戴靚

摘要：中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年的歷史長河中形成和發(fā)展起來的相對穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華兒女集體勞動和智慧的成果，也是中華民族最寶貴的精神財富。幼兒教育是教育體系的重要組成部分，是我國學校教育和終身教育的起始階段，對兒童的發(fā)展有著不可忽視的影響。在幼兒階段開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學有助于提升幼兒園的服務品質，培養(yǎng)幼兒的良好品行，實現優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，促進社會的和諧發(fā)展。本文就幼兒園傳統(tǒng)文化的內容作簡要分析，提出一些教育的策略以供參考。

關鍵詞：幼兒園；傳統(tǒng)文化教育；良好品質培養(yǎng)

一、引言

經濟全球化的時代背景下，任何國家和民族都不可能拋棄本國和本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，因為當一個國家或者民族受到外部的文化或內部的精神叛離時，優(yōu)秀文化的傳承都會使這個國家和民族盡量少地受到外部沖擊。隨著社會轉型、經濟全球化和意識形態(tài)的變遷，中國傳統(tǒng)文化也同樣受到了發(fā)達國家特別是西方國家的沖擊，當幼兒沉迷于奧特曼而不知孫悟空時，當大家期待圣誕禮物而不追問月餅的意義時，在幼兒園進行系統(tǒng)地優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育就成為尤為緊迫的任務。

《幼兒園教育指導綱要（試行）》中提出：“引導幼兒實際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀，感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展，激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感”[1]。我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中，蘊藏著極富深意的圣賢哲理和極其豐碩的文學精華，蘊含著華夏民族最重要的精神基因、最深層的價值追求，對幼兒進行啟蒙教育理應從中充分挖掘元素、汲取營養(yǎng)。因此讓幼兒感受祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，接受傳統(tǒng)文化的浸禮，對培養(yǎng)幼兒的良好品質具有重要的意義，更重要的是讓幼兒從小就埋下熱愛國家、熱愛民族的種子。研究幼兒園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學，有利于我們把握教育的根本價值，有利于開拓適合我們本民族的特色教育。

二、開展傳統(tǒng)文化教育在促進幼兒良好品質中的作用

（一）有助于完善道德規(guī)范和禮儀教育

開展傳統(tǒng)文化教育可以通過傳統(tǒng)文化教育中的文化故事以及經典古籍培養(yǎng)幼兒的道德禮儀規(guī)范。

首先可以利用傳統(tǒng)道德意識中的“教悌”加強幼兒尊老愛幼、孝順雙親的品質。如在教學活動中引入《孟子》中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”和《論語》中“父母在不遠游，游必有方”等經典名句，可使幼兒在傳統(tǒng)文化的熏陶中懂得孝敬父母、尊敬師長等道德規(guī)范[2]。

其次，有助于培養(yǎng)幼兒節(jié)儉質樸的品質。崇尚儉樸亦是我國傳統(tǒng)文化中的一個重要組成部分，許多名家都有關于節(jié)儉質樸的訓導，如司馬光的“由儉入奢易，由奢入儉難”?！吨熳蛹矣枴返摹耙恢嘁伙垼斔紒硖幉灰?；半絲半縷，恒念物力維艱?！崩眠@些古訓及傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣，更好地發(fā)展幼兒的自尊心和自我意識。

第三，有助于培養(yǎng)幼兒誠實守信的品質。從古至今，“誠信”都是中華民族十分重視的品質之一，幼兒性格單純，經驗較為分管，因此通過傳統(tǒng)文化教育，教師和家長可以通過良好的行為引導實現幼兒誠信品質的培養(yǎng)。

最后，有助于培養(yǎng)幼兒與人為善的品質。《老子》提出“上善若水”“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善”；《論語》里有“泛愛眾而親仁”、“仁者愛人”。《論語》提出“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達而達人”等，都可以成為培養(yǎng)幼兒社會性的素材，幼兒通過古訓以及古代文化故事的熏陶，在與同伴及長達到了讓交往過程中，更加懂得如何與人為善。

（二）有助于加強生活常規(guī)的基礎訓練

首先有助于加強禮儀常規(guī)的訓練。中國古籍中的“幼儀”、“童子禮”等文獻，都可以成為幼兒園進行禮儀訓練的參考，幼兒在坐、立、行、跪、拜、起居、飲食等方面的古禮培養(yǎng)，可以加強幼兒在日常生活當中的行為規(guī)范，培養(yǎng)幼兒接物待人方面禮貌大方，謙和有禮等行為表現，促進幼兒全面素養(yǎng)的提升。

其次，有助于養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習慣。良好的衛(wèi)生習慣可以提升人的整體精神面貌，也是對他人的基本禮儀之一。因此我國古代幼兒常規(guī)教育中也保留著良好生活衛(wèi)生習慣這一重要的內容。開展傳統(tǒng)文化教育可以培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣，同時培養(yǎng)幼兒在家務中獨立自主承擔力所能及的事情，養(yǎng)成自己的事情自己做、勤勞獨立的品質。

（三）有助于豐富傳統(tǒng)文化知識教育

首先有助于幼兒對我國傳統(tǒng)節(jié)日的重視。如今幼兒受到西方外來思潮的影響十分嚴重，一些幼兒一提到圣誕節(jié)、萬圣節(jié)等國外節(jié)日都十分熟悉，但是對于我國傳統(tǒng)節(jié)日則顯得不那么重視和了解，因此傳統(tǒng)文化知識教育中的傳統(tǒng)節(jié)日教育，可以讓幼兒更加了解我國千百年來流傳下來的民族傳統(tǒng)節(jié)日，在相應活動的開展中加深對中華民族的民俗風情的了解，進一步通過節(jié)日教育促成幼兒熱業(yè)愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的愛國愛家之情[3]。

其次，在典籍誦讀教育活動中獲得社會性的發(fā)展。在幼兒園開展傳統(tǒng)經典文學作品的學習可以使幼兒從簡單易懂的文學作品中初步了解豐富的人生智慧和生活常識，更能培養(yǎng)幼兒的語言能力，激發(fā)其對傳統(tǒng)文化的興趣，從而獲得社會性的全面發(fā)展。

最后，幼兒所生活的地域也有著豐富的鄉(xiāng)土文化，這些鄉(xiāng)土文化中也具有很多有意義的傳統(tǒng)文化，幼兒通過這些文化教育，可以認知和了解到自己家鄉(xiāng)的各種歷史名勝、風土人情等，既可以開拓思兒的視野又可以培養(yǎng)幼兒強烈的民族有園自豪感。

三、幼兒園傳統(tǒng)文化教育的策略

（一）對幼兒進行傳統(tǒng)文化教育的環(huán)境創(chuàng)設

無論是學習還是生活，良好的環(huán)境地于幼兒身心健康發(fā)展都可以起到積極的作用，因此在進行傳統(tǒng)文化教育時，要努力建設幼兒的周圍環(huán)境，使幼兒通過在具有濃厚傳統(tǒng)氣息的環(huán)境中，受到潛移默化的影響[4]?？偟膩碚f，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設包括內部和外部環(huán)境，其中幼兒園環(huán)境專指幼兒園的內部環(huán)境，通常是指幼兒園的物質環(huán)境、地理環(huán)境與制度環(huán)境等。本文的環(huán)境創(chuàng)設主要是從物質環(huán)境創(chuàng)設入手，具體包括幼兒園環(huán)境和班級環(huán)境的創(chuàng)設。

首先，幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設過程中可以利用園里的長廊、班級外的走廊、樓梯等公共空間環(huán)境展示傳統(tǒng)文化元素，既可以通過強烈的視覺沖擊激發(fā)幼兒的興趣，又可以使幼兒通過長戎反復的熏陶獲得更為深遠的影響。值得注意的是在公共環(huán)境的創(chuàng)設既要考慮到傳統(tǒng)文 化教育元素中的藝術性和適宜性原則，又要考慮環(huán)境創(chuàng)設的整體性和層次性，使環(huán)境的創(chuàng)設符合幼兒自身的發(fā)展規(guī)律，可以滿足不同年齡、不同性別和不同氣質幼兒的需求[5]。例如在樓梯間設置《百家姓》的背景墻，即使幼兒還沒有認全所有的漢字，也對這樣的布景充滿好奇，孩子們會在自由活動時圍在這里尋找自己或者其他小伙伴的姓氏，并且想要進一步了解不同姓氏的來源，提升了幼兒獨立思考和不斷探索的良好品質。

其次班級環(huán)境創(chuàng)設中可以利用班級后面的墻面布置以活動區(qū)域的布置加入傳統(tǒng)文化教育的元素。以時間為主線穿插不同主題的布置，并將傳統(tǒng)節(jié)日主題也列入其中，讓幼兒自然而然地投入到對傳統(tǒng)文化的了解之中，主動從環(huán)境中吸取養(yǎng)分，例如在背景墻上展示不同節(jié)日的背景介紹，活動圖片展示以及幼兒的作品。以端午節(jié)為例，可以邀請有條件的家長與幼兒共同完成與端午節(jié)相關的手抄報展示在活動墻上，并將端午節(jié)活動中家長與幼兒共同完成香包制作、包粽子活動的照片，并且將幼兒手作的香包成品展示在背景墻上。幼兒不但完成了活動的參與，還通過背景墻的設置回顧活動，加深印象，感受到傳統(tǒng)文化氣息。另外在區(qū)域活動的環(huán)境創(chuàng)設中，可以通過積極挖掘傳統(tǒng)文化材料，營造濃郁的傳統(tǒng)文化氛圍，讓幼兒通過自主參與活動，豐富對傳統(tǒng)文化的感受，增強對傳統(tǒng)文化的熱愛之情。例如可以根據“我愛家鄉(xiāng)”這個主題，設置了一個區(qū)域——“小吃一條街”，讓孩子們在進行區(qū)域活動時，了解到家鄉(xiāng)各種小吃的來源以及背后的文化涵義，培養(yǎng)幼兒熱愛家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的情感。

（二）將傳統(tǒng)文化教育滲透在幼兒的一日活動之中

幼兒園的一日生活具有比較隨機和較強滲透性的特點，可以利用幼兒的一日生活中的各種零散時間或者一日活動開展傳統(tǒng)文化教育，使傳統(tǒng)文化教育的相關內容與幼兒的日常生活進行有機的整合，更能使幼兒獲得潛移默化的影響。因此我們可以通過幼兒的一日活動滲透進現實生活當中的文化因素中的精華問好，如道德規(guī)范、禮儀、節(jié)日活動、經典朗誦、風俗習慣等內容的教育，為幼兒創(chuàng)設各種直接接受本民族文化教育的活動環(huán)境，使優(yōu)良的文化傳統(tǒng)在這里得到繼承和發(fā)展。例如可以在幼兒的飯前活動和離園活動中抽出十分鐘的時間進行經典誦讀或者進行傳統(tǒng)游戲；在幼兒園的晨間廣播中播放古詩詞朗誦，配以清新的中國古典名曲；還可以在晨間、課前、飯后等時間段里，給幼兒講些短小生動的民間故事、神話傳說，或者民小游戲，讓幼兒在娛樂中感受到傳統(tǒng)文化的魅力，并從中獲得巨大的精神和情感的體驗。

（三）充分挖掘、利用、整合資源進行教育，避免形式化、說教化

新課改對幼兒園的教育提倡創(chuàng)新，因此幼兒園可以將園本課程中融入地方傳統(tǒng)文化資源，將本地本園特色作為園本教材的一個內容，利用傳統(tǒng)文化中比較符合幼兒年齡特征的內容，如兒歌、童謠、民間故事、游戲等 編寫成教材。還可以通過多種多樣的傳統(tǒng)文化教育活動，讓幼兒充分參與到傳統(tǒng)文化藝術欣賞、參觀、交流、表演等社會活動，開拓幼兒的視野，加深幼兒對于傳統(tǒng)文化的理解。

（四）通過家園合作的形式共同促進傳統(tǒng)文化教育的開展

傳統(tǒng)文化教育不只是在幼兒園完成，更重要的是在幼兒家庭中開展傳統(tǒng)文化教育，對于幼兒的良好品質培養(yǎng)具有更加積極的作用，因此，幼兒園必須充分調動園內外的各種資源，特別是幼兒園與家長之間的合作與交流，使傳統(tǒng)文化教育的開展在目標、內容和要求上達成一致，強化傳統(tǒng)文化教育的效果。幼兒園要積極主動地做好家長的工作，利用各種平臺和途徑，如家園聯(lián)系冊、家園聯(lián)系地、宣傳欄、班級QQ群、微信群等溝通交往媒介，還有家長會、家長開放日、觀察活動日、家長進課堂、家庭教育知識講座等活動讓家長參與到傳統(tǒng)文化教育活動中來，提高家長對傳統(tǒng)文化教育重要性的認識，讓家長明確傳統(tǒng)文化教育的目標、內容，使他們積極配合幼兒園教育，在家庭教育中滲透更多的傳統(tǒng)文化元素。

四、結語

傳統(tǒng)文化教育對于培養(yǎng)幼兒高尚的人格是相當重要的，所以應該在幼兒教育中融入中國傳統(tǒng)文化，通過各種教育途徑，有目的地在教學活動中進行傳統(tǒng)文化的有效滲透，讓幼兒逐漸形成良好的道德情感和行為習慣，這對現代的幼兒教育具有重要的意義。

參考文獻

[1]李波.中華傳統(tǒng)文化在幼兒園課程資源開發(fā)與建設中的適宜性研究[J].語文知識，2016.

[2]章萬清.基于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園教育環(huán)境空間設計中的應用性研究——以杭州為例[J].大眾文藝，2015.

[3]李澤帥.論傳統(tǒng)文化與幼兒藝術教育實踐——以湖南省文化廳藝術幼兒園“傳統(tǒng)文化進校園”活動為例[J].藝海，2015.

[4]蔣煜.淺議幼兒園傳統(tǒng)文化教育[J]. 科教導刊（上旬刊），2015.

[5]左雯霞. 中國傳統(tǒng)文化與幼兒園課程整合研究[J]. 科教文匯（上旬刊），2007.