文/郭艷民 賈飛揚(yáng)

政治傳播是各國(guó)主流媒體進(jìn)行國(guó)際傳播的基本任務(wù)，國(guó)際主流媒體的媒介立場(chǎng)與其所屬?lài)?guó)的國(guó)家立場(chǎng)根本一致，其傳播行為集中體現(xiàn)其所屬?lài)?guó)的國(guó)家利益，其傳播內(nèi)容往往與其所屬?lài)?guó)的重大政策方針相互呼應(yīng)。國(guó)際主流媒體中國(guó)題材紀(jì)錄片中的中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)，是不同時(shí)期各國(guó)對(duì)華關(guān)系和對(duì)華政策的間接反映。

國(guó)際主流媒體中國(guó)題材紀(jì)錄片中的中國(guó)形象

進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等各方面積極推進(jìn)改革和創(chuàng)新，取得了舉世矚目的成就，中國(guó)的崛起對(duì)其他國(guó)家的影響越來(lái)越顯著，外界急切想借助媒體了解中國(guó)的變化。在亞洲范圍內(nèi)的統(tǒng)計(jì)顯示，探索頻道所有的題材中，中國(guó)題材的紀(jì)錄片收視率越來(lái)越高。英國(guó)、美國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)家先后制作了大量中國(guó)題材紀(jì)錄片，從各自的立場(chǎng)和視角記錄和再現(xiàn)中國(guó)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

通過(guò)梳理新世紀(jì)以來(lái)不同國(guó)家涉華紀(jì)錄片的代表作品，我們可以了解國(guó)際主流媒體是如何利用紀(jì)錄片來(lái)建構(gòu)他們心目中的中國(guó)國(guó)家形象的（見(jiàn)表）。

這些“他者”視角下的紀(jì)錄片建構(gòu)出兩個(gè)不同的“中國(guó)形象”：一個(gè)是負(fù)面形象，一個(gè)是正面形象。

表 新世紀(jì)以來(lái)國(guó)際主流媒體中國(guó)題材紀(jì)錄片代表作品概覽

“妖魔化”中國(guó)。在這類(lèi)紀(jì)錄片中，中國(guó)的社會(huì)矛盾激化、亂象頻生，而且隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，“中國(guó)威脅論”也甚囂塵上。BBC所拍攝的《中國(guó)人要來(lái)了》，從英國(guó)人的視角觀察了中國(guó)人在非洲的活動(dòng)和影響力，但大都是聲討中國(guó)的聲音，如在第一集中國(guó)人對(duì)象牙制品的需求導(dǎo)致偷獵行為猖獗；在贊比亞的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，中國(guó)的雞販憑借著低廉的價(jià)格迅速占領(lǐng)市場(chǎng)，使本地的雞販無(wú)法生存，贊比亞的本土產(chǎn)業(yè)被中國(guó)人摧毀。影片的最后配以這樣的解說(shuō)：“別忘了，非洲只是中國(guó)政府全球化戰(zhàn)略的一小部分而已?！?/p>

作為一種話(huà)語(yǔ)形式的“中國(guó)威脅論”，在西方國(guó)家涉華輿論中的基本框架為：中國(guó)是西方害怕的、具有潛力的競(jìng)爭(zhēng)者，在世界上擁有可怕的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事力量?！爸袊?guó)威脅論”認(rèn)為，雖然中國(guó)經(jīng)濟(jì)崛起、綜合實(shí)力增強(qiáng)，但并非是一個(gè)民主、文明的國(guó)家，以恐懼和反感的心理來(lái)看待中國(guó)的發(fā)展。通過(guò)BBC的這部紀(jì)錄片，我們可以看到，中國(guó)海外影響力的逐漸增強(qiáng)已經(jīng)使西方國(guó)家開(kāi)始恐慌，以至于開(kāi)始在紀(jì)錄片中宣傳“中國(guó)威脅論”來(lái)表示對(duì)中國(guó)崛起的擔(dān)心。

“理想化”中國(guó)。部分國(guó)際主流媒體播出的中國(guó)題材紀(jì)錄片建構(gòu)的中國(guó)國(guó)家形象是較為正面的形象，通過(guò)紀(jì)錄片來(lái)凸顯中國(guó)近年來(lái)在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等方面取得的巨大成就，展現(xiàn)中國(guó)的自然景觀、傳播中國(guó)的傳統(tǒng)文化，贊揚(yáng)中國(guó)的獨(dú)特之美，塑造出一個(gè)自信、強(qiáng)大的“崛起中國(guó)”形象。如2008年由英國(guó)BBC和CCTV控股的中視傳媒聯(lián)合拍攝的《美麗中國(guó)》，這部關(guān)注中國(guó)野生動(dòng)物的系列片得到了國(guó)內(nèi)外觀眾的廣泛贊譽(yù)，被認(rèn)為是中英兩國(guó)電視與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的一次成功合作。2015年，韓國(guó)KBS電視臺(tái)推出的紀(jì)錄片《超級(jí)中國(guó)》，雖然該片的同期解說(shuō)和后期評(píng)論會(huì)帶有一些偏見(jiàn)，但總體來(lái)說(shuō)塑造的是正面的形象，甚至頗有幾分過(guò)譽(yù)之嫌。

在黨的十九大召開(kāi)之際，由美國(guó)探索頻道出品、英國(guó)子午線制作公司承制的三集電視紀(jì)錄片《中國(guó)：習(xí)近平時(shí)代》在探索頻道亞太電視網(wǎng)播出，覆蓋了日本、韓國(guó)、澳大利亞、新西蘭、印度、泰國(guó)、馬來(lái)西亞等37個(gè)國(guó)家和地區(qū)的逾2億收視戶(hù)。這是國(guó)際主流媒體首次播出全面、系統(tǒng)解讀習(xí)近平總書(shū)記治國(guó)理政思想的節(jié)目，這部片子用國(guó)際視角透視小人物的故事，解讀了在習(xí)近平總書(shū)記的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)砥礪奮進(jìn)的五年。

與以往西方涉華紀(jì)錄片中對(duì)中國(guó)形象的偏見(jiàn)和抹黑不同，《中國(guó)：習(xí)近平時(shí)代》既沒(méi)有戴著“有色眼鏡”看待中國(guó)崛起的事實(shí)，也沒(méi)有片面地把鏡頭對(duì)準(zhǔn)國(guó)內(nèi)亂象頻生、落后貧窮的負(fù)面現(xiàn)象，它通過(guò)多元的話(huà)語(yǔ)空間、嚴(yán)密的敘事結(jié)構(gòu)、故事化的表達(dá)方法，向全世界人民客觀全面地展示出了一個(gè)新的崛起的中國(guó)形象，在紀(jì)錄片的制作和傳播方面做了有益的嘗試和大膽的創(chuàng)新。

《中國(guó)：習(xí)近平時(shí)代》的創(chuàng)作路徑

多元話(huà)語(yǔ)空間的重構(gòu)。哈貝馬斯系統(tǒng)地提出了公共領(lǐng)域的概念，公共領(lǐng)域?yàn)楣褡杂捎懻摴彩聞?wù)、參與政治活動(dòng)提供了表達(dá)空間，在這個(gè)空間中，個(gè)體公民聚集在一起，共同討論他們所關(guān)注的事務(wù)，形成某種接近于公眾輿論的一致意見(jiàn)，它最關(guān)鍵的含義是獨(dú)立于政治建構(gòu)之外的公共交往和公眾輿論。在構(gòu)建公共領(lǐng)域方面，媒體具備獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)，如網(wǎng)絡(luò)直播、現(xiàn)場(chǎng)訪談、深度報(bào)道等節(jié)目日益發(fā)揮著媒介公共領(lǐng)域的重要性。得益于我國(guó)媒體的發(fā)展，公眾能夠以一種積極且有效的方式參與到社會(huì)公共事務(wù)中來(lái)，這是以往任何時(shí)代所無(wú)法想象和實(shí)現(xiàn)的。

紀(jì)錄片作為媒介表達(dá)的一種形式，經(jīng)常肩負(fù)著表達(dá)主流意識(shí)形態(tài)的重任，在構(gòu)建公共領(lǐng)域的過(guò)程中發(fā)揮著重要作用。《中國(guó)：習(xí)近平時(shí)代》這部紀(jì)錄片的面世，更是證明了紀(jì)錄片在構(gòu)建公共話(huà)語(yǔ)空間上可以大有所為。三集的紀(jì)錄片中共出現(xiàn)30多個(gè)故事人物，通過(guò)講故事的手法，讓人民群眾發(fā)聲并對(duì)中國(guó)的政策做自我解讀；此外，這部紀(jì)錄片還吸納了世界各地專(zhuān)家、學(xué)者的聲音，用他們的視角來(lái)評(píng)論中國(guó)政策，打破了以往單一片面的強(qiáng)制性的政府宣傳口徑，構(gòu)建了一個(gè)以對(duì)話(huà)、討論為主的公共空間。

構(gòu)建多元的話(huà)語(yǔ)空間離不開(kāi)個(gè)體的發(fā)聲。紀(jì)錄片的個(gè)人話(huà)語(yǔ)是指：“以個(gè)體生活、個(gè)體命運(yùn)的視角，關(guān)照民族精神和歷史文化的語(yǔ)言敘事模式。具有視角微觀、細(xì)節(jié)豐富、主題明確的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)以具體代替抽象，用細(xì)節(jié)還原、闡述主題?！薄吨袊?guó)：習(xí)近平時(shí)代》在第一集《人民情懷》中列舉了多個(gè)小人物的事例，如片末52歲的北京出租車(chē)司機(jī)王春生，工作閑暇期間常去公園里練習(xí)小提琴，他在接受采訪中說(shuō)：“小時(shí)候總盼著能有一把小提琴，現(xiàn)在中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，過(guò)去的夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)了?！边€有第三集中來(lái)中國(guó)接受醫(yī)療培訓(xùn)的莉蓮，在返回盧旺達(dá)后表示：“中國(guó)發(fā)展地十分迅速，我想也許能從他們身上得到什么。”由此可見(jiàn)，這部紀(jì)錄片通過(guò)小人物對(duì)國(guó)家大政策的感悟和討論來(lái)建構(gòu)以受眾為本體的話(huà)語(yǔ)空間。

此外，“他者”視角的發(fā)聲，也參與了話(huà)語(yǔ)空間的多元建構(gòu)。在這部紀(jì)錄片中，多次從外國(guó)專(zhuān)家解說(shuō)的視角高度贊揚(yáng)我國(guó)的政策。如第一集中提到的華琪和她的父親去國(guó)家大劇院欣賞音樂(lè)會(huì)，在故事的末尾，外國(guó)專(zhuān)家評(píng)論道，“因?yàn)橛姓难a(bǔ)貼，讓更多的人可以買(mǎi)得起票，來(lái)此欣賞音樂(lè)”。再比如，英國(guó)人類(lèi)學(xué)家瑪麗安對(duì)中國(guó)農(nóng)村電子商務(wù)發(fā)展的評(píng)價(jià)：“2016年農(nóng)村電子商務(wù)帶動(dòng)就業(yè)超過(guò)2000萬(wàn)人，網(wǎng)絡(luò)交易額超過(guò)5萬(wàn)億元，中國(guó)在電商領(lǐng)域具有創(chuàng)新精神”。

故事人物、政策專(zhuān)家、學(xué)者的發(fā)聲不但為《中國(guó)：習(xí)近平時(shí)代》這部紀(jì)錄片提供了豐富的話(huà)題材料，同時(shí)也完成了公共話(huà)語(yǔ)空間的重構(gòu)，用公正、客觀、多元的話(huà)語(yǔ)彰顯了習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)下的大國(guó)風(fēng)范。

嚴(yán)密的敘事結(jié)構(gòu)。“結(jié)構(gòu)是衡量電視紀(jì)錄片藝術(shù)質(zhì)量的標(biāo)志，是體現(xiàn)創(chuàng)作者思想能力和藝術(shù)能力的重要標(biāo)志?！庇捎诩o(jì)錄片所要闡述的政治話(huà)題宏大、理念抽象并且素材資料繁雜，因此，準(zhǔn)確地傳達(dá)紀(jì)錄片的主題思想離不開(kāi)嚴(yán)密的敘事結(jié)構(gòu)?！吨袊?guó)：習(xí)近平時(shí)代》共分為三集，分別是《人民情懷》《大國(guó)治理》和《合作共贏》。第一集的主題是“民生”，第二集的主題是“治國(guó)”，第三集的主題是“共贏”，每集都有單獨(dú)的主題和敘事結(jié)構(gòu)，同時(shí)緊緊圍繞習(xí)近平的治國(guó)理念和政策方針這個(gè)總主題，形成一個(gè)遞進(jìn)、完整的敘事結(jié)構(gòu)。

該片結(jié)構(gòu)分為三層，從國(guó)內(nèi)到國(guó)外，從微觀到宏觀描繪了黨的十八大以來(lái)國(guó)家發(fā)展變化的藍(lán)圖，把一個(gè)立體的國(guó)家形象展現(xiàn)在世界面前。第一層是第一集，主題是人民情懷，通過(guò)個(gè)體人物的經(jīng)歷變化來(lái)反映習(xí)近平總書(shū)記“以人為本”的政策理念；第二層是第二集，主題是大國(guó)治理，它從體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、市場(chǎng)創(chuàng)新的各個(gè)方面來(lái)論述中國(guó)取得的成就，如經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級(jí)、人工智能的應(yīng)用、司法改革的現(xiàn)狀、移動(dòng)支付的普及等，表達(dá)了習(xí)近平總書(shū)記深化改革的決心；第三集是第三層，主題是合作共贏，論述了“一帶一路”倡議帶來(lái)的全方位互聯(lián)互通的發(fā)展，以及中國(guó)的發(fā)展在帶動(dòng)區(qū)域和平、穩(wěn)定和繁榮中的作用，表明了中國(guó)在構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體中的重要貢獻(xiàn)。該紀(jì)錄片三集之間聯(lián)系緊密，層層遞進(jìn)，形成完整且科學(xué)的邏輯結(jié)構(gòu)，增強(qiáng)了主題的說(shuō)服力，清晰地闡述了習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理念和方針政策。

另外，每一集的結(jié)構(gòu)也十分注重?cái)⑹逻壿嫞考_(kāi)頭都以旁白解說(shuō)或?qū)＜野l(fā)言來(lái)提出總論點(diǎn)，接著用具體的人物事例來(lái)佐證觀點(diǎn)，最后在片尾再進(jìn)行總結(jié)評(píng)論，強(qiáng)化主題的中心思想。如第一集中，開(kāi)頭以七位中外專(zhuān)家對(duì)民生政策的評(píng)論來(lái)引出論點(diǎn)，再講述湖南山村石爬專(zhuān)老人脫貧的經(jīng)過(guò)、中國(guó)東部下堡村婁大姐的農(nóng)村電商之路、浙江東梓關(guān)村玉花老人的農(nóng)村住房改造等案例，最后以專(zhuān)家的視角進(jìn)行總結(jié)，高度評(píng)價(jià)了習(xí)近平總書(shū)記“以人民為中心”的執(zhí)政理念，與開(kāi)頭提出的觀點(diǎn)交相呼應(yīng)，形成一個(gè)完整的論證過(guò)程。

故事化表達(dá)方式。我國(guó)紀(jì)錄片長(zhǎng)期以來(lái)都采用傳統(tǒng)宣教式的表達(dá)方法，其政治宣傳色彩濃厚、傳播內(nèi)容苦澀難懂、缺乏人文關(guān)懷，在海外市場(chǎng)的傳播中并沒(méi)有引起很大的反響。正如美國(guó)探索頻道國(guó)際電視網(wǎng)總裁慕珂女士所述：“電視是一種講故事的平臺(tái)，要使電視吸引觀眾，要讓觀眾選擇自己的頻道，最重要的是故事性?！惫适禄臄⑹履Ｊ睫饤壛司痈吲R下的生硬說(shuō)教，采用了娓娓道來(lái)的訴說(shuō)方式，在表達(dá)的過(guò)程中主題深入人心，受眾喜聞樂(lè)見(jiàn)。因此，充滿(mǎn)情節(jié)的故事化紀(jì)錄片在傳播的過(guò)程中會(huì)更容易被接受，故事中的人文主義關(guān)懷更加契合國(guó)際主流社會(huì)的價(jià)值觀，在文化公關(guān)的過(guò)程中，有助于樹(shù)立良好的國(guó)家形象，提升國(guó)際地位。

《中國(guó)：習(xí)近平時(shí)代》平均每一集都有十幾個(gè)故事，故事中采用小人物的敘事方式，更加貼近受眾的心理距離，使論述更加具有說(shuō)服力。在第二集《大國(guó)治理》中出現(xiàn)的小故事大概有12個(gè)，最后講述的我國(guó)司法改革創(chuàng)新的一個(gè)故事中，來(lái)自湖南法院的饒朝芬法官和她的同事去農(nóng)村協(xié)調(diào)解決一起交通事故糾紛案，交通不便的農(nóng)民不用再層層上訴打官司，在家門(mén)口就能享受到高效的司法公正，這完全得益于我國(guó)民事案件巡回法庭的建立。這種講故事的方式，把抽象難懂的政策理念貫穿于故事的背景中去，既達(dá)到了電視藝術(shù)的傳播效果，也絲毫沒(méi)有影響到對(duì)政策方針的論述。

故事化是紀(jì)錄片制作的重要元素，使紀(jì)錄片保持了真實(shí)性的本質(zhì)特征，同時(shí)又賦予了它新的藝術(shù)性，在跨文化傳播中符合不同國(guó)家受眾的主流審美，有助于傳播內(nèi)容的接受和傳播效果的優(yōu)化。

《中國(guó)：習(xí)近平時(shí)代》的傳播策略

在政治力量影響下的傳播立場(chǎng)。西方對(duì)我國(guó)的傳播立場(chǎng)受到社會(huì)制度、意識(shí)形態(tài)、國(guó)際地位、外交理念等諸多政治因素的制約。美國(guó)學(xué)者馬克林在《西方眼中的中國(guó)形象》導(dǎo)論部分寫(xiě)道：“在數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)，以至現(xiàn)在，中國(guó)形象在西方仍是惹人爭(zhēng)議的課題......西方眼中的中國(guó)形象不單單令人感興趣，也是一連串權(quán)力關(guān)系的重要部分。”社會(huì)主義制度和西方民主制度因?yàn)槠涑霭l(fā)點(diǎn)和服務(wù)對(duì)象的不同，長(zhǎng)期是作為對(duì)立面而存在的，社會(huì)制度的不同影響了對(duì)外的政治話(huà)語(yǔ)形態(tài)?！拔鞣轿幕a(chǎn)品的意識(shí)形態(tài)策略是通過(guò)一系列科學(xué)、系統(tǒng)、精致的敘事手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的，從故事內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)到具體敘事方法的精心安排，均體現(xiàn)了創(chuàng)作者和播出機(jī)構(gòu)十分明確的文化意圖?！比?011年英國(guó)BBC推出的紀(jì)錄片《中國(guó)人要來(lái)了》，創(chuàng)作者受意識(shí)形態(tài)的控制，站在西方資本主義的視角，大肆宣傳了“中國(guó)威脅論”，在非洲煽動(dòng)反華情緒，故意抹黑了中國(guó)在非洲人眼中的形象。

中國(guó)已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，“一帶一路”和亞投行的順利運(yùn)行，極大地提高了中國(guó)的國(guó)際影響力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記深刻闡發(fā)了同心打造人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要思想，提出了“和而不同，美美與共”的合作共贏發(fā)展理念，彰顯了構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系的核心內(nèi)容，把建立國(guó)際新秩序的認(rèn)識(shí)提升到了新境界。隨著全球化的發(fā)展，這些思想和理念體現(xiàn)了當(dāng)前國(guó)際社會(huì)在發(fā)展問(wèn)題上的重要共識(shí)，完全符合當(dāng)今世界的發(fā)展趨勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，世界各國(guó)對(duì)于中國(guó)的立場(chǎng)、政策也做出了一些積極改變。

基于中國(guó)國(guó)際地位的提升和新型外交理念的提出，了解中國(guó)政策、理解中國(guó)精神成為世界需求，世界各國(guó)需要據(jù)此確定自己對(duì)待中國(guó)的基本政策，發(fā)展與中國(guó)的新型關(guān)系。美國(guó)探索頻道播出《中國(guó)：習(xí)近平時(shí)代》順應(yīng)了時(shí)代潮流，這部紀(jì)錄片旨在闡述中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的治國(guó)理念和中國(guó)的大政方針，把人類(lèi)命運(yùn)共同體這一理念更好地傳達(dá)給世界，全面展現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)高速發(fā)展的現(xiàn)狀，讓全世界看到中國(guó)的變化，對(duì)于各個(gè)政治力量、社會(huì)公眾了解中國(guó)、增強(qiáng)信任、減少誤讀發(fā)揮了重要作用。

國(guó)際視角的客觀呈現(xiàn)。中國(guó)在西方社會(huì)中被認(rèn)為是一個(gè)遙遠(yuǎn)的國(guó)度，一個(gè)和他們自身截然不同，更好或更差的異域，正如德國(guó)漢學(xué)家鮑吾剛所說(shuō)：“涉華紀(jì)錄片對(duì)中國(guó)的關(guān)照一直是無(wú)理性的，是介于理想化和妖魔化之間的?！蔽鞣阶鳛樗?，在媒體中對(duì)中國(guó)有不同的塑造，一般分為兩種：一方面對(duì)中國(guó)進(jìn)行“妖魔化”，大肆宣傳“中國(guó)威脅論”；另一方面，又刻意夸大中國(guó)的成就，不切實(shí)際地進(jìn)行吹捧，將其描繪成“現(xiàn)實(shí)世界中的烏托邦”，成為各種政治話(huà)語(yǔ)形態(tài)的理想化出口。英國(guó)BBC出品了不少帶有偏見(jiàn)的紀(jì)錄片，如《中國(guó)人要來(lái)了》《中國(guó)人是如何愚弄世界的》；而韓國(guó)KBS出品的《超級(jí)中國(guó)》，則有中國(guó)觀眾反映該片過(guò)分夸大了中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)狀，中國(guó)在很多方面還達(dá)不到發(fā)達(dá)國(guó)家水平。

他者視角下的中國(guó)國(guó)家形象塑造，一方面，容易帶有創(chuàng)作者的主觀偏見(jiàn)；另一方面，也能在一定程度上傳遞出來(lái)自國(guó)外普通民眾或政治精英的真實(shí)看法，促使我們反觀和反思中國(guó)國(guó)家形象塑造的內(nèi)容和方式?！吨袊?guó)：習(xí)近平時(shí)代》這部紀(jì)錄片在對(duì)中國(guó)的形象進(jìn)行塑造時(shí)，既沒(méi)有刻意貶低，也沒(méi)有一味地拔高，而是對(duì)習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)現(xiàn)狀進(jìn)行了客觀的描述?！吨袊?guó)：習(xí)近平時(shí)代》的出鏡講述者中，除了故事中的中國(guó)小人物和評(píng)論中的中國(guó)專(zhuān)家以外，更多的是對(duì)中國(guó)有深刻了解的外國(guó)專(zhuān)家，中西融合的視角塑造了一個(gè)客觀、全面的中國(guó)形象，是符合“真實(shí)記錄”原則的，這也是該紀(jì)錄片能得到海內(nèi)外認(rèn)可和稱(chēng)贊的重要原因。

結(jié)語(yǔ)

國(guó)家形象可以分為自我塑造的國(guó)家形象和他者建構(gòu)的國(guó)家形象。國(guó)際主流媒體中國(guó)題材紀(jì)錄片中的中國(guó)國(guó)家形象近年來(lái)出現(xiàn)了逐漸正向的趨勢(shì)，這與中國(guó)國(guó)家實(shí)力的增強(qiáng)、中國(guó)政府執(zhí)政理念的創(chuàng)新密切相關(guān)。在共建人類(lèi)命運(yùn)共同體、和而不同、合作共贏等思想指導(dǎo)下，中國(guó)和世界各國(guó)的良性互動(dòng)越來(lái)越多，世界眼中的中國(guó)國(guó)家形象也越來(lái)越好。通過(guò)分析“他者”視角下中國(guó)形象的建構(gòu)，可以更好地借鑒經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)自我形象塑造的手段和傳播策略，優(yōu)化中國(guó)國(guó)家形象構(gòu)建和傳播的效果。隨著中國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)、政治格局中地位的提升，在國(guó)家形象建構(gòu)中作用明顯的紀(jì)錄片應(yīng)當(dāng)提升其影響力，了解和尊重跨文化傳播規(guī)律，掌握國(guó)際化傳播技巧，以新世界主義的視野，為中國(guó)建構(gòu)起一個(gè)積極、正面的、負(fù)責(zé)任的大國(guó)形象。