué)的《玉堂春》，照顧了觀(guān)眾群體的欣賞水平，避免了小說(shuō)中的繁縟敘事和晦深的語(yǔ)言，摻入了市井俗語(yǔ)、俚語(yǔ)等，更為通俗化。如將話(huà)本中的王景隆改為王金龍，極具市井色彩，令觀(guān)眾倍覺(jué)親切。另外，在《會(huì)審》一折中，潘必正有一句念白：“頭一次開(kāi)懷是那個(gè)？”“開(kāi)懷”二字便是青樓當(dāng)中的行話(huà)。同時(shí)，蘇三的唱詞中也有“鴇兒貪財(cái)將我賣(mài)，那王八鴇兒一斗金”一句，“鴇兒”“王八”等亦均是青樓當(dāng)中的慣用稱(chēng)呼。這些俗語(yǔ)反映了舊時(shí)青樓的生態(tài)，使觀(guān)眾入耳能懂，并非粗鄙的咒罵之語(yǔ)。

除此之外，《玉堂春》中丑角的設(shè)置，也起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，使得整出戲悲而不傷，既動(dòng)人又樂(lè)人。

三、結(jié)語(yǔ)

可以說(shuō)，京劇《玉堂春》編創(chuàng)了一個(gè)百科全書(shū)式的旦角西皮唱腔，同時(shí)又恰到好處地契合了觀(guān)眾群體的接受心理，極好地發(fā)揮了戲劇的魅力。這是其大獲成功的重要原因。

而京劇作為國(guó)粹，在近年來(lái)卻日益成為小眾藝術(shù)，境況堪憂(yōu)。因此探討一些經(jīng)典劇目走俏的原因，就變得很有必要。更為重要的是，京劇作為“場(chǎng)上之文學(xué)”，是高度綜合的藝術(shù)，與古典小說(shuō)、金院本以及宋元雜劇等“案頭文學(xué)”有著千絲萬(wàn)縷的血緣關(guān)系。它既與小說(shuō)等“案頭文學(xué)”同屬于敘事系統(tǒng)，敘事方式又迥然不同。這就要求在將“案頭文學(xué)”改編為“場(chǎng)上文學(xué)”的過(guò)程中，要細(xì)心打磨、錘煉。而京劇《玉堂春》的走俏，為我們提供了一個(gè)成功的范式，為京劇的發(fā)展提供了極為寶貴的啟示。

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