邱愛珍
【摘要】福建省上杭客家文化是集中原文化、移民文化、山地文化于一體的多元文化,作為典型的客家祖地之一,上杭同時擁有豐富的紅色文化資源、詩畫文化資源、建筑文化資源等,在客家文化強大的包容力影響下,這些文化相互融合,為上杭縣傳統(tǒng)文化增添更多的色彩。上杭縣江濱西路濱水景觀建設(shè)過程中,通過對歷史文化的挖掘與展現(xiàn),將客家地域文化與濱水景觀結(jié)合在一起,使客家地域特色借助景觀元素得以傳承延續(xù)。通過對老城區(qū)內(nèi)城市環(huán)境改善與優(yōu)化,改善人居環(huán)境,打造城市綠道,提升居民生活質(zhì)量,再現(xiàn)城景交融的山水城市特色,打造文化名城具有的獨特景觀風貌和優(yōu)良的服務(wù)功能。
【關(guān)鍵詞】歷史文化;客家地域文化;濱水景觀;延續(xù);傳承
福建省上杭縣地處汀江黃金河段,一彎汀江水繞城而過,三折回瀾,造就了山、水、人、文和諧發(fā)展的美麗杭城。是客家人的重要祖籍地之一,也是原中央蘇區(qū)縣之一,著名的革命老區(qū),同時又是上杭金銅產(chǎn)業(yè)人才聚集基地。擁有豐富的歷史、產(chǎn)業(yè)及自然資源。上杭縣城市發(fā)展目標為應(yīng)充分發(fā)揮自然、人文資源優(yōu)勢,融入?yún)^(qū)域一體化發(fā)展格局,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,推進健康城鎮(zhèn)化,將城市總體風貌定位概況為“客家千年古邑,杭川綠色家園” [1]。上杭縣江濱西路濱水景觀建設(shè)過程中,通過對歷史文化的挖掘與展現(xiàn),將客家地域文化與濱水景觀結(jié)合在一起,使客家地域特色借助景觀元素得以傳承延續(xù)。
1、項目概況
上杭縣于宋淳化五年(公元994年)置縣,迄今已越千年歷史,是客家文化的重要發(fā)源地之一。上杭縣城處于“客家母親河”—汀江中游的黃金地段,明成化二年(公元1466年)上杭縣衙為了防止敵寇攻城,調(diào)集民工修筑城墻。成億八年(公元1472年),城墻筑成竣工,分東門(昭陽門)、西門(通駟門)、北門(迎恩門)、南門(通濟門),南門臨江從東到西分別有登瀛門、興文門、陽明門、太平門等四座水門,八大城門一關(guān),與外界完全隔離。上杭城區(qū)還保留不少的古建筑遺跡,城區(qū)內(nèi)的古城墻、臨江樓、陽明門、郎官第等建筑為縣以上文保單位,始建于宋嘉定年間的文廟、建于明嘉靖年間為紀念王陽明手書的《時雨記》的“時雨記”碑、建于明正德年間的流芳牌坊等都是上杭縣悠久歷史的見證,對串聯(lián)歷史文化及自然生態(tài)資源等起到了積極引導作用。
上杭縣江濱西路濱水景觀項目位于臨江鎮(zhèn)汀江北岸南門大橋旁,占地面積為28782㎡,東起陽明門,途經(jīng)太平門,西至西環(huán)路,項目以古城墻為中心,城墻上方以水泥道路、荒草地為主,與新建江濱西路之間有10m左右寬的綠化空間;城墻下方存在兩個重要的歷史遺跡——陽明門、太平門,周邊主要是荒草地、菜地組成的濱河灘涂,用地內(nèi)無游步道系統(tǒng)。濱江風光帶擁有獨具優(yōu)勢的水資源和自然景觀基礎(chǔ),在對其進行景觀改造時充分利用天然水體的優(yōu)勢和特征,加強古城墻遺跡的保護和挖掘,將古上杭城的格局從實際空間上明晰化,有利于將這個方面的文化內(nèi)涵更多地向人展現(xiàn)出來。
2、歷史文化在濱水景觀建設(shè)中的應(yīng)用
一座城有一座城的獨特歷史與文化傳統(tǒng),充分發(fā)揚上杭地域文化風貌,因地制宜地建設(shè)城市景觀,不僅會對城市的歷史、民族文化變得更加深刻,也使得城市景觀作為一座城市展示自己真實面貌的窗口。在濱水景觀建設(shè)中,既要體現(xiàn)獨特的文化風貌,充分挖掘當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化,同時還要與地域其他已有景觀統(tǒng)一協(xié)調(diào),融入現(xiàn)代技術(shù),用現(xiàn)代的技術(shù)方法體現(xiàn)傳統(tǒng)的精神元素,從而創(chuàng)建出地域文化與時代相結(jié)合的新景觀。
2.1公園式林蔭停車場
江濱西路建成后,原縣醫(yī)院南側(cè)用作臨時停車場的空地拆除,醫(yī)院的停車壓力加重,而該區(qū)域不適合作為臨江的游憩場所,但卻適合建設(shè)成為一個生態(tài)停車場來彌補停車位緊張的問題,從綠地中留出車位,而非從停車場中擠出綠地,讓停車場成為公園的一部分,營造公園式的停車場以滿足江濱公共綠地和縣醫(yī)院的停車需求,加強歷史建筑風貌區(qū)的街巷空間的景觀性向綠地的滲透性,實現(xiàn)硬朗、密集的建筑群想綠地空間的過渡和糅合,也能減少停車場對居民的干擾。
停車場與歷史建筑風貌保護區(qū)之間
2.2地域特色的傳承與延續(xù)
濱水景觀建設(shè)過程中要傳承當?shù)貧v史文脈,營造城市文化肌理,繼承特色文化。濱水區(qū)作為城市歷史與文化積淀最深的區(qū)域,在體現(xiàn)當?shù)匚镔|(zhì)文明的同時,又為積累地域性和精神文明提供條件[2]。然而挖掘地域文化的目的并非形成歷史循環(huán),而是在對地域文化深入了解的基礎(chǔ)上進行經(jīng)受歷史考驗的創(chuàng)造,此亦為構(gòu)造富有地域性與現(xiàn)代性特點的城市濱水景觀意義所在[3]。
平面圖
2.2.1文物景觀保護與呈現(xiàn)
上杭古城墻是依靠東西向的汀江發(fā)展而來的,由于自然和人為的因素,部分城墻表面脫落現(xiàn)象嚴重,甚至導致墻體坍塌。在修復過程中根據(jù)城墻的實際情況,遵循保護古跡、修舊如舊的原則對城墻進行維修。對于僅局限與城墻墻體表層的風化、殘壞凹陷墻體,通過挖補打點及裂縫灌漿進行處理,對破損嚴重的墻體通過采用與原工藝和質(zhì)地相同的仿制材料進行維修加固。通過對古城墻、臨江樓、郎官第等歷史建筑的修繕改善,對保護其自身的歷史價值、藝術(shù)價值,展示民族歷史痕跡、傳承地域文脈起到了重要的作用。
2.2.2完善步道系統(tǒng)
古城墻上部的空間組織凌亂,沒有完整的步道體系,不是雜草將城墻遮掩就是與城墻毫無關(guān)系的空地,南門大橋東側(cè)臨江路與西江濱公園一期的步道被本地塊阻斷。沿江的景觀資源得不到利用,作為母親河的汀江與人們的“交流”被中斷。在建設(shè)過程中“撥開”荊棘叢生的雜草,把沿河的視線和空間打開,設(shè)置以石材鋪砌為主的貫穿東、西兩端的主游步道與西江濱公園游步道、臨江路相接,讓人能在沿河的“文化廊道”漫步中享受陽光、覽望江景。
城墻下方僅有通到陽明門太平門的地下涵洞和區(qū)民自行隨意搭砌的臺階能到江邊的局部點,其余部分無園路連接。通過下穿南門大橋橋下的生態(tài)游步道將陽明門與太平門連成一體,加強景觀親水性的同時,讓游人產(chǎn)生對上杭歷史和文化的種種遐想。
2.2.3打造親水空間
古城墻下,太平門以西的灘涂地地勢較低,平均標高為174.3(常水位為173.12),每年豐水期均易被洪水淹沒,親水性較好,但綠化寬度較薄平均3-5m寬,通過架設(shè)石棧道,豐富人的親水游賞空間,石棧道每年受短時間淹沒也不會被河水浸泡腐蝕損壞,單柱架空可以局部外露在淺水上方,不受外露灘涂地薄厚的影響,也不會因距離古城墻太近影響城墻的基礎(chǔ)。通過還河于民,提升周邊居民的生活品質(zhì),滿足不同類型人群的活動需求,使汀江水貼近生活、融入生活。
石棧道
2.2.4文化的表達和傳承
在做好文物保護的前提下,通過園林景觀實現(xiàn)文化的再生和傳承。面對地塊內(nèi)部和周邊現(xiàn)存的歷史文物、歷史建筑以及所記載的傳統(tǒng)、歷史格局,建設(shè)中注重對現(xiàn)有歷史遺存的保護和整理,強調(diào)文物的原真性,同時以一種開放務(wù)實的態(tài)度對待歷史文化資源,通過謹慎干預(yù)和有選擇的復原,實現(xiàn)文化的有效表達和傳承。
汀江沿線的綠化景觀是上杭縣生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,也是城市最重要的公共空間。具有防洪功能的上杭古城墻,將地塊豎向劃分為兩個具有一定高差(約4-9米)的空間層級。古城墻上沿江景觀帶—為城市道路提供良好的綠化美化空間之余,更重要的是延續(xù)汀江北岸東、西兩側(cè)的城墻上的景觀綠化,形成完整的臨江健身、漫步道路體系,讓人徜徉于古韻古風中,遠眺江景。古城墻下的親水景觀帶——解決了汀江沿岸現(xiàn)狀親水空間嚴重缺失問題,營造親水體驗空間,保護和還原城墻下方的兩座古水城門的歷史形態(tài),加強了游人對歷史遺跡的感知度。
2.3保護古樹,恢復自然生態(tài)
濱水景觀植物群落結(jié)構(gòu)主要遵從的原則是多樣性與統(tǒng)一性,在苗木品種選擇上遵循植物的生態(tài)習性,以鄉(xiāng)土植物為主體,選用適合上杭當?shù)厣L的原生樹種,對以有植物進行景觀改造。
陽明門、太平門及古城墻上方有幾株長勢較好的大樹,主要為香樟、紅榕、菩提榕、藍花楹、苦楝等,其中有的達到了古樹名木的保護要求,在綠地當中的原有大喬木全部予以保留利用。
古城墻下方自然生長的灌木、地被、攀緣植物等,都是經(jīng)過多年來洪水洗禮和考驗的,耐水濕性非常強,長勢也比較好,在建設(shè)中主要對它們進行選擇性利用和梳理,通過“借景”、“補景”、“創(chuàng)景”三步走來對原有的植物進行改造,將多余的植物去除,留出空間去創(chuàng)造新的景觀,打造具有多層次、多色彩、人文氣息豐富的植物景觀。
2.4植物配置生態(tài)化
采用鄉(xiāng)土化苗木品種和復層搭配種植方式,使苗木自然生長,在形成良好綠化環(huán)境的同時,還著重考慮養(yǎng)護管理上的方便,節(jié)約能源,保護自然生態(tài)。以自然的種植手法營造生態(tài)的道路綠化空間和水岸植物空間,以常綠樹(如香樟、苦楝)為骨架,通過色葉、開花樹種(如臘梅、紫薇、楓楊)進行彩花和香化,通過植物的疏與密、高與低的配合來營造沿江的開放空間,沿路的半開放空間及圍合空間以形成特色的植物景觀。只有實現(xiàn)園林綠地的生態(tài)化,人與自然才能和諧相處,才能實現(xiàn)滿足人類社會生存和發(fā)展的需求[4],實現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展。
2.5節(jié)約、環(huán)保、可持續(xù)利用
汀江沿線的綠地景觀是上杭縣生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分,是保障周邊居民持續(xù)獲得高質(zhì)量生態(tài)服務(wù)的關(guān)鍵性區(qū)域,因此,本項目在建設(shè)中以生態(tài)為基底,尊重地形地貌的基本特征,注重沿河的生態(tài)功能,強化人工環(huán)境與自然環(huán)境之間的融合。打造濱水景觀的同時結(jié)合汀江特有的水系形態(tài),打造城市綠道網(wǎng)絡(luò),建設(shè)城市綠道系統(tǒng)。綠道建設(shè)不僅營造了優(yōu)質(zhì)的慢性系統(tǒng),而且提高了上杭人們的幸福指數(shù),帶動上杭文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展,將上杭打造成一個宜人的生態(tài)縣城。
結(jié)語:
濱水景觀作為城市景觀建設(shè)的重要組成部分,是城市文化和城市歷史的重要展示平臺,對整個城市建設(shè)與發(fā)展都具有重要的意義。歷史街區(qū)文化景觀的保護與傳承,是對于我國悠久歷史文化弘揚和發(fā)展的重要手段之一,上杭縣按照“北擴南延、沿江開發(fā)”的城市發(fā)展思路和“天地合一、山水城和諧”的城市發(fā)展理念,以繼承、融合、提升為核心理念,優(yōu)化城鄉(xiāng)功能空間,構(gòu)建自然與人文和諧共生的體系,使上杭成為源于山水、融于自然的具有濱河親水特色的生態(tài)宜居城市。
參考文獻:
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[2]王穎如.地域文化在濱水景觀中的應(yīng)用研究——以株洲湘江風光帶為例[D].長沙:中南林業(yè)科技大學,2014
[3]閆少寧.地域文化在景觀中的表現(xiàn)與設(shè)計——以南京六合滁河環(huán)境整治工程景觀規(guī)劃設(shè)計為例[D].南京:南京林業(yè)大學,2009
[4]吳宏.生態(tài)園林是現(xiàn)代城市園林綠化的發(fā)展方向[J].中外建筑2004(04)