【妙文品評(píng)】

北上廣不相信眼淚

◎陳 潔

我身似浮萍，漂泊無(wú)所依；我心若游魚(yú)，悠悠無(wú)所系。

【開(kāi)篇由材料入文，在對(duì)比中表達(dá)對(duì)“浮萍”和“魚(yú)兒”的態(tài)度，隱含著作者的評(píng)價(jià)與傾向?！?/p>

廉價(jià)的合租房，蝸居的生活，四五個(gè)小時(shí)的漫漫上班路……這只是“北漂一族”日常辛酸的九牛一毛。你看見(jiàn)過(guò)池塘中的波紋嗎？對(duì)有夢(mèng)想、敢拼搏的“北漂一族”來(lái)說(shuō)，那可不是浮萍在哭泣，而是魚(yú)兒苦中作樂(lè)，吐著自得其樂(lè)的泡泡。他們明白，北上廣不相信眼淚，把眼淚咽進(jìn)肚子里，把眼淚化作前進(jìn)的動(dòng)力，漂泊便不再是漂泊，而是他們自己心甘情愿選擇的生活，激流勇進(jìn)的可能。

【切入當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)，指出“北漂一族”事實(shí)上不是“漂泊”，而是自己主動(dòng)的選擇，緊扣魚(yú)兒的狀態(tài)，魚(yú)兒不能稱(chēng)為漂泊，因?yàn)轸~(yú)兒的來(lái)來(lái)去去完全是自主自由的，完全是由自己掌控的。同學(xué)們應(yīng)該牢記一個(gè)事實(shí)：議論文寫(xiě)作必須關(guān)注現(xiàn)實(shí)，沒(méi)有對(duì)當(dāng)下的持續(xù)深度切入，寫(xiě)作是沒(méi)有現(xiàn)實(shí)意義的，也吸引不了讀者，引不起讀者的共鳴。】

浮萍隨波逐流，無(wú)所依靠，因?yàn)樗鼈兊纳碜邮禽p的，心是空的，對(duì)自己的生活沒(méi)有選擇權(quán)，或者說(shuō)是自覺(jué)地放棄了改變命運(yùn)的機(jī)會(huì)。這正是梁鴻所說(shuō)的那些走出梁莊飄在北京人“臉上即帶著一種被命運(yùn)認(rèn)定的屬性”，他們將自己束縛在有形或無(wú)形的高墻中，自己把自己定義為漂泊的浮萍。

【“北漂一族”中也有一些人，他們心無(wú)所依，隨波逐流，這就與上文構(gòu)成對(duì)比，讓人深思同樣為“北漂”為何卻有著這么大的差距呢？此段文字顯示了作者的思考的辯證性，也是基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的清醒認(rèn)識(shí)。】

魚(yú)兒的在漂泊不是因?yàn)樗鼈兊牧鲃?dòng)性，而是因?yàn)椤八麄兊膬?nèi)心有一種顯見(jiàn)的匱乏，這一匱乏是屬于個(gè)體生命的內(nèi)向而又舒展開(kāi)的東西，是作為一個(gè)人應(yīng)有的悠閑、豐富”。這種選擇自己生活的強(qiáng)烈意愿是一條魚(yú)兒所擁有的權(quán)利，這就是一條魚(yú)是游動(dòng)不是漂泊的最大原因。魚(yú)游向東，不是被水流推動(dòng)，不是迫不得已，而是自己想“戲于蓮葉東”，有了這種主動(dòng)應(yīng)對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，才不會(huì)成為梁鴻所說(shuō)“臉上即貼有農(nóng)民工標(biāo)簽”的“北漂一族”。北上廣不相信眼淚，“北漂一族”也沒(méi)有必要溺死在自己的眼淚里。

【嚴(yán)格梳理“漂泊者”的定義，指出真正的“漂泊”不是外在行為上的流動(dòng)性，換句話(huà)說(shuō)，外在的動(dòng)蕩不寧或許恰恰不是“漂泊”。作者這種始終在兩兩對(duì)比中的論述方式，有著清晰的邏輯層次與理性的分析說(shuō)理色彩。由外到內(nèi)，由現(xiàn)象到本質(zhì)，讓思考有了深度。】

即便不得不選擇“身似浮萍”的生活，至少北漂們可以選擇“心若游魚(yú)”的態(tài)度。那些走出梁莊的北漂者們最大的問(wèn)題是他們都在內(nèi)心不斷重復(fù)“自己只想賺一筆錢(qián)回去，農(nóng)民工永遠(yuǎn)不可能扎根在北京”的思想，他們對(duì)自己扎根的可能性持完全否定的態(tài)度，怎么可能不感到身輕似浮萍無(wú)所依靠和指望呢？

【即使選擇了“漂泊”的生活方式，也可以選擇不“漂泊”的態(tài)度！為“北漂一族”開(kāi)出了一劑方子，這是一種理性的選擇?！?/p>

梁鴻給她的書(shū)取名《出梁莊記》，就是想到了《出埃及記》中以色列人去尋找那個(gè)流淌著奶和蜜的幸福之地，她想為那些北漂農(nóng)民工的生活提供一種可能。至少，一盆花一幅畫(huà)，都可以看作內(nèi)心的某種光亮，絕不能自我剝奪除掙錢(qián)之外人應(yīng)擁有的一切，自己讓自己過(guò)上封閉、枯燥、無(wú)聊的生活。

【既然選擇了“漂泊”的人生，那么漂泊中的“北漂一族”該如何作為呢？此段文字回答了“怎么辦”的問(wèn)題，是連續(xù)深思追問(wèn)之后的回答。作者提出的措施應(yīng)對(duì)不一定完全正確或合理，但是作為議論文應(yīng)該有解決問(wèn)題的可能和決心?！?/p>

我身似浮萍，漂泊無(wú)所依，但我心若游魚(yú)，悠悠無(wú)所系，因?yàn)槲抑?，北上廣不相信眼淚，同時(shí)，我是一條魚(yú)，我不流眼淚。

【不僅再次回扣材料，也照應(yīng)文首，并且堅(jiān)定而明確表明自己的人生選擇，是論述完結(jié)后的自然結(jié)果?！?/p>

【作者系江蘇省天一中學(xué)學(xué)生】

學(xué)生點(diǎn)評(píng)

點(diǎn)評(píng)一：

我覺(jué)得用“北上廣不相信眼淚”作為文章的標(biāo)題，與一個(gè)熱播電視劇同名，暗示將聚焦一種現(xiàn)象，即分析“漂泊”人群的生活狀態(tài)和心理狀態(tài)，很有現(xiàn)實(shí)意義，讓人覺(jué)得言之有物。

點(diǎn)評(píng)二：

很多同學(xué)每次寫(xiě)議論文都是泛泛而論，不知道針對(duì)什么問(wèn)題而來(lái)，而本文卻寫(xiě)得實(shí)實(shí)在在，因?yàn)樽髡吣軓木唧w問(wèn)題入手，而不是泛指問(wèn)題，讓人覺(jué)得針對(duì)性很強(qiáng)，有解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題意識(shí)。

點(diǎn)評(píng)三：

力圖解決天下所有問(wèn)題，是很多同學(xué)的雄心壯志，殊不知，這樣處理的結(jié)果是好像什么問(wèn)題都分析了，實(shí)際上什么問(wèn)題也沒(méi)有分析。本文是一個(gè)范例，即不空不泛，而是言之有故。

點(diǎn)評(píng)四：

本文的論述富有思辨性，對(duì)“北漂一族”進(jìn)行分類(lèi)分析，同時(shí)也為漂泊者提出解決問(wèn)題的建議和主張，使得文章讀起來(lái)能引起讀者共鳴，頗接地氣。

教師點(diǎn)評(píng)

作為一篇議論文，如何使之走向深刻？這應(yīng)該是同學(xué)們都應(yīng)認(rèn)真思考的問(wèn)題。本文作者深諳此道，在聚焦時(shí)事的同時(shí)結(jié)合材料，進(jìn)行思考?！捌础币辉~始終引領(lǐng)貫串全文，在兩兩對(duì)比的分析中理清事實(shí)，同時(shí)展開(kāi)層層深入的追問(wèn)深思，并且懷有憂(yōu)天下的情懷，不愧為切中時(shí)弊的優(yōu)秀之作。

一篇優(yōu)秀議論文會(huì)有很多值得大家學(xué)習(xí)和揣摩的長(zhǎng)處，就本文而言，集中表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.結(jié)構(gòu)上層層深入。文章由現(xiàn)實(shí)問(wèn)題出發(fā)，再運(yùn)用因果分析法，由果溯因，剖析問(wèn)題背后的原因，隨之提出解決之道，可謂提出、分析、解決，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。

2.論證上思辨深刻?！氨逼蛔濉钡姆诸?lèi)論述，顯示了不一刀切的理性思考；解決方案的提出，接地氣，不空洞，顯示了冷靜客觀的現(xiàn)實(shí)思考。