劉英超

摘要：貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大、十九屆三中全會(huì)精神，利用前沿優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新思路，開(kāi)展職工群眾文化活動(dòng)。

關(guān)鍵詞：群眾文化;文化服務(wù);優(yōu)勢(shì)

一、工人文化宮主要職責(zé)和義務(wù)

1普及科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)，提高職工文化水平。開(kāi)展多種形式的職工群眾娛樂(lè)活動(dòng)，活躍職工業(yè)余文化生活。開(kāi)辦公益性質(zhì)職工培訓(xùn)、活動(dòng)、學(xué)習(xí)，對(duì)基層工會(huì)進(jìn)行業(yè)務(wù)指導(dǎo)。

工人文化宮是國(guó)家公共文化服務(wù)體系的有機(jī)組成部分，是弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要陣地，是工會(huì)組織維護(hù)職工精神文化權(quán)益的重要載體，是職工群眾學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)才干，進(jìn)行文化活動(dòng)的重要場(chǎng)所，切實(shí)做到工人文化宮里有職工群眾，工人文化宮里有文化，工人文化宮真正成為職工的學(xué)校和樂(lè)園。

2作優(yōu)作強(qiáng)文化服務(wù)主業(yè)

工人文化宮開(kāi)展業(yè)務(wù)同時(shí)還要堅(jiān)持正確的政治方向，積極傳播和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，要了解基層和職工需求、適應(yīng)社會(huì)多元化發(fā)展趨勢(shì)開(kāi)展寓教于樂(lè)的職工群眾文化活動(dòng)。還要不斷提高職工隊(duì)伍的整體素質(zhì)開(kāi)展不同人群的各類(lèi)文化服務(wù)。通過(guò)豐富多彩的文化活動(dòng)，逐步滿(mǎn)足職工群眾對(duì)業(yè)余文化的不同需求，努力營(yíng)造更全面更細(xì)致更規(guī)范的文化活動(dòng)環(huán)境，充分發(fā)揮文化活動(dòng)的陣地作用，始之成為傳播文化正能量的重要陣地。

和諧社會(huì)的構(gòu)建需要共同的信仰和理念，在建設(shè)過(guò)程中只有不斷的融合和引導(dǎo)先進(jìn)文化，才能使全民樹(shù)立共同的信念和共同的理想。群眾文化藝術(shù)具有整合交通和傳播效能，一直以來(lái)是“寓德于情”“寓德于樂(lè)”“寓德于文”“文以載道”通過(guò)娛樂(lè)和教育來(lái)不斷提升人們的精神水平，豐富內(nèi)涵，塑造靈魂，提高全民素質(zhì)，讓社會(huì)擁有高尚情操，塑造良好的精神風(fēng)貌，為社會(huì)的發(fā)展提供精神保障。

3借力多元化宣傳加大品牌號(hào)召力

黨的第十九次全國(guó)代表大會(huì)指出，豐富的精神食糧是人民群眾美好生活期待充分滿(mǎn)足的主要依據(jù)?，F(xiàn)階段我國(guó)已開(kāi)展了多項(xiàng)民間藝術(shù)創(chuàng)作生產(chǎn)工程，為基層職工群眾參與到文化藝術(shù)創(chuàng)作中提供了充足的支持[1]。在這個(gè)基礎(chǔ)上，工人文化宮工作人員可針對(duì)自身工作情況，結(jié)合現(xiàn)階段群眾文化傳播新形勢(shì)，構(gòu)建具有社會(huì)主義和諧社會(huì)性質(zhì)的現(xiàn)代群眾文化發(fā)展模式。為了提高群眾在文化活動(dòng)中的參與力度，與基層工會(huì)組織多聯(lián)系開(kāi)展多項(xiàng)主題文化活動(dòng)，單一的文化特色發(fā)展并不能有效滿(mǎn)足整體職工群眾對(duì)于文化建設(shè)的需求，特別是由于區(qū)域的限制，各級(jí)文化工作者并不能結(jié)合實(shí)際社會(huì)建設(shè)創(chuàng)設(shè)更加具有教育意義的文化娛樂(lè)活動(dòng)，從而導(dǎo)致整體群眾文化活動(dòng)組織環(huán)節(jié)群眾支持力度嚴(yán)重不足。在堅(jiān)持本地特色的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步誘發(fā)職工群眾文化組織形式，如通過(guò)微信、微博、QQ等常用互聯(lián)網(wǎng)社交軟件進(jìn)行群眾文化傳播，進(jìn)一步拓展區(qū)域群眾文化傳播范圍，促使自身群眾文化品牌的影響力不斷加大。在這個(gè)基礎(chǔ)上，文化宮工作人員可根據(jù)文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，積極申請(qǐng)群眾文化建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)資金，將當(dāng)?shù)匚幕?jīng)濟(jì)發(fā)展與群眾文化建設(shè)進(jìn)行緊密的結(jié)合，為群眾文化活動(dòng)開(kāi)展提供充足的資金支持。

二、群眾文化活動(dòng)品牌的含義

群眾文化主要是指在人民群眾日常工作之外，其自發(fā)組織、自覺(jué)參與、自我?jiàn)蕵?lè)的帶有社會(huì)性質(zhì)的文化形勢(shì)。滿(mǎn)足精神生活是群眾文化的主要核心，而基礎(chǔ)文化娛樂(lè)活動(dòng)是群眾文化的主要內(nèi)容。結(jié)合我國(guó)文化發(fā)展性質(zhì)，活躍群眾文化的發(fā)展成為工人文化宮重要工作內(nèi)容。因此工人文化宮加強(qiáng)職工群眾文化生活建設(shè)具有非常重要的意義。

隨著群眾社會(huì)文化的發(fā)展進(jìn)步，群眾文化活動(dòng)品牌建設(shè)工作也得到了有效地實(shí)施。群眾文化活動(dòng)是指人們通過(guò)自愿參與一些社會(huì)范圍內(nèi)的文化活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)自我?jiàn)蕵?lè)、自我展示的人文需求。而群眾文化活動(dòng)品牌指的是一種具有社會(huì)效益的無(wú)形資產(chǎn)，即群眾在一定的社會(huì)范圍內(nèi)進(jìn)行活動(dòng)，活動(dòng)參與者對(duì)活動(dòng)本身產(chǎn)生的相互認(rèn)同感。社會(huì)效益是群眾文化活動(dòng)品牌的主要作用，但它無(wú)法直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益;其參與者或服務(wù)對(duì)象一般具有某一小范圍的區(qū)域內(nèi)群眾的生活習(xí)慣特征，是對(duì)本區(qū)域內(nèi)群眾普遍價(jià)值觀的體現(xiàn)。群眾性、地域性以及長(zhǎng)效性是群眾文化活動(dòng)的三大特征，群眾是由非專(zhuān)業(yè)性質(zhì)的社會(huì)群眾組成的主體;一個(gè)品牌的建設(shè)只有具備了地域性，才能具有一定的群眾基礎(chǔ)和發(fā)展前景，才能得到群眾的認(rèn)可和接受。

三、工人文化宮發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)開(kāi)展文化活動(dòng)

工人文化宮作為公益性的文化事業(yè)單位，在文化體制改革中處于排頭兵的地位。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下文化事業(yè)是關(guān)系到全局發(fā)展的重要領(lǐng)域，工人文化宮作為向群眾提供文化服務(wù)的公益性事業(yè)單位，是國(guó)家重要的扶持對(duì)象。在新時(shí)期發(fā)揮工人文化宮的引導(dǎo)功能有利于探索文化事業(yè)改革，同時(shí)也有利于推動(dòng)文化事業(yè)單位的改革。在新形勢(shì)下，黨和國(guó)家對(duì)文化教育工作方面的重視程度越來(lái)越高，群眾文化活動(dòng)發(fā)展由此進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代，當(dāng)前群眾文化活動(dòng)主要存在活動(dòng)形式單一、活動(dòng)內(nèi)容不夠深入、不能彰顯出時(shí)代魅力等問(wèn)題.基于此，才要分析了打造群眾文化品牌活動(dòng)的重要意義，然后深入探討了如何高效打造群眾文化品牌活動(dòng)，希望能夠切實(shí)提高活動(dòng)質(zhì)量，進(jìn)一步擴(kuò)大活動(dòng)影響，促進(jìn)群眾文化的進(jìn)步，職工群眾在參加文化活動(dòng)的同時(shí)從中接受教育，這是客觀效果，不是人們的主觀動(dòng)機(jī)，就文化活動(dòng)而言，娛樂(lè)性與教育性是不可分割的。教育性是它的思想內(nèi)容，娛樂(lè)性是它的表現(xiàn)形式，如果沒(méi)有音樂(lè)、舞蹈、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)形式，教育性也就沒(méi)有廣泛性。

自古以來(lái)，凡是有人群的地方，就有群眾文化，這是因?yàn)槿祟?lèi)需要物質(zhì)生活，也需要文化生活，二者缺一不可，沒(méi)有物質(zhì)生活，人類(lèi)必然無(wú)法生存，但如果沒(méi)有文化生活，人類(lèi)將放慢前進(jìn)的步伐，尤其是現(xiàn)今，社會(huì)主義建設(shè)飛速發(fā)展，人民生活大幅提高，多元化的文化活動(dòng)引領(lǐng)人們生活方式和精神姿態(tài)，如幸福觀、時(shí)間觀、榮辱觀等發(fā)生重大變化。這種變化反映在人們的文化生活上，就是追求高尚的娛樂(lè)和美的享受，渴望學(xué)習(xí)各種知識(shí)，需要文化消費(fèi)?，F(xiàn)在已經(jīng)不能滿(mǎn)足于過(guò)時(shí)的低水平的、一般化的文化活動(dòng)，而是追求現(xiàn)代化、高質(zhì)量和人性化的文化活動(dòng)。隨著社會(huì)發(fā)展，人們需求文化生活的量與質(zhì)也將日愈發(fā)展和提高，這是事物發(fā)展的必然規(guī)律。健康的豐富的多彩的文化活動(dòng)有益身心健康，即可解除疲勞，又能得到美的享受，以便第二天精力充沛、精神愉快的投入生產(chǎn)，創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富。所以健康向上的文化活動(dòng)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力

而工人文化宮正是有此得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢(shì)和品牌優(yōu)勢(shì)，工人文化宮一般都建立在每個(gè)城市的中心位置，公共活動(dòng)面積大，一般都配備廣場(chǎng)，健身場(chǎng)地，大型演出劇場(chǎng)等可以充分安排多人群的文化活動(dòng)，工人文化宮依托上級(jí)主管部門(mén)，有廣泛的職工群眾基礎(chǔ)。

2工人文化宮在開(kāi)展文化活動(dòng)同時(shí)還應(yīng)堅(jiān)持“三個(gè)不變”的原則創(chuàng)新職工群眾文化建設(shè)工作發(fā)揮品牌優(yōu)勢(shì)，即：“堅(jiān)持職工文化活動(dòng)陣地公益性主體不變，堅(jiān)持學(xué)校和活動(dòng)中心的主題不變，堅(jiān)持為職工群眾服務(wù)的宗旨不變”。始終把職工群眾文化陣地建設(shè)作為激發(fā)職工愛(ài)崗敬業(yè)、弘揚(yáng)工人階級(jí)偉大品格和勞模精神的重要手段。

工人文化宮應(yīng)該為職工群眾成長(zhǎng)提供平臺(tái)，讓職工群眾感受到活動(dòng)開(kāi)展有指導(dǎo)，培訓(xùn)內(nèi)容有新意，教師認(rèn)真又專(zhuān)業(yè)，場(chǎng)地設(shè)施服務(wù)好，激發(fā)廣大職工群眾投入工作中，發(fā)揮工會(huì)組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

參考文獻(xiàn)

[1]歐陽(yáng)雪梅.西藏公共文化服務(wù)體系建設(shè)的狀況及對(duì)策研究——基于對(duì)西藏自治區(qū)五地市的調(diào)研分析[J].西藏大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，31（4）：117-126.

[2]吳兆相 淺談新時(shí)期工人文化宮開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的重要性2015，10

[3]付金偉 論新時(shí)期群眾文化品牌活動(dòng)的打造2017，（11）

（作者單位：阜新市總工會(huì)服務(wù)中心）