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盧森堡思想對盧卡奇的影響研究綜述

2018-05-14 09:56夏偉
大經(jīng)貿(mào) 2018年3期
關(guān)鍵詞:總體性羅莎盧卡奇

目前學(xué)界研究盧森堡總體性思想的成果屈指可數(shù),專門研究盧森堡思想(特別是她的總體性思想)對盧卡奇的影響的成果更是寥寥無幾。但尚未有專門的研究不代表學(xué)界沒有討論過二人之間的關(guān)系。學(xué)者們在探討盧森堡與西方馬克思主義的關(guān)系時,大都會直接或間接地談及盧森堡思想對盧卡奇的影響。盧森堡與西方馬克思主義的關(guān)系是近年來國內(nèi)外學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點之一,但成果也并不多,其他關(guān)于二者關(guān)系(主要是盧森堡與盧卡奇的關(guān)系)的表述則散見于研究盧森堡或盧卡奇或西方馬克思主義的專著和論文中。就已有研究成果來看,盧森堡對盧卡奇的影響主要體現(xiàn)在兩個方面:盧森堡政治思想影響盧卡奇的政治思想,盧森堡的方法論影響盧卡奇的總體性思想。

關(guān)于盧森堡政治思想對盧卡奇的影響,楊伍栓教授在《西方馬克思主義創(chuàng)始人哲學(xué)思想研究》中提到“盧森堡的理論特點、政治觀點在許多方面與盧卡奇等早期西方馬克思主義相近”;俞吾金教授在《盧森堡政治哲學(xué)理論述要》一文中明確寫道:“盧卡奇的思想深受盧森堡的影響”,其《歷史與階級意識》的八篇論文中,有三篇“直接涉及到對盧森堡的政治哲學(xué)思想的探討和評價。可見,盧森堡的思想資源對于盧卡奇來說是何等重要?!保恢芩朊餮芯繂T在《盧森堡和新馬克思主義先驅(qū)的民主觀》中,從民主角度考察盧森堡對盧卡奇等人的影響,認為盧卡奇等人的民主理論繼承并拓展了盧森堡的思想線索,主要表現(xiàn)在四個方面:對十月革命的總體態(tài)度和反思,對西方革命道路和方式的看法,對革命后無產(chǎn)階級國家制度和組織形式的認識,對黨內(nèi)民主、黨和工人階級關(guān)系的探討;在《盧森堡的民主思想與西方馬克思主義的歷史回應(yīng)——一種政治哲學(xué)的考量》中,李佃來教授也從民主角度切入,認為盧森堡的以群眾論和自發(fā)論為主要內(nèi)容的民主理論直接影響了盧卡奇等早期西方馬克思主義者探索異質(zhì)于俄國革命的西歐革命道路。

關(guān)于盧森堡的方法論對盧卡奇總體性思想的影響,張一兵教授在《<盧卡奇與馬克思>序》中,明確指出盧卡奇突出馬克思主義是方法的觀點不是他的原創(chuàng),“這里我們能看到盧森堡的影子”;顧海良教授在《馬克思主義發(fā)展史上的羅莎·盧森堡》一文中考察盧森堡在20世紀馬克思主義發(fā)展史上的地位和影響時,談到了盧森堡《資本積累論》對盧卡奇的影響,認為盧卡奇正是在盧森堡思想基礎(chǔ)上提出了他的“總體性”原則;李佃來教授在《總體視閾中的馬克思主義哲學(xué)》中認為盧森堡用“整體性”辯證法的視野來理解馬克思以及資本積累的思想影響了盧卡奇,“以至于在精神氣質(zhì)和理論實質(zhì)上,他們多有一致之處?!保恍苊舨┦吭凇读_莎·盧森堡與西方馬克思主義》中談到盧森堡把馬克思主義理解為一種方法,這影響了盧卡奇等西方馬克思主義者的哲學(xué)轉(zhuǎn)向。

除了以上兩個主要方面,還有學(xué)者提到盧森堡的文學(xué)思想對盧卡奇文藝理論的影響,如費小平在《“永遠是一只鷹”:新馬克思主義先驅(qū)羅莎·盧森堡與喬治·盧卡奇》中論證了盧森堡在豐腴人性方面也深深啟發(fā)了盧卡奇;何萍教授在《羅莎·盧森堡與馬克思的歷史辯證法》中認為盧森堡的經(jīng)濟哲學(xué)思想也影響了盧卡奇,盧森堡在對資本主義的世界發(fā)展的考察中,引人了空間概念,創(chuàng)造了價值的思維向度,由此開創(chuàng)了一種新的哲學(xué)傳統(tǒng);姚順良教授在上文提到的文章末尾寫道:“除了上述‘總體性觀點外,實際上,盧卡奇對待馬克思主義的態(tài)度本身也受到盧森堡的深刻影響?!?/p>

從單個來看,學(xué)者們關(guān)于盧森堡對盧卡奇的影響研究肯定是片面的,都只是從某一方面論證了盧森堡對盧卡奇的影響。這里,學(xué)界存在一種傾向,即單憑盧森堡對盧卡奇某一方面的影響或盧森堡對盧卡奇一人的影響就斷定盧森堡是西方馬克思主義的創(chuàng)始人、奠基者,筆者認為這種論斷有牽強附會之嫌。筆者承認,盧森堡對盧卡奇有著重要的影響,但是相比較于黑格爾,盧森堡對盧卡奇的影響是有限的。盧森堡是盧卡奇思想的理論來源之一,但把她抬舉為西方馬克思主義的創(chuàng)始人,需要更多的第一手資料和更嚴密系統(tǒng)的邏輯證明。而且,筆者認為這種說法也有違盧森堡的本意,盧森堡在批判第二國際正統(tǒng)馬克思主義的過程中實際上回到了“本真”的馬克思,而西方馬克思主義在“回到馬克思”的口號下實際上是在遠離馬克思。

從總體來看,學(xué)界關(guān)于盧森堡對盧卡奇的影響研究還是比較全面的,已經(jīng)涉及了政治學(xué)、政治哲學(xué)、哲學(xué)方法論、經(jīng)濟哲學(xué)、文學(xué)以及對待馬克思主義的態(tài)度等多個方面,但也還缺少一些維度,如盧森堡的經(jīng)濟學(xué)思想是否對盧卡奇有影響。另外,現(xiàn)有的研究側(cè)重于盧森堡在哪些方面影響了盧卡奇,聚焦于盧森堡本身的思想或盧卡奇眼中的盧森堡思想,而對盧卡奇在盧森堡思想的影響下發(fā)生了哪些轉(zhuǎn)變的研究尚顯不足。因此,關(guān)于盧森堡思想對盧卡奇的影響研究,可以從影響的方面以及影響的結(jié)果上改善已有研究的不足。

作者簡介:夏偉,江蘇淮安人,南京師范大學(xué)碩士研究生,研究方向為馬克思主義哲學(xué)史。

本文系江蘇省研究生科研與實踐創(chuàng)新計劃項目階段性成果,項目名稱:盧森堡總體性思想對盧卡奇的影響研究,項目批準編號:KYCX17_1013。

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