李懷景

摘 要：初中歷史統(tǒng)編教材的使用，對(duì)歷史教師提出了更高的要求。課堂是教師實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)任務(wù)的主陣地，提升課堂質(zhì)量就必須追求課堂的有效性，以學(xué)習(xí)目標(biāo)為統(tǒng)領(lǐng)，以教材為重要課程資源，以學(xué)生為教學(xué)的主體，以立德樹(shù)人為終極教育目標(biāo)，這是提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)目標(biāo);教材;學(xué)生;核心價(jià)值觀(guān)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B【文章編號(hào)】1008-1216（2018）03B-0127-02

2017年10月，鄂爾多斯市教研室組織了關(guān)于統(tǒng)編教材《抗擊八國(guó)聯(lián)軍》一課的研討活動(dòng)?；顒?dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和現(xiàn)場(chǎng)相結(jié)合的方式，使全市大部分初中歷史教師都能夠參與其中并從中獲益。時(shí)過(guò)一個(gè)多月，筆者從幾個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)重新審視這節(jié)課，覺(jué)得有些方面是教學(xué)中普遍存在的現(xiàn)象，所以想通過(guò)對(duì)此課的評(píng)析，提出一些改進(jìn)建議，與同行共同探討提升課堂有效性的策略。

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)，是有效教學(xué)的起點(diǎn)和終點(diǎn)

《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出，初中歷史教育的總體目標(biāo)是：面向全體學(xué)生，從培養(yǎng)學(xué)生的歷史素養(yǎng)和人文素養(yǎng)出發(fā)，遵循歷史教育規(guī)律，充分發(fā)揮歷史教育功能，使學(xué)生掌握中外歷史基礎(chǔ)知識(shí)，初步學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)歷史的方法，提高歷史學(xué)習(xí)能力，逐步形成對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)，并提高正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)的能力，達(dá)到課程目標(biāo)的要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是我們進(jìn)行教學(xué)的“基本法”，是教學(xué)和評(píng)價(jià)的根本依據(jù)，它規(guī)定了教學(xué)的總體目標(biāo)和基本理念以及對(duì)知識(shí)和能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度、價(jià)值觀(guān)的教學(xué)要求。但是，作為上述的課程標(biāo)準(zhǔn)我們必須將其轉(zhuǎn)化為具體可行的學(xué)習(xí)目標(biāo)，才能在教學(xué)中具體落實(shí)。這就要求教師首先必須制定合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，再依據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

有專(zhuān)家指出：有效的學(xué)習(xí)始于準(zhǔn)確地知道所要達(dá)到的目標(biāo)是什么。所以教學(xué)目標(biāo)是一節(jié)課的起點(diǎn)和終點(diǎn)，對(duì)教學(xué)過(guò)程起著統(tǒng)領(lǐng)的作用，它的地位極為重要。就本節(jié)課而言，從教師教學(xué)角度來(lái)觀(guān)察，有些老師使用的教案文本上并沒(méi)有寫(xiě)明教學(xué)目標(biāo)，從授課過(guò)程中來(lái)看，也似乎沒(méi)有明確給出教學(xué)目標(biāo)。老師應(yīng)該將教材內(nèi)容當(dāng)作教學(xué)目標(biāo)，并按照教材體系和內(nèi)容順序推進(jìn)教學(xué)過(guò)程。雖然老師使用了多種教學(xué)手段，但是并沒(méi)有走出讓學(xué)生記憶教材上的知識(shí)和觀(guān)點(diǎn)的常用套路，沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生與歷史、學(xué)生與老師的對(duì)話(huà)。從學(xué)生角度來(lái)觀(guān)察，學(xué)生認(rèn)知的意義仍停留在記憶階段。從應(yīng)試角度考量，知識(shí)的變通性也是有限的。也就是說(shuō)，教師只注重了知識(shí)和觀(guān)點(diǎn)的傳輸和記憶，而忽略了學(xué)科素養(yǎng)的培育。導(dǎo)致以上的行為和結(jié)果的根源是學(xué)習(xí)目標(biāo)的缺失。按照課標(biāo)要求來(lái)看，這節(jié)課只是完成了掌握中外歷史基礎(chǔ)知識(shí)這一低層次目標(biāo)，其他的高級(jí)目標(biāo)并沒(méi)有很好地落實(shí)。課后，經(jīng)過(guò)和老師們探討，以及具體了解學(xué)情和課程標(biāo)準(zhǔn)，筆者試著確定了本課的教學(xué)目標(biāo)（學(xué)習(xí)目標(biāo)）。本課的課程目標(biāo)是：知道義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和抗擊八國(guó)聯(lián)軍侵華的史實(shí);結(jié)合《辛丑條約》的主要內(nèi)容，分析《辛丑條約》對(duì)中國(guó)民族危機(jī)全面加深的影響。下面是具體的內(nèi)容：

目標(biāo)一：說(shuō)出義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍的史實(shí)。

目標(biāo)二：制作表格，分類(lèi)歸納《南京條約》《馬關(guān)條約》和《辛丑條約》的有關(guān)內(nèi)容，梳理中國(guó)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)的基本線(xiàn)索。

關(guān)于目標(biāo)一，教師可以結(jié)合教材，也可以補(bǔ)充相關(guān)史料，以問(wèn)題的形式讓學(xué)生完成義和團(tuán)抗擊八國(guó)聯(lián)軍史實(shí)的敘述。根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平是完全可以自主完成上述任務(wù)的。這不僅有知識(shí)的記憶，也有學(xué)習(xí)的方法和過(guò)程，學(xué)生完全參與了學(xué)習(xí)過(guò)程，自主學(xué)習(xí)可以有效體現(xiàn)。目標(biāo)二的完成較為困難，學(xué)生需要自制表格，找出類(lèi)別，再進(jìn)行梳理。通過(guò)分析三大條約的內(nèi)容及危害，形成中國(guó)最終淪為半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)論，對(duì)學(xué)生的分析、綜合、概括能力都是一大考驗(yàn)，但是可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，對(duì)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的有效性、持續(xù)性、變通性、遷移性貢獻(xiàn)巨大。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，在記憶知識(shí)的過(guò)程中，可以有思維火花的閃爍，死水一潭的課堂可以變得靈動(dòng)起來(lái)。

二、 解讀教材，使教材成為重要的課程資源

教材是使學(xué)生達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的目標(biāo)要求的內(nèi)容載體。它注重知識(shí)體系的完整性、系統(tǒng)性以及表述的準(zhǔn)確性，從而支持教師展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中經(jīng)常出現(xiàn)教師引用大量史料或者依靠教輔資料，而置教材于不顧的現(xiàn)象，筆者認(rèn)為這是不可取的做法，教師明顯忽視了教材在教學(xué)中的重要價(jià)值。教材雖然不是我們教學(xué)的“唯一”材料，但是要確信它是極為重要的課程資源，在教學(xué)中老師們一定要高度重視對(duì)教材的使用。不過(guò)，教師在備課中應(yīng)樹(shù)立正確的教材觀(guān)，有效地研究和處理好教材。在教學(xué)中教師應(yīng)該將“教本教材”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)本教材”，摒棄以傳授教材知識(shí)為主的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體，充分利用教材中的資源，幫助學(xué)生建構(gòu)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。例如，老師在講義和團(tuán)迅猛發(fā)展的原因時(shí)，引用了教材上的材料：

神助拳，義和團(tuán)，只因鬼子鬧中原。

天無(wú)雨，地焦干，全是教堂遮住天。

兵法藝，都學(xué)全，要平鬼子不費(fèi)難。

拆鐵道，拔線(xiàn)桿，緊接毀壞火輪船。

大法國(guó)，心膽寒，英美俄德盡蕭然。

洋鬼子，全平完，大清一統(tǒng)錦江山。

——《只因鬼子鬧中原》揭帖

教師使用的此段史料是一段生動(dòng)而真實(shí)的史料。通過(guò)課堂觀(guān)察可以看出，老師想利用這段史料讓學(xué)生得出義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起的原因、斗爭(zhēng)的對(duì)象、斗爭(zhēng)的方式、對(duì)清政府的態(tài)度等內(nèi)容。然后分析出義和團(tuán)具有的樸素愛(ài)國(guó)思想和強(qiáng)烈的反抗精神，以及義和團(tuán)表現(xiàn)出來(lái)的落后性。在授課中，老師用教材上的揭帖分析義和團(tuán)的政治主張，這是非常好的想法，說(shuō)明老師看到了這段史料在教學(xué)上的重要價(jià)值。但可惜的是，在教學(xué)中這則史料沒(méi)有得到充分利用。老師只是進(jìn)行了簡(jiǎn)單的講解，然后就得出了“扶清滅洋”的口號(hào)，學(xué)生沒(méi)有時(shí)間去認(rèn)真閱讀和思考。思考時(shí)間的縮短致使學(xué)生只能是在沒(méi)有思維活動(dòng)的前提下迎合老師的提問(wèn)。由于老師對(duì)材料解讀不到位，缺乏必要的深度，致使學(xué)生對(duì)“扶清滅洋”口號(hào)的認(rèn)知只停留在感性認(rèn)識(shí)階段而達(dá)不到理性思維的水平。老師在授課中也認(rèn)識(shí)到這個(gè)處理不能達(dá)到預(yù)設(shè)的目標(biāo)，所以又補(bǔ)充了四則史料進(jìn)行輔助論證：

材料一：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，膠東半島慘遭日本侵略軍的野蠻侵略。

材料二：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，山東又慘遭傷害。1897年德國(guó)強(qiáng)占膠州灣，把山東劃分為它的勢(shì)力范圍。德國(guó)侵略軍在膠州灣地區(qū)動(dòng)輒“稱(chēng)兵壓脅”當(dāng)?shù)鼐用瘛?/p>

材料三：甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，山東有教堂1000多處，外國(guó)傳教士150多人，全省108個(gè)州縣中，72個(gè)州縣有教會(huì)活動(dòng)。廣大群眾對(duì)外國(guó)侵略者的仇恨情緒日益高漲。

材料四：非是邪，非白蓮，獨(dú)念咒語(yǔ)說(shuō)真言。升黃表，敬香煙，請(qǐng)來(lái)各洞眾神仙。 拆鐵道，拔線(xiàn)桿，緊接毀壞火輪船。大法國(guó)，心膽寒，英美俄德盡蕭然。

筆者認(rèn)為，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)揭帖的研讀，完全可以完成老師預(yù)設(shè)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，即義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)興起地點(diǎn)、斗爭(zhēng)的對(duì)象、口號(hào)、進(jìn)步性、局限性。如果根據(jù)揭帖設(shè)置下面的問(wèn)題：1.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為什么會(huì)興起？2.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)對(duì)象和方式是什么？3.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的口號(hào)是什么？4.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)有何進(jìn)步性和局限性？將這四個(gè)問(wèn)題構(gòu)成問(wèn)題鏈，按照從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從感性到理性的認(rèn)識(shí)規(guī)律進(jìn)行排列。教師通過(guò)答疑解惑等方式與學(xué)生進(jìn)行對(duì)話(huà)和思維的碰撞，可以幫助學(xué)生完成上述問(wèn)題。教師還可以使用講授的方法，對(duì)揭帖進(jìn)行層層剖析，引發(fā)學(xué)生進(jìn)行積極的思維活動(dòng)，使學(xué)生以接受式學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。以上不論哪種教學(xué)方法，都能夠?qū)崿F(xiàn)在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生完全參與學(xué)習(xí)過(guò)程，使學(xué)生的主體作用真正得以體現(xiàn)。以上完成問(wèn)題的過(guò)程，也是知識(shí)記憶的過(guò)程，更是培養(yǎng)歷史思維的過(guò)程。從應(yīng)試角度來(lái)說(shuō)，在理解基礎(chǔ)上形成的記憶，能夠持久保留。從培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)角度來(lái)說(shuō)，可以使學(xué)生形成解決歷史問(wèn)題的方法和思想，對(duì)他們的終身發(fā)展也有著重要意義。

三、以學(xué)定教，讓學(xué)生真正參與思維過(guò)程

學(xué)習(xí)是個(gè)過(guò)程，而不是結(jié)果，學(xué)習(xí)并不是對(duì)學(xué)生做了什么，而是學(xué)生做了什么。學(xué)生是教學(xué)中的主體，所以必須以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。教師要研究教材教法，要探索學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)和訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)欲望和要求，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在課堂上的主體地位。學(xué)生主體地位的真正實(shí)現(xiàn)是通過(guò)思維活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的，沒(méi)有思維含量的對(duì)話(huà)、活動(dòng)、探究，只能是使學(xué)生的主體地位流于形式。這種情形下，學(xué)生的主體地位是“假主體”，合作學(xué)習(xí)也是“假合作”，教學(xué)的有效性就會(huì)大受影響?！缎脸髼l約》及其危害，是本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)，是教師應(yīng)該重點(diǎn)突破的內(nèi)容。老師在授課中是逐條給學(xué)生分析，然后告訴學(xué)生條約所造成的危害，得出清政府成為“洋人的朝廷”和“中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)”的結(jié)論，老師還用了一幅牽線(xiàn)木偶的漫畫(huà)進(jìn)一步說(shuō)明上述觀(guān)點(diǎn)。這樣通過(guò)圖文互證的方式，使教師強(qiáng)調(diào)的觀(guān)點(diǎn)更加明確，也使得抽象的概念變得形象直觀(guān)。教師在這個(gè)環(huán)節(jié)上的教學(xué)行為，實(shí)際上只是教師的單邊活動(dòng)，是知識(shí)和觀(guān)點(diǎn)的再現(xiàn)，整個(gè)過(guò)程，都是老師在牢牢控制著學(xué)生的思維過(guò)程和結(jié)果，也就是學(xué)生被老師牽著鼻子走。學(xué)生只是配合著教師完成了教學(xué)任務(wù)，聆聽(tīng)老師的講述。李曉風(fēng)老師認(rèn)為，歷史知識(shí)并不能簡(jiǎn)單地由教師或他人傳授給學(xué)生，而只能是由每個(gè)學(xué)生依據(jù)自己已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)主動(dòng)地加以建構(gòu)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，我聽(tīng)見(jiàn)了，就忘記了;我看見(jiàn)了，就領(lǐng)會(huì)了;我做過(guò)了，就理解了。所以使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解或者說(shuō)在理解的基礎(chǔ)上記憶是有效學(xué)習(xí)的重要途徑。此環(huán)節(jié)中，教師雖然有對(duì)內(nèi)容的解讀，但是學(xué)生沒(méi)有獨(dú)立的思考過(guò)程，所以這些知識(shí)就沒(méi)有轉(zhuǎn)化為認(rèn)知，也不可能實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的深層次、實(shí)質(zhì)性的理解。另外，如果教師逐條分析條約內(nèi)容及危害，顯得相對(duì)孤立，沒(méi)有幫助學(xué)生建立起富于關(guān)聯(lián)和意義的知識(shí)組織，從而影響學(xué)生學(xué)業(yè)的發(fā)展。經(jīng)過(guò)教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生還停留在“死記硬背”的狀態(tài)，按照課標(biāo)要求，教學(xué)任務(wù)并沒(méi)有很好地完成。如果設(shè)計(jì)出這樣的問(wèn)題，比如，《南京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》對(duì)中國(guó)社會(huì)的危害是如何一步步加深的？有人說(shuō)《辛丑條約》簽訂后，清政府為何被稱(chēng)為西方列強(qiáng)的牽線(xiàn)木偶？想一想，各國(guó)在北京東交民巷使館界駐軍，對(duì)中國(guó)有什么影響？然后讓學(xué)生帶著問(wèn)題去思考去追問(wèn)，這樣，學(xué)生對(duì)清政府成為“洋人的朝廷”的認(rèn)知才能真正建構(gòu)起來(lái)。

四、家國(guó)情懷，是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的核心價(jià)值觀(guān)

歷史課堂從知識(shí)立意到能力立意，再到素養(yǎng)立意，使我們的課堂進(jìn)行不僅僅是單純的歷史教學(xué)，而是歷史教育。培育學(xué)生的家國(guó)情懷，形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，確立服務(wù)于民族興旺、國(guó)家發(fā)展的歷史使命，才能落實(shí)立德樹(shù)人的根本目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)歷史教育工作者的終極任務(wù)。

在課堂中，老師用生動(dòng)形象的語(yǔ)言介紹了義和團(tuán)和清軍英勇抗擊八國(guó)聯(lián)軍的史實(shí)，意圖對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，但可惜的是，這種斗爭(zhēng)的事例和意義都是老師直接告訴給學(xué)生的，而不是讓學(xué)生親自去體會(huì)、感悟、思考。愛(ài)國(guó)主義教育情感是一種價(jià)值性知識(shí)，這種知識(shí)是通過(guò)學(xué)生的感悟而生成的。所以教師應(yīng)該通過(guò)生動(dòng)的講述和情境創(chuàng)設(shè)等手段，感染學(xué)生，讓學(xué)生自己感受中國(guó)人民不屈不撓偉大抗?fàn)幍臍v史價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

蘇鴻.高效課堂[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2013.