朱無(wú)限

新的時(shí)代，新的生活節(jié)奏，新的城市面貌，讓我們來(lái)看看我們自己?？纯囱矍耙呀?jīng)被生活中的多少雜事蒙上了雙眼，看看道德是否早已丟失，看看那份自信是否還在，看看是否常懷感恩之心，看看是否還有那股年少輕狂的魄力，都來(lái)看看吧。《論語(yǔ)》中有言：“吾日三省吾身”可又有多少人，一年未必反省過(guò)一次呢？我們太缺少反省了：我們是否都還在覺(jué)得自己是個(gè)人才呢，是否一直在懷著感恩的心呢，是否還在思考我們?cè)撊绾巫非罄硐氲牡缆纺兀?/p>

你還有那份年少輕狂的自信嗎？曾幾何時(shí)，李白寫(xiě)下了《將進(jìn)酒》里的千古名句“天生我材必有用”，后世之人便紛紛贊嘆不絕。似是一句極為狂妄的句子，實(shí)際上卻蘊(yùn)含著多個(gè)層次的意思。而我最欣賞的一層意思，則和《吳大雜詩(shī)》中的“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花”相似。“天生我材必有用”的意思是：“天降生我下凡，就一定有讓我起作用的地方”，這不難聯(lián)想到它的隱藏意思：“我被天地賦予的才能，一定有用武之地”有人可能不解，哪些才是我被天地賦予的才能呢？我認(rèn)為，你所認(rèn)為的自己的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)都是才能，可以被我們自身利用。毋庸置疑，優(yōu)點(diǎn)是才能。若是有學(xué)習(xí)成績(jī)特別好這一優(yōu)點(diǎn)，我們可以憑它升上好的大學(xué)，將來(lái)成為研究人員或者教師等，有了這一才能，我們的事業(yè)將如虎添翼。若是有體育特別好的這一優(yōu)點(diǎn)，可以走特長(zhǎng)生道路，未來(lái)的職業(yè)選擇也是極為豐富，展現(xiàn)才能與價(jià)值的場(chǎng)所比比皆是。同時(shí)，缺點(diǎn)也是才能。在因缺點(diǎn)失去某些東西的時(shí)候，也會(huì)獲取另外一些東西。比如馬云，其貌不揚(yáng)，甚至有些不合規(guī)范是他的缺點(diǎn)，可他卻因此在別人的嘲笑面前堅(jiān)定了決心，不易受外界干擾，一心于事業(yè)上奮勇前進(jìn)。孤獨(dú)無(wú)友，也是一缺點(diǎn)，可無(wú)數(shù)哲學(xué)家都因極少有朋友，離群索居，堅(jiān)守孤獨(dú)，努力思考，獲取了無(wú)上的真理。那么，難道我們的缺點(diǎn)就不用克服了嗎？當(dāng)然不是這么簡(jiǎn)單，還要看你的目標(biāo)是什么，想成為什么樣的人，如果你想成為科學(xué)家，卻過(guò)于感性，不夠理性，就不能說(shuō)感性也是你的優(yōu)點(diǎn)。而相反，你想成為詩(shī)人，卻一點(diǎn)也不感性，也是不行的。我們所說(shuō)的天生我材必有用，就像上帝在撒豆子，你可以分到黃豆也可以是綠豆，每種形狀都不同，卻沒(méi)有好壞之分，只是綠豆有某些特點(diǎn)適合于做稀飯，有做稀飯的能力，而沒(méi)做豆?jié){的能力。人也是一樣的，你的特性使你適合于干某一行，若你愿意做你適合做之事自是最好，可你若想干其他的一行，或許你的優(yōu)點(diǎn)變成了弱點(diǎn)，就需要糾正了。但不管怎么說(shuō)，世間總有一項(xiàng)適合于我們干的事，在我們絕望與無(wú)路可走時(shí)，不要?dú)怵H，永記：“天生我材必有用”。

你還常懷感恩之心嗎？父母在你還是嬰孩時(shí)無(wú)微不至照料，社會(huì)賦予你的諸多權(quán)利，世界給你創(chuàng)造奇跡的機(jī)會(huì)……是的，我們要懂得感恩。首先，看看我們自己的內(nèi)心。只有看向內(nèi)心，才會(huì)知道為何感恩，而正是知道了其意義，才會(huì)賦予我們感想的動(dòng)力。內(nèi)心深處，是否暗藏著一顆種子？只要發(fā)芽，就會(huì)萌生出世界對(duì)我一切的好的種子。有了這顆種子，世界對(duì)我一切好的種子。有了這顆種子常常灌以回憶的水，不怕種子沒(méi)有發(fā)芽的一天，那時(shí)，你就會(huì)想起，你的出生就是世界給你的好，給了你一個(gè)天賜良機(jī)的入場(chǎng)票，你才可以有權(quán)力做你想做的事，才可以喝甘甜的水，才可以結(jié)下美好的友誼，才可以閱讀動(dòng)人的詩(shī)歌，可以說(shuō)，一切都是由世界大方地贈(zèng)予我們的。其次，看看我們自己的眼睛。只有眼的明亮，才能辨出周?chē)氖挛飳?duì)我們好的人，才有了感恩的對(duì)象。由于生活小事太多，易蒙住了眼，我們必須用書(shū)——這種給予智慧，洗凈心靈的藥水去沖刷我們的雙眼，就會(huì)從近處的父母，親人，朋友的好，看向更遠(yuǎn)處的共產(chǎn)黨、國(guó)家好，甚至看到全球的好，敵人和對(duì)手的好?？梢哉f(shuō)，這世上的一切，都有我們感恩的地方。最后，看看我們自己的腳。用腳來(lái)走地上的，心中的道路，才是我們最關(guān)鍵的一步，我們應(yīng)像有信仰的僧侶一樣，腳踏實(shí)地，默默走向理想的殿堂，走向感恩的道路。 我們可以用學(xué)習(xí)的努力回報(bào)家人社會(huì)。可以用小小的慈善感恩社會(huì)上的人，也可以用實(shí)現(xiàn)理想、體現(xiàn)價(jià)值來(lái)回報(bào)家人、朋友、社會(huì)，甚至整個(gè)世界。

你還在堅(jiān)持走向自己最初理想的道路嗎？追求理想之路，那是一種要抱著“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的信念，無(wú)論前方的路如何艱難險(xiǎn)阻。踏上這條路的那一刻，你的后路就已消失，無(wú)法返回，放棄就代表是前功盡棄。如何追求理想之路是一個(gè)具有很大意義的話(huà)題。首先，我們需要樹(shù)立一個(gè)人生目標(biāo)，只有有了方向，才有了道路，《傷仲永》里的仲永，說(shuō)到底之所以沒(méi)有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，就是因?yàn)樗麤](méi)有人生目標(biāo)，所以，才碌碌無(wú)為終其一生，如果把理想之路比作航海之路。在配備裝備時(shí)必需要將羅盤(pán)和指南針帶好，甚至是前人經(jīng)驗(yàn)的地圖，否則只地迷失在海域，耗盡一生也只能在海邊轉(zhuǎn)悠。其次，我們要懂得花時(shí)間與精力，沒(méi)有花時(shí)間，一桶紅酒就無(wú)法發(fā)酵得更醇厚，俗話(huà)有言：臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功。諸葛亮之所以能在風(fēng)云變幻、爾虞我詐的環(huán)境中用計(jì)謀將事業(yè)進(jìn)行風(fēng)生水起，不因其他，就因他隱居之時(shí)刻苦鉆研，才能厚積薄發(fā)，出山就大展身手。沒(méi)有精力也是不行的，中國(guó)現(xiàn)代偉大的航海家郭川，雖然在航海前曾和經(jīng)濟(jì)行業(yè)打交道，但自從航海起就放棄工作，一心一意航海，這才創(chuàng)造了破紀(jì)錄的單人環(huán)球航行的奇跡。 還有，方法也重要，在相同的情況下，只有走最好的路線(xiàn)，才能省時(shí)，又省力，這樣才更加容易追求理想。最后我想說(shuō)其實(shí)追求理想之路是無(wú)止境的，正如“學(xué)者無(wú)涯”一般，要不斷努力，活到老，也要追求理想到老。

有人說(shuō)：“努力有什么用？不是有許多比我努力的人最終卻和我混得差不多，還不如用當(dāng)年努力的時(shí)間去玩呢?！钡?，是否為你一點(diǎn)努力都沒(méi)有，而你最終成功了呢？想想，世界上還真沒(méi)有幾個(gè)人。我認(rèn)為，成功的必定要努力，只是努力之外還有其他的條件。想古代，不是有天才仲永嗎？他沒(méi)有學(xué)任何東西就能做詩(shī)，還不算聰明嗎？然而他也因沒(méi)有后天的努力失敗了。如果沒(méi)有努力，任憑你天資聰慧，有最好的學(xué)習(xí)方法，明白自己可以專(zhuān)業(yè)某件事，有最適合自己的美夢(mèng)，又有什么用呢？因?yàn)?一切的本源還是努力。沒(méi)努力，一切都是泡沫。那為什么努力不一定成功呢？我想，那是因?yàn)樗麄儧](méi)有方法，專(zhuān)精和理想。首先，努力應(yīng)該配合方法，如果努力沒(méi)有方法，即使也會(huì)有收獲，那邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如有方法的努力。兩者之間的差別就好像兩柄刀，沒(méi)有方法好似加了這最后一些配料之后，他成為了一界領(lǐng)袖，對(duì)中國(guó)乃至世界的積極影響是巨大的。這大概就是努力卻無(wú)果的基本原因了吧。希望有人能從中受益，放下不努力的借口，并通過(guò)方法，專(zhuān)精和夢(mèng)想來(lái)使努力最高效用化，最終走向成功。

不忘初心，砥礪前行。人活著，就背負(fù)著責(zé)任與使命，一個(gè)延續(xù)家族香火的責(zé)任，一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)的責(zé)任，一個(gè)為了實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)奮斗目標(biāo)成功的偉大責(zé)任?！朵撹F是怎樣燒成的》中柯察金在臨死前留下的名言“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧”大概就是指一個(gè)人只有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值才是真正的活著。