珍惜現(xiàn)下?lián)碛械?/h1>
2018-05-04 01:52倪詩睿
文藝生活·下旬刊 2018年1期
倪詩睿
中圖分類號(hào)：1207 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2018）03-0002-02
當(dāng)我們呱呱墜地，睜開眼看到的第一個(gè)畫面，是親人們充滿著喜悅的笑容；當(dāng)我們蹣跚學(xué)步，不遠(yuǎn)處總會(huì)有一雙慈愛的眼眸注視著我們；當(dāng)我們挑燈夜戰(zhàn)，備戰(zhàn)高考時(shí)，總會(huì)有一杯溫暖的蜂蜜水默默地放在我們桌邊。細(xì)細(xì)回想起來，在我們?nèi)松砷L(zhǎng)的每條路上，都留下了家人的足跡。親人長(zhǎng)輩們一直無怨無悔地陪伴著我們，呵護(hù)著我們。
漸漸地，我們長(zhǎng)大了。我們走入大學(xué)，之后又走向社會(huì)，我們也慢慢開始獨(dú)立生活，不知從何時(shí)起，我們與家人之間的溝通交流變得越來越少了，空間的距離慢慢地變成了情感的距離。很多人說這是因?yàn)槲覀兒图胰瞬蛔≡谕粋€(gè)城市，空間上的距離加上我們?nèi)粘７泵Φ氖挛飳?shí)在讓我們無法抽身與家人重溫那段親密無間、無話不談的時(shí)光，或者是因?yàn)闇贤ㄉ系拇鷾献屛覀兣c他們似乎是話不投機(jī)半句多。可是，仔細(xì)想想，我們口中所說的這些理由真的是構(gòu)成我們與家人之間溝通減少的原因嗎？身在有著如此發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)的時(shí)代，如果我們能少看會(huì)手機(jī)，多給家人打個(gè)電話。如果我們能在接到家人電話的時(shí)候多些耐心，多關(guān)心詢問家人的情況，我們和家人之間的距離也不至于會(huì)疏遠(yuǎn)。小時(shí)候那段與親人親密無間的情感為何在長(zhǎng)大之后卻常常被遺忘了呢？
國(guó)慶佳節(jié)，當(dāng)父親滿懷期待，不遠(yuǎn)千里的專程趕去探望女兒，面對(duì)的卻是女兒的不甚關(guān)心以及匆忙的“逐客令”，滿心期待，不遠(yuǎn)千里致此，匆匆見上一面，還沒來得及半點(diǎn)寒暄，就要踏上回程，那是怎樣的一種心酸？父親千里迢迢地來到異地看望女兒，其實(shí)是出于對(duì)女兒的關(guān)心，想看看女兒的生活狀況，可是女兒不但沒有領(lǐng)會(huì)這份愛，反而不歡迎父親的到來。我想，這位父親為這次出行肯定是做過心理斗爭(zhēng)的，也肯定是有心理準(zhǔn)備之后才出門的，千萬種會(huì)不被待見的理由最終都被出于對(duì)女兒關(guān)愛的心說服了。父親十幾年傾其所有的情感付出，換回的卻是這樣一個(gè)結(jié)局，叫人如何接受？他的女兒是一名大學(xué)生，是綜合素質(zhì)水平相對(duì)較高的人群中的一員，怎么會(huì)不知道“孝”這最基本的道德呢？其實(shí)，作為大學(xué)生的女兒，她當(dāng)然知道中國(guó)的孝道文化，她當(dāng)然知道自己的做法是不合常理的，甚至根本就不是她的本意。可是，結(jié)果為什么卻和人們所期待的大相徑庭呢？我想，這離不開當(dāng)下大學(xué)生虛榮心作怪的原因，那么歸根結(jié)底，這是因?yàn)檫@位大學(xué)生沒有正確的人生觀、價(jià)值觀。
一位遠(yuǎn)行的旅人，因?yàn)楦鞣N原因而被迫在外地停留了許多年。當(dāng)初離開時(shí)，他跟母親說，母親不用擔(dān)心，兒子很快就會(huì)回來，雖然有些無奈，但是母親知道兒子有著自己的事業(yè)，而且應(yīng)當(dāng)以事業(yè)為重，于是高興地把兒子送走了?？墒?，母親等啊等，都沒有等到兒子歸來。很多年過去了，這位旅人終于功成名就，富貴歸鄉(xiāng)了，可是那個(gè)總是為他熬湯喝而他愛理不理的人——他的母親，早已長(zhǎng)眠于地下。他百感交集，最終默默說了一句：早知道要分開這么久，當(dāng)初就該好好道個(gè)別了。這是多么無力的感嘆！時(shí)光逝去，當(dāng)年青絲不經(jīng)意間已經(jīng)變成白發(fā)。我們毫無顧忌的享受著親人帶給我們的愛，卻自覺不自覺的忽略了長(zhǎng)輩們已垂垂老矣的事實(shí)。世上沒有后悔藥，人生只有一次，也沒有早知道這回事。那么，是什么造成了這位旅人的人生遺憾呢？我想，是太多的習(xí)以為常，太多的理所當(dāng)然，從而沒有去關(guān)注，去重視，最終導(dǎo)致了遺憾的發(fā)生。
大學(xué)生和旅人的故事告訴我們的都是同一個(gè)道理，那就是幸福來的太容易，就不會(huì)想著有失去的一天，過多的理所當(dāng)然，就不會(huì)倍加珍惜。其實(shí)，我們?nèi)嘶钪诉@一輩子這么長(zhǎng)，我們應(yīng)該活在哪里？是過去，還是未來？過去，已經(jīng)過去了，我們?cè)僖矝]有辦法體會(huì)到過去的人生，過去的人生也不可能重來；未來，還沒有到來，世界充滿了變數(shù)，我們也不可能提前感知未來。所以，我們要做的，只有活在當(dāng)下，因?yàn)橹挥挟?dāng)下這一刻，才是最真實(shí)的存在。可問題在于，我們應(yīng)該如何活在當(dāng)下？如何讓當(dāng)下富有意義？首先，我們要做的，便是珍惜當(dāng)下，珍惜當(dāng)下的親情。
?？斯亍ね欣懂?dāng)下的力量》一書充分的說明了當(dāng)下的重要性，細(xì)細(xì)體會(huì)書中的文字，你會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，自己一直處在小我的控制之下，無法擺脫小我控制的結(jié)果是你將永遠(yuǎn)處于時(shí)間的焦慮中，你害怕過去你的行為會(huì)對(duì)你現(xiàn)下的生活產(chǎn)生什么影響，你也害怕自己的未來會(huì)遇到什么麻煩，但實(shí)際上，這些過去和未來，都僅僅是你自己想象的，過去和未來僅僅是一個(gè)單純的時(shí)間概念，愛因斯坦的相對(duì)論也說明了過去和未來其實(shí)都是當(dāng)下，所有的一切都是通過當(dāng)下發(fā)生的，只有關(guān)注當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，我們才能找到真正的力量，才能獲得愛、和平和喜悅，才能擁抱真正的自我，才能擁有我們想要的親情。
珍惜當(dāng)下，擁抱親情，我很喜歡“待父如子”的說法。小時(shí)候，我們不懂事，父母親處處都謙讓著我們，小心的呵護(hù)著我們，深怕我們?cè)谀姆矫娉隽藛栴}。漸漸的，我們習(xí)慣了父母親對(duì)我們的愛，而忽視了我們對(duì)父母親的愛。隨著我們逐漸長(zhǎng)大，父母親逐漸老去，這個(gè)時(shí)候，是父母親需要我們的愛的時(shí)候，可我們還沉浸在父母對(duì)我們的關(guān)懷之中，根本每想要付出對(duì)父母親的愛，對(duì)待父母親，我們總是那么的苛刻，我們還想著一如既往的索取，其實(shí)，這個(gè)時(shí)候，該是我們回饋父母的時(shí)候，不要再把父母親可以永遠(yuǎn)索取的對(duì)象，相反，我們必須認(rèn)識(shí)到，他們已經(jīng)老了，與我們之間也產(chǎn)生了很多代溝，或者在某些方面我們是符合時(shí)代潮流的，是正確的，但是，我們能不能換個(gè)角度，不要因此就認(rèn)為他們是錯(cuò)誤的，更不要自然而然的以為他們都應(yīng)該是正確的，我們能不能理解他們，把他們當(dāng)作兒時(shí)的我們，在這個(gè)時(shí)刻，你是父母親——愛的付出者，父母親是兒女——愛的接受者，如此，我們是否也能夠像當(dāng)初他們對(duì)待我們一樣去對(duì)待他們，用一直理解、關(guān)愛的心去對(duì)待他們，對(duì)于他們偶爾犯的錯(cuò)誤，嘗試著當(dāng)作是小孩的不懂事而犯下的錯(cuò)誤？
珍惜當(dāng)下，擁抱親情。我們應(yīng)該不忘初心，回歸本源。曾幾何時(shí)，我們也因?yàn)楦改赣H對(duì)我們付出的深深的愛而深受感動(dòng)；曾幾何時(shí)，我們也在心底默默發(fā)誓，以后等自己長(zhǎng)大了，有能力了，一定會(huì)好好的對(duì)待他們?？墒牵兆右惶煲惶爝^去，時(shí)間漸漸沖刷了我們的記憶，也讓我們當(dāng)初的熱忱逐漸消散。難怪說，人都是健忘的。但是有些東西是我們終身不能遺忘的，不但不能遺忘，還應(yīng)該日久彌新。我們不但不能遺忘父母家人對(duì)我們的不求回報(bào)、默默的付出，我們更不能遺忘過去我們?cè)S下的誓言，以前我們是一味地索取，沒有能力善待他們，現(xiàn)在我們有了一定的能力，我們能夠在一定程度上實(shí)現(xiàn)我們當(dāng)初許下的諾言，在這個(gè)時(shí)刻，我們應(yīng)該重拾最初的那份信仰，履行好當(dāng)初的誓言，也擔(dān)負(fù)好我們肩上的重?fù)?dān)。我們應(yīng)該從當(dāng)下做起，弘揚(yáng)孝道文化，從現(xiàn)下做起，不忘初心，回歸本源。
“昨日一去不復(fù)返”，“明日復(fù)明日，明日何其多”。所以，珍惜現(xiàn)有的親情，應(yīng)從當(dāng)下做起，絕非要等到日后。李密的一首《陳情表》催得晉武帝心軟，他對(duì)祖母劉的孝心，何不是天下長(zhǎng)輩對(duì)于后生的期望？李密對(duì)祖母的盡心侍奉，即使祖母已有九十六歲，他仍認(rèn)真對(duì)待和祖母度過的每一天。因?yàn)樗?，?dāng)下的親情才是最真實(shí)的親情，也只有把握住當(dāng)下的親情，珍惜當(dāng)下的親情才能獲得親情的真諦。縱使日后祖母逝去，他也不會(huì)心懷悔恨，因?yàn)樗煤枚冗^了和祖母的每一天。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是千百年來充斥著人們悔恨的感嘆。時(shí)光易逝，人生短暫，感嘆也僅僅是感嘆，于事無補(bǔ)。人生根本沒有理所當(dāng)然，沒有誰對(duì)誰怎么樣是理所當(dāng)然的，也沒有什么事情是理所當(dāng)然的，更沒有什么事情是可以讓我們習(xí)以為常的。不要擁有之時(shí)不曾珍惜，失去之后肝腸寸斷。珍惜和親人相處的每一刻，珍惜現(xiàn)下?lián)碛械?，珍惜他們的愛，也不要吝嗇自己的愛?/p>
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漸漸地，我們長(zhǎng)大了。我們走入大學(xué)，之后又走向社會(huì)，我們也慢慢開始獨(dú)立生活，不知從何時(shí)起，我們與家人之間的溝通交流變得越來越少了，空間的距離慢慢地變成了情感的距離。很多人說這是因?yàn)槲覀兒图胰瞬蛔≡谕粋€(gè)城市，空間上的距離加上我們?nèi)粘７泵Φ氖挛飳?shí)在讓我們無法抽身與家人重溫那段親密無間、無話不談的時(shí)光，或者是因?yàn)闇贤ㄉ系拇鷾献屛覀兣c他們似乎是話不投機(jī)半句多。可是，仔細(xì)想想，我們口中所說的這些理由真的是構(gòu)成我們與家人之間溝通減少的原因嗎？身在有著如此發(fā)達(dá)的通訊技術(shù)的時(shí)代，如果我們能少看會(huì)手機(jī)，多給家人打個(gè)電話。如果我們能在接到家人電話的時(shí)候多些耐心，多關(guān)心詢問家人的情況，我們和家人之間的距離也不至于會(huì)疏遠(yuǎn)。小時(shí)候那段與親人親密無間的情感為何在長(zhǎng)大之后卻常常被遺忘了呢？
國(guó)慶佳節(jié)，當(dāng)父親滿懷期待，不遠(yuǎn)千里的專程趕去探望女兒，面對(duì)的卻是女兒的不甚關(guān)心以及匆忙的“逐客令”，滿心期待，不遠(yuǎn)千里致此，匆匆見上一面，還沒來得及半點(diǎn)寒暄，就要踏上回程，那是怎樣的一種心酸？父親千里迢迢地來到異地看望女兒，其實(shí)是出于對(duì)女兒的關(guān)心，想看看女兒的生活狀況，可是女兒不但沒有領(lǐng)會(huì)這份愛，反而不歡迎父親的到來。我想，這位父親為這次出行肯定是做過心理斗爭(zhēng)的，也肯定是有心理準(zhǔn)備之后才出門的，千萬種會(huì)不被待見的理由最終都被出于對(duì)女兒關(guān)愛的心說服了。父親十幾年傾其所有的情感付出，換回的卻是這樣一個(gè)結(jié)局，叫人如何接受？他的女兒是一名大學(xué)生，是綜合素質(zhì)水平相對(duì)較高的人群中的一員，怎么會(huì)不知道“孝”這最基本的道德呢？其實(shí)，作為大學(xué)生的女兒，她當(dāng)然知道中國(guó)的孝道文化，她當(dāng)然知道自己的做法是不合常理的，甚至根本就不是她的本意。可是，結(jié)果為什么卻和人們所期待的大相徑庭呢？我想，這離不開當(dāng)下大學(xué)生虛榮心作怪的原因，那么歸根結(jié)底，這是因?yàn)檫@位大學(xué)生沒有正確的人生觀、價(jià)值觀。
一位遠(yuǎn)行的旅人，因?yàn)楦鞣N原因而被迫在外地停留了許多年。當(dāng)初離開時(shí)，他跟母親說，母親不用擔(dān)心，兒子很快就會(huì)回來，雖然有些無奈，但是母親知道兒子有著自己的事業(yè)，而且應(yīng)當(dāng)以事業(yè)為重，于是高興地把兒子送走了?？墒?，母親等啊等，都沒有等到兒子歸來。很多年過去了，這位旅人終于功成名就，富貴歸鄉(xiāng)了，可是那個(gè)總是為他熬湯喝而他愛理不理的人——他的母親，早已長(zhǎng)眠于地下。他百感交集，最終默默說了一句：早知道要分開這么久，當(dāng)初就該好好道個(gè)別了。這是多么無力的感嘆！時(shí)光逝去，當(dāng)年青絲不經(jīng)意間已經(jīng)變成白發(fā)。我們毫無顧忌的享受著親人帶給我們的愛，卻自覺不自覺的忽略了長(zhǎng)輩們已垂垂老矣的事實(shí)。世上沒有后悔藥，人生只有一次，也沒有早知道這回事。那么，是什么造成了這位旅人的人生遺憾呢？我想，是太多的習(xí)以為常，太多的理所當(dāng)然，從而沒有去關(guān)注，去重視，最終導(dǎo)致了遺憾的發(fā)生。
大學(xué)生和旅人的故事告訴我們的都是同一個(gè)道理，那就是幸福來的太容易，就不會(huì)想著有失去的一天，過多的理所當(dāng)然，就不會(huì)倍加珍惜。其實(shí)，我們?nèi)嘶钪诉@一輩子這么長(zhǎng)，我們應(yīng)該活在哪里？是過去，還是未來？過去，已經(jīng)過去了，我們?cè)僖矝]有辦法體會(huì)到過去的人生，過去的人生也不可能重來；未來，還沒有到來，世界充滿了變數(shù)，我們也不可能提前感知未來。所以，我們要做的，只有活在當(dāng)下，因?yàn)橹挥挟?dāng)下這一刻，才是最真實(shí)的存在。可問題在于，我們應(yīng)該如何活在當(dāng)下？如何讓當(dāng)下富有意義？首先，我們要做的，便是珍惜當(dāng)下，珍惜當(dāng)下的親情。
?？斯亍ね欣懂?dāng)下的力量》一書充分的說明了當(dāng)下的重要性，細(xì)細(xì)體會(huì)書中的文字，你會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)，自己一直處在小我的控制之下，無法擺脫小我控制的結(jié)果是你將永遠(yuǎn)處于時(shí)間的焦慮中，你害怕過去你的行為會(huì)對(duì)你現(xiàn)下的生活產(chǎn)生什么影響，你也害怕自己的未來會(huì)遇到什么麻煩，但實(shí)際上，這些過去和未來，都僅僅是你自己想象的，過去和未來僅僅是一個(gè)單純的時(shí)間概念，愛因斯坦的相對(duì)論也說明了過去和未來其實(shí)都是當(dāng)下，所有的一切都是通過當(dāng)下發(fā)生的，只有關(guān)注當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，我們才能找到真正的力量，才能獲得愛、和平和喜悅，才能擁抱真正的自我，才能擁有我們想要的親情。
珍惜當(dāng)下，擁抱親情，我很喜歡“待父如子”的說法。小時(shí)候，我們不懂事，父母親處處都謙讓著我們，小心的呵護(hù)著我們，深怕我們?cè)谀姆矫娉隽藛栴}。漸漸的，我們習(xí)慣了父母親對(duì)我們的愛，而忽視了我們對(duì)父母親的愛。隨著我們逐漸長(zhǎng)大，父母親逐漸老去，這個(gè)時(shí)候，是父母親需要我們的愛的時(shí)候，可我們還沉浸在父母對(duì)我們的關(guān)懷之中，根本每想要付出對(duì)父母親的愛，對(duì)待父母親，我們總是那么的苛刻，我們還想著一如既往的索取，其實(shí)，這個(gè)時(shí)候，該是我們回饋父母的時(shí)候，不要再把父母親可以永遠(yuǎn)索取的對(duì)象，相反，我們必須認(rèn)識(shí)到，他們已經(jīng)老了，與我們之間也產(chǎn)生了很多代溝，或者在某些方面我們是符合時(shí)代潮流的，是正確的，但是，我們能不能換個(gè)角度，不要因此就認(rèn)為他們是錯(cuò)誤的，更不要自然而然的以為他們都應(yīng)該是正確的，我們能不能理解他們，把他們當(dāng)作兒時(shí)的我們，在這個(gè)時(shí)刻，你是父母親——愛的付出者，父母親是兒女——愛的接受者，如此，我們是否也能夠像當(dāng)初他們對(duì)待我們一樣去對(duì)待他們，用一直理解、關(guān)愛的心去對(duì)待他們，對(duì)于他們偶爾犯的錯(cuò)誤，嘗試著當(dāng)作是小孩的不懂事而犯下的錯(cuò)誤？
珍惜當(dāng)下，擁抱親情。我們應(yīng)該不忘初心，回歸本源。曾幾何時(shí)，我們也因?yàn)楦改赣H對(duì)我們付出的深深的愛而深受感動(dòng)；曾幾何時(shí)，我們也在心底默默發(fā)誓，以后等自己長(zhǎng)大了，有能力了，一定會(huì)好好的對(duì)待他們?？墒牵兆右惶煲惶爝^去，時(shí)間漸漸沖刷了我們的記憶，也讓我們當(dāng)初的熱忱逐漸消散。難怪說，人都是健忘的。但是有些東西是我們終身不能遺忘的，不但不能遺忘，還應(yīng)該日久彌新。我們不但不能遺忘父母家人對(duì)我們的不求回報(bào)、默默的付出，我們更不能遺忘過去我們?cè)S下的誓言，以前我們是一味地索取，沒有能力善待他們，現(xiàn)在我們有了一定的能力，我們能夠在一定程度上實(shí)現(xiàn)我們當(dāng)初許下的諾言，在這個(gè)時(shí)刻，我們應(yīng)該重拾最初的那份信仰，履行好當(dāng)初的誓言，也擔(dān)負(fù)好我們肩上的重?fù)?dān)。我們應(yīng)該從當(dāng)下做起，弘揚(yáng)孝道文化，從現(xiàn)下做起，不忘初心，回歸本源。
“昨日一去不復(fù)返”，“明日復(fù)明日，明日何其多”。所以，珍惜現(xiàn)有的親情，應(yīng)從當(dāng)下做起，絕非要等到日后。李密的一首《陳情表》催得晉武帝心軟，他對(duì)祖母劉的孝心，何不是天下長(zhǎng)輩對(duì)于后生的期望？李密對(duì)祖母的盡心侍奉，即使祖母已有九十六歲，他仍認(rèn)真對(duì)待和祖母度過的每一天。因?yàn)樗?，?dāng)下的親情才是最真實(shí)的親情，也只有把握住當(dāng)下的親情，珍惜當(dāng)下的親情才能獲得親情的真諦。縱使日后祖母逝去，他也不會(huì)心懷悔恨，因?yàn)樗煤枚冗^了和祖母的每一天。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，這是千百年來充斥著人們悔恨的感嘆。時(shí)光易逝，人生短暫，感嘆也僅僅是感嘆，于事無補(bǔ)。人生根本沒有理所當(dāng)然，沒有誰對(duì)誰怎么樣是理所當(dāng)然的，也沒有什么事情是理所當(dāng)然的，更沒有什么事情是可以讓我們習(xí)以為常的。不要擁有之時(shí)不曾珍惜，失去之后肝腸寸斷。珍惜和親人相處的每一刻，珍惜現(xiàn)下?lián)碛械?，珍惜他們的愛，也不要吝嗇自己的愛?/p>
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