摘 要：“學(xué)院派”書法與江湖書法作為兩種當(dāng)代書法現(xiàn)象，一直存在于書法界中，但鮮被比較區(qū)分探究。文章將通過對兩種書法現(xiàn)象的闡述、淵源和不同點(diǎn)的區(qū)分說明，來探究各自的優(yōu)缺點(diǎn)，從而更好地為我們學(xué)習(xí)書法提供必要的理論支持。

關(guān)鍵詞：“學(xué)院派”書法；江湖書法；比較；區(qū)分

一、“學(xué)院派”書法與江湖書法在概念上的區(qū)分

“學(xué)院派”書法的概念大抵是陳振濂先生等首先提出，后在學(xué)術(shù)界被廣泛認(rèn)同的一個(gè)詞匯。它指的是書家通過在高校等研究單位，對大量的古代經(jīng)典碑帖進(jìn)行長時(shí)間的當(dāng)代實(shí)驗(yàn)，使其激活內(nèi)部精神元素加以新形式的創(chuàng)造。同時(shí)，“學(xué)院派”書家往往具備較強(qiáng)的書法理論支持，對自己的書法發(fā)展道路有明確的獨(dú)立的想法。

而江湖書法則要紛繁雜亂許多。據(jù)筆者分析，江湖書法分為很多種，主要是老年大學(xué)書法群體、官員書法群體、高端商人書法群體、民間藝人書法群體、書法愛好者群體。這些群體之間又存在著地位、藝術(shù)層次、藝術(shù)動(dòng)機(jī)、藝術(shù)生活圈的巨大差異，當(dāng)然他們也有共同點(diǎn)，即都是沒有受過系統(tǒng)的書法專業(yè)課程訓(xùn)練或者是只會(huì)寫書法而不知悉書法道理和理論。

由此可見，“學(xué)院派”書法與江湖書法之間在概念上的區(qū)分在于有沒有理論支持，這也是專業(yè)化與否的有力標(biāo)志。

二、“學(xué)院派”書法與江湖書法各自的特征

“學(xué)院派”書法本質(zhì)是一種高文化、深層次、全方位以達(dá)到整體融合創(chuàng)新的書法模式。它主要有六個(gè)特點(diǎn)，即是：1、有一套相對完整的理論體系，從古代的《書論》到現(xiàn)代的書法史、書法論文集以及書法講座等構(gòu)成了“學(xué)院派”書法較為全面的理論體系；2、其教育具有學(xué)院或者類似學(xué)院的環(huán)境，強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)化學(xué)科訓(xùn)練，擁有嚴(yán)格的教學(xué)計(jì)劃和檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)；3、“學(xué)院派”書法創(chuàng)作者往往具有比較高的文化水平和藝術(shù)素養(yǎng)，擁有現(xiàn)代藝術(shù)觀念和專業(yè)書法知識(shí)，擁有比較系統(tǒng)的書法美學(xué)和書法史等綜合知識(shí)；4、“學(xué)院派”書法是一種創(chuàng)作型的書法探索模式，學(xué)院內(nèi)學(xué)習(xí)書法的書法家往往在自身基礎(chǔ)上能夠找到書法創(chuàng)新的突破口從而不斷走在書法創(chuàng)作的前沿，他們對于書法創(chuàng)新之路擁有自己獨(dú)到的見解和獨(dú)立的思考模式，當(dāng)然這也建立在“學(xué)院派”書法家的第三點(diǎn)特征之上；5、“學(xué)院派”書法家是一個(gè)立體的書法家，書法的學(xué)習(xí)和進(jìn)步不僅僅停留在書法本身，甚至于與書法相關(guān)的一切東西都是“學(xué)院派”書法家研究的課題，這就極大地增進(jìn)了藝術(shù)道路學(xué)習(xí)的可能性和未知性，也使得“學(xué)院派”書法具有極大的可擴(kuò)性和生命力；6、“學(xué)院派”書法著眼于當(dāng)下和未來，以書法理論支持的原因，“學(xué)院派”書法能夠抓住書法發(fā)展的前因后果，因而也就能掌握書法發(fā)展的脈搏，在書法創(chuàng)作和發(fā)展的過程中，往往能夠快人一步，站在時(shí)代的前沿。

江湖書法相對“學(xué)院派”書法則要顯得魚龍混雜許多，如果要將其進(jìn)行大類分析，主要是三種：一是官僚書法體；二是富人書法體；三是書法愛好者書法體。下面我們就來具體分析這三種書法體的特征。官僚書法體可以說是江湖書法中最為典型的代表，因?yàn)楣賳T相對在社會(huì)上有地位，也就掌握了一定的社會(huì)資源，書法在他們看來成了一種政務(wù)繁忙之余消遣的樂事和雅趣，談?wù)摃〞r(shí)候也可以憑著自己的想象大談特談，周遭的地位相對低下的人群也難以予以反駁。再次，書法市場的價(jià)格火爆也成為某些不法官員的一種洗錢手段，加之書法入門簡單，好壞也難以被非專業(yè)人士判斷，這都促使了官僚書法的產(chǎn)生。當(dāng)然，官僚書法也不代表作品的水平不好，古代官員中也有很多書法家，書法家中也有積極入仕做官的，這需要我們憑借火眼金睛將其區(qū)分開來。

在江湖書法中富人書法處在次于官僚書法的位置，“有錢能使鬼推磨”，在書法行當(dāng)中有錢人也能占領(lǐng)一席之地。因?yàn)闀ú粌H僅是寫字這么簡單，還需要裝裱、比賽、展覽，這一切都需要很高的費(fèi)用，有錢人自己寫書法也成為一種書法現(xiàn)象，當(dāng)然富人書法則更加趨于藝術(shù)活動(dòng)的娛樂性、玩味性。最后一種是愛好者書法群體，這種多見于老年大學(xué)、民間藝人，年事已高的他們擁有很多的閑暇時(shí)間，玩味書法也成為他們興趣愛好的一部分。因此也就造就了江湖書法的最主要的特征：

1.書法學(xué)習(xí)和發(fā)展具有業(yè)余性、興趣性。江湖書法中的書法家有很強(qiáng)的業(yè)余性，他們中很多是從事與藝術(shù)相關(guān)的行業(yè)甚至從事工科、理科這樣的與書法完全不相干的行業(yè)，但由于業(yè)余時(shí)間多，因此將書法作為打發(fā)時(shí)間、消遣的工具。

2.從事書法行業(yè)具有利誘性、目的性。江湖書法中的官僚書法和富人書法具有一定的利誘因素。官僚投身書法，可以名利雙收；富人投身書法，可以隱藏資產(chǎn)和賺取利潤，這都無不給他們帶來了現(xiàn)實(shí)的好處。但是書法作為一種高尚的藝術(shù)，本身是具有無功利性、高操守、高品格等特點(diǎn)，這也就從深層面看出江湖書法與書法本質(zhì)的格格不入。

3.書法的理想主義不高。書法行業(yè)從業(yè)者應(yīng)當(dāng)有很高的熱忱和對書法很高的理想信念。江湖書法從業(yè)者往往對書法缺乏信念和理想，非視之為一種藝術(shù)，而是把它當(dāng)成一種賺錢的工具， 一旦他們把錢賺到手，書法作品在他們心中也就成為了可有可無的媒介而已。

4.對于書法展覽、書法比賽有很高的熱忱。在當(dāng)今的書法行業(yè)之中，書法展覽和書法比賽則是最有油水的部分，作品參加書法展覽可以獲得豐厚的獎(jiǎng)金，參加書法比賽則可以獲得榮譽(yù)證書，名利雙收。書法在江湖書法家看來成了一種世俗的東西，他們的終極目的在于出名和賺錢，這也使得書法降低了格調(diào)，但另一方面，江湖書法家積極促進(jìn)書法比賽和展覽，也客觀上促進(jìn)了書法的融合和進(jìn)步。

三、“學(xué)院派”書法與江湖書法在現(xiàn)實(shí)中的代表人物

當(dāng)今書壇， 江湖書法人數(shù)雖然占據(jù)大多數(shù)， 但卻是沒有理論支撐的群體，混雜亂象，官員、富商占據(jù)了整個(gè)江湖書壇的主要?！皩W(xué)院派”書法則不同，它的代表人物則多是大學(xué)教授、學(xué)界大咖等，如陳振濂先生，是“學(xué)院派”書法的主要代表人物之一。他在85年的中國美術(shù)學(xué)院本科教學(xué)班中即提出“要求學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行主題創(chuàng)作，即有構(gòu)思、有主題、有形式感”，后來也就逐漸發(fā)展為“學(xué)院派”書法的具體三要素“主題先行”“形式至上”“技術(shù)品味”等三要素。1994年，他撰寫了《關(guān)于倡導(dǎo)學(xué)院派書法創(chuàng)作研究的構(gòu)想并約稿》，次年，他又撰寫了《當(dāng)代書法史上的學(xué)院派思潮和學(xué)院派運(yùn)動(dòng)》，1996年，他再次撰寫了《書法的未來—學(xué)院派書法創(chuàng)作模式總綱》，為“學(xué)院派”書法理論體系奠定了基礎(chǔ)，他本人也成為“學(xué)院派”書法的創(chuàng)立者和領(lǐng)頭人。陳振濂先生對于“學(xué)院派”書法的創(chuàng)建和發(fā)展可以說是不遺余力，1998年陳振濂先生推動(dòng)了“學(xué)院派”書法作品在中國美術(shù)館的集體展出，引起了學(xué)術(shù)界的轟動(dòng)效應(yīng)。此后，“學(xué)院派”書法理論多次出現(xiàn)在書法界《書法報(bào)》《書法導(dǎo)報(bào)》《美術(shù)報(bào)》等報(bào)紙上，理論研究呈現(xiàn)一片繁榮。然而，“學(xué)院派”書法的重理論而少實(shí)踐的缺點(diǎn)也漸漸浮現(xiàn)出來，為廣大書法從業(yè)者所詬病。再說江湖書法中的代表人物，可列舉之人數(shù)不勝數(shù)，大多官帽加身、腰纏萬貫，實(shí)則在書法上的成就也不過是愛好者的水平，普通專業(yè)院校2、3年的功夫即可超越。

四、“學(xué)院派”書法與江湖書法的聯(lián)系和融合

“學(xué)院派”書法家與江湖書法家在社會(huì)上也存在著千絲萬縷的聯(lián)系甚至融合，這種聯(lián)系特別體現(xiàn)在書法比賽當(dāng)中。由于當(dāng)今的書法比賽講究公平性，凡是滿18歲以上的中國公民均可參與，這也使“學(xué)院派”書法家與江湖書法家在比賽中相遇。當(dāng)然，也不一定說“學(xué)院派”書法家拿獎(jiǎng)概率就高，只是在書法比賽中，江湖書法與“學(xué)院派”書法互相見面也導(dǎo)致了各自優(yōu)缺點(diǎn)的顯現(xiàn)?！皩W(xué)院派”書法家與江湖書法家之間也存在著融合，江湖書法家也會(huì)到專業(yè)美術(shù)院校內(nèi)進(jìn)修學(xué)習(xí)，“學(xué)院派”書法家進(jìn)入社會(huì)之后也會(huì)沾染某些江湖書法的習(xí)氣。這也在一定程度上促使了融合的加劇， 這也使書法能夠朝著一個(gè)整體的、有方向性的良性方向發(fā)展，在派別之間互相吸收各種的優(yōu)點(diǎn)，達(dá)到兩派之間的融合與創(chuàng)新。

“學(xué)院派”書法與江湖書法之間，并沒有好壞之分，他們都是存在于當(dāng)今書壇的兩種現(xiàn)象，兩者相互比較，相互競爭，也相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充。

作者簡介：

倪捷，蕪湖市美術(shù)館（書畫院）專業(yè)技術(shù)人員。