徐春柳

【摘 要】

“語言的盡頭是音樂出現(xiàn)的地方。”古人在《樂記》中也曾說過：“詩，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也。三者本乎心，然后樂氣從之?！庇纱丝梢姡缭谌祟愇拿鞯膯⒚蓵r(shí)期，詩、歌、舞都是同出一源——“心”的產(chǎn)物。，音樂和語文都是藝術(shù)，它們“直指人心”，直接作用于人的心靈，在語文課堂教學(xué)中引進(jìn)音樂，不僅是引入“美”的過程，更是讓有音樂的語文課呈現(xiàn)出詩情畫意、妙不可言的情致和韻味，從而讓學(xué)生插上想象的翅膀，充分感受音樂與文學(xué)相融合的魅力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的極大興趣。

【關(guān)鍵詞】

音樂 語文 閱讀

現(xiàn)代詞學(xué)家胡云翼首創(chuàng)“音樂的文學(xué)”概念，他說：“中國文學(xué)的發(fā)達(dá)、變遷，并不是文學(xué)自身形成一個(gè)獨(dú)立的關(guān)系，而與音樂有密接的關(guān)聯(lián)……中國文學(xué)的活動(dòng)，以音樂為歸依的那種文體的活動(dòng)，只能活動(dòng)于所依附產(chǎn)生的那種音樂的時(shí)代，在那一個(gè)時(shí)代內(nèi)興盛發(fā)達(dá)，達(dá)于最活動(dòng)的境界。若是音樂亡了，那么隨著那種音樂而活動(dòng)的文學(xué)也自然停止活動(dòng)了。凡是與音樂結(jié)合關(guān)系而產(chǎn)生的文學(xué)，便是音樂的文學(xué)，便是有價(jià)值的文學(xué)?！薄对姶笮颉分兄赋?，“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動(dòng)于中而形于言，言之不足故嘆嗟飲之，嗟飲之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之”，又說“情發(fā)于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困”，由此可知，詩歌的本質(zhì)與音樂有著密切的關(guān)系，不僅僅是思想感情的發(fā)泄，更是情緒的宣泄?！?011版語文新課標(biāo)》指出：“語文課程應(yīng)該是開放而富有創(chuàng)新活力的。要盡可能滿足不同地區(qū)、不同學(xué)校、不同學(xué)生的需求，確立適應(yīng)時(shí)代需要的課程目標(biāo)，開發(fā)與之相適應(yīng)的課程資源，形成相對穩(wěn)定而又靈活的實(shí)施機(jī)制，不斷地自我調(diào)節(jié)、更新發(fā)展?！币虼耍P者認(rèn)為最美的語文課堂應(yīng)是與音樂相融合的，讓孩子們享受到真正的聲情并茂。

一、音樂導(dǎo)入，高山流水遇知音

孔子在《樂記》中有曰：“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物使之然也。感于物而動(dòng)，故形于聲。”即音樂的起源是人的心靈受到外物的刺激，而以聲音表現(xiàn)出來。音樂的作用在于“和”，即作用于人的情感。一首合適的音樂導(dǎo)入語文課堂，讓學(xué)生對文本初相識(shí)就能產(chǎn)生情感，一上來就帶著愉悅之情去閱讀，是一件妙不可言的事。記得在教學(xué)《孔子游春》時(shí)，課前我播放了古箏曲《一簾幽夢》，夢幻而又明朗的音樂傾瀉于整個(gè)課堂，孩子們都感覺一縷春風(fēng)拂面般的溫暖，課堂氛圍頓時(shí)輕快而寬松，有孩子甚至說：“老師，我聽到這個(gè)曲子，感覺要去春游了。”說得多好，我順勢就帶著學(xué)生走進(jìn)文本，領(lǐng)略了文中描寫的春景之美，那春風(fēng)習(xí)習(xí)、桃紅柳綠的一幕伴隨著少年春游夢想深深印在了孩子們的心間。

低中年級(jí)的孩子，要讓他們喜歡上閱讀，要讓他們帶著喜悅?cè)ラ喿x，就更要讓文本走進(jìn)他們的心里，成為他們認(rèn)可的好朋友、知心人。在教學(xué)《哪吒鬧?！窌r(shí)，課前我播放了動(dòng)畫片《哪吒傳奇》的主題曲《小英雄哪吒》，鏗鏘而熟悉的旋律響起時(shí)，孩子們樂壞了，都立刻跟著唱起來，有的甚至手舞足蹈起來。里面有句歌詞是這樣的：“上天下海本事大 三頭六臂現(xiàn)威力，千征百戰(zhàn)斗魔法……”我即時(shí)導(dǎo)入：“‘上天下海本事大，讓我們趕快去讀讀課文，看看小哪吒究竟有多大的本事呢？他是憑著什么本事去鬧海的呢？”孩子們一個(gè)個(gè)興致高昂地讀課文，讀得是津津有味，這是真正的“樂學(xué)”。當(dāng)然，播放這些音樂不是為了嘩眾取寵，而是讓孩子們帶著更大的熱情去閱讀文本，在初相識(shí)就能產(chǎn)生“未成曲調(diào)先有情”之感，而作為教者的我們，又不必用過多的言語去裝飾，“此時(shí)無聲勝有聲”的境界應(yīng)是我們每個(gè)語文老師的執(zhí)著追求。

二、音樂延伸，漁舟唱晚留余韻

音樂，使語文教學(xué)變得“美”了、“有韻”了、“活”了，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在語文教學(xué)中，應(yīng)該讓優(yōu)美健康的旋律飄進(jìn)課堂。讓語文教學(xué)中多一點(diǎn)音樂飛揚(yáng)的時(shí)刻，情感也會(huì)隨之跳動(dòng)。在課堂教學(xué)即將結(jié)束時(shí)，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行音樂點(diǎn)綴，既可以有效消除學(xué)生的課堂緊張和疲勞，又可進(jìn)一步幫助學(xué)生加深理解、鞏固新知，升華精神，收到畫龍點(diǎn)睛和余音繞梁的效果。筆者的同事在教學(xué)《第一次抱母親》的時(shí)候，在感悟了文本，讓孩子們結(jié)合自身說說感受時(shí)，播放了閻維文的《母親》，一個(gè)孩子說：“我覺得自己很不懂事，平時(shí)沒能為媽媽分擔(dān)家務(wù)，還經(jīng)常提出過分的要求……”在音樂的感染下，孩子情真意切，說到后來泣不成聲，感動(dòng)了在座的所有老師，大家都在思索這個(gè)問題。正是在音樂聲中，師生與文本之間的情感到達(dá)了天人合一的境界，整堂課結(jié)束了，依然是余音繞梁。貝多芬大師曾說過：“音樂應(yīng)從男人心中燒出火來，從女人眼中帶出淚來。”此時(shí)此地，此情此景，才是真正理解了音樂的無形力量，如能長期運(yùn)用于語文課堂，能使學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)不斷提高，從而更好地把握文章美的境界，提高創(chuàng)作能力。

記得在教學(xué)《孔子游春》結(jié)束時(shí)，一曲《幽蘭操》，古拙質(zhì)樸，仿似來到了兩千年前的泗水河畔，親眼目睹了“孔子先是側(cè)耳傾聽，過了一會(huì)兒，竟情不自禁地手舞足蹈起來”之情境，這樣的語文課堂意境深遠(yuǎn)，即使下課了，孩子們依然難以盡興，閱讀的渴望延伸到了課外。

正像德國偉大文學(xué)家歌德對同時(shí)代的音樂家貝多芬說過的那樣：“我用文學(xué)不能表達(dá)的地方，請你用音樂來表達(dá)吧！”但是，我們不能本末倒置，將語文課上成音樂課，畢竟音樂只是課堂教學(xué)的一種輔助手段。在語文課堂中運(yùn)用音樂應(yīng)結(jié)合課文和歌曲的內(nèi)涵，對教材的思想內(nèi)容和樂曲的思想內(nèi)容有準(zhǔn)確深入的理解，將二者有機(jī)融合，才能顯示出兩者結(jié)合的威力，才能達(dá)到極佳的教學(xué)效果。但愿在音樂的烘托之中，語文在孩子們心中留下“余音繞梁，三日不絕”的情懷。

【參考文獻(xiàn)】

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【2】余啟明.語文教學(xué)整合音樂元素的探索與思考

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【5】王次熠.音樂美學(xué)新論

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