黃又綠

【摘 要】思辨力是指思考和辨析的能力，是品德學(xué)科核心素養(yǎng)的重要方面。在教學(xué)中，教師可以借助繪本，以“道德兩難選擇”“蘇格拉底式詰問(wèn)”“角色表演”三路徑培養(yǎng)兒童的道德思辨力，促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化，真正將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生自發(fā)行為、信念和價(jià)值觀。

【關(guān)鍵詞】思辨力；繪本；道德兩難教學(xué)法；蘇格拉底教學(xué)法；角色表演教學(xué)法

道德思辨力是指從生活實(shí)際情況出發(fā)，運(yùn)用自身的知識(shí)儲(chǔ)備，運(yùn)用分析、推理、判斷等辯證的思維方法認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，是品德學(xué)科核心素養(yǎng)的重要方面。心理學(xué)表明，小學(xué)生的思維正處于由具體的形象思維向抽象的邏輯思維過(guò)渡的階段，這是思維能力發(fā)展的關(guān)鍵期。因此，教師在品德教學(xué)中，借助繪本，通過(guò)“道德兩難教學(xué)法”“蘇格拉底教學(xué)法”“角色表演教學(xué)法”三路徑培養(yǎng)兒童的道德思辨力，促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化，真正將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生自發(fā)行為、信念和價(jià)值觀。

一、精選繪本，在道德兩難選擇中思辨

灌輸說(shuō)教的教學(xué)方式是把道德教育當(dāng)作道德訓(xùn)練來(lái)教授。盡管教師把道德規(guī)范、價(jià)值觀講得很清楚，但學(xué)生是被動(dòng)接受，缺乏生活聯(lián)系和體驗(yàn)，無(wú)法真正實(shí)現(xiàn)道德內(nèi)化。繪本，是一種圖文兼?zhèn)?，以圖為敘事主體的讀物，可以降低兒童閱讀理解的難度，故深受兒童喜愛(ài)。教師可以結(jié)合教材和教學(xué)目標(biāo)，借助繪本創(chuàng)設(shè)特定的道德情境，引導(dǎo)兒童對(duì)生活中各種道德問(wèn)題進(jìn)行思考、分析，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)未來(lái)世界中各種沖突的技能。培養(yǎng)思辨力，對(duì)兒童建立正確的道德觀、人生觀、世界觀有著重要的意義。

以蘇教版四年級(jí)上冊(cè)《我們和誠(chéng)信在一起》為例，教材提供的繪本故事是：凡卡答應(yīng)老將軍守彈藥庫(kù)，直至深夜，是繼續(xù)守還是不守？雖然這是一種兩難情境，但學(xué)生認(rèn)為這只是個(gè)游戲，而非道德選擇。于是，筆者用繪本《短耳兔考0分》替換了教材內(nèi)容。該繪本講的是短耳兔偷翻考卷，發(fā)現(xiàn)自己考了0分，于是想出許多稀奇古怪的辦法讓考卷消失，最后短耳兔在地上挖了個(gè)很深的洞，把考卷埋了起來(lái)。但秘密藏在心里，讓短耳朵感覺(jué)很沉重。

這個(gè)繪本故事就是兒童真實(shí)生活的翻版，具有很強(qiáng)的普遍性。繪本所創(chuàng)設(shè)的道德兩難情境讓學(xué)生為難了，他們聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，覺(jué)得兩種選擇都是有理可據(jù)的，不守誠(chéng)信變得“事出有因”了。其實(shí)，當(dāng)兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中的小煩惱、小秘密來(lái)臨時(shí)，他們會(huì)有復(fù)雜的心理活動(dòng)，也會(huì)有自己的對(duì)策，短耳兔就是他們的代表，短耳兔的煩惱就是兒童自身的煩惱。學(xué)生選擇猶豫不決，討論激烈，這個(gè)過(guò)程就是幫助兒童分析、判斷、選擇道德沖突中的價(jià)值取向，明確自己要對(duì)選擇的行為承擔(dān)的后果，在道德兩難情境中做出正確的決定。最后，學(xué)生明白“誠(chéng)實(shí)，才是真正的快樂(lè)”的道德認(rèn)知。

蘇聯(lián)教育家魯賓斯坦曾經(jīng)指出：“教育的主要方面恰恰在于，使人同生活發(fā)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，從各個(gè)方面向他提出對(duì)他有重大意義的、富有吸引力的任務(wù)，因而被他看作自己的、必須親自解決的任務(wù)。這比什么都重要，因?yàn)榈赖律系囊磺腥毕荩磺性杰壭袨榈闹饕慈?，都是因人們的精神空虛而造成，?dāng)他們對(duì)周?chē)钅魂P(guān)心、冷眼旁觀的時(shí)候，他們對(duì)一切都會(huì)滿不在乎。”由此可見(jiàn)，道德始于生活，最終也要回歸生活。現(xiàn)實(shí)生活中的道德問(wèn)題是復(fù)雜的，道德教育就要給兒童機(jī)會(huì)讓他們對(duì)別人已經(jīng)認(rèn)同的各種問(wèn)題進(jìn)行有意義的反思和討論，并對(duì)復(fù)雜的道德情形做出思考、判斷和選擇，最終形成自己愿意堅(jiān)守的信念。

二、巧用繪本，在蘇格拉底詰問(wèn)法中思辨

蘇格拉底詰問(wèn)法是指通過(guò)一系列的提問(wèn)讓人陷入推理的自我矛盾中，從而發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，建立正確的知識(shí)觀念的教學(xué)法。基于小學(xué)生的思維淺顯，遇到問(wèn)題思考不深入，抽象概括能力不強(qiáng)的特點(diǎn)，教師在教學(xué)中巧用繪本，采用蘇格拉底詰問(wèn)法，讓學(xué)生在“詰問(wèn)—思考—表達(dá)—傾聽(tīng)—修正”的循環(huán)中，培養(yǎng)道德思辨力。

例如，蘇教版四年級(jí)上冊(cè)第5課《我要攀登》的教學(xué)重點(diǎn)是“知道生活和學(xué)習(xí)中會(huì)遇到各種困難，面對(duì)困難不能退縮，要以積極主動(dòng)的態(tài)度、科學(xué)的方法去克服，要以頑強(qiáng)的毅力去堅(jiān)持”。筆者偶爾發(fā)現(xiàn)德國(guó)作家米切爾·恩德創(chuàng)作的繪本《犟龜》，它講述的是一只天底下最倔犟的烏龜，不接受勸告與安慰，不聽(tīng)信猜測(cè)與謊言，克服重重困難，終于準(zhǔn)時(shí)趕到目的地的故事。

在教學(xué)中，筆者引領(lǐng)兒童閱讀繪本故事，以蘇格拉底詰問(wèn)法培養(yǎng)學(xué)生道德思辨力。過(guò)程如下。

師：犟龜執(zhí)意去參加有史以來(lái)最熱鬧的婚禮，一路上它遇到了哪些困難？

生：遇到了大雨、烈日和黑夜。

生：蜘蛛嘲笑它爬得慢；蝸牛說(shuō)它爬錯(cuò)了方向；壁虎猜測(cè)新郎獅王去打仗；烏鴉告誡它獅王已經(jīng)戰(zhàn)死，不存在婚禮了。

師：面對(duì)這些困難，犟龜依舊堅(jiān)持往前爬，請(qǐng)問(wèn)它的堅(jiān)持有意義嗎？

生：我覺(jué)得面對(duì)有些困難，堅(jiān)持是有意義的。比如走這么遠(yuǎn)的路，遇到暴雨和烈日是正常的，即使爬錯(cuò)路，只要回到正確的方向就可以，所以應(yīng)該堅(jiān)持。

生：我也覺(jué)得犟龜面對(duì)前面的困難，堅(jiān)持是有意義的，比如別人不理解你，嘲笑你，打擊你時(shí)，只要有目標(biāo)就應(yīng)該去堅(jiān)持。但是當(dāng)它知道新郎戰(zhàn)死了，婚禮取消了，堅(jiān)持就沒(méi)有意義了。堅(jiān)持是為了什么呢？

師：后面的堅(jiān)持真的是沒(méi)有意義的嗎？

生：我覺(jué)得是有意義的，正是因?yàn)殛颀斠恢眻?jiān)持爬到終點(diǎn)，才有機(jī)會(huì)看到有史以來(lái)最熱鬧的婚禮。雖然這是另一個(gè)獅王的婚禮。

師：如果犟龜爬到終點(diǎn)，什么婚禮也沒(méi)看到，是不是堅(jiān)持就沒(méi)有意義呢？

生：我覺(jué)得是有意義的，因?yàn)殛颀斢辛艘粋€(gè)美好的愿望，它不像其他動(dòng)物那樣等待、放棄，而是上路去實(shí)現(xiàn)，這就有了實(shí)現(xiàn)愿望的可能性。

生：我覺(jué)得是有意義的，即使它沒(méi)有親眼看到婚禮，這一路走來(lái)?yè)碛辛丝朔щy的勇氣，欣賞了美麗的風(fēng)景，磨煉了堅(jiān)強(qiáng)的意志，這也是有意義的。

從上述案例中不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于戰(zhàn)勝各種困難，認(rèn)準(zhǔn)一個(gè)目標(biāo)堅(jiān)持到底，去獲得成功的認(rèn)知是存在誤區(qū)的。他們是從功利的角度采取選擇性的堅(jiān)持，而這恰恰是學(xué)生在生活中、學(xué)習(xí)中面對(duì)困難，無(wú)法形成堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)的根源。因此，教師通過(guò)詰問(wèn)，讓學(xué)生在矛盾中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤，從而否定原來(lái)已經(jīng)肯定的東西， 將學(xué)生引向更高層次的對(duì)真理的探索，培養(yǎng)學(xué)生從紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)最本質(zhì)的真理。在這個(gè)過(guò)程中，教師巧用繪本與學(xué)生一起探索真理，充分地尊重兒童，抽絲剝繭地引導(dǎo)學(xué)生掌握思辨方法，接近道德的本真。

三、表演繪本，在角色體驗(yàn)中思辨

繪本表演教學(xué)是以輕松的狀態(tài)進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過(guò)理解故事情節(jié)，參考繪本圖畫(huà)，對(duì)角色或情節(jié)進(jìn)行加工，借助表演的方式，對(duì)故事進(jìn)行再現(xiàn)的一種教學(xué)方法。

浙教版五年級(jí)上冊(cè)《退一步海闊天空》一課的教學(xué)重點(diǎn)是“懂得寬容是一種美德，是人際交往的法寶，學(xué)會(huì)寬容的方法”。筆者結(jié)合教學(xué)目標(biāo)，請(qǐng)學(xué)生通過(guò)“閱讀—編劇—分工—排練—建議—表演”等環(huán)節(jié)來(lái)表演繪本故事《鴨子與貓頭鷹》。學(xué)生通過(guò)角色扮演，體驗(yàn)鴨子與貓頭鷹用寬容和諒解的心態(tài)去對(duì)待跟自己的行為、看法、性格和志趣不同的人，甚至當(dāng)別人冒犯了自己的時(shí)候，仍然能看到別人身上的閃光點(diǎn)。尤其是表演到兩人結(jié)束爭(zhēng)吵，接受彼此的差異，互相道別、祝福，并約定“我們下次再見(jiàn)”時(shí)，學(xué)生理解了對(duì)方內(nèi)心的想法，懂得了寬容的意義。參與繪本表演后，學(xué)生意猶未盡，他們總覺(jué)得故事不夠完美，還有其他的可能性。于是，學(xué)生對(duì)劇本進(jìn)行改編，尋找各種處理問(wèn)題的辦法，輕松地理解在生活中與人相處時(shí)“退一步海闊天空”的哲學(xué)道理。

繪本表演，使學(xué)生通過(guò)閱讀繪本故事，融入故事敘述的情境中，被故事所觸動(dòng)并思考，最終獲得思維發(fā)展。同時(shí)，學(xué)生作為扮演者進(jìn)行故事體驗(yàn)，通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言、情緒等去揣摩角色和其他人的想法，表達(dá)出自己的思想。繪本表演是兒童全身心地自主地思考、分析、判斷的過(guò)程，通過(guò)學(xué)生對(duì)故事的發(fā)展和結(jié)局進(jìn)行再創(chuàng)造，反映了學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)與生活經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用于實(shí)踐，以辯證的方法進(jìn)行價(jià)值鑒別和理性評(píng)判，引領(lǐng)學(xué)生從一個(gè)新的角度看問(wèn)題，變得有創(chuàng)造性。這既是一種思維方式，也是一種行為能力。

品德教學(xué)是學(xué)生道德學(xué)習(xí)的主陣地，教師借助繪本，通過(guò)“道德兩難選擇”“蘇格拉底式詰問(wèn)”“角色表演”三路徑培養(yǎng)兒童的道德思辨力，掌握科學(xué)的思辨方法，幫助學(xué)生分析并利用各種信息，學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)生活中用辯證的方式思考、分析、判斷和選擇，促使道德內(nèi)化，真正將課程內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的自發(fā)行為、信念和價(jià)值觀。

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（浙江省溫州市瓦市小學(xué) 325000）