徐小玲
就在人們?yōu)楫?dāng)今社會(huì)上“小皇帝”、“小公主”們的嬌嬌之氣、狹隘的心理難以調(diào)教而憂心忡忡的時(shí)候,我們班卻涌現(xiàn)出一件件使人欣慰又令人感到新奇的事:
原先客人來時(shí)連門也不讓客人進(jìn)的小全,入園兩三月后不但主動(dòng)把爺爺給他的一包糖果帶來與小朋友分享,還把自己的小烏龜送到班級(jí)“觀察區(qū)”中讓大家共同飼養(yǎng);
入園時(shí)懦弱得喊一聲老師也要掉淚的小男孩坤坤,已能代表全班幼兒在國旗下進(jìn)行才藝表演,還做了班級(jí)禮貌小明星;
曾愛欺負(fù)弱小的新新如今再也不打人,并且學(xué)會(huì)照顧比他小的同伴喝水、入廁……
莫非老師有什么靈丹妙藥?對此,我認(rèn)為道理很簡單:德是為人之本,是人一生之基礎(chǔ),我們要把品德教育放在首位,做好幼兒引路人!
1 品德,在情境中陶冶
曾聽說過這樣一件令人啼笑皆非的事,某幼兒園在“七一”那天組織孩子們圍坐在一起舉辦慶祝黨的生日活動(dòng)?;顒?dòng)開始了,孩子們卻東張西望,似乎在等待著什么,一個(gè)小朋友站起來問道:“黨在哪兒?黨怎么還不來呀?”
的確,對于以形象思維為主的幼兒來說,黨、祖國、社會(huì)主義這些名詞都是不易理解的。愛家鄉(xiāng)、愛祖國的教育是幼兒園品德教育的重要組成部分,要從小培養(yǎng)孩子的愛國情懷,教師應(yīng)根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特征,從情感教育入手,適當(dāng)選擇與幼兒直接經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系的教育內(nèi)容和活動(dòng)形式,有計(jì)劃地教育幼兒從愛父母、愛家庭入手,再逐步過渡到愛家鄉(xiāng)、愛祖國的教育。為此,我使用的是一種具體形象的辦法——情境教育。
在活動(dòng)室里,孩子們圍坐一圈目不轉(zhuǎn)睛地觀看一場有趣的“演出”:舞臺(tái)上由班上孩子扮演的寶寶在玩玩具,由其家長扮演的母親下班歸來便忙著拖地、燒飯、照料孩子睡覺;入夜,孩子睡了,母親還在燈下為孩子織著毛衣……生動(dòng)的情境引起了孩子對父母愛的回憶。老師因勢利導(dǎo)問小朋友:“媽媽多關(guān)心寶寶呀,我們要不要關(guān)心媽媽?該怎么做呢?”孩子們開始思索起來,有的說:“我給媽媽倒水喝”。有的說:“我?guī)蛬寢屜床恕?。有的說:“我把好吃的留給媽媽”。
沒多久,一些家長便喜滋滋地到幼兒園里發(fā)布新聞:“吃完飯孩子知道幫我收拾碗筷了。”“爺爺一說看電視,琪琪就幫著拿眼鏡、遞茶杯,忙得可歡呢!”可見,情境教育對幼兒良好品質(zhì)的發(fā)展是至關(guān)重要的。
國慶節(jié)來臨,師幼齊動(dòng)手把活動(dòng)室裝扮得豐富多彩,讓人一走進(jìn)活動(dòng)室就能感覺到濃郁的“愛祖國”主題活動(dòng)情境。孩子們用彩紙做成的一朵朵花在墻上構(gòu)成一幅美麗的中國地圖;桌子上的祖國各地特產(chǎn)琳瑯滿目;許多形狀各異的石頭、海產(chǎn)、食品、玩具等整齊地陳列著;墻上還掛著小朋友從家里帶來的到各地旅游的照片。種種的情境設(shè)置都由孩子們組織、自己講述,目的在于讓他們通過親身的情境體會(huì)加深對祖國的印象。談話時(shí),孩子們紛紛表示:祖國有那么多的寶貝,有那么美的地方,我們長大了要保衛(wèi)祖國!從而使幼兒萌發(fā)做中國人的光榮,長大為國爭光的美好愿望。
2 生活,也是教材
如果把德育教育只放在課堂活動(dòng)中,那顯然是不夠的,幼兒德育的內(nèi)容來源于幼兒生活,我們常說的一句話是“寓教于日常生活”。
過去,有的教師認(rèn)為,對幼兒的教育只能在課堂教育活動(dòng)中進(jìn)行,因而忽視了在一日生活中各個(gè)環(huán)節(jié)對幼兒進(jìn)行品德教育,近年來,通過不斷地學(xué)習(xí)和對幼教改革的進(jìn)一步探索,我們認(rèn)識(shí)到必須把思想品德教育貫穿于幼兒一日生活全過程。幼兒在園的一天里,上課時(shí)間僅占15—60分鐘,其余時(shí)間包括游戲、體育鍛煉、戶外活動(dòng)、睡眠、進(jìn)餐等等,一日生活的每一個(gè)環(huán)節(jié),都是向幼兒進(jìn)行思想品德教育的良機(jī)。因此,我們加強(qiáng)了在各個(gè)環(huán)節(jié)對幼兒的思想品德教育工作,在晨間活動(dòng)、課間活動(dòng)、進(jìn)餐、午睡前和離園時(shí)隨機(jī)進(jìn)行德育滲透。如:進(jìn)餐前,孩子們一邊欣賞著優(yōu)美的鋼琴曲一邊聽老師介紹飯菜的營養(yǎng)價(jià)值,在激發(fā)幼兒食欲的同時(shí)教育他們不挑食不浪費(fèi)糧食,明白糧食的來之不易;午睡醒來,培養(yǎng)他們自我服務(wù)的能力,會(huì)自己穿衣穿鞋、收拾床鋪等;戶外活動(dòng)時(shí),會(huì)主動(dòng)幫老師搬一些體育器械……
“生活即教育”,另一方面我們還把國家和身邊發(fā)生的一些重大事件引入德育活動(dòng)。如:舉世矚目的世界博覽會(huì),牽動(dòng)人心的自然災(zāi)害,讓人心情郁悶的霧霾天氣,振奮人心的閱兵儀式等,都設(shè)計(jì)了相關(guān)的主題活動(dòng)進(jìn)行德育教育。另外,我們經(jīng)常利用多媒體平臺(tái)上帶領(lǐng)幼兒關(guān)注貼近生活的重要新聞,開設(shè)德育展臺(tái)、愛心區(qū)角,開展環(huán)保知識(shí)競賽、團(tuán)體操比賽等有益身心的活動(dòng),讓幼兒從自已做起,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)祖國、了解中國,從而萌發(fā)愛祖國、愛別人的情感,并培養(yǎng)了他們堅(jiān)強(qiáng)、善良、勇敢的良好品質(zhì) 。
3 德育,走出了園門
禮貌待人、尊重勞動(dòng)者、為別人服務(wù),對我班的孩子們來說是常設(shè)課程。在這方面我們采取了開放教學(xué)的方法。比如,請警察來給幼兒上課,帶領(lǐng)幼兒到行政服務(wù)中心參觀,組織幼兒做超市購物游戲,動(dòng)員家長向孩子講述各行各業(yè)的先進(jìn)事跡等。在我們這里,游戲已不再局限于園內(nèi)的狹小空間,教育不再孤單地依靠書本或老經(jīng)驗(yàn),而是使社會(huì)大課堂與幼兒園小課堂結(jié)合起來,兼職和專職教師相結(jié)合,讓孩子們直接接觸附近的商店、菜場、農(nóng)村、部隊(duì),了解社會(huì)與人之間的關(guān)系,為他們將來適應(yīng)社會(huì)奠定良好的基礎(chǔ)。
去年深秋的一天,幼兒園迎來了一批前來參觀的客人,這時(shí)孩子們正在戶外玩理發(fā)的游戲。一位客人突然對冬冬提出要“剃胡子”,冬冬聽了點(diǎn)點(diǎn)頭說:“您請坐”。為了讓客人坐得舒服,他又建議客人將腳擱在前面的滑梯架上,先用“熱毛巾”為客人捂了捂下巴,又用膠料玩具做“剃須刀”,然后才細(xì)心地為客人“刮胡子”。完了,他用手做了個(gè)拿鏡子的姿勢問道:“您滿意不滿意?”客人高興地點(diǎn)點(diǎn)頭,掏出10元錢遞給冬冬,冬冬搖頭說:“為人民服務(wù)不要錢,歡迎下次再來?!痹趫龅娜硕急凰且桓币槐菊?jīng)的小大人模樣逗得哈哈大笑。
4 德育,延伸到家庭
幼兒每天幾乎有一半時(shí)間是在家中度過的,家庭影響不容忽視。很多孩子在家里得到爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)陌侔泸湋T,一些年輕的爸爸媽媽又不太懂得教育子女的有效方法,所以,或是不予理睬,或是非打則罵,這樣的教育方法,使幼兒的心理得不到平衡,感到無所適從。針對這一情況,我們定期開辦家長學(xué)校和家長開放日活動(dòng),開辟班級(jí)《育兒園地》、《家長天地》專欄,想方設(shè)法引導(dǎo)家長對幼兒進(jìn)行正確的家庭品德教育,家庭也就成為了幼兒德育的第二課堂。
導(dǎo)之以行,把親子社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)作為德育教育的重要手段。我們以社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)為載體,積極發(fā)動(dòng)家長共同帶領(lǐng)幼兒走出班級(jí),走出幼兒園,走向社會(huì),讓幼兒在各種親子社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中感受并認(rèn)同德育教育的內(nèi)容。如,結(jié)合氣象日,開展“守護(hù)家園,遠(yuǎn)離霧霾”的親子戶外活動(dòng),通過游行、撿拾垃圾的行為幫助孩子樹立環(huán)保意識(shí);逢特殊節(jié)日,與家長一起帶領(lǐng)幼兒到敬老院、兒童康復(fù)中心看望慰問老人與特殊兒童,通過一系列愛心行動(dòng)激發(fā)起幼兒內(nèi)心深處的感恩之心,讓他們在幫助別人的過程中感受到溫暖、融洽、快樂的感人氛圍。如此,德育教育也就取得了事半功倍的效果。
俗話說:“播下一種習(xí)慣,收獲一種性格,播下一種性格,收獲一種命運(yùn)”。幼兒時(shí)期是一個(gè)人的態(tài)度、性格、品德形成的奠基時(shí)期,是最關(guān)鍵最可塑的教育階段,幼兒園教師的重要職責(zé)便在于千方百計(jì)做好德育引路人,就象勤快、純潔、明亮的露珠,永遠(yuǎn)不求回報(bào)地撒向嬌嫩的葉子,愿葉子們在露珠的呵護(hù)和滋潤下永遠(yuǎn)涌動(dòng)著希望,收獲著溫暖!